Tibetan
ས་ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་འབྱིནཿ ཞལ་དགུས་ཁ་མངར་མེད་པར་གསོལཿ ལྗགས་དགུས་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུངསཿ དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོགཿ ཀརྨ་བྷ་ཏིང་དུན་ཏིང་རོ་མྱགས་སྲོག་ལ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་བྷྱོཿ ཞེས་དངཿ དབྲལ་བའི་སྔགསཿ ནྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཧ་ས་ཡ་ར་ཧྲི་ཏ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཅེས་བཟླ་ཞིང་དབྱེ་སྒྲོ་གཉིས་ཉ་བོ་གདབཿགུ་གུལ་གྱིས་བདུག་གོཿ བཞི་པ་པདྨ་གསུང་གིས་གཟུགས་ལ་དབབ་ཅིང་བྱད་དུ་གཞུག་པ་ནིཿ ཉ་བོ་ཁྲག་ཆེན་བྲན་ལཿ ཧཱུཾཿ དམར་ནག་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་བླ་འགུགས་མཿ སྐུ་ནི་ལེ་བརྒན་འབར་བ་ལཿ བྱུ་རུ་དམར་པོ་མདངས་རལ་ཅནཿ མཁའ་འགྲོའི་གདོང་ལ་རྔམ་བག་ཆེཿ རྒྱུག་པའི་སྟབས་ནི་སྤྱང་མོ་འདྲཿ ཁ་ནས་ཁྲག་མདའ་ཏ་ལ་ལཿ མིག་ནས་མེ་འབར་ལམས་སེ་ལམཿ སྣ་ནས་དུད་འཐུལ་ཐུ་ལུ་ལུཿ རྣ་བའི་གཙུག་ཏོར་གཡས་གཡོན་ལཿ ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་རེ་རེ་ཡོདཿ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྒྲ་ཐོས་པསཿ དཔག་ཚད་དག་ཏུ་རྒྱུག་པའི་ཚེཿ གདུག་པའི་ སྒྲ་སྐ་ཙེ་རེ་རེཿ ཚངས་རིས་ལྷ་ཡང་འདུན་མར་སྡུདཿ རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་དུ་རྒྱུག་པའི་ཚེཿ ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ལ་རྦད་ཁམས་གཏོངཿ ཉམས་པའི་བླ་ཚེ་འགུགས་ཤིང་སྒྲོལཿ དམ་ཉམས་སྲོག་རྩ་གཡས་གཡོན་ནསཿ ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ཞིང་ཁྲིད་ནས་འོངཿ དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཕོ་ཉ་སྟེཿ དབང་གི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་སྐྱོངཿ དྲག་ཏུ་རྒྱུག་ལ་དགྲ་བགེགས་ཁུགཿ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཙ་ཙ་བ་ལ་ཤ་ནི་ཀུ་རཾརྦད་ཁཾཿ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ དེ་ནས་བྱད་དུ་འཇུག་པ་ནིཿ ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་ཕྱག་མཚན་བཞིས་གདབ་ཅིངཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཤི་ཏྲི་ཨ་ན་ཡ་ཤི་ཀྲི་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཅེས་བཟློའོཿ ལྔ་པ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱིས་ཚེ་དང་དབང་ཐང་འཕྲོག་ཅིང་གནས་ལུང་བྱ་བ་ནིཿ ཕུར་རྩེ་སྙིང་ཁར་གཏད་པས་གཟས་པོའི་བླ་ཚེ་འོད་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་བླངས་པ་རང་ཉིད་ལ་བསྟིམཿ ཕུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མེས་རིགས་དྲུག་གི་ས་བོན་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་པར་བལྟས་ལཿ ཧཱུཾཿ སྒྲོལ་བ་གནས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ནིཿ དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་རླུང་ལྔའི་རྟ་ལ་ཞོནཿ ཨ་ནྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་དྲུག་རྣམས་བསྲེགསཿ གནས་སྦྱོང་ཏིང་འཛིན་རྒྱུ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་རླབསཿ སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་བའི་འགྲོ་བ་ལཿ སྙིང་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བཟློག་པའི་ ཕྱིརཿ ཉོན་མོངས་ཀུན་བསལ་རྒྱུད་དྲུག་ལམ་བཀག་ནསཿ བྱང་ཆུབ་བགྲོད་ཕྱིར་འཕགས་ལམ་རྣམ་ཐར་བསྟནཿ ཨ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་དངཿ ཕུར་བསྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལོག་རྡུགས་འབྱམས་
Chinese
从地界中取出心识，九张口无甜蜜地享用，九条舌沉醉于鲜血并饮用，敌人，神和魔都过来吧！ 噶玛 巴定 敦定 罗雅，生命如同被裹住的尸体，瑞利瑞利 贝哦！ 这样说。 剖开的咒语： 呢知 扎仲 哈萨 亚惹 嘿达 纳 吽 啪！ 这样念诵，分开的羽毛两根插在鱼箭上，用古古鲁熏香。 第四，用莲花语将形象降临并施加诅咒： 鱼箭，血水大仆， 吽！ 从红黑半月坛城中，空行母凶猛地勾召魂魄，身体燃烧着火焰，红珊瑚色光芒四射，空行母的脸上充满威严，奔跑的姿态像母狼，口中吐出鲜血箭，眼中燃烧着火焰，闪闪发光，鼻中冒出浓烟，突鲁鲁，左右耳饰上，各有一只铁鹏，听到马头金刚的威力之声，在百里格的地方奔跑时，发出凶猛的嘎吱嘎吱的声音，将梵天等神也聚集到一起，在海面上奔跑时，对所有的龙族发出诅咒，勾召并救度衰败的魂魄和寿命，从违背誓言者的左右命脉中，用铁钩抓住并牵引过来，是威猛燃烧的使者，守护着威力的广大境地，猛烈奔跑，勾召怨敌和魔障。 呢知 扎仲 匝匝 巴拉 夏呢 固让 惹巴 康！ 阿贝 夏亚 吽 啪！ 然后施加诅咒： 用四手印和四法器加持， 匝 吽 邦 霍！ 呢知 扎仲 希知 阿纳亚 希知 阿纳亚 吽 啪！ 这样念诵。 第五，以真实智慧夺取寿命和权势，并进行方位指示： 将金刚橛尖端抵在心口，将所诛之人的魂魄寿命以白光的形式取出，融入自身，观想金刚橛所生的智慧，焚烧并净化六亲的种子， 吽！ 救度方位的广大禅定： 勇士骑乘五种种子五种风之马，焚烧阿呢知苏知 贝度等六者，加持方位净化禅定的事物，对于被众多痛苦折磨的众生，为了用慈悲的力量遣除痛苦，消除一切烦恼，阻断六道之路，为了前往菩提，指示圣道解脱， 阿 阿 阿！ 这样说。 金刚橛绕行在前，消除邪恶污秽。
English
From the earth, extract the mind. With nine mouths, partake without sweetness. With nine tongues, be intoxicated and drink blood. Enemies, gods, and demons, come forth! Karma Bhating Dunting Ro Yak, life is like a shrouded corpse, Rili Rili Bhyo! Thus it is said. The mantra of splitting: Nri Tri Shatrum Ha Sa Ya Ra Hri Ta Na Hum Phat! Recite this, and stick two separate feathers into the fish arrow. Fumigate with guggul. Fourth, invoking the form with the voice of Padma and inflicting harm: Fish arrow, great servant of blood, Hum! From the red-black crescent moon mandala, Fierce Dakini, summon the life force. The body is ablaze with fire, Radiating red coral light. The Dakini's face is filled with wrath. The gait of running is like a she-wolf. From the mouth, a blood arrow, ta-la-la. From the eyes, flames blaze, lam-se lam. From the nose, smoke billows, thu-lu-lu. On the left and right of the ear's crest, There is an iron garuda each. Hearing the sound of Hayagriva's power, When running in leagues, The fierce sound is ka-tze re-re. Even the Brahma gods are gathered in assembly. When running on the ocean, Curses are sent to all the nagas. Summon and liberate the weakened life force and lifespan. From the left and right life veins of those who have broken vows, Seize them with an iron hook and bring them here. It is the messenger of the great blazing glory, Protecting the great realm of power. Run fiercely and bring the enemies and obstacles. Nri Tri Shatrum Tsa Tsa Bala Shani Ku Ram Rab Kham! Aveshaya Hum Phat! Then, inflicting harm: Seal with four mudras and four implements, Dza Hum Bam Ho! Nri Tri Shatrum Shi Tri Anaya Shi Tri Anaya Hum Phat! Recite this. Fifth, taking life and power with the mind of Yangdak and indicating the place: By placing the tip of the phurba on the heart, the life force of the one being attacked is taken in the form of white light and absorbed into oneself. Visualize the wisdom arising from the phurba burning and purifying the seeds of the six lineages, Hum! The great samadhi of liberating the place: The hero rides the horse of the five seeds and five winds, Burn the six, A-Nri-Su-Tri-Pre-Du, Bless the elements of the place-purifying samadhi, For the beings tormented by much suffering, In order to reverse suffering with the power of compassion, Eliminate all afflictions, block the path of the six realms, In order to proceed to enlightenment, show the noble path of liberation, A A Ah! Thus it is said. The phurba going around in front, clears away the wrongdoings and defilements.", "json_output": { "seed_syllables_and_mantras": [ { "original_tibetan": "ཧཱུཾཿ", "chinese_translation": "吽", "english_translation": "Hūṃ", "sanskrit_devanagari": "हुं", "sanskrit_roman": "hūṃ", "meaning": "(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
Tibetan
གསུམ་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་བསལཿ རུ་ལུའི་འཛབ་དབྱངས་བཟླ་བཞིན་དུ་ཕུར་རྩེས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཨ་ཡི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་སྤར་རོཿ དྲུག་པ་ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་ཀུན་གཞི་ཚོགས་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ཚར་བཅད་ནས་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་རྟེན་དང་འབྲེལ་གཅད་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོསཿ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིངཿ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའིཿ རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནིཿ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགསཿ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་དངཿ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་འཚེ་བ་རྣམསཿ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིསཿ ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལཿ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དངཿ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱངཿ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོདཿ ལས་སྔགས་དང་བསྟུན་ནས་མིག་གཡས་གཡོནཿ རྣ་བ་གཡས་གཡོནཿ སྣ་བུག་གཡས་གཡོནཿ ལྕེ་དག་མགྲིན་པཿ སྙིང་ག་གསང་གནས་བཅུར་གདབ་ཅིངཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཧ་ན་ཧ་ནཿ ད་ཧ་ད་ཧཿ པ་ ཙ་པ་ཙཿ མ་ཐཱ་མ་ཐཱཿ ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལཿ སུ་རུ་སུ་རུཿ མུ་རུ་མུ་རུཿ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཏེཿ ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེཿ ཨ་ཙིཏྟེ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ བདུན་པ་མ་མོས་ཁྲ་ཐུན་དབབ་ནས་མྱོས་སུ་འཇུག་པ་ནིཿ ཧཱུཾཿ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགསཿ ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབཿ སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟ་དམ་བཅས་པའིཿ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོདཿ རྩ་སྔགས་མཐརཿ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ བརྒྱད་པ་དྲེགས་འདུལ་ཀྱིས་གཏུན་དུ་བརྡུང་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿ བརྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུནཿ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་རྣམསཿ རྡོ་རྗེ་མེ་དཔལ་སྙིང་བསྲེགས་ནསཿ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགསཿ ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུཿ རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བྱས་པསཿ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་གྱིསཿ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ དགུ་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་ནིཿ ལིང་རོ་གཏོར་མར་བྲན་ཞིངཿ ཧཱུཾཿ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནིཿ སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པཿ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིསཿ ཀླད་པ་ཚལ་བ་བརྒྱ་རུ་ཁོསཿ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམསཿ ཞལ་ཏུ་སྟོབ་པོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཾ་བྷནྡྷ་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ བཅུ་པ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿ རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དབྱིངསཿ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
遣除三者的过患，持诵如鲁的念诵声，以橛尖将识蕴转化为阿的自性，转移到清净意之界中。第六，橛的事业是断除阿赖耶识及八识聚，并切断与成熟之身的联系： 吽。 我等瑜伽修行者， 发起无上菩提心， 作为三世诸佛的后裔， 对于我等持明者， 损害和残酷的仇敌和魔障， 魔鬼和制造障碍者， 夺取成就和伤害者们， 以大忿怒尊的加持力， 瞬间将其引到此处， 如法进行诛杀， 并将身语粉碎成尘土， 令其感受痛苦。 配合事业咒语，刺入左右眼， 左右耳， 左右鼻孔， 舌和喉咙， 心口和秘密处等十处。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 匝 吽 榜 霍 哈哈 哈哈 达哈 达哈 巴匝 巴匝 玛塔 玛塔 匝拉 匝拉 苏如 苏如 穆如 穆如 嘎当 嘎德 匝耶 贝匝耶 阿泽德 阿巴拉匝达 萨瓦 维格南 榜 吽 啪。 第七，让玛姆降下血雹并使其沉醉： 吽。 奴仆和听命的使者众， 你们的誓言时机已到， 以前如何立下誓言， 迅速进行显现的事业。 根本咒语后加： 呢 智 啥 札仲 匝拉 巴亚 匝拉 巴亚 吽 啪。 第八，以傲慢调伏者击打石臼： 吽。 击打吧，燃烧金刚的石臼， 违背教令的罪人们， 以金刚火焰焚烧其心， 身语如微尘般消散。 在忿怒母燃烧的石臼孔中， 以金刚铁锤击打， 即使是天神也要摧毁。 呢 智 啥 札仲 达塔 亚达塔 亚 吽 啪。 第九，以猛咒喂入口中： 将灵牌抛洒成朵玛， 吽。 金刚秘密的教令中， 哪个罪人胆敢违背， 以大力忿怒尊， 将其头颅击成百瓣， 对于残酷且怀有嗔恨心者， 喂入口中 卡让 卡嘿。 呢 智 啥 札仲 班达亚 班达亚 吽 啪。 第十，回遮的事业是端正仪轨： 吽。 具备三种解脱的金刚佛母之界， 三角形深蓝燃烧的坛城
English
Eliminate the faults of the three. While reciting the mantra of Rulu, transform the consciousness into the nature of A with the tip of the phurba, transferring it into the realm of pure mind. Sixth, the activity of the phurba is to cut off the Alaya consciousness and the eight aggregates, and sever the connection with the body of maturation: Hum. We, the yogi practitioners, generate the supreme Bodhicitta, as the descendants of the Buddhas of the three times, for us Vidyadharas, the enemies and obstructors who harm and are cruel, the demons and those who create obstacles, those who steal accomplishments and harm, by the blessings of the Great Wrathful One, instantly bring them here, perform the subjugation according to the Dharma, and shatter their body and speech into dust, let them experience suffering. In accordance with the activity mantra, pierce the left and right eyes, left and right ears, left and right nostrils, tongue and throat, heart and secret place, the ten places. Om Vajra Kili Kilaya Ja Hum Bam Ho Hana Hana Daha Daha Paca Paca Matha Matha Jwala Jwala Suru Suru Muru Muru Katam Kate Jaye বিজaye Acitte Aparajita Sarva Bighnan Bam Hum Phet. Seventh, let Mamaki descend the hail of blood and intoxicate them: Hum. Servants and obedient messengers, the time for your oath has come, how you vowed before, quickly perform the manifested activity. After the root mantra: Nri Tri Sha Trum Jwala Paya Jwala Paya Hum Phet. Eighth, strike the mortar with the arrogant tamer: Hum. Strike, the burning vajra mortar, the sinners who transgress the command, burn their hearts with the vajra flame, let their body and speech dissipate like dust. In the burning mortar hole of the wrathful mother, strike with the vajra hammer, even if it is a god, destroy them. Nri Tri Sha Trum Tata Yata Tata Ya Hum Phet. Ninth, feed it into the mouth with the fierce mantra: Scatter the linga as torma, Hum. In the secret vajra command, which sinner dares to transgress, with the mighty wrathful one, shatter their head into a hundred pieces, for those who are cruel and have hatred, feed it into the mouth Kharam Khahi. Nri Tri Sha Trum Bhandhaya Bhandhaya Hum Phet. Tenth, the activity of reversal is to straighten the ritual: Hum. The realm of the Vajra Consort possessing the three liberations, the triangular dark blue burning mandala.