Tibetan
ནསཿ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀཿ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་དབྱིངས་ནས་བཞེངསཿ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབཿ ཧཱུཾཿ དབུ་རྒྱན་བྷནྡྷ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནསཿ ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནིཿ གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ལྷཿ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིཿ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལསཿ བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དངཿ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེནཿ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་དངཿ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོར་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུནཿ བཟློག་ཅིང་སྒྱུར་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལཿ ཧཱུཾཿ ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལསཿ གར་དགུའི་རྣམ་རོལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀཿ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུརཿ རྔམ་དང་བརྗིད་པའི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེསཿ རྩ་ཞལ་འཇིགས་རུང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་དབུསཿ གཏི་མུག་གདོན་ཚོགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཟློགཿ གཡས་དཀར་སྒྲ་སྒྲོག་ད་ཧ་པ་ཙའི་ཞལཿ ཧ་ཧར་དགོད་ ཅིང་རུ་ལུའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོགཿ སྡང་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་རྟོག་ཅིག་དངཿ ཆོམས་ཤིག་སྒྲ་ཡིས་མོ་གདོན་སྲིན་མོ་འཇོམསཿ འདོད་ཆགས་གདོན་ཚོགས་ལོངས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་ཟློགཿ གཡོན་དམར་ཨཾ་གཙིགས་གཤེ་བར་སྟོན་པ་ནིཿ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བ་ཆེན་པོ་སྟེཿ འགོང་བོ་སྤུན་དགུའི་སྡེ་རིས་སྲོག་ལ་རྔམསཿ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་གློ་བུར་ལྷགས་པའི་གདོནཿ ཞེ་སྡང་གདོན་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་ཟློགཿ ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱངཿ སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཐུགས་ནི་འབར་ཞིང་རྔམསཿ བརྗིད་པ་ཆུ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླ་འབརཿ རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་བར་སྣང་དབྱིངས་ཀུན་གཅོདཿ དབང་གི་བསེ་ཁྲབ་རྡོ་རྗེའི་སློག་པ་དངཿ གནོད་གདུག་བཟློག་བྱེད་རྒྱ་གྲམ་བྱེའུའི་ཆསཿ སྐྱེ་ཤི་རྩད་གཅོད་མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་དངཿ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བས་ལོག་འདྲེན་བསྲེགསཿ རིག་པ་རང་སྣང་དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་བརྒྱནཿ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིཿ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལསཿ བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དངཿ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེནཿ འཇིགས་པ་ ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་དངཿ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུནཿ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལཿ ཧཱུཾཿ ཞིང་ཆེན་
Chinese
那！薄伽梵大吉祥至尊黑汝嘎！从轮涅一切共同荣耀的法界中生起，猛烈事业成熟之时已到。吽！从头饰颅器燃烧的宫殿中，寂静金刚法界的坛城是，三处圆满大乐之神，享用此仇敌血肉食子。瑜伽士我等供养及眷属的，心与心所因果混杂中，所生的疾病邪魔挫折恐惧和，内外五大种仇敌作乱之缘，一百一十六种大恐怖和，诅咒食子恶兆全部，祈请您作回遮转变的事业。吽！从法身不变的自性中，九种舞姿的化身至尊黑汝嘎，以妩媚英勇可怖之身，威严和庄严的功德无有穷尽。根本面容可怖金刚忿怒的中央，愚痴魔众回遮于法界中。右面白发出声达哈帕匝之面，哈哈大笑并发出如雷般的巨响，观想一切嗔恨，摧毁吧，以声音摧毁女鬼魔众。贪欲魔众回遮于报身法界中。左面红色以“昂”（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：种子字）指责训斥，是金刚忿怒大混乱，威慑贡布九兄弟的性命。镇神邪魔突发降临的魔，嗔恨魔众回遮于化身法界中。虽然未从大寂静的自性中移动，但大悲忿怒之心燃烧而威慑，庄严摩羯鱼方便智慧日月燃烧，以金刚之翼斩断虚空一切法界。权势的犀牛皮甲金刚的披风和，遣除损害恶毒的十字架鸟饰，断除生死根本的弯月獠牙和，以智慧火焰燃烧邪恶引导。觉性自显八吉祥的装饰，享用此仇敌血肉食子。瑜伽士我等供养及眷属的，心与心所因果混杂中，所生的疾病邪魔挫折恐惧和，内外五大种仇敌作乱之缘，一百一十六种大恐怖和，诅咒食子恶兆全部，祈请您作回遮转变的事业。吽！省份
English
Na! Bhagavan Great Glorious Supreme Heruka! Arise from the sphere of the common glory of all samsara and nirvana, the time has come for fierce and powerful activities. Hum! From the palace of the burning skull cup crown, the mandala of the peaceful Vajra sphere is, the deity of the complete enjoyment of the three seats, partake of this enemy's flesh and blood offering. From the confused causes and effects of the minds and mental factors of us yogis, offerings, and retinues, arising from diseases, demons, setbacks, fears, and, the causes of disturbances from internal and external elements, enemies, and executioners, one hundred and sixteen great terrors and, all curses, effigies, maledictions, droughts, and evil omens, we beseech you to perform the activity of averting and transforming. Hum! From the unchanging nature of the Dharmakaya, the supreme Heruka, the embodiment of the nine dances, in a charming, heroic, and terrifying form, the qualities of majesty and splendor are inexhaustible. In the center of the terrifying and wrathful Vajra face, avert the hordes of delusion into the Dharmadhatu. The white face on the right emits the sound of Da Ha Pa Tsa, laughing ha ha and proclaiming a thunderous roar. Discern all hatred, destroy! Destroy the female demons with sound. Avert the hordes of desire into the Sambhogakaya sphere. The red face on the left, pointing accusingly with "Am" (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), is the great chaotic Vajra Wrathful One, threatening the lives of the nine Gongpo brothers. The demons of Gyalgong, Damsi, and sudden afflictions, avert the hordes of hatred into the Nirmanakaya sphere. Although not moving from the nature of great peace, the heart of compassionate wrath blazes and terrifies, the majestic Makara fish, the skillful means of the sun and moon blaze, with Vajra wings, cut through all space and Dharmadhatu. The rhinoceros hide armor of power, the Vajra cloak, and, the cross-shaped bird ornament that averts harm and malice, the crescent fangs that sever the root of birth and death, and, burn the evil guides with the fire of wisdom. Adorned with the eight auspicious ornaments of self-arising awareness, partake of this enemy's flesh and blood offering. From the confused causes and effects of the minds and mental factors of us yogis, offerings, and retinues, arising from diseases, demons, setbacks, fears, and, the causes of disturbances from internal and external elements, enemies, and executioners, one hundred and sixteen great terrors and, all curses, effigies, maledictions, droughts, and evil omens, we beseech you to perform the activity of averting and transforming. Hum! Province
Tibetan
གཡག་བཞི་ཕྲིན་ལས་ཐབས་ལ་མཁསཿ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ཁྱབ་པ་ཐུགས་རྗེའི་གོསཿ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྡུདཿ རྒྱལ་རིགས་དཀར་ཁྲའི་དབུ་རྒྱན་བརྗིད་པ་ལཿ རྗེ་རིགས་སེར་ཁྲའི་སྙན་ཐུར་དུ་འཕྱངཿ བྲམ་ཟེ་དམར་ཁྲའི་མགུལ་ཆུ་དམངས་རིགས་ནིཿ ནག་ཁྲའི་སྐུ་རགས་གདོལ་བ་ལྗང་ཁྲ་སྟེཿ ལྟོ་འགྲོའི་དབང་པོས་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་བྱསཿ ཐོད་པ་སྐམ་པོའི་དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔ་དངཿ རློན་པའི་སེ་རལ་འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་སྦྱོངཿ ཚལ་བའི་དབུ་རྒྱན་སྐྱེ་མཆེད་གནས་སུ་དགཿ རཀྟ་ཞག་དང་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་སྟེཿ རྒྱལ་བྱེད་དཔའ་རྟགས་དུར་ཁྲོད་རོལ་བའི་ཆསཿ བདག་འཛིན་རུ་ཏྲའི་གཤེད་དུ་བརྒྱན་པ་ཡིསཿ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་གདོནཿ མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་སོགསཿ གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གནོད་པ་ཟློགཿ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིཿ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལསཿ བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ ང་དངཿ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེནཿ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་དངཿ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུནཿ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལཿ ཧཱུཾཿ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས་པའི་ཕྱག་ཆ་ནིཿ གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པསཿ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་སྒྲོལ་མཛད་ཅིངཿ ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོརཿ ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་གྱིསཿ རྟག་ཆད་ལྟ་དང་བདག་ཏུ་ལྟ་བ་ལསཿ བྱུང་བའི་མི་སྟེགས་ཕྲ་མེན་རིག་སྔགས་བྱདཿ བྷྱོཿབཟློག་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབཿ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིཿ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལསཿ བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དངཿ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེནཿ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་དངཿ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུནཿ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལཿ བར་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་བསྣས་པ་ཡིསཿ ཡིད་དང་ཆོས་སུ་འཛིན་པའི་བྱ་བྱེད་འབིགསཿ བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོརཿ སྐུ་གསུམ་མཚོན་ཆས་དུག་གསུམ་ཚར་བཅད་ནསཿ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་རྒྱུན་ལ་འཁོར་བ་ཡིཿ གཟུང་འཛིན་བག་ཆགས་དགྲ་གདོན་ཐལ་བར་རློགཿ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོ
Chinese
四牦牛事业善巧方便，大象生皮覆盖乃慈悲之衣，老虎裙裳统摄内外密，王族白色头饰极庄严， 王子黄色耳环垂肩旁，婆罗门红色项链平民乃，黑色腰带，贱民绿色也，飞禽之王以手足为镯， 干骷髅头饰五部种姓，湿人头鬘清净五十一种作用，颅碗头饰十二处生源清净，血油灰烬大团块， 制胜勇士标志尸陀林嬉戏之物，以我执罗刹之诛杀者为饰，天龙夜叉寻香鸠槃荼鬼，非人以及大腹行等， 息灭三百六十种鬼怪之损害， 怨敌魔障血肉食子享用吧，瑜伽我等供养眷属众，心与心所因果错乱所， 生起之疾病魔障衰损畏惧及，内外诸元素怨敌凶煞冲突之缘，一百一十六种大恐怖及，诅咒食子恶咒旱灾凶兆等， 祈请息灭转变之事业， 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 圆满六度之手印乃，右边第一金刚五股杵，五毒转为五智而度化， 与般若波罗蜜多无二结合，无论如何不可摧毁之金刚七法，从常断见与我见之中，生起之外道邪说微细明咒等， 怖 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 息灭猛烈事业之时已到，怨敌魔障血肉食子享用吧，瑜伽我等供养眷属众，心与心所因果错乱所， 生起之疾病魔障衰损畏惧及，内外诸元素怨敌凶煞冲突之缘，一百一十六种大恐怖及，诅咒食子恶咒旱灾凶兆等， 祈请息灭转变之事业， 中间喀章嘎三尖矛，刺穿执着于心与法之事行，与禅定波罗蜜多无二结合，以三身兵器斩断三毒之后，
English
The four yaks are skilled in methods of activity, the elephant's raw hide covers as a garment of compassion, the tiger's skirt gathers the outer, inner, and secret. The white crown of the royal lineage is magnificent, the yellow earrings of the prince lineage hang down, the red necklace of the Brahmin, the common people are, the black belt, the outcasts are green. The lord of birds has made bracelets of hands and feet, the dry skull crown of the five families, and the wet garland purifies fifty-one activities. The skull cup crown is good for the twelve sources of birth, blood, oil, ashes, and large clumps are, the victorious warrior's emblem, the equipment for playing in the charnel ground. Adorned as the slayer of the self-grasping Rudra, gods, nagas, yakshas, gandharvas, kumbhandas, demons, non-humans, and large belly-crawlers, etc. Avert the harm of three hundred and sixty kinds of demons, enemies, obstacles, flesh, and blood, enjoy this offering. Yogis, we and our retinue of offerings, from the confusion of mind and mental factors, causes and effects, arising diseases, demons, decline, fear, and the causes of conflict between the outer and inner elements, enemies, and executioners. One hundred and sixteen great terrors, curses, offerings, evil spells, droughts, and bad omens, etc. We pray that you accomplish the activity of averting and transforming. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning)! The hand implements that complete the six perfections are, the first vajra with five points on the right, liberates the five poisons into the five wisdoms, and unites inseparably with the Prajñāpāramitā. By the seven indestructible vajra dharmas, from the views of permanence and annihilation and the view of self, arise non-Buddhist doctrines, subtle mantras, etc. Bhyaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning)! The time has come for the fierce activity of averting, enemies, obstacles, flesh, and blood, enjoy this offering. Yogis, we and our retinue of offerings, from the confusion of mind and mental factors, causes and effects, arising diseases, demons, decline, fear, and the causes of conflict between the outer and inner elements, enemies, and executioners. One hundred and sixteen great terrors, curses, offerings, evil spells, droughts, and bad omens, etc. We pray that you accomplish the activity of averting and transforming. The middle khaṭvāṅga with three points attached, pierces the actions of clinging to mind and phenomena, and unites inseparably with the Dhyāna-pāramitā. After cutting off the three poisons with the weapons of the three bodies,