English
The basis free from obscurations, the inner layer of precious eight corners. In the east, Humkara holds a vajra. In the south, Shenpen holds a jewel. In the west, Nagarjuna holds a lotus. In the north, Prachen holds a cross. Starting from the southeast, at the four corners, Dhana Samskrita (藏文，梵文天城体，dhana saṃskṛ，财富圆满) plays the skull drum. Vimalamitra holds a longevity vase. Guhyacandra holds an offering pillar. Shantigarbha (藏文，梵文天城体，śāntiṃ garbha，寂静藏) holds a wheel. All hold a bell in their left hand and enjoy the attire of a Chakravartin. Outside of that, the vidyadharas in robes, the king's words, the path of truth, the lion's roar, the nine stages of the Vajrayana, the great chariot that leads, the great accomplished ones, including the nine, the twenty-five emanated king and subjects, subdue the opposing sides and practice asceticism. From Tingdzin Zangpo in between, up to the kind lama, the Dzogchen lineage gathers like clouds. ༈ On the fourteen lotus petals outside of that, generally, among the eighty-five, it should be known that Guru Rinpoche and Longchen Nyingpo are above. Saraha, the chief of the eighty siddhas, Arya Deva who destroys the heretics, Lui-pa who eats fish guts, Yeshe Zhap who sees the face of the yidam, Kukuri, the consort who transforms into a dog, Birupa who reverses the river, Chogyi Drakpa, the supreme debater, Padmakara who plays with the lotus, Nalandra who travels in the sky, Thomed Zhap who went to Tushita, Dorje Drelbu with sons and daughters, Dombhibhava who rides a tiger and overcomes, Zhiwela who is skilled in writing and went to the city, Pema Vajra in the form of a householder. On the twenty-four lotus petals outside of that, Bhayani, who was shown the face by the Noble One, Chandrakirti who sees the meaning of Madhyamaka, Nakpo Dorje, the joyful and capable, Nilapa, the celibate physician, Indrabhuti who enjoys sensual pleasures, Ghantapa who kills birds, Saraswati who is blessed by the dakinis, Singhapa who practices austerities in the ocean, Kalaka who subdues the king and goes to the city, Glingbupa who sees the face of Hevajra, Kalalampa who accomplishes red execution, Metokpa who subdues the king of Magadha, Kubutsa who sees the face of vows, Kunga Nyingpo who explains the tantras of yoga, Charyapa who obtains power through skillful means, Chapari who travels the bird path, Dasiri who perfects power and goes to the city, Karuka who holds the manner of listening, Sedhapa who rides a lion of low caste, Drakpa Shen who sees the meaning of reality, Dolma who takes care of him.
Tibetan
ཙནྡྲ་གོ། གཏི་མུག་ལམ་ལོངས་ལྭ་ཝ་པ། །ཉི་ཟེར་ལ་ཞོན་ངག་གི་དབང༌། བྷཾ་ག་ལ་པ་སྦྱངས་ཡོན་ཅན། །དེའི་ཕྱི་པད་འདབ་ཞེ་ལྔ་ལ། །གདོལ་བའི་རྣམ་འགྱུར་ཐ་ག་པ། །སྡེ་སྣོད་མཁྱེན་པ་གསེར་གླིང་ཞབས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་མར་མེ་མཛད། །ཐུགས་དམ་ཞལ་གཟིགས་ས་ར་ཀ །དཔལ་གྱི་རི་བསྐོར་ན་ད་པ། །དུར་ཁྲོད་ཉུལ་བའི་ཀོན་ཏཾ་ལི། །མཛེ་མོ་ཆུང་སྒྲོལ་ཚེམ་བུ་པ། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏི་འཇིགས་བརྒྱད་ཐར། །རྩོད་པ་ལས་རྒྱལ་ཛི་ཏ་རི། །བྷ་ལིང་མཁར་དགྲོལ་བཟང་པོ་པ། །དུར་ཁྲོད་ཉུལ་བའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། མགར་པའི་སྤྱོད་ཅན་ཏམ་པ་ཀ།།མདའ་འཚོང་བདག་པོ་ད་ཀི་པ། སུ་ཏ་ལོ་ཀི་སྨད་འཚོང་ཁོལ། ནམ་མཁའི་ལྷར་བགྲོ་སྤྲིན་ཤུགས་ཅན། །ཐགས་ཀྱིས་འཚོ་བ་ཏནྟྲ་པ། །རྫོགས་པའི་ཚུལ་འཛིན་ཟླ་བ་བཟང༌། །ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན་ཤིང་ཐུན་ལུས། །ཉ་པའི་རིགས་ཅན་ཙནྜ་ལཱི། །ནམ་མཁར་གཤེགས་པ་གླུ་དབྱངས་ཅན། །གདོལ་པ་ཏིལ་རྡུང་བྷ་ཝ་པ། །ཉ་དོལ་འདྲུད་པ་མི་ན་ར། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་ཨ་ནན་ཏ། །རིགས་ངན་མར་སྤྱོད་ཀརྞ་པ། །འཚོ་བ་སྟན་གཅིག་ཧི་ལ་པ། །འབྲས་སོ་ ཟ་བ་ཀནྟྲ་པ། །རྔོན་པའི་ཚུལ་འཛིན་ཤ་ཝ་རི། །དྲི་མ་འཁྲུད་པའི་སེང་གེ་པ། །ཛ་ལན་དྷ་རི་གསད་གསོ་ནུས། །བར་དོར་གྲོལ་བ་ནག་པོ་སྤྱོད། །སྐྱོང་བྱེད་ཚུལ་འཛིན་ཕག་ཚང་པ། །ཡུམ་བཅས་འབུད་དཀྲོལ་བི་ན་ས། །སྤྱོད་པ་མཐར་ཕྱིན་ཤཱནྟི་བ། །སྣ་ཚོགས་ལུས་ཅན་མར་མེ་ལྷ། །ཏིལ་བརྡུང་གྱིས་འཚོ་ཏེ་ལོ་པ། །ནཱ་རོ་རང་གི་སྲིང་མོ་བརྟེན། །ཁྱོ་ཤུག་མཁར་གཤེགས་ཀཾ་ཀ་ན། །དཱ་རི་ཀ་པ་སྨད་འཚོང་སྤྱོད། །མཆིལ་ལྷུམ་མཁན་པོ་ཀུ་མཱ་ར། །ཞིང་པའི་ལུས་ཅན་ཏོག་རྩེ་པ། །ནཱ་ག་བོ་དྷི་བ་ལང་སྐྱོང༌། །ལྐུགས་པའི་སྤྱོད་ཅན་པ་ཀ་པ། །ཤ་ཆེན་ཟ་བ་སི་ལ་ལི། །སྒྲོལ་མའི་ཞལ་གཟིགས་ཉི་མ་སྦས། །ཚེ་ལ་དབང་ཐོབ་ཀ་མ་ལ། །མདོར་ན་སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །རྣམ་གྲོལ་ཐོབ་བོ་འཚལ་རྣམས་ཀུན། །གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས། །མོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་གསལ་བ་ཡི། །གསེར་ཁྱམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང༌། །ཁྲག་ཁྱམས་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་ལ། །སྒོ་བཞིར་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི། །འདོད་སྣམ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་གཏིབས། །བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་པ། །བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་རྫོགས། །བཅུ་གཅིག་པ་ བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་
Chinese
旃陀罗果。愚痴道用拉瓦巴。乘日之光语自在。孟加拉巴学问者。其后莲瓣四十五。贱民之相塔嘎巴。三藏智者金洲足。菩提心成燃灯贤。胜乐现见萨惹喀。具德山绕那达巴。尸林游者衮丹利。麻风女小度裁缝师。阿瓦都帝脱八怖。胜辩论者吉达日。摧毁巴陵城善知识。尸林游者缠腰者。铁匠行者丹巴喀。箭贩施主达吉巴。苏达洛吉妓女仆。与虚空神辩云力者。以织为生丹特拉巴。圆满持律月贤。释迦友木身。渔夫种姓旃陀离。虚空行者歌者。贱民榨油巴瓦巴。曳鱼梁者弥那惹。苦行行者阿难达。劣种食油嘎尔纳巴。独座为生嘿拉巴。稻米 食者甘达拉巴。猎夫之相夏瓦日。濯垢之狮子贤。扎烂达日能杀生。中阴得度黑行者。护持律仪帕仓巴。携眷吹奏毗那萨。行持圆满香提巴。种种身相燃灯神。榨油为生德洛巴。那若依恃亲姊妹。夫妇空行冈嘎那。达日嘎巴行淫女。鞋匠堪布古玛惹。农夫身相多噶则巴。那伽菩提养牛者。哑巴行者巴喀巴。食肉大者斯啦利。度母现见尼玛贝。得寿自在嘎玛拉。总之以咒之苦行。解脱得成就者等。三座圆满之坛城。自性诸佛之真身。以信解之心祈请后。于一处光明显现之。 金刚勇士空行母，与血饮护法七十尊，四门四守护神，遍满欲妙供养天女。有情世间器情众生，上师坛城圆满聚。第十一 加持是：如此显现之主眷一切众，于眉间由嗡字化现白色的轮
English
Chandra Go. The one who uses the path of delusion, Lawapa. Riding on the sun's rays, the master of speech. The learned one from Bengal. After that, forty-five lotus petals. The appearance of a low-caste person, Thagapa. The wise one of the Tripitaka, the feet of Golden Island. Accomplished in Bodhichitta, Lamp Bearer. The Samvara vision, Saraha. The one who circumambulates the Glorious Mountain, Nadapa. The one who wanders in the charnel ground, Kontali. The leper girl who liberates, the tailor. Avadhuti, freed from the eight fears. The victor over debates, Jitari. The good one who destroys the city of Baling, Bhangpala. The one who wanders in the charnel ground, the one with a wrapped waist. The blacksmith practitioner, Tampaka. The arrow-selling owner, Dakipa. Suta Loki, the prostitute servant. The one who argues with the sky gods, the one with cloud power. The one who lives by weaving, Tantrapa. The one who holds the complete discipline, Zla Ba Zang (Good Moon). Shakya's friend, the wooden body. The fisherman by caste, Chandali. The one who goes to the sky, the singer. The low-caste person who pounds sesame seeds, Bhawapa. The one who drags the fish trap, Minara. The ascetic practitioner, Ananta. The one who consumes oil of bad lineage, Karnapa. The one who lives on a single seat, Hilapa. Rice The eater, Kantarapa. The one who holds the form of a hunter, Shawari. The lion-like one who washes away impurities, Singhapa. Jalandhari, capable of killing and reviving. Liberated in the Bardo, the black practitioner. The one who upholds the discipline of protection, Phagtsangpa. The one who blows and plays with his consort, Vinasa. The one who perfects the practice, Shantipa. The god of the lamp with various bodies. The one who lives by pounding sesame seeds, Telopa. Naropa relies on his own sister. The couple who go to the sky, Kamkana. Darika, the prostitute practitioner. The shoemaker Khenpo, Kumarara. The farmer's body, Toktsepa. Naga Bodhi, the cowherd. The mute practitioner, Pakapa. The one who eats a lot of meat, Silali. Tara's vision, Nyima Be. The one who has power over life, Kamala. In short, through the asceticism of mantra. All those who attain liberation and accomplishment. The mandala complete with the three seats. The very nature of all Buddhas. Having invoked with a mind of faith and understanding. Clearly appearing in one place. The Vajra Warrior Dakini, and the seventy Lords of Blood Drinkers, the four gatekeepers, the four guardians of the world. Filled with desire, the offering goddesses. All sentient beings of the world, the Guru's mandala is completely gathered. Eleventh The blessing is: All the main retinue that appears in this way, on the forehead of all of them, a white wheel is transformed from the syllable OM.