Tibetan
་དང་རཀྟ་བསྲེས་ནས་དང་པོས་ཕོ་ཉ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་དང༌། གཉིས་པས་དམ་ཅན་ལ་ཐ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་དང༌། གསུམ་པས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག་པའི་ཕྱིར་འབུལ་བ་ཕུར་པ་རང་གི་སྒོས་ཆོས་སོཿ ཧཱུྃ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དངཿ དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་སྟོན་པ་དངཿ སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཞི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུཿ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་ཡུམཿ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མ་དངཿ ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་མཿ འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་ལ་བསྟོདཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕུར་བུས་དུག་ལྔ་འཇོམསཿ ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡིས་དྲེགས་པ་སྒྲོལ་བ་ལཿ ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལས་མཛད་འདུས་པ་ལྔཿ སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྟོབས་བཅུས་མི་དགེ་འཇོམསཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བར་མཛདཿ ཡང་དག་དོན་གྱིས་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་པཿ ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ བྱང་ཆུབ་བདེ་ལ་རོལ་པའི་ཕོ་ཉ་མོཿ གདུལ་བྱའི་དོན་ལ་ཕྲ་ཐབས་གཟུགས་འཛིན་ཅིངཿ དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་ མཛད་པཿ ཕྲ་མེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ཅེས་བསྟོདཿ སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་དུས་འདིར་སྦགས་དང་བསྟུན་ཏེ་རྫས་བསྲེག་ཅིང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་བཟླས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་ཕྱིར་བཟླས་པ་སྒེར་དུ་མི་དགོས་མོད་ཀྱངཿ སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་བཟླས་པ་བྱ་བར་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་གདན་ལ་སྔགས་ཕྲེང་ས་བོན་དང་བཅས་པའི་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཁྱད་པར་དུ་དམིགས་བྱའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱིས་སྦྱངས་ཏེ་དག་ཅིང་ཞི་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་རྩ་སྔགས་དང་དེའི་མཐར་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་རིགས་བཟླའོ། །ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང༌།། གཙོ་བོ་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བྱ་མིན་གང་བགྱིས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། དེ་ནས་སྒྲུབ་དཀྱིལ་དང་འབྲེལ་ན་སྔར་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་སོགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་གནས་དུས་རྟེན་གྱི་ཐུགས་ཀར་གཤེགས། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། གློ་བུར་བའི་ཚེ། བཛྲ་མུཾ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ། སླར་ཡང་ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་བླུགས་གཟར་གྱི་མར་ཁུས་མེ་གསོས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པ་སྔར་ལྟར་གསལ་བ་ལ་ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དེ་བྱ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་སོགས་ཀྱིས་སྲེག་རྫས་ལྷག་མ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲས་གོས་ཟུང་དང༌། བཛྲ་ཏམྦུ་ལས་སོ་རྩི་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་བ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གཏོར་མ་དང༌། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལས་སྨན་རཀ་ཕུལ། མེ་སྟེ་སྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །ཞེས་ཤླཽ་ཀས་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། བཛྲ་མུས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རང་གནས་སུ་གཤེགས་ལ། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ།། །། ༈ གཉིས་པ་དཔལ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པ་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི། ཚོང་དུས་དང་རྒྱལ་པོའི་བང་མཛོད་ཀྱི་ས་ལ་ཐབས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པའི་སྟེང༌། བ་བྱུང་དང་དྲི་སེར་པོས་ཆག་ཆག་བཏབ་ནས་ཐབ་ཁྲུང་གྲུ་བཞི་རྒྱར་ཁྲུ་གང་བ་དང་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ་སོར་བཞི་པའི་མཆུ་དང་མུ་རན་བང་རིམ་ཅན་ལ་མེ་རི་དང་ཁ་ཁྱེར་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་བྲི། ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་ཧྲཱཾ་གིས་མཚན་པ་འབྲི། བརྐོས་ཐབས་དང་བྲིས་ ཐབ་ཀྱང་དེས་མཚོན་པར་བབ་ཀྱི་ནང་རྒྱ་ཁྲུ་གང་གི་ཕྱི་རོལ་སོར་བཞི་རེའི་ཚད་ཀྱི་མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ཕྱིར་འབྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །འབྲས་བུ་ཅན་ནམ་མདོག་སེར་བ་དང་འོ་མ་ཅན་གྱི་བུད་ཤིང༌། རྒྱ་དཔངས་ཐབས་ལས་ཅུང་ཟད་དམན་པར་བརྩིག །སྟེགས་བུའི་གྲྭ་བཞིར་མདའ་གཞི་སྲད་བུ་སེར་པོས་སྤྲེལ་བ་དར་སེར་གྱིས་དགབ། ཤར་ལྷོའི་གྲར་མདའ་དར་དམར་པོ་གཟུགས། མདུན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྟན་དང་མེ་ཡོལ། དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ཁེབས་སེར་པོས་གཡོགས་པའི་སྟེང་མར་ཁུ་དང༌། རྒྱུ་བུད་ཤིང་དང་འདྲ་བའི་ཡམ་ཤིང་མཐོ་གང་བའི་རྩེ་མོར་མར་ཁུས་ཉུགས་པ། མངར་གསུམ་དང་ཞོ་འོ་མ་མར་ཁུ་སོགས་བསྲེས་པའི་ཞོ་ཟན། སྟར་ཁ་རྒུན་འབྲུམ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་འབྲས། ནས་འབྲས་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ། གུར་གུམ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་རིགས། དཱུར་ཝ་དང་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཁ་དོག་ར
Chinese
将血和红花混合后，首先是吩咐使者，其次是向守誓者宣告誓言，第三是为了夺取损害者的神通而供奉，此乃金刚橛自身的特殊法。吽。娇媚、勇猛、令人畏惧，发出欢笑、斥责和恐吓之声，慈悲、威猛、寂静，金刚童子的身躯，向调伏嗔恨的本尊顶礼赞叹。令父亲心意欢喜圆满的佛母，增长轮、调伏贪欲之母，一髻母，调伏嗔恨者，以贪欲之相调伏贪欲者，我赞叹您。具有五种智慧的金刚橛调伏五毒，以五种事业降伏傲慢者，无有阻碍地行事业的五部众，向殊胜之子五部众的身躯顶礼赞叹。以智慧嬉戏的十力调伏不善，以身语意降伏恶毒者，以真实之义调伏邪见者，向忿怒本尊父母十尊顶礼赞叹。享受菩提安乐的使女，为了调伏的对境而示现各种方便形象，调伏所有傲慢的众群，向纤细的使者众顶礼赞叹。如是赞叹。在此火供仪轨之时，伴随涂香而焚烧供品并供养，其自性即是念诵，因此单独念诵并不需要，然而，喜欢繁琐者如果想要念诵，则此时观想诸本尊心间的莲花日轮座上，咒鬘和种子字所发出的光芒遍布虚空，以供养令一切诸佛欢喜，净化一切有情之罪障，特别是将所缘的疾病、邪魔、罪障全部以白色光芒甘露的自性净化，并观想清净寂灭，然后念诵根本咒，并在其后念诵疾病、邪魔、罪障，夏木当 咕如 梭哈（藏文：ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：疾病 邪魔 罪障 寂静 咕如 梭哈），念诵多少都可以。以水等供养并赞颂后，未获得、不圆满，主尊无有能力，于此处所做非为应做之事，所有这些祈请您宽恕。如是念诵百字明祈请宽恕过失。之后如果与修法坛城相关联，则如前迎请，并以“嗡，您为有情成办一切义”等语，迎请坛城本尊众至修法坛城。
English
Having mixed blood and saffron, first, the messenger is instructed; second, the oath is proclaimed to the oath-bound ones; and third, offering is made to seize the magic of the harm-doers. This is the special dharma of Vajrakila himself. Hūṃ. Charming, brave, and terrifying, showing laughter, scolding, and fear, compassionate, fierce, and peaceful, the body of Vajrakumara, I prostrate and praise the deity who subdues hatred. The mother who fulfills the heart commitment of the father, increasing the wheel, the mother who subdues desire, Ekajati, the one who subdues hatred, praising the one who subdues desire with the manner of desire. Vajrakila with five wisdoms subdues the five poisons, with five activities liberating the arrogant, the five assemblies who perform unobstructed actions, I prostrate and praise the body of the supreme son, the five families. With the ten powers of wisdom's play, he subdues non-virtue, with body, speech, and mind, he liberates the wicked, with the true meaning, he subdues the heretics, I prostrate and praise the ten wrathful deities, father and mother. The messenger girl who enjoys the bliss of enlightenment, for the sake of those to be tamed, takes subtle forms, taming all the arrogant hosts, I prostrate and praise the host of subtle messengers. Thus praised. At the time of this fire offering ritual, along with incense, burning offerings and making offerings is the nature of recitation, therefore, individual recitation is not necessary, however, if those who like elaboration wish to recite, then at this time, visualize the light radiating from the mantra garland and seed syllables on the lotus and sun seat at the heart of all the deities, pervading the sky, pleasing all the Buddhas with offerings, purifying the sins and obscurations of all sentient beings, especially purifying all the diseases, evil spirits, and sins and obscurations of the object of focus with the nature of white light nectar, and visualize it becoming pure and peaceful, then recite the root mantra, and after that recite diseases, evil spirits, sins and obscurations, Śāntaṃ Kuru Svāhā (Tibetan: ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: ，Chinese literal meaning: Diseases, Evil Spirits, Sins, Obscurations, Peaceful, Kuru, Svāhā), as much as possible. After offering and praising with argham etc., whatever is not found, not complete, the main one has no power, whatever is done here that should not be done, please forgive all of that. Thus, recite the hundred-syllable mantra and ask for forgiveness of faults. Then, if it is related to the practice mandala, invite as before, and with "Om, you accomplish all the meanings of sentient beings" etc., invite the deity assembly of the mandala to the practice mandala.
Chinese
于坛城中，本尊安住于心间。 观想殿堂连同基座融入自身。突然之间，以金刚（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）姆（藏文：མུཾ་）之声，智慧尊者融入法界，誓言尊者融入自身。再次念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡） 阿格纳耶（藏文：ཨགྣ་ཡེ，梵文天城体：अग्नये，梵文罗马拟音：agnaye，汉语字面意思：火神） 匝拉（藏文：ཛྭ་ལ་，梵文天城体：ज्वाला，梵文罗马拟音：jvala，汉语字面意思：火焰） 匝拉（藏文：ཛྭ་ལ་，梵文天城体：ज्वाला，梵文罗马拟音：jvala，汉语字面意思：火焰） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）”，用勺子舀起酥油浇灌，使火焰复燃。观想世间尊者如前般显现，念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡） 阿格涅（藏文：ཨགྣེ་，梵文天城体：अग्ने，梵文罗马拟音：agne，汉语字面意思：火神） 德瓦（藏文：དེ་བ་，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天） 瑞希（藏文：རྀ་ཥི་，梵文天城体：ऋषि，梵文罗马拟音：ṛṣi，汉语字面意思：仙人） 哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） 雅（藏文：བྱ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：去） 嘎（藏文：ཀ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：做） 雅（藏文：བྱ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：去） 德（藏文：དེ，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思：给） 雅（藏文：བྱ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：去）”，我们师徒等供养焚烧后的残余供品。念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡） 金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 瓦斯特拉（藏文：ཝསྟྲ，梵文天城体：वस्त्र，梵文罗马拟音：vastra，汉语字面意思：衣服）”，供养成对的衣物。念诵“金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 坦布拉（藏文：ཏམྦུ་ལ，梵文天城体：ताम्बूल，梵文罗马拟音：tāmbūla，汉语字面意思：槟榔）”，供养槟榔汁。念诵“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡） 阿格涅（藏文：ཨགྣེ་，梵文天城体：अग्ने，梵文罗马拟音：agne，汉语字面意思：火神） 德瓦（藏文：དེ་བ་，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天） 瑞希（藏文：རྀ་ཥི་，梵文天城体：ऋषि，梵文罗马拟音：ṛṣi，汉语字面意思：仙人） 玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大） 巴林达（藏文：བ་ལིངྟ，梵文天城体：बलिन्त，梵文罗马拟音：balinta，汉语字面意思：供物） 卡嘿（藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：吃）”，供养朵玛。念诵“玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大） 班匝（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五） 阿姆日塔（藏文：ཨ་མྲི་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露） 卡嘿（藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：吃）”， “玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大） 冉达（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血） 卡嘿（藏文：ཁཱ་ཧི，梵文天城体：खा हि，梵文罗马拟音：khā hi，汉语字面意思：吃）”，供养事业药和血。以偈颂赞颂：“火神，您是吞噬祭品的尊神！”。通过百字明忏悔过失。观想金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）姆（藏文：མུ）使智慧火神返回本位，誓言火神转变为燃烧的形象，然后回向善根并致吉祥祝愿。第二，依靠大吉祥手印进行增益火供的次第分为两部分，第一部分是准备工作：在集市或国王的宝库之地，制作一个四方形的火坛台，长两肘，高半肘。用牛粪和黄色香料涂抹后，制作一个四方形的火炉，长一肘，高半肘，带有四指宽的喷口和多层台阶的边缘，在火炉上绘制火焰山和用珍宝串装饰的边缘。在火炉的中心，绘制一个以珍宝“舍（藏文：ཧྲཱཾ，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：舍）”字标记的图案。雕刻或绘制的火炉都以此为代表，火炉内部的宽度为一肘，外部边缘向外延伸四指宽的喷口和边缘。堆积带有果实或呈黄色且富含乳汁的木柴，其高度和宽度略小于火炉。在火坛台的四个角上，用黄色箭杆和丝线缠绕，并用黄色丝绸覆盖。在东南角竖立红色箭杆和旗帜。前方是上师的座位和挡火帘。在其左右两侧，放置覆盖着黄色布的供品和祭品台，上面放置酥油，以及与木柴材质相同的、顶端涂有酥油的一肘高的木条，混合了三种甜味、酸奶、牛奶和酥油等的酸奶粥，枣子、葡萄等水果，青稞、稻米等谷物，藏红花等黄色花朵，杜若草和各种颜色的珍宝。