Tibetan
སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་ལ་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་བསྟོད་ལ། ཡུངས་ནག་ཐབ་ཏུ་འཐོར་བས། ན་མོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པས་སྲེག་རྫས་ལྷའི་ཞལ་དུ་འབུལ་བ་དང༌། མེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ་ནས་མེ་ལྷ་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས་ལ། ཧཱུྃ། མེ་ལྷ་འབར་ཞིང་བསྲེགས་པའི་ཀློངཿ ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་མེད་ཁངཿ རིན་ཆེན་དུར་ཁྲོད་བརྟན་པར་གནསཿ ཞེས་པ་ནས། ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿན་མ་ཡ་དྷིཿ ཞེས་པའི་བར་དང༌། མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ དེ་བཞིན་དུ་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཁྲོས་པའི་ཞལ་རབ་ཏུ་གདངས་བའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་བ། ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ་ལ། འདོད་གསོལ་ནི། ཡེ་ཤེས་མེ་དང་གཉིས་མེད་འབར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ཞལ། །སྲེག་བླུགས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ནས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་རྗེས་གོང་ལྟར་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན་དེ་ཁོ་ནས་སྲེག་རྫས་རྣམས་ཕུལ། བཅུ་བཅུའམ། བརྒྱ་བརྒྱའི་མཚམས་སུ་ཡེ་ཤེས་མེ་དང་ཞེས་གོང་བཞིན་འདོད་དོན་གསོལ། རྫས་རྫོགས་པ་དང༌། དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ནས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུར་འཕྲོ་བ་ལས་མཚོན་ཆའི་ཆར་བབས་པས་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བརླག་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མེ་དར་ནག་པོ་དང༌། བཛྲ་ཏམ་བུ་ལས་སོ་རྩི་འབུལ། དེ་ནས་སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྨད་པོ་ཆེཿ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་བདུདཿ རྒྱུད་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ འཇོམས་པའི་རྩིཿ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེ
Chinese
行。 安住世间亦寂灭， 获得寂静然大悲， 赞彼亦复敬顶礼。 如是赞叹后，将黑芥子撒入火炉中。祈请那摩，智慧之王，您行持一切事业，将焚烧之物供养于天神之口，并将火焰加持为智慧之火，祈请息灭所有损害、恼害我等师徒眷属的凶猛恶毒之怨敌魔障，将其化为灰尘。如是祈愿后，了知火神即是智慧本尊之宫殿。以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 净化。 吽。火神燃烧焚烧之界， 任运成就智慧无量宫， 珍宝尸林稳固而住。 如是至ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿན་མ་ཡ་དྷིཿ (阿底布霍 吽 玛雅 地)之间。供养为： 吽。无上殊胜之供养， 五智光芒遍照耀， 以五妙欲善庄严， 如誓言般随意受用祈请。 嗡 班匝 阿甘 扎底扎 吽。 如是供养至夏帕达（ शब्द，śabda，声音）。 观想坛城之诸本尊，忿怒张开大口，以金刚光芒之舌管，引取焚烧供品之甘露，而享用之。念诵：ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ (诶嘎 雅 玛嘿 敦 辛 扎 惹 玛 匝 雅 吽 帕特)七遍，以勺盛满。念诵：ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ (诶嘎 雅 玛嘿 敦 辛 扎 惹 玛 匝 雅 吽 帕特 达 给 炯 波 玛 惹 雅 帕特)三遍而供养。祈愿： 智慧火与无二燃烧者， 大手印焚烧吞噬之口， 以焚烧甘露供养令欢喜， 祈请成就猛厉之事业。 其后，如前一般，仅以具足根本咒语之咒语供养焚烧之物。每十次或百次之间，如前一般祈愿智慧火。焚烧之物圆满后，供养三次盛满之物。观想诸本尊之身发出黑色光芒，如火焰般，降下兵器之雨，摧毁一切怨敌魔障。其后，以“དེ་ནས་དེ་ལ་སོགས་ཀྱིས”等供养黑色火幡，并以金刚槟榔供养石灰。其后，供养药： 吽。金刚誓言极稀有， 八万根本所合之药， 六续痛苦 摧毁之药，五部智
English
Conduct. Though abiding in the world, (he) passes into sorrowless state, Though attaining peace, (he has) great compassion, Praising him, I also prostrate. After praising thus, scattering black mustard seeds into the hearth. I pray, Namo, King of Knowledge, you perform all actions, offering the burnt substances to the mouths of the deities, and blessing the fire itself as the fire of wisdom, I pray that you pacify all the fierce and malevolent enemies and obstacles that harm and injure us, the master, disciples, and retinue, turning them into dust. After praying for the desired purpose, knowing that the fire deity is the palace of the wisdom deity. Purifying with स्वाभाव (svabhāva, self-nature). Hūṃ. The realm of the fire deity blazing and burning, The spontaneously accomplished wisdom immeasurable palace, The precious charnel ground firmly abides. From that to ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿན་མ་ཡ་དྷིཿ (ati pū hoḥ na ma ya dhiḥ). The offering is: Hūṃ. The supreme and excellent offering, The rays of the five wisdoms radiate in various ways, Adorned with the five desirable qualities, Please accept as you please according to your vows. Oṃ vajra arghaṃ pratīccha hoḥ. Likewise, offering up to śapta (śabda, sound). Visualizing the deities of the mandala, wrathfully opening their mouths wide, drawing the stream of nectar of the burnt offerings with tongues of vajra light, and enjoying it. Reciting: ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ (eka ya ma he dun snying khrag ra ma tsa ya hūṃ phaṭ) seven times, filling the ladle. Offering three times, reciting: ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧེ་དུན་སྙིང་ཁྲག་ར་མ་ཙ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ (eka ya ma he dun snying khrag ra ma tsa ya hūṃ phaṭ dgra bgegs 'byung po mā ra ya phaṭ). Praying: Wisdom fire and non-dual blazing one, The great seal, the mouth that devours the burnt offerings, Having been pleased by the offering of burnt nectar, May you accomplish the fierce activities spontaneously. After that, as before, offering all the burnt substances with only the mantra that possesses the root mantra. At intervals of every ten or hundred times, praying for the desired purpose as before, saying "wisdom fire". After the substances are complete, offering the three filled ladles. Visualizing that from the bodies of the assembly of deities, black rays of light, like flames, radiate, and a rain of weapons falls, destroying all enemies and obstacles. After that, offering a black fire banner with "དེ་ནས་དེ་ལ་སོགས་ཀྱིས", and offering lime with vajra betel nut. After that, the medicine offering: Hūṃ. Vajra samaya, extremely wonderful, A nectar compounded from eight thousand roots, A medicine that destroys the suffering of the six lineages, The five families of wisdom
Tibetan
ས་ལྔ་ཡི་དངོསཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷ་ག་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུཿ ལིངྒ་འདོད་ཡོན་གཏོར་མ་འབརཿ རྡོ་རྗེ་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་རྫསཿ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་རོལཿ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ ཞེས་གཏོར་མ་ཐབ་ཏུ་འབུལཿ རཀྟ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་དུང་ཆེན་དུཿ ཆགས་སྡང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲགཿ འཁོར་བ་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིརཿ བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མི་གནས་མི་དམིགས་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལསཿ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་མཆོག་ཏུ་སྐུར་སྤྲུལ་ཏེཿ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་ལྡན་གདུག་པ་ཐབས་ཀྱིས་འདུལཿ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ གཏུམ་ཁྲོ་མི་བཟད་རྩུབ་པའི་སྒྲར་ལྡན་པསཿ ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་བགེགས་རྣམས་ཕུངཿ འབར་བའི་སྐུ་མཐོང་གསུང་སྒྲ་ཐོས་པ་ཡིསཿ དགྲ་བགེགས་ཞི་བྱེད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ཞིངཿ དད་པ་རབ་ཀྱིས་འཕགས་མགོན་མི་གཏོང་བརཿ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་བསྒོམ་ནཿ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་རྡུལ་དུ་བརླག་ཏུ་གསོལཿ ཞེས་བསྟོད་ལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་པས་བཟོད་པར་གསོལ། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སོགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་མེ་གསོས་ལ་མེ་ལྷ་སྔར་བཞིན་གསལ་བས། ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་བ་རྀ་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་དེ་བྱ་མ་ཧཱ་ན་ཡེ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་རྫས་ལྷག་རྣམས་ཕུལ། བཛྲ་ཏམྦུ་ལས་སོ་རྩི་དང༌། བཛྲ་ཝསྟྲས་མེ་དར་འབུལ། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས་དང༌། ཨོཾ་ཨགྣེ་དེ་ཝ་རྀ་ཥི་མ་ཧཱ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ ཞེས་གཏོར་མ་དང་རཀྟ་སྨན་རྣམས་ཕུལ། མེ་སྟེ་བསྲེག་བྱས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། དུག་ཁྲག་གི་ཆུས་མེ་ཅིག་ཅར་དུ་གཞིལ། དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་སོགས་མཐའ་རྒྱས་བྱ། ༈ ལྔ་པ་ཡང་དག་ལ་བརྟེན་ནས་མཆོག་གི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། ལུང་ཁུངས་ཉུང་བས་ལག་ལེན་ལ་འདེབས་པ་དག་ཀྱང་ལས་བཞི་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བྱེད་པ་དང༌། དེ་ལས་གཅིག་ཤོས་ཤིག་འདོད་རྒྱལ་དུ་བྱེད་པར་སྣང་ཡང༌། དང་པོ་ལྟར་མ
Chinese
五种物质的真实：嗡啊吽，萨尔瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ） 供养朵玛： 吽，在广阔的容器朵玛中， 林伽欲望的朵玛燃烧， 金刚享用的誓言物， 啊啦啦，欢喜享用。 玛哈 巴林达 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ）这样将朵玛供于炉中。 供血： 吽，在带有柳条的大海螺中， 于贪嗔的法界中解脱的血， 为了清净轮回的处所， 请毫无取舍地享用。 玛哈 惹达 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ） 赞颂： 吽！不住不缘法身清净中， 调伏魔众化现为殊胜忿怒身， 具足慈悲光芒以方便调伏暴恶， 向忿怒之王阎罗死主顶礼赞。 以凶猛忿怒难忍粗暴之音声， 仅闻尊名便能摧毁诸魔障， 见燃烧之身，闻听语之音声， 息灭敌魔，向您顶礼赞。 身语意三恭敬顶礼， 以极大信心不舍圣怙主， 为利有情故，修持忿怒之王您， 祈请将不顺之方化为尘土！ 如是赞颂。
English
The reality of the five substances: Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Khahi. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ) Offering the Torma: Hung, in the vast container of the torma, The linga desire torma blazes, The vajra-enjoyed samaya substance, Alala, enjoy with delight. Maha Balingta Khahi. (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧིཿ) Thus, offer the torma into the hearth. Offering Blood: Hung, in the great conch shell with willow branches, The blood liberated in the realm of attachment and aversion, For the sake of purifying the place of samsara, Please partake without acceptance or rejection. Maha Rakta Khahi. (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧིཿ) Praise: Hung! From the pure Dharmakaya, un abiding and un-referential, You emanate as the supreme wrathful one to subdue the maras, Possessing the radiance of compassion, you subdue the wicked with skillful means, I prostrate and praise the wrathful king, the executioner of Yama. With fierce wrath, unbearable and filled with harsh sounds, Merely hearing your name destroys all obstacles, Seeing your blazing form and hearing the sound of your voice, You pacify enemies and obstacles, I prostrate and praise you. With body, speech, and mind, I respectfully prostrate, With great faith, without abandoning the noble protector, For the benefit of beings, I meditate on you, wrathful king, I pray that you turn all unfavorable forces into dust! Thus praise.