Tibetan
་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་བཞིན་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཐེག་པ་ཆིབས། །བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་ཞིང་རིག་སྔགས་གསུངས། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཅན་གུནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད་ནས། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང་མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་འབར་ཞིང་བསྲེགས་པའི་ཀློངཿ བྷྲཱུྃ་ཡིག་གནས་གྱུར་སྤྲུལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁངཿ ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་ནང་ནི་ཐོད་པའི་མཁརཿ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཚད་ དང་མཚན་ཉིད་ལྡནཿ གུ་ཎ་ཏྭ་ར་རྟ་བབས་བང་རིམ་བརྒྱདཿ ཆོས་འཁོར་རི་དྭགས་གདུགས་དང་ནོར་བུའི་ཏོགཿ ཕྱི་རོལ་རིན་ཆེན་རྩིག་པའི་རྨིང་གི་གཞིརཿ འདོད་སྣམ་དམར་པོར་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་འཁོརཿ ཕ་གུ་སེར་པོ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་མཛེསཿ ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་ཁང་བརྩེགས་རྡོ་རྗེའི་ཏོགཿ ནང་ནི་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁངཿ ཕྱི་འཁོར་རོ་གླིང་བརྒྱད་དང་རྡོ་རྗེའི་གུརཿ བསྐལ་མེ་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་འབར་བའི་ཀློངཿ འོག་མིན་གསང་ཆེན་རོལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཆེཿ རབ་འཇིགས་གནམ་ལྕགས་ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་དབུསཿ བདེ་ཆེན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཨེ་ཀློང་དུཿ བྱོལ་སོང་གཙོ་རྣམས་དྲེགས་པ་ཆེ་དགུར་བརྫིསཿ མ་ཆགས་པདྨ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་འབརཿ རུ་ཏྲ་ཀྲོ་ཏི་ཏི་ར་བཾཿ པཾ་པདྨ་མཎྜལཿ མ་སཱུར་ཡ་མཎྜལཿ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜལཿ དེ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལསཿ ཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལཿ མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅོ་བརྒྱདཿ ཞེས་པ་ནས། ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷནཿ ཞེས་པའི་བར་བྱ།། །།སྐབས་འདིར་སྒྲུབ་འཇུག་དང་འབྲེལ་བ་སོགས་ཡིན་ན་གདན་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་དེ་མ་ཐག་པར་སྤྱན་འདྲེན་བྱ་དགོས་པས་མཎྜལ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་ཅན་སོགས་ཀྱི་བརྡས་སྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་དཔོན་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ མེ་ཏོག་ཐབ་ནང་ཏུ་དོར་བ་དང་ཆབས་ཅིག །ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃཿ ཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལཿ མ
Chinese
光芒啊！犹如劫末之火般光辉炽盛，具备神通和神变之足，以方便之化身乘坐大乘之车，手持念珠，口诵明咒，手持充满甘露精华的军持，将佛法的甘露洒向一切众生，远离罪恶过失，行持梵行，虽安住世间，却已超越涅槃，虽已证得寂静，却具大慈悲。我赞颂您，并向您顶礼。如此赞颂后，祈祷道：纳摩！智慧之王，您能成办一切事业，请将焚烧之物供养于诸神之口，并将火焰加持为智慧之火，祈请您成办增长我等眷属之寿命、福德和智慧的一切事业。如此祈愿所求。之后，是供养超越世间的智慧坛城：以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性) 清净。火神的腹部燃烧着焚烧的虚空。भ्रूम (藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字) 字转化成化身的宫殿。外为珍宝，内为颅骨之城。四方形，四门，具备尺度和特征。具那塔拉，马降八层台阶。法轮、鹿、伞和如意宝顶。外围是珍宝砌成的墙基。红色绸缎上，十六天女环绕。黄色帷幔，装饰着网状和半网状。东方是箭楼，屋顶装饰着金刚杵。内部是尸陀林，嬉戏的宫殿。外围是八大尸林和金刚帐篷。劫末之火轰鸣作响，火焰闪耀的虚空。是密严刹土，嬉戏的大宫殿。极其恐怖的铁轮，八辐轮的中央。大乐普贤王母的ཨེ་ (藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，种子字) 的虚空中。将所有有情众生的首领踩在脚下，莲花无染，方便智慧日月光芒四射。रूद्रक्रोधितिरवम् (藏文：རུ་ཏྲ་ཀྲོ་ཏི་ཏི་ར་བཾ།，梵文天城体：रूद्रक्रोधितिरवम्，梵文罗马拟音：rudrakrodhitiravam，暴怒鲁扎) पम् पद्ममण्डल (藏文：པཾ་པདྨ་མཎྜལ།，梵文天城体：पम् पद्ममण्डल，梵文罗马拟音：pam padmamaṇḍala，莲花坛城) म् सूर्यमण्डल (藏文：མ་སཱུར་ཡ་མཎྜལ།，梵文天城体：म् सूर्यमण्डल，梵文罗马拟音：m sūryamaṇḍala，太阳坛城) अ चन्द्रमण्डल (藏文：ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜལ།，梵文天城体：अ चन्द्रमण्डल，梵文罗马拟音：a candramaṇḍala，月亮坛城)。其上，吽 (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字) 字完全转化，化为大胜金刚颅鬘力。深蓝色，九头十八臂。从“……”，直到“समयावेशय तिष्ठ लन् (藏文：ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：समयावेशय तिष्ठ लन्，梵文罗马拟音：samayāveśaya tiṣṭha lan，誓言入驻安住)”之间。此时，如果是与修法进入等相关，那么在安座之后，必须立即迎请，因此以曼达拉花束等象征迎请，绕上师右方，上师将花朵投入火炉的同时。嗡 咕噜 舍利 班杂 雅克叉 卓达 泽达 吽 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：ओम् गुरु श्री वज्र यक्ष क्रोध चित्त हुं，梵文罗马拟音：oṃ guru śrī vajra yakṣa krodha citta hūṃ，嗡 咕噜 舍利 班杂 雅克叉 忿怒 心 吽) 大胜金刚颅鬘力。
English
O radiance! Blazing with glory like the fire at the end of an eon, possessing the feet of clairvoyance and miraculous powers, riding the vehicle of the Great Vehicle with emanations of skillful means, holding a rosary and reciting knowledge mantras, carrying a kuṇḍī filled with the essence of nectar, showering the nectar of Dharma upon all, free from the faults of wrongdoing, practicing celibacy, though dwelling in the world, having transcended sorrow, though having attained peace, possessing great compassion. I praise you and prostrate before you. After praising in this way, pray: Namo! King of Knowledge, since you accomplish all actions, please offer the burnt substances into the mouths of the deities, and bless the fire itself as the fire of wisdom, and accomplish the activity of increasing the life, merit, and wisdom of us and our retinue. Thus, pray for what is desired. Then, the offering of the wisdom mandala that transcends the world: Purified by Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, meaning: self-nature). The belly of the fire deity is ablaze, a space of burning. The syllable Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, seed syllable) transforms into a palace of emanation. The exterior is of jewels, the interior is a city of skulls. Square, with four doors, possessing measure and characteristics. Guṇatāra, eight levels of steps descending. Dharma wheel, deer, umbrella, and jewel top. Outside, the foundation of a wall made of precious stones. Sixteen goddesses surround a red silk cloth. Yellow awning, adorned with nets and half-nets. To the east, an arrow-shaped parapet, the roof adorned with a vajra. Inside is a charnel ground, a palace of play. The outer circle is the eight great charnel grounds and a vajra tent. The fire of the eon roars, a space of flashing flames. It is Akanishta, a great palace of secret play. A terrifying iron wheel, in the center of the eight spokes. In the space of the great bliss Samantabhadrī's syllable E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, seed syllable). Trampling upon the leaders of all sentient beings, the lotus is unstained, the sun and moon of skillful means and wisdom blaze forth. Rudrakrodhitiravam (Tibetan: རུ་ཏྲ་ཀྲོ་ཏི་ཏི་ར་བཾ།, Sanskrit Devanagari: रुद्रक्रोधितिरवम्, Sanskrit Romanization: rudrakrodhitiravam, Wrathful Rudra) Pam Padmamandala (Tibetan: པཾ་པདྨ་མཎྜལ།, Sanskrit Devanagari: पम् पद्ममण्डल, Sanskrit Romanization: pam padmamaṇḍala, Lotus Mandala) M Suryamandala (Tibetan: མ་སཱུར་ཡ་མཎྜལ།, Sanskrit Devanagari: म् सूर्यमण्डल, Sanskrit Romanization: m sūryamaṇḍala, Sun Mandala) A Chandramandala (Tibetan: ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜལ།, Sanskrit Devanagari: अ चन्द्रमण्डल, Sanskrit Romanization: a candramaṇḍala, Moon Mandala). Above that, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, seed syllable) is completely transformed, becoming the Great Supreme Vajra Garland Power. Dark blue, with nine heads and eighteen arms. From "..." until "Samayāveśaya tiṣṭha lan (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།, Sanskrit Devanagari: समयावेशय तिष्ठ लन्, Sanskrit Romanization: samayāveśaya tiṣṭha lan, Pledge to enter and abide)". At this time, if it is related to entering into practice, etc., then immediately after the seating, it is necessary to invite. Therefore, invite with symbols such as a mandala flower bouquet, circling the guru to the right, and as the guru throws the flower into the stove. Om Guru Shri Vajra Yaksha Krodha Citta Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् गुरु श्री वज्र यक्ष क्रोध चित्त हुं, Sanskrit Romanization: oṃ guru śrī vajra yakṣa krodha citta hūṃ, Om Guru Shri Vajra Yaksha Wrathful Mind Hūṃ) Great Supreme Vajra Garland Power.