Tibetan
ས་འཇིག་རྟེན་གང་ལ་ཡང༌། །སྲོག་སྡོམ་གཟེར་བཞིའི་མ་ཐེབས་ན། །ནམ་ཡང་དོན་མེད་ཡུགས་ས་རྐྱང༌། །ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཐབས།། གཅིག་ཤེས་པས་ནི་ཀུན་སྲོག་ཐོབ། །དེ་ཕྱིར་སྲོག་སྡོམ་གཟེར་བཞི་གཅེས། །ཞེས་པ་ལྟར་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་ནི་དམིགས་རྟེན་སོགས་ལྟའི་རྣམ་པ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ནས་བསྒོམས་པས་ལུས་ཐ་མལ་དུ་འཛིན་པའི་མངོན་ཞེན་ལྷའི་སྐུར་རྫོགས་པ་སྟེ། རྒྱུད་ལས། ཏིང་འཛིན་གཟེར་ནི་ཐོད་སྐུ་ལ། །རྩེ་གཅིག་སེམས་བཟུང་ཡེངས་མི་བྱ། །ཡུལ་གསུམ་གྱད་དུ་གྱུར་པ་དང༌། །དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་དངོས་དང་མཇལ། །ལྡོག་པ་ཧེ་རུ་ཀས་མི་སྤྱོད། །ཏིང་འཛིན་མི་འགྱུར་གཟེར་མེད་ན། །སྐུ་ནི་ནམ་ཡང་མཐོང་མི་འགྱུར། །ཞེས་སོ། ། དེ་ལ་ཡུལ་གསུམ་གྱད་དུ་གྱུར་ཚུལ་ནི། །དང་པོ་བསམ་པའི་ཡུལ་ལ་གསལ། །དེ་ནས་མཐོང་བའི་ཡུལ་ལ་གསལ། །དེ་ནས་རེག་པའི་ཡུལ་ལ་གསལ་བས་སེམས་ལྷ་སྐུར་སྨིན་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་ཕྲད་པ་ལ་གསལ་བ་གྱད་དུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དཔལ་ཆེན་ཞལ་ལུང་ལས། ཡེཤེས་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཀུན། །དང་པོ་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་གསལ། །དེ་ཡི་དངོས་སྣང་མཐུ་བརྟས་ཤིང༌། །སེམས་ཉིད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་མཐུས། །རང་བཞིན་དབང་པོའི་ཡུལ་དུ་གསལ། །མཐར་ནི་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཀྱི། །ལུས་སེམས་ཤིན་སྦྱངས་ཐོབ་པའི་ལྷ། །ལུས་ཀྱི་ཡུལ་དུ་མངོན་སུམ་གསལ། །ཡུལ་གསུམ་གྱད་དུ་གྱུར་པ་ལས། །མ་དག་ལུས་ཀྱི་དངོས་སྣང་ཆོམས། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་ནི་ཐུགས་སྲོག་ལ་རྩ་སྔགས་འཁོར་བ་དང་དོ་ལི་ལ་འདུན་པ་གཅིག་ཏུ་གཞུར་ཏེ་རིག་པ་བགྲངས་བས་འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་གསུང་གི་ངོ་བོར་དག་པ་སྟེ། རྒྱུད་ལས། སྙིང་པོ་སྔགས་གཟེར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི། །གཙོ་བོའི་སྔགས་དག་སེལ་མེད་བཟླས། །ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ་རྩ་སྔགས་འཁོར། །གསལ་བའི་འཕྲོ་འདུ་སྲོག་སྔགས་བགྲངས། །དེ་ཚེ་དཔལ་འབྱོར་ལུང་ཡང་སྟོན། །ནུས་པའི་རྩལ་རྫོགས་ལྷ་རྣམས་ འཁོར། །སྲོག་སྙིང་བསྙེན་རྫོགས་གཟེར་མེད་ན། །ལྷ་དང་དམ་ཅན་ཁུག་མི་སྲིད། །ཅེས་སོ། །དགོངས་པ་མི་འགྱུར་བའི་གཟེར་ནི་དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཅི་ལྟར་སྒྲུབ་ཀྱང་དེ་ཉིད་རང་སེམས་ལས་གུད་ན་མེད་པར་རྟོགས་པས་ལྷ་དང་ཆོས་ཉིད་རོ་མཉམ་ཆེན་པོར་བཅུད་དུ་སྨིན་པ་སྟེ། རྒྱུད་ལས། དགོངས་པའི་གཟེར་ནི་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་ཆེན་རང་སེམས་ལས། །གུད་ན་མེད་ཅིང་རུ་ཏྲ་ཡང༌། །ལོགས་ན་མེད་དོ་རང་གི་སེམས། །སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །གསལ་ལ་མ་འདྲེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །སྣ་ཚོགས་རང་ཤར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འགྱུ་དྲན་རྣམ་རྟོག་བསམ་ཡས་ཀྱང༌། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དཔལ་གྱི་འཁོར། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡེ་སངས་རྒྱས། །རང་བཞིན་ཉིད་ལས་གཡོས་པ་མེད། །དགོངས་པ་མི་འགྱུར་གཟེར་མེད་ན། །དཔལ་ཆེན་འགྲུབ་ཀྱང་ཐུན་མོང་ལས། །མཆོག་མི་འགྲུབ་ཅིང་རུ་ཏྲར་གོལ། །ཞེས་སོ། །འཕྲོ་འདུའི་གཟེར་ནི་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་རང་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བཞུ་བརྟུལ་གྱི་ལས་ལ་ཚལ་དཀར་གཅེས་པ་ ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་ལས། འཕྲོ་འདུའི་གཟེར་ནི་དམིགས་པ་ཡིས། །བསྒྱུར་ཁ་ཤེས་ན་འདོད་དགུར་འགྱུར།།ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །སེམས་ཀྱི་ནུས་པ་རྩལ་རྫོགས་ཏེ། །གང་ལྟར་བསམ་པ་དེ་ལྟར་སྣང༌། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་རླབས་མཐུས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་སོགས། །ཕན་གནོད་ལས་ཀ་གང་ཡང་འགྲུབ། །དཔེར་ན་ནོར་བུ་གཅིག་ཉིད་ལ། །གསོལ་མཆོད་རྐྱེན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཏུ། ཇི་ལྟར་འདོད་པས་སོ་སོར་བསྐངས། །འཕྲོ་འདུ་སྣ་ཚོགས་གཟེར་མེད་ན། །དམིགས་གཏད་གཅིག་ལས་དོན་མི་འགྲུབ། །འཕྲོ་འདུ་ལས་ཁ་བསྒྱུར་ཤེས་ན། །ཐེ་བྲང་ཐ་ཆུང་གཅིག་གིས་ཀྱང་། །ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ལས་ཀུན་འགྲུབ། །ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གཟེར་བཞིའི་མན་ངག་གནད་དུ་ཚུད་པས་སྐུ་དངོས་སུ་མཐོང་སྟེ་སྐུའི་སྲོག་འཕྲོག །ངག་ལ་བདེན་པ་འགྲུབ་པས་གསུང་གི་སྲོག་འཕྲོག །ཆོས་ཉིད་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པས་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་འཕྲོག །བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དུ་མ་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པས་འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་སྟོང་སྲོག་ཐོབ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་འབྱོངས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ལ་ རང་དབང་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བདུན་པ་ལ་གཉིས། ཤེས་པར་བྱ་བ་བཅུ་དང་དམ་ཚིག་གི་གནས་དྲུག་ལས། དང་པོ་ནི། འདི་སྐད་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་ཞེས་པ་ནས། ཤེས་བྱ་བཅུ་ཚུལ་གསང་སྔགས་ཉམས་སུ་བླངས། །ཞེས་མཉམ་གཞག་ཏུ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་དང༌། རྗེས་ཐོབ་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་ཤེས་བྱ་བཅུའི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བསྟན་ཏེ། འདི་ལྟར་སྒྲུབ་ཐབས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མིང་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྨིག་རྒྱུས་རི་དྭགས་འབྲིད་པ་ལྟར་སྙིང་བོ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྦྱོར་ལམ་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ།།དངོས་པོ་ཐམས
Chinese
无论在哪个世间，如果没有四种命橛的稳固，那么永远是毫无意义的荒地。完全掌握夺取吉祥命的方法，了解一个就能获得全部的命。因此，要珍视四种命橛。如是说。其中，三摩地之橛是指，将心专注于所缘等本尊的形象上进行禅修，使执着于平凡身体的显现圆满为本尊之身。经中说：三摩地橛在于颅骨身，一心执持，不要散乱。三界变为巨大，与大吉祥黑汝嘎真实相见。退转黑汝嘎不会使用，如果没有不变的三摩地橛，那么永远无法见到本尊之身。如是说。 其中，三界变为巨大的方式是：首先在思维的境上明晰，然后于所见的境上明晰，然后于所触的境上明晰，因此，心成熟为本尊之身，与本尊相遇，这被称为明晰变为巨大。大吉祥口诀中说：智慧本尊的一切手印，首先在意的境上明晰，它的实相力量增长，心性极其调柔的力量，于自性根识的境上明晰。最终，在二谛无别的，身心极其调柔获得的本尊，于身体的境上显现。从三界变为巨大中，不净身体的实相显现消失。如是说。同样，心咒之橛是指，将根本咒轮和多列与心命融为一体，通过计数智慧，使生起、融入、安住三处清净为语的自性。经中说：心咒橛是完全的，主要本尊的咒语无间断地念诵。心命吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上根本咒轮旋转，明观的光芒收放，计数命咒。那时，也会显示吉祥的预言，能力的力量圆满，诸本尊眷属围绕。如果没有命心念诵圆满之橛，那么本尊和护法不可能屈服。如是说。不变的意之橛是指，无论修持大吉祥等寂怒本尊，都要了知他们并非存在于自心之外，从而使本尊和法性成熟为大平等味。经中说：意之橛是寂怒本尊，完全的大吉祥存在于自心之外，没有如
English
In whatever world, if the four life-pegs are not firmly established, then it is always a meaningless wasteland. Completely mastering the method of seizing the auspicious life, knowing one gains all lives. Therefore, cherish the four life-pegs. As it is said. Among them, the Samadhi-peg refers to focusing the mind on the form of the object of focus, such as deities, and meditating, so that the manifestation of clinging to the ordinary body is perfected as the body of the deity. The scripture says: The Samadhi-peg is in the skull body, hold it with one mind, do not be distracted. The three realms become vast, and you will truly meet the Great Glorious Heruka. Retrogression is not used by Heruka, if there is no unchanging Samadhi-peg, then the body of the deity will never be seen. As it is said. Among them, the way the three realms become vast is: first, be clear in the realm of thought, then be clear in the realm of sight, then be clear in the realm of touch, therefore, the mind matures into the body of the deity, and meeting the deity is called clarity becoming vast. The Great Glorious Oral Instruction says: All the mudras of the wisdom deity, first be clear in the realm of mind, its real appearance power increases, and the power of the mind itself is extremely tamed, be clear in the realm of self-nature senses. Finally, in the inseparability of the two truths, the deity obtained by extremely taming body and mind, manifests clearly in the realm of the body. From the three realms becoming vast, the real appearance of the impure body disappears. As it is said. Similarly, the Heart-Mantra-peg refers to merging the root mantra wheel and the do-li with the heart-life, and through counting wisdom, purifying the three places of arising, entering, and abiding into the nature of speech. The scripture says: The Heart-Mantra-peg is complete, the mantra of the main deity is recited without interruption. On the heart-life Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the root mantra wheel rotates, the light of clarity is emitted and gathered, count the life mantra. At that time, auspicious prophecies will also be shown, the power of ability will be perfected, and the deities and retinues will surround. If there is no peg of completing the recitation of life-heart, then the deities and oath-bound ones cannot be subdued. As it is said. The Unchanging Intention-peg refers to, no matter how you practice the peaceful and wrathful deities such as the Great Glorious One, you must realize that they do not exist outside of your own mind, so that the deity and the Dharma-nature mature into the great equal taste. The scripture says: The Intention-peg is the peaceful and wrathful deities, the complete Great Glorious One exists outside of your own mind, not like
Chinese
唉玛！心性空性法身，明而无杂受用圆满身，种种自生化身，显现为父，空性为母，显空无别智慧身，流转忆念分别无量，然皆圆满光辉之轮，不可思议本初佛，不离自性，若意不变无钉，虽成大威德，然是共同成就，不成殊胜，且误入鲁扎，如是说。 放射和收摄之钉，乃是对四种事业皆能自在的伟大神通，如同炼金术中珍视的白芥子一般。如续部所说：放射和收摄之钉，若知转变之门，则能随欲而变。以禅定的放射和收摄，心之能力圆满，无论作何念想，皆如是显现。以咒语和手印加持力，息增怀诛与现行等，利益损害之事皆能成就。譬如一颗宝珠，因供养祈祷之缘起差别，能如所愿满足一切。若无种种放射和收摄之钉，则仅依一执着不能成事。若知放射和收摄转变之门，则仅以一芥子，也能无碍成就一切事业。一切皆是心之神通。如是所说，通达四钉之诀窍，则能亲见本尊，夺取其身之命。于语得真实，故夺取其语之命。于法性得自在，故夺取其意之命。与安住寂怒本尊之身语意及自身三门无二无别，故得轮回涅槃一切之空命。通达智慧之能力，于种种事业得自在转变。第七，分二：当知之十事与誓言之六处。初者：如是幻化海市蜃楼等，乃至当知十法修持密咒。如是于等持中观想本尊坛城，于后得时，一切皆以密咒当知十法之门修持，如是，一切修法当知如幻。一切名句当知如海市蜃楼诱惑野兽般无有实义。一切道用当知如梦。一切事物
English
Ema! The nature of mind is emptiness, the Dharmakaya; clear and unmixed, the Sambhogakaya; various self-arising Nirmanakayas; appearance is the father, emptiness is the mother; appearance and emptiness are inseparable, the Jnanakaya; wandering thoughts and countless concepts, yet all are the perfectly complete glorious wheel; inconceivable primordial Buddha, unwavering from its own nature. If the intention is unchanging and without a nail, even if great glory is achieved, it is only a common accomplishment; the supreme will not be achieved, and one will stray into Rudra. Thus it is said. The nail of emission and absorption is the great magic that makes all four activities freely available, like cherishing white mustard in alchemy. As the tantra says: The nail of emission and absorption, if you know the door of transformation, it will change as you wish. Through the emission and absorption of samadhi, the power of the mind is perfected, and whatever is thought appears as such. Through the blessing power of mantras and mudras, pacifying, increasing, subjugating, and manifesting, etc., any beneficial or harmful action will be accomplished. For example, with a single jewel, due to the difference in the circumstances of offering and prayer, everything is fulfilled as desired. If there is no nail of various emissions and absorptions, nothing will be accomplished with only one fixation. If you know how to transform the door of emission and absorption, even with one mustard seed, all activities will be accomplished without obstruction. Everything is the magic of the mind. As it is said, by mastering the key points of the four nails, one sees the deity directly and takes the life of the body. Truth is achieved in speech, so the life of speech is taken. Freedom is obtained in the nature of reality, so the life of mind is taken. Since the body, speech, and mind of the peaceful and wrathful Sugatas and one's own three doors are mixed into one taste, one obtains the empty life of all samsara and nirvana. The power of wisdom is mastered, and one is able to freely transform various activities. Seventh, there are two parts: ten things to be known and six places of samaya. The first is: "Thus, illusion, mirage," etc., up to "Know the ten aspects, practice secret mantra." Thus, in equipoise, visualize the mandala of the deity, and in post-meditation, practice everything through the door of the ten aspects of secret mantra to be known. In this way, all sadhanas should be known as illusory. All names and words should be known as meaningless, like a mirage deceiving wild animals. All paths of union should be known as dreams. All things