Back to the library

JLAZ011 0004.From the Longchen Nyingtik, the great supreme nectar swirls, a mandala gathering virtues..From the Longchen Nyingtik, the great supreme nectar swirls, a mandala gathering virtues..g2.0f

Tibetan

པཿ བདེ་མཆོག་བདེ་བའི་རོལ་མོར་འཁྲོལཿསྦྱོར་མཚམས་བརྒྱད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམསཿ ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོསཿ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་གཞན་དོན་བྱསཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དབྱིགཿ འབྱུང་བས་བསྡུས་པའི་དྭངས་མའི་བཅུདཿ ཀུན་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཏེཿ མུ་ཏིག་དཀར་པོ་ དྲི་མེད་ལྟརཿ རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་ཞིངཿ སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྱིལ་བར་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཆིག་སྒྲིལ་བརྩོན་ཞིང་སྟོང་ཚིག་བརྗོདཿ ཁོར་ཡུག་གསུང་མི་ཆད་དུ་བཟླཿ ཉུལ་ལེ་འོང་བའི་དུས་དྲུག་ལཿ ཕོ་ཉ་བསྐུལ་ཞིང་གཉེན་པོས་བསྐྲདཿ སྤོས་རོལ་དང་བཅས་བྱིན་ཡང་དབབཿ བཞིའམ་དྲུག་ཏུ་ཚོགས་འཁོར་བསྐོརཿ ཐེ་ཚོམ་མེད་ན་ངེས་པར་འགྲུབཿ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ལས་ལྷ་མོར་སྟོནཿ བཟླས་བརྗོད་དག་པས་ཡ་མཚན་སྒྲཿ ཏིང་འཛིན་གསལ་ལ་འོད་དུ་འབརཿ སྨན་ཆ་སྙོམས་ལས་དྲི་དང་རླངསཿདམ་ཚིག་དག་ལས་མང་དུ་འཕེལཿ རྟགས་ལ་རློམ་སེམས་མི་བསྐྱེད་ཅིངཿ མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱཿ གཡེལ་དང་ཞུད་པ་དམ་པོས་བཅདཿ ཉམས་དང་འདྲེས་པ་ཐབས་ཀྱིས་བསལཿ ཞིག་རལ་གསོ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེསཿ དེ་ནས་གནད་བསྐུལ་སྔགས་ཀྱི་སྒོཿ ཨ་ར་ལི་དང་ཕཻཾ་རྒྱ་མདེའུཿ སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་མདའ་ལ་བསྐྱོནཿ སྐལ་པ་རབ་ཀྱིས་ཐང་དང་ཞགཿ འབྲིང་གིས་བདུན་ལ་ཐ་མས་ཀྱངཿ ཉི་ཤུ་གཅིག་ལ་རྟགས་མཚན་རྣམསཿ མཐོང་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེདཿ དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཨཱ་བེ་ཤསཿ སྦྱོར་བ་བསྐུལ་ཏེ་བྱང་སེམས་དབབཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡིས་གསང་སྒོ་དབྱེཿ ཀུནྡྷ་ལི་ཡིས་སྣོད་དུ་བསྐྱིལཿ ཧོཿ ཆེ་མཆོག་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིརཿ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་སྐུའི་དབྱིངས་ལསཿ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིནཿ མུ་ཏིག་འཇུ་བའི་ ཟིལ་པ་བཞིནཿ འཕོ་ཞིང་གཡོ་བར་འབབ་པ་ཡངཿ འཛག་བདེའི་སྲིད་པ་རྣམ་དག་པསཿ རང་བཞིན་མེད་པར་འཁྱིལ་ཞིང་གནསཿ ཨེ་མ་ཧོཿ འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེཿ སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིར་སྨིན་པའི་ཕྱིརཿ པདྨོ་ནོར་བུའི་གྲོང་ཁྱེར་ལསཿ དངུལ་ཆུ་བཞིན་དུ་འདར་འཕྲིག་བཅསཿ སྲིད་གསུམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལཿ ཆགས་པ་ཀུན་བྲལ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངསཿ གཉིས་མེད་དོན་ལ་སྣ་ཚོགས་སྟོནཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾཿ ཀུནྡྷ་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཞེས་བཟླ་སྐབས་སུ་འདི་ལྟར་བསྐུལཿ ཧཱུྃཿ ང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་ཉིདཿ རྒྱལ་ཀུན་གསང་བའི་གཏེར་ལ་དབངཿ ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམསཿ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགསཿ བླ་ན་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡིཿ དམ་ཚིག་མཆོག་དེ་བདག་བསྒྲུབ་ནཿ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པར་མི་མཛད་ཅིངཿ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་གང་ཡིན་པཿ འདི་རུ་སྩོལ་བར་མི་མཛད་ནཿ རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གང་དུ་གཉནཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡལ་གམ་ལཿ དགོངས་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གིཿ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལཿ ཅེས་པས་གནད་དབབ་སྦྱར་སྤོས་སྲེགཿ དེ་ནས་བདུད་རྩི་དབང་དུ་བྱཿ ལྷ་ སྔགས་ཏིང་འཛིན་ནུས་པས་བསྡུཿ ཧཱུྃཿ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་དང་བཅསཿ བདུད་རྩི་ལྔ་དང་འབྱུང་ལྔའི་བཅུདཿ མཉམ་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་སྡུདཿ དེ་ཉིད་སྨན་དང་རོ་གཅིག་པཿ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་དངོས་པོ་ཅནཿ དྭངས་མ་འོད་ཟེར་ལྔའི་རྣམ་པསཿ བདག་གི་སྙིང་དབུས་ཞུགས་པར་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་དངོས་གྲུབ་ནིཿ གཞན་གྱིས་མི་འཕྲོག་བདག་ཐོབ་བསམཿ དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཐོན་པ་ཡིཿ ནངས་པར་ཚོགས་འཁོར་བཟང་དུ་བཤམསཿ ཆོ་ག་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་རྫསཿ ཇི་ལྟར་ཚོགས་པ་བཞིན་དུ་བསྡུཿ ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་བཟླས་པའི་རྗེསཿ དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་འཛབ་ལ་འཇུགཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་མར་བཅས་པ་ཡིསཿ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་ལག་ཏུ་བཏེགཿ ཧཱུྃཿ བདག་ཅག་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོསཿ ལོངས་སྤྱོད་དུར་ཁྲོད་རྫས་ལ་བརྟེནཿ སྡོང་བུ་དུར་ཁྲོད་རས་ལ་གཏམསཿ ཚིལ་ཆེན་མར་མེ་སྐར་ལྟར་བཀྲཿ བསྐྱེད་རིམ་བཟླས་བརྗོད་རྒྱུན་མ་བཅདཿ གདུང་བ་དྲག་པོའི་ངར་དང་ལྡནཿ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐངསཿ དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱང་དམ་ལ་འདུཿ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་འདིའིཿ བཀའ་ཡི་སྡུད་པོ་འཇམ་དཔལ་དངཿ ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་ཀྱངཿ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་བརྟུལ་ ཞུགས་བསྐྱེདཿ དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་དུས་ལ་བབཿ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དངཿ ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དབྱིག་ཆེན་པོཿ བདུད་རྩིའི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་སྩོལཿ ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃཿ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཉྫུ་ཤྲི་བྷྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་བསྐུལཿ ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་བྲོ་བཤགས་བྱཿ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནིཿ དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་སློབ་དཔོན་གྱིསཿ གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བྱས་པའིཿ སྙིམ་པ་བདུད་རྩིའི་སྟེང་ནས་དགབཿ ཧོཿ དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར

Chinese

པཿ བདེ་མཆོག་བདེ་བའི་རོལ་མོར་འཁྲོལཿ བདེ་樂至上安樂中嬉戲。 སྦྱོར་མཚམས་བརྒྱད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམསཿ 八合界中菩提心。 ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོསཿ 周遍一切諸剎土。 འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་གཞན་དོན་བྱསཿ 供養聖眾作他利。 སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དབྱིགཿ 身語意之成就降。 འབྱུང་བས་བསྡུས་པའི་དྭངས་མའི་བཅུདཿ 諸蘊所攝淨分精華。 ཀུན་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཏེཿ 一切皆為甘露性, མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་ལྟརཿ 猶如無垢白珍珠。 རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་ཞིངཿ 融入自性壇城中, སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྱིལ་བར་གྱུརཿ 旋轉化身輪之中。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ,漢語字面意思:嗡啊吽,所有五甘露,吽,舍,吒。) ཆིག་སྒྲིལ་བརྩོན་ཞིང་སྟོང་ཚིག་བརྗོདཿ 一心勤勇誦空性語。 ཁོར་ཡུག་གསུང་མི་ཆད་དུ་བཟླཿ 周圍不斷念誦語。 ཉུལ་ལེ་འོང་བའི་དུས་དྲུག་ལཿ 於彼潛行而來之六時, ཕོ་ཉ་བསྐུལ་ཞིང་གཉེན་པོས་བསྐྲདཿ 勸請使者以親友驅逐。 སྤོས་རོལ་དང་བཅས་བྱིན་ཡང་དབབཿ 伴隨香樂亦降加持。 བཞིའམ་དྲུག་ཏུ་ཚོགས་འཁོར་བསྐོརཿ 四或六次轉繞會供輪。 ཐེ་ཚོམ་མེད་ན་ངེས་པར་འགྲུབཿ 若無懷疑必定成就。 བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ལས་ལྷ་མོར་སྟོནཿ 由生起次第明觀為天女。 བཟླས་བརྗོད་དག་པས་ཡ་མཚན་སྒྲཿ 以清淨念誦發出奇妙聲。 ཏིང་འཛིན་གསལ་ལ་འོད་དུ་འབརཿ 禪定明晰而發光。 སྨན་ཆ་སྙོམས་ལས་དྲི་དང་རླངསཿ 藥物調和產生香氣與蒸汽。 དམ་ཚིག་དག་ལས་མང་དུ་འཕེལཿ 由清淨誓言增長廣大。 རྟགས་ལ་རློམ་སེམས་མི་བསྐྱེད་ཅིངཿ 對於徵兆不生傲慢心, མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱཿ 未成就時行增補儀軌。 གཡེལ་དང་ཞུད་པ་དམ་པོས་བཅདཿ 以誓言堅定斷除散亂與衰退。 ཉམས་དང་འདྲེས་པ་ཐབས་ཀྱིས་བསལཿ 以方便法消除與退失相混雜。 ཞིག་རལ་གསོ་བ་ཤིན་ཏུ་གཅེསཿ 修復破損極為重要。 དེ་ནས་གནད་བསྐུལ་སྔགས་ཀྱི་སྒོཿ 其後為要訣勸請咒語之門。 ཨ་ར་ལི་དང་ཕཻཾ་རྒྱ་མདེའུཿ 阿惹里與呸,印度短劍。 སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་མདའ་ལ་བསྐྱོནཿ 將成就咒語之箭搭上。 སྐལ་པ་རབ་ཀྱིས་ཐང་དང་ཞགཿ 上等資質者於當下與夜晚, འབྲིང་གིས་བདུན་ལ་ཐ་མས་ཀྱངཿ 中等者於七日,下等者亦於 ཉི་ཤུ་གཅིག་ལ་རྟགས་མཚན་རྣམསཿ 二十一日,所有徵兆 མཐོང་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེདཿ 將可見到,對此毫無懷疑。 དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་ཨཱ་བེ་ཤསཿ 如是見到後,以阿貝夏 སྦྱོར་བ་བསྐུལ་ཏེ་བྱང་སེམས་དབབཿ 勸請合修,降下菩提心。 པྲ་བེ་ཤ་ཡིས་གསང་སྒོ་དབྱེཿ 以札貝夏打開秘密之門。 ཀུནྡྷ་ལི་ཡིས་སྣོད་དུ་བསྐྱིལཿ 以昆達里充滿容器。 ཧོཿ ཆེ་མཆོག་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིརཿ ཧོཿ 在此偉大殊勝甘露壇城中, ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་སྐུའི་དབྱིངས་ལསཿ 從父佛母合修之身界中, གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིནཿ 無二菩提心之雲, མུ་ཏིག་འཇུ་བའི་ཟིལ་པ་བཞིནཿ 如同珍珠融化之露珠, འཕོ་ཞིང་གཡོ་བར་འབབ་པ་ཡངཿ 轉變搖動而降下, འཛག་བདེའི་སྲིད་པ་རྣམ་དག་པསཿ 以漏樂之清淨存在, རང་བཞིན་མེད་པར་འཁྱིལ་ཞིང་གནསཿ 無自性地旋繞安住。 ཨེ་མ་ཧོཿ འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེཿ 唉瑪吙!此乃金剛誓句, སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིར་སྨིན་པའི་ཕྱིརཿ 為使顯有成熟為甘露故, པདྨོ་ནོར་བུའི་གྲོང་ཁྱེར་ལསཿ 從蓮花珍寶之城市中, དངུལ་ཆུ་བཞིན་དུ་འདར་འཕྲིག་བཅསཿ 如同水銀般顫動閃爍, སྲིད་གསུམ་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལཿ 充滿三有梵天之容器, ཆགས་པ་ཀུན་བྲལ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངསཿ 遠離一切貪執無生之界, གཉིས་མེད་དོན་ལ་སྣ་ཚོགས་སྟོནཿ 於無二之義中示現多種。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾཿ ཀུནྡྷ་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾཿ ཀུནྡྷ་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta āveśaya praveśaya pheiṃ pheiṃ kuṇḍhali hūṃ hrīḥ ṭhāḥ,漢語字面意思:嗡啊吽,所有五甘露,進入,進入,呸呸,昆达里,吽,舍,吒。) ཞེས་བཟླ་སྐབས་སུ་འདི་ལྟར་བསྐུལཿ 如是念誦之時,如此勸請: ཧཱུྃཿ ང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བདག་ཉིདཿ 吽!我乃壇城一切之主, རྒྱལ་ཀུན་གསང་བའི་གཏེར་ལ་དབངཿ 掌握一切勝者之秘密寶藏, ཁྲག་འཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རཿ 血飲壇城諸尊眾。

English

Paḥ! Play the blissful music of the Supreme Bliss! From the eight junctures of union, the Bodhicitta Spreads throughout all realms. Worship the noble ones and benefit others. Bestow the accomplishments of body, speech, and mind. The essence of purity gathered by the elements, All is the nature of nectar, Like a white pearl, Immaculate. Dissolving into the mandala of self-nature, Whirling in the wheel of emanation. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲི་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ, Devanagari: , IAST: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ, Literal meaning: Om Ah Hum, all five amritas, Hum, Hrih, Thah.) Strive with one-pointedness and speak empty words. Recite the surrounding sounds without ceasing. In the six times when wandering ones come, Summon messengers and dispel enemies with friendship. With incense and music, bestow blessings. Turn the feast circle four or six times. If there is no doubt, it will surely be accomplished. From the clear generation stage, show as a goddess. With pure recitation, produce wondrous sounds. With clear samadhi, blaze with light. From the balanced medicine, fragrance and vapor. From pure vows, increase greatly. Do not generate pride in signs, Perform the ritual of supplementing what is not accomplished. Cut off distraction and fading with vows. Eliminate mixing with degeneration through skillful means. Restoring what is broken is extremely important. Then, the door of the essential urging mantra: Arali and Phei, Indian dagger. Aim the arrow of the accomplishment mantra. For those of superior capacity, immediately and at night, For those of intermediate capacity, for seven days, and even for those of inferior capacity, For twenty-one days, all signs and omens Will be seen, there is no doubt about this. Having seen thus, with Avesha, Urge union and bestow Bodhicitta. With Pravesha, open the secret door. With Kundali, fill the vessel. Ho! In this great and supreme nectar mandala, From the sphere of the bodies of the uniting father and mother, The cloud of non-dual Bodhicitta, Like the dew of melting pearls, Falling, transforming, and moving, With the pure existence of dripping bliss, Whirling and abiding without inherent existence. Emaho! This is the vajra commitment, For the sake of ripening appearance and existence into nectar, From the city of lotus jewels, Like mercury, trembling and shimmering, Filling the vessel of the three realms of Brahma, Free from all attachment, the unborn realm, Showing various things in the non-dual meaning. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta āveśaya praveśaya pheiṃ pheiṃ kuṇḍhali hūṃ hrīḥ ṭhāḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾཿ ཀུནྡྷ་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ, Devanagari: , IAST: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta āveśaya praveśaya pheiṃ pheiṃ kuṇḍhali hūṃ hrīḥ ṭhāḥ, Literal meaning: Om Ah Hum, all five amritas, enter, enter, pheiṃ pheiṃ, Kundali, Hum, Hrih, Thah.) When reciting, urge in this way: Hūṃ! I am the master of all mandalas, I have power over the secret treasures of all victors, The assembly of deities of the blood-drinking mandala.

Chinese

等,以意念迎请,降临于此。 无上金刚之,殊胜誓言我修持, 若不如您心所愿,以及修持之果无论为何, 若不在此赐予我,金刚手印于何处灵验? 于身语意之枝叶上,思及胜共诸, 成就悉皆赐予我。如是念诵,施放关要,混合焚香。 其后,掌握甘露,诸天, 咒语,三摩地,以力量汇集。 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 从马头明王灌顶之坛城中,与眷属四部族之天女, 五甘露与五大之精华,共同融合汇集于菩提心中。 彼即与药物为一味,具有不死甘露之体性, 以清净五光之形态,融入我之心中。 嗡啊吽,萨瓦 班杂 阿弥利达 哈亚 葛日瓦 呼鲁 呼鲁 班达 班达 吽 舍 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ,梵文天城体:ॐ आः हुं सर्व पञ्च अमृत हय ग्रीव हुलु हुलु बन्ध बन्ध हुं ह्रीः ठः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta haya grīva hulu hulu bandha bandha hūṃ hrīḥ ṭhāḥ,汉语字面意思:嗡啊吽,一切五甘露,马头明王,呼鲁呼鲁,束缚束缚,吽,啥,啪)。念诵一百零八遍,成就之法为, 心想不被他夺,为我所得。如是修持圆满后, 次日,陈设精美之会供轮。仪轨等成就之物, 如会供一般汇集。事业正行念诵后, 进入祈请成就之念诵。与金刚弟子等一起, 手中高举融化的酥油灯。 吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 我等持明修持者,依仗受用尸陀林之物, 树干填满尸陀林之布,大量油脂灯如星般闪耀, 生起次第念诵不间断,具有猛烈渴望之热忱, 圆满大威力本尊众之意,亦使誓言者们安住于誓言。 此金刚大誓言之,教敕之集结者文殊, 以及地藏等,亦 祈请圆满其意,生起苦行,降临祈请成就之时。 身语意与功德,以及事业汇集之大财富, 依仗甘露之物而赐予。 嗡啊吽,萨瓦 班杂 阿弥利达 曼殊师利 贝亚瓦洛给得 吽 舍 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཉྫུ་ཤྲི་བྷྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ,梵文天城体:ॐ आः हुं सर्व पञ्च अमृत मञ्जुश्री भ्यावालोकिते हुं ह्रीः ठः,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta mañjuśrī bhyāvalokite hūṃ hrīḥ ṭhāḥ,汉语字面意思:嗡啊吽,一切五甘露,文殊,贝亚瓦洛给得,吽,啥,啪)。啊火 苏卡 达玛 嘎亚 纳 阿弥利达 悉地 吽 舍 (藏文:ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡ་ན་ཨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ,梵文天城体:अहो सुख धर्म काय न अमृत सिद्धि हुं ह्रीः ठः,梵文罗马拟音:aho sukha dharma kāya na amṛta siddhi huṃ hrīḥ ṭhāḥ,汉语字面意思:啊!乐,法,身,甘露,成就,吽,啥,啪)。 念诵一百遍,祈请成就。绕会供轮,舞蹈忏悔。 其后,领受成就之法为,绕坛城,上师以, 左手拇指与无名指相合,手心覆盖于甘露之上。 吼!大威力坛城