Tibetan
ང་བཞིན་གྱི་སེར་པོ་མི་གནས་པ་དག་བཅོས་བུས་སེར་པོར་བྱས་པ་དང༌། སྟེགས་བུ་ཅིག་ཤོས་ལ་བདག་བསྐྱེད་ཆོས་སྲུང་དང་བཅས་པའི་མཆོད་གཏོར་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་གསེར་ཕྱེ་དང་མེ་ཏོག་སེར་པོ་བསྲེས་པའི་ལྷ་བཤོས་གྲུ་བཞི་པད་འདབ་བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་སོ་སོར་བཤམས་པ་དང༌། སོ་རྩི་དང་མེ་དར་སེར་པོ། གཞན་ཡང་སྨན་རཀ་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ཐོད་རྔ། དགངས་བླུགས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་མེད་པར་བཤམ་མོ།། །།གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ནི། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསྙེམས་ བཞིན་པས། རང་ཉིད་ཆས་གོས་སེར་པོ་གྱོན་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་མཉམ་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་སྟན་ལ་འཁོད་ནས། ཞི་ཞིང་དཔའ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས། རྡོར་དྲིལ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་དང། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ། གཉིས་ཀའང་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་ལ། ཨོཾ་མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་གིས་རྡོ་རྗེ་གསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨཿས་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་དཀུར་བརྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾཿ ཞེས་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃཿ དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་འབྲུ་གསུམ་ཆར་དུ་བབསཿ མཆོད་རྫས་དངོས་འཛིན་མ་དག་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུསཿ བྷཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནངཿ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་གྱུརཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང༌། སྨན་གཏོར་རཀྟའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། སྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང༌། ཧཱུྃ་བིགྣན་ཏ་ཀྲིཏ་ཕཊཿ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མ་དང་ཨ་ལས་ཉི་ཟླའི་གའུའི་སྣོད་དུ་སྲེག་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་དངོས་པོ་རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པ་ ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾཿ ཞེས་བདུན་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཐབ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་དང་ལྡན་པ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་འཕྲོ་བར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་ཡིག་ནང་དུ་སྤྲོས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་སེར་པོར་འབར་འབར་བསམས
Chinese
将不好的黄色用颜料涂成黄色，另一个台子上摆放自生本尊和护法以及供品朵玛，特别地，将金粉和黄色花朵混合的四瓣莲花形神馐，分别摆放智慧本尊和世间本尊，还有黄色的颜料和黄色绸缎，以及药物、酒、受用等，上师面前摆放金刚铃、颅碗、手鼓、甘露瓶等，下方所需的一切都无一遗漏地摆放。第二，实际修持的次第是：以自生本尊的瑜伽而自豪，自己身穿黄色衣服，佩戴珍宝饰品，以平等的跏趺坐姿坐在垫子上，具有寂静而勇猛的菩提心，之后，净化金刚铃，从空性中，（吽，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的金刚是方便的自性，五种智慧的本体；从（阿，藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出的铃是智慧的自性，空性法性的声音，两者都观想为胜义菩提心的自性。以（嗡 玛哈 班杂 吽，藏文：ཨོཾ་མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡 大 金刚 吽）摇动金刚杵，以（嗡 班杂 刚德 阿，藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨཿ，梵文天城体： ॐ वज्र घण्टे आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra gaṇḍhe āḥ，汉语字面意思：嗡 金刚 铃 阿）摇动铃并置于腰间，念诵（嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿努ra嘎纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭，藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾཿ，梵文天城体： ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 大 爱 金刚 自性 我是）作交抱印。之后加持供品：(吽，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 从虚空中，智慧三字如雨降下，供品将执实不净焚烧、抛洒、清洗。从（布隆，藏文：བྷཱུྃ，梵文天城体：भुं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：布隆）中生出宝器，从（阿，藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出甘露器，外内密三种供云如海。以（嗡 班杂 阿甘）到（夏帕达 阿 吽，藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 阿甘）到（夏帕达 阿 吽），以及药物朵玛血的咒语加持。向焚烧物洒洒香水，念诵（吽 维格南达 克日达 啪，藏文：ཧཱུྃ་བིགྣན་ཏ་ཀྲིཏ་ཕཊཿ，梵文天城体： हुं विघ्नन्त कृत फट्，梵文罗马拟音：hūṃ vighnanta kṛta phaṭ，汉语字面意思：吽 障碍 摧毁 啪）。从空性中，从（玛，藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）和（阿，藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出日月嘎乌盒，焚烧物各自的名称首字母用明点装饰，从融化为光中生出的甘露之物，具有成办增长事业毫无阻碍的能力。念诵（嗡 阿 吽 嗡 吽 梭 阿 昂 杭，藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾཿ，梵文天城体： ॐ आः हुं ॐ हुं स्वा आं हां，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ svā āṃ hāṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 嗡 吽 梭 阿 昂 杭）七遍进行加持，之后，净化火炉。从空性中念诵（布隆，藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：布隆），观想前方出现增长的黄色四方形火炉，具有火焰图案，放射出黄色光芒。观想从自己心间（让，藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字中生出智慧之火，发出黄色光芒。
English
The undesirable yellow color is painted yellow with dye. On another platform, self-generation deities and Dharma protectors are arranged, along with offering tormas. Specifically, a four-petaled lotus-shaped divine food mixed with gold powder and yellow flowers is arranged separately for wisdom deities and worldly deities. Also, yellow dye and yellow silk, as well as medicine, alcohol, and other consumables are placed. In front of the teacher, a vajra bell, skull cup, hand drum, nectar vase, etc., are arranged, with everything needed below, without omission. Second, the actual practice sequence is: Being proud of the yoga of self-generation, one wears yellow clothes, adorned with precious jewels, and sits on a cushion in an equal lotus posture. With a peaceful and courageous Bodhicitta, one purifies the vajra bell. From emptiness, the vajra arising from (Hūṃ, Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) is the nature of skillful means, the essence of the five wisdoms; the bell arising from (A, Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is the nature of wisdom, the sound of emptiness and Dharma. Both are visualized as the nature of ultimate Bodhicitta. Ring the vajra with (Oṃ Mahā Vajra Hūṃ, Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ, Devanagari: ॐ महा वज्र हुं, Romanized Sanskrit: oṃ mahā vajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Great Vajra Hūṃ), ring the bell with (Oṃ Vajra Gaṇḍhe Āḥ, Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཨཿ, Devanagari: ॐ वज्र घण्टे आः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra gaṇḍhe āḥ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Bell Āḥ) and place it on the waist. Perform the embracing mudra while reciting (Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Anurāgaṇa Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ, Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾཿ, Devanagari: ॐ सर्व तथागत महा अनुरगण वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ All Tathāgatas Great Love Vajra Nature I am). Then, bless the offerings: (Hūṃ, Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) From the expanse, the three wisdom syllables descend like rain. The impure, grasping offerings are burned, scattered, and washed. From (Bhrūṃ, Tibetan: བྷཱུྃ, Devanagari: भुं, Romanized Sanskrit: bhūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ) arises a precious vessel, from (A, Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) arises a nectar vessel, the outer, inner, and secret offering clouds become like an ocean. Bless with the mantras from (Oṃ Vajra Arghaṃ) to (Śapta Āḥ Hūṃ, Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Vajra Arghaṃ) to (Śapta Āḥ Hūṃ), and the mantras of medicine, torma, and blood. Sprinkle scented water on the substances to be burned, and recite (Hūṃ Vighnanta Kṛta Phaṭ, Tibetan: ཧཱུྃ་བིགྣན་ཏ་ཀྲིཏ་ཕཊཿ, Devanagari: हुं विघ्नन्त कृत फट्, Romanized Sanskrit: hūṃ vighnanta kṛta phaṭ, Literal Chinese meaning: Hūṃ Obstacles Destroyed Phaṭ). From emptiness, from (Ma, Tibetan: མ, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal Chinese meaning: Ma) and (A, Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) arise sun and moon gau boxes. The substances to be burned, each with their name's initial letter adorned with a bindu, transform from melting into light into the substance of nectar, possessing the power to accomplish the increasing activity without hindrance. Bless by reciting (Oṃ Āḥ Hūṃ Oṃ Hūṃ Svā Āṃ Hāṃ, Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཾཿ, Devanagari: ॐ आः हुं ॐ हुं स्वा आं हां, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ oṃ hūṃ svā āṃ hāṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Oṃ Hūṃ Svā Āṃ Hāṃ) seven times. Then, purify the hearth. From emptiness, by reciting (Bhrūṃ, Tibetan: བྷྲཱུྃ, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ), visualize in front a growing, yellow, square hearth with flame patterns, radiating yellow light. Visualize from the heart center the syllable (Raṃ, Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ) emitting the fire of wisdom, blazing with yellow light.
Tibetan
་ལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་རྗེའུའི་རིགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ལས་བྱུང་བའམ་ནོར་བུ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་སྦར་ལ། ཐབ་ཀྱི་མེའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་དང་ར་སྐྱེས་ཀྱི་གདན་ལ་ཨགྣེ་དེ་བ་རྀ་ཥྀ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་རྒྱས་པའི་མེ་ལྷ་སེར་པོ་སྒེག་ཅིང་གཟི་འབར་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་པ་གསལ་བར་གྱུར། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་བཅས་བཞེངས་པར་བསམ་ལ། ཨགྣེ་དེ་བ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཅེས་སེ་གོལ་བསྣོལ་མར་གདབ། མདའ་དར་དམར་པོ་གཡབ་ཅིང༌། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱ་དང་བཅས། ཨགྣེ་དེ་ཝ་རྀ་ཥྀ་ཛཿཛཿས་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་བསྟིམ། ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ། ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་རིགས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་དཔང་པོ་མཛད། །སྟངས་འཛིན་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པའི་བསྟོད། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བུམ་ཆུ་གཏོར་ཞིང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་ལྷ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་སྤྲོས་ཏེ་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་རཏྣ་ཨཱ་ལངྐ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱན་བཏགས་པར་བསམ། མེ་ལྷ་ཞལ་ཅུང་ཟད་གདངས་པས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རཏྣའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དགང་བླུགས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མར་ཁུ་ལན་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་སྟེ་དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དེ་བྱ་མ་ཧཱ་ཡེ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཐབ་ཏུ་ཕུལ། དེ་རྗེས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡམ་ཤིང༌། མར་ཁུ། ཟས་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་སྲེག་རྫས་རྣམས་རེ་རེ་ནས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཕུལ་རྗེས། ཧཱུྃ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོག་མཆོག །འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །རིགས་སྔགས་གྲུབ་པ་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་བསྲེག་པས་ཤེས་རབ
Chinese
拉。 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿格涅 ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，这样从火种的家族或者从宝珠中取出火点燃。在灶火的中央，在太阳和羊角的座垫上，念诵ཨགྣེ་དེ་བ་རྀ་ཥྀ་ཧཱུྃ་，由此增长的火神，黄色，娇美而光芒四射，具有仙人的品格，手持珍宝匣和念珠，清晰显现。他的头顶有嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作为标识，从那里放射出光芒，观想从东南方火神及其眷属显现。念诵ཨགྣེ་དེ་བ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ，交错摇动鼗鼓。挥舞红色箭幡。 吽 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以信心和誓言，请降临，请降临，伟大的本尊。火神仙人，婆罗门至尊。祈请降临于此。以铁钩印。念诵ཨགྣེ་དེ་ཝ་རྀ་ཥྀ་ཛཿཛཿ迎请。
English
La. Oṃ Agneye jvala jvala hūṃ phaṭ. Thus, ignite the fire that comes from the family of fire or from a jewel. In the center of the hearth fire, on a seat of sun and ram's horn, recite Agne deva ṛṣi hūṃ, and the increasing fire god, yellow, beautiful and radiant, with the qualities of a sage, holding a jewel box and rosary, becomes clear. On his head is Oṃ, in his throat is Āḥ, and in his heart is marked with Hūṃ, from which rays of light emanate, and visualize the fire god and his retinue arising from the southeast. Recite Agne deva samaya hūṃ jaḥ, and shake the damaru crosswise. Wave the red arrow banner. Hūṃ. With faith and commitment, Come forth, come forth, great being. Fire god, sage, supreme Brahmin. I invite you to come here. With the iron hook mudra. Invoke by reciting Agne deva ṛṣi jaḥ jaḥ.