Tibetan
ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་དང༌། གསུང་གི་དམ་ཚིག་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་བ་དང༌། སྐུའི་དམ་ཚིག་འཁྱུད་རྒྱ་བྱེད་པ་སྟེ་དམ་ཚིག་གསུམ་བྱིན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ཅིང༌། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་འདི་བཟུང་ལ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཡི། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས། །འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་མཛོད། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་པའི་བདག་ཉིད་འདི་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་བོན་ཐེབས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མེས་པོ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་སེམས་ ཅན་གྱི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཛད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །སླར་ཡང་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཟུང་ལ། ཧཱུྃ༔བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་ལྷའི་གཞལ་ཡས། །ལྷ་དང་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས། །རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ཉེར་ཐོབ་ཅིང༌། །ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང༌། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་བྱེད་པ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས་སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱང་ལྷ་དང་ལྷ་མོར་གནས་དག་པ་ཡིན་པས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ་བརྙས་པ་བྱས་ན་ལྟུང་བར་གྱུར་བ་ཡིན་པས་དག་སྣང་དང་མོས་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་གིས་ལུས་དང་རྩའི་སྒྲིབ་པ་དག །བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༌། ཕུང་ཁམས་སྐྱེད་མཆེད་ཚོགས་བརྒྱད་དབང་ཡུལ་དང་བཅས་པ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་བའི་ས་བོན་ཐེབས། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ། གསང་རྫས་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ། ཧཱུྃཿཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཀར་དམར་བྷཱནྡྷའི་ནང་དུ་བསྐྱིལ། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྩ་ཁམས་ཡི་གེའི་རྣམ་པར་སྨིན། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་ ཐོབ། །པདྨ་ཅན་གྱི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང༌། ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ། རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བྱུང༌། སློབ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གར་འཁོར་བས་འགྱུ་བའི་རླུང་ཁམས་མཐའ་དག་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པར་བསམ། རྩ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ། དེས་ངག་དང་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བླ་མེད་ཀྱི་དམ་རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་སྤྱོད་ཅིང་བཟླས་བརྗོད་དང་གཏུམ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དབང༌། རླུང་བཅུ་ལས་སུ་རུང་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཐོབ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ། རིག་ཙག་གཏད་ལ། ཧོཿཆོས་རྣམས་ཀུན་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་ཡུམ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་པ་ཡིས། །དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་ཐོབ། །འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང༌། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གཏད་བས། རིག་མ་དེས་པདྨ་བྷཉྫ་མོཀྵཧོཿཞེས་པའི་སྒྲས་ཐར་པ་བརྟེན་པ་ལ་བསྐུལ། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་རོལ་མོས་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང༌། ཡིད་དང་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོག་ཚོགས་འགགས། ཆོས་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ། དབང་བཞི་པ་ལ་མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ་མཚོན་པའི་བརྡ་ སྟེ། དཔེ་དོན་འབྲེལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསམ་ལ། ཧོཿཀ་དག་མེ་ལོང་གཙང་མའི་ངོགས། །ལྷུན་གྲུབ་དྭངས་ཤེལ་དྲི་མེད་གསལ། །བརྡ་རྟགས་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །དྲི་མེད་རིག་པའི་གནས་ལུགས་རྟོགས། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཉེར་ཐོབ་ནས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་ནོན་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང༌། དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཞེས་པའི་མཐར། རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་བཞག །རྗེས་ལ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་པ་ནི། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང༌། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ། ཉེར་གཅིག་པ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱི་ནང་གི་འདོད་ཡོན་ལ་བརྟེན་པའི་དམ་ཚིག་སྐོང་བཤགས་ཆེན་མོ་ནི། རིག་འཛིན་གྱི་ཚོམ་བུ་དེ་དག་གི་ཐུགས་རྒྱུད་ཀྱི་སྤངས་རྟོགས་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པས་རྣམ་སྤྲུལ་ཀྱང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་མགྲོན་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་སད་པར་བྱ་བ་ནི། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབཿ སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱེད་ཅིངཿ འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་རྒྱུཿ འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེདཿ བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷཿ དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནིཿ སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་ དཀོན་མཆོག་གསུམཿ ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་བཤམས་པའི་གནས་འདི
Chinese
以意之誓言执持金刚，以语之誓言摇动铃铛，以身之誓言行拥抱之手印，授予此三誓言。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 方便与智慧无二， 显空无别执此理， 空性大悲之精髓， 普贤金刚持汝尊， 祈请垂念摄受众。 种姓之子，于你，秘密真言手印之誓言中，最为殊胜的金刚与铃铛，此乃一切坛城之自性，仅以此交付于你之手，便能播下遍知一切之种子。愿你与一切佛之祖父，原始怙主普贤王如来无二无别地成佛，能成办无量无边众生之利益。再次拿起胜幢宝瓶，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吉祥宝瓶天宫殿， 与天无别甘露水， 灌顶具缘之子时， 显现执着圆满为天身。 速得成熟持明果， 愿证普光明界地。根本咒语，以及，卡雅 阿毗钦恰 嗡（藏文待补充，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）。种姓之子，以能使一切灌顶稳固的胜幢宝瓶为你灌顶，因此器情世间皆为天与宫殿。五蕴、界、处亦皆为天与天女之清净处，故于内外一切若生轻蔑，则成堕罪，故当行持净观与信敬。如是，以宝瓶之灌顶，清净身与脉之障碍，能于生起次第之修持获得自在。五蕴、界、处、八识及其对境，皆能播下转为身与智慧之种子。于相续中种下成就化身之善缘。将秘密物置于喉间，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！父母双运菩提心， 红白置于宝瓶内， 灌顶具缘之子时， 脉界成熟为文字。 获得寿命自在持明， 愿证莲花者之地。根本咒语，以及，瓦嘎 阿毗钦恰 阿（藏文待补充，梵文天城体ःवाक्का अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿）。随后给予念诵传承：从上师的心间，真言之鬘如连珠般涌现，进入弟子的喉间，观想于心间旋转，一切流动的风息皆圆满为声空真言之轮。复诵根本咒语三遍。以此清净语与风息之
English
With the mind's samaya, hold the vajra; with the speech's samaya, ring the bell; with the body's samaya, perform the embracing mudra; thus, bestow these three samayas. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Method and wisdom are non-dual, Hold this understanding of appearance and emptiness inseparable, Essence of emptiness and compassion, Kunsang Dorje Dzin, your honor, May you kindly guide all beings. Son of the lineage, to you, from the vows of the secret mantra mudra, the most supreme vajra and bell, the essence of all mandalas, just by entrusting this into your hand, the seed of omniscient knowledge is sown. May you become enlightened inseparably from the father of all Buddhas, the primordial protector Kuntuzangpo, and be able to accomplish immeasurable benefits for sentient beings. Again, holding the victory banner vase, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Auspicious vase, celestial palace, With nectar water inseparable from deities, By empowering the fortunate son, Appearance and attachment are perfected as the deity's form. Quickly attain the ripening vidyadhara, May you tread the ground of all-pervading light. Root mantra, and, Kaya Abhishincha Om (Tibetan to be added, Devanagari: काया अभिषिञ्च ओम्, Romanized Sanskrit: kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Body empowerment Om). Son of the lineage, by empowering you with the victory banner vase that stabilizes all empowerments, the container and its contents are deities and palaces. The aggregates, elements, and sense bases are also pure abodes of deities and goddesses, so if you despise anything inside or outside, it will become a downfall, so practice pure perception and devotion. Thus, with the vase empowerment, purify the obscurations of the body and channels, and gain freedom to practice the generation stage. The aggregates, elements, sense bases, eight consciousnesses, and their objects, all sow the seeds to transform into body and wisdom. Plant the good fortune to accomplish the nirmanakaya in the lineage. Placing the secret substance at the throat, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! Father and mother in union, bodhicitta, White and red placed in the bhāṇḍa, By empowering the fortunate son, The channels and elements mature into letters. Obtain the vidyadhara who has power over life, May you tread the ground of the lotus one. Root mantra, and, Wakka Abhishincha Ah (Tibetan to be added, Devanagari: वाक्का अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: vākka abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Speech empowerment Ah). Then, giving the recitation transmission: From the guru's heart, a garland of mantras arises like a string of beads, enters the disciple's throat, and is visualized as revolving in the heart, all the moving winds and elements are perfected as the wheel of sound and emptiness mantra. Repeat the root mantra three times. This purifies the speech and wind of
Chinese
清净业障。享用无上之殊胜誓言物，并且精通念诵和拙火瑜伽。获得能驾驭十种风的所有功德。在相续中播下成就圆满报身的种子。交付智慧明点。 吽！诸法皆是生起处，大乐秘密之母。赐予种姓之子，现前四喜之智慧。获得大手印持明果位。愿能镇伏大集轮坛城！根本咒和，ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，心 灌顶 吽）如是交付。明妃以པདྨ་བྷཉྫ་མོཀྵཧོཿ之声，劝请依赖解脱。之后以贪欲之嬉戏，体验四喜之智慧。清净意和明点的业障。止息八十自性的分别念。在相续中播下获得法身果位的种子。第四灌顶以镜子和水晶石象征的表征，思维体验示范意义相关的智慧。 吽！原始清净之明镜面，任运成就清澈无垢晶。以表征圆满之灌顶，证悟无垢觉性之实相。迅速获得任运成就持明位，愿能镇伏大乐之坛城！根本咒和，དྷརྨ་དྷཱརྟུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，法界 灌顶 阿）之后，安住于无自性之法性。之后承诺誓言：主尊如何垂赐教言，所有这些我皆奉行。我将自身献于您，祈请您纳我为弟子，也请允许我享用您的少分。献上酬谢的曼茶罗。第二十一个，是依靠药供、血供和内外欲妙的会供轮，进行广大的誓言圆满和忏悔：因为持明者的坛城，是那些持明者心续中，断证九乘次第坛城的自性，所以也应将化身，在前方虚空中，唤醒为迎请宾客的形象：如来藏周遍一切有情，心乃广大最极生起，这些有情众生皆成佛，此处无有非器之有情。奋起！奋起！具足十力之天神，莫越时节，以大悲之力量，垂念有情利益的 三宝尊，以意幻化和陈设的此地
English
Purify obscurations. Enjoy the extraordinary samaya substances of the unsurpassed, and master recitation and tummo yoga. Obtain all the qualities of being able to work with the ten winds. Plant the seed in the lineage to accomplish the Sambhogakaya. Entrust the wisdom spark. HOḤ! The source of all dharmas, the great bliss secret mother. By bestowing it upon the son of the lineage, the wisdom of the four joys is manifested. Obtain the vidyadhara of the Great Seal. May you subdue the great assembly chakra! The root mantra and, Citta Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Mind, Consecrate, Hūṃ). Thus entrusted. The consort urges reliance on liberation with the sound of Padma Bhañja Mokṣa Hoḥ. Afterwards, experience the wisdom of the four joys with the play of desire. Purify the obscurations of mind and bindu. Stop the eighty innate conceptualizations. Plant the seed in the lineage to obtain the state of Dharmakaya. The fourth empowerment is symbolized by a mirror and a crystal, contemplating experiencing the wisdom related to the meaning of the example. HOḤ! The face of the primordially pure mirror, the spontaneously perfect clear crystal is stainlessly clear. By the empowerment of complete symbols, realize the nature of stainless awareness. Having quickly obtained the spontaneously perfect vidyadhara, may you subdue the great bliss mandala! The root mantra and, Dharma Dhātu Abhiṣiñca Āḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Dharma Realm, Consecrate, Āḥ). Afterwards, abide in equanimity in the nature of reality, which is without inherent existence. Afterwards, take the samaya vows: As the chief has bestowed the teachings, I will practice all of them. I offer myself to you, please accept me as your disciple, and please allow me to enjoy even a small part of you. Offer the mandala of gratitude. The twenty-first is the great fulfillment and confession of samaya, relying on the medicine offering, blood offering, and the desirable qualities of outer and inner offerings of the tsok wheel: Because the assembly of vidyadharas is the nature of the mandala of the nine stages of abandonment and realization in the mindstream of those vidyadharas, the emanations should also be awakened in the sky in front as a means of inviting guests: The Sugata-garbha pervades all beings, the mind is vast and supremely generated, all these beings will become Buddhas, there is no non-vessel sentient being here. Arise! Arise! Gods possessing the ten powers, do not transgress the time, by the power of compassion, thinking of the benefit of sentient beings, The Three Jewels, this place created and arranged by the mind.