Tibetan
་གློག་གི་མེ་སྟག་འཕྲོཿ སྤྱན་མིག་དམར་པོ་ཟངས་སུ་འབརཿ གང་དུ་བལྟས་པ་མེ་རུ་འབརཿ རཀྴ་སྲིན་པོའི་དོན་སྙིང་འབྱིནཿ རལ་པ་བསིགས་པས་སྟོང་ཁམས་འཁྲུགསཿ ཀུན་ཀྱང་ཕུར་བ་ཁྲམ་ཤིང་འཛིནཿ ཆིབས་ཀྱི་སྔ་ལོང་ཕྱི་ལོང་ལཿ མཚོན་དྲུ་ནད་རྐྱལ་ཤོ་རྡེའུ་བཀལཿ སྤྲུལ་པས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་འགྱེདཿ དམ་ཉམས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབཿ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དངཿ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ ཧཱུཾཿ རང་རང་རིགས་ཀྱི་མང་པོ་ནིཿ རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་གིང་དཀར་ཕུརཿ བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་དམར་པོ་འཇིགསཿ བསེ་མདའ་བསེ་གཞུ་ཕུར་པ་འདྲིལཿ མ་ཧཱ་ཀ་ལ་མདོག་ནག་སྟེཿ བེ་ཅོན་ཕུར་པ་བརྒྱན་དང་ལྡནཿ ཆིབས་སམ་ཡང་ན་རྐྱང་པར་སྟོནཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་ པ་བཤིག་པ་དངཿ དཀོན་མཆོག་སྐུ་དགྲ་དབེན་རྩ་འཇོམསཿ ཆོས་ཁྲིམས་འདྲལ་དང་སློབ་དཔོན་དགྲཿ རྣལ་འབྱོར་འཇོམས་པ་ལ་སོགས་པཿ བསད་དང་དབབ་དང་ནད་ངན་གྱིསཿ ཅི་ནས་བརླག་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིསཿ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དངཿ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ ཧཱུཾཿ ཤར་ལྷོ་སྲིད་པ་བདེ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ ཀློང་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀཿ ཡུལ་དྲུག་དབྱིངས་ལ་སྦྱོར་བའི་མ་ལྔ་དངཿ རྗེ་མོ་བཅུ་བཞི་སྨན་མོ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱདཿ སྲིང་མོ་སྒོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱིངས་ནས་བཞེངསཿ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལཿ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིཿ སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལསཿ བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དངཿ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེནཿ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དངཿ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུནཿ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལཿ ཧཱུཾཿ ས་ཡི་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་ཁམསཿ ཆུ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་མེ་གོས་དཀརཿ རླུང་ནི་གཡོ་བའི་དབྱིངས་ཏེ་དམ་ཚིག་སྒྲོལཿ ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེཿ སྲིད་པ་གསུམ་ནི་སྣང་སྲིད་མ་མོའི་དལཿ མ་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ སེམསཿ མོ་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལྔའི་དབྱིངསཿ དེ་ཕྱིར་སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནིཿ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་ཅིང་སྡུད་པའི་གཞིཿ ཡབ་དང་ཡུམ་དུ་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡངཿ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བར་བསྟན་ནས་ཀྱངཿ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་བཞེངསཿ དགྲ་བགེགས་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་དུས་ལ་བབཿ འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུག་པའི་ནད་དལ་རིམསཿ བརྟན་གཡོའི་རྟེན་
Chinese
电光火花闪，眼目赤红如铜燃，视线所及皆成火，罗刹恶鬼心肝掏。 头发倒竖虚空震，人人手持金刚橛，坐骑前后皆披挂，兵器毒囊骰子悬。 化身遍布三千界，降伏毁誓之期至，驱逐不祥诛杀橛，回遮诅咒行事业。 吽。 各自部多众眷属，白王金刚橛，红猛厉贝，贝箭贝弓橛缠绕。 玛哈嘎拉身黑色，饰以棍橛极庄严，或骑坐骑或独行。 摧毁如来之教法，摧毁三宝断命根，破坏教规师为敌，诛杀瑜伽士等等。 以杀以堕以恶疾，务必彻底摧毁汝。 驱逐不祥诛杀橛，回遮诅咒行事业。 吽。 东方南方有情众生之坛城，空变无上智慧黑汝嘎，六处融入法界之五母，十四自在母，五十八药女，姐妹门卫众，请自法界降临。 敌魔血肉朵玛享用之，瑜伽我等供养眷属众，由心及心所因果错乱生，所生疾病邪魔不祥与恐惧，内外五行敌对冲突之缘起，八大与十六大怖畏，诅咒诛杀恶兆不祥兆，祈请回遮转变行事业。 吽。 地之自性佛眼母之界，水为嘛嘛嘎，火为白衣母，风为动摇之界乃誓言度母，虚空乃法界大自在母，三有乃有寂母之眷属，母乃诸佛之菩提心，母乃自生智慧五界之法界，是故有寂母之坛城，乃生起摄集一切有寂之基，虽无父与母之分别念，然示现方便与智慧相合，乃为一切诅咒诛杀之主尊，降伏敌魔置于血书之时已到，五行敌对冲突之疾病瘟疫，有情无情之依
English
Sparks of lightning flash forth, eyes red and blazing like copper, wherever they gaze, it bursts into flames, extracting the hearts of Rakshasa demons. Hair standing on end, shaking the empty realms, everyone holding a phurba and a khram shing. On the mount's front and rear trappings, weapons, poison bags, and dice are hung. Emanations spread throughout the three thousand worlds, the time to subdue those who break their vows has arrived. Avert misfortune, drive away the phurba, and perform the activity of reversing curses. Hūṃ. Many of your own kind, White King, white ging, phurba. Red and terrifying Bse being, Bse arrow, Bse bow, phurba entwined. Mahākāla, black in color, adorned with a club and phurba. Shown riding a mount or alone. Destroying the Buddha's teachings, destroying the Three Jewels, cutting off the life force, breaking religious laws, the teacher is the enemy, destroying yogis and so on. By killing, casting down, and evil diseases, you must utterly destroy them. Avert misfortune, drive away the phurba, and perform the activity of reversing curses. Hūṃ. From the mandala of beings in the east, south, and existence, space transforming into the unsurpassed wisdom Heruka, the five mothers uniting the six realms with the sphere, the fourteen sovereign mothers, the fifty-eight medicine women, the sister gatekeepers, arise from the sphere. Enjoy this torma of enemy flesh and blood, for us yogis, the retinue of offerings, from the confusion of mind and mental events, cause and effect, arising from diseases, evil spirits, misfortune, and fear, the causes of internal and external elements, hostile conflicts, the eight and sixteen great fears, curses, phurbas, evil omens, and bad signs, please perform the activity of averting and transforming them. Hūṃ. The nature of earth is the realm of Buddha Locanā, water is Māmakī and fire is white-clad, wind is the moving sphere, the liberating Samaya Tara, space is the great sovereign of the sphere, the three existences are the retinue of the existing and non-existing mothers, the mother is the bodhicitta of all the victorious ones, the mother is the sphere of the five realms of self-arisen wisdom, therefore, the mandala of the existing and non-existing mothers, is the basis for generating and gathering all that exists and does not exist, although there is no concept of father and mother, yet showing the connection between skillful means and wisdom, you arise as the lord of all curses and phurbas. The time has come to place the enemies and obstructors on the khram. The diseases and plagues of conflicting elements, the basis of sentient and non-sentient beings.