Tibetan
སྒྲོལ་ཚེ་དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་སྒྲོལ། །ཏ་ན་ག་ནའི་གསང་སྤྱོད་འདི། །མཛད་མཁན་ཤིན་ཏུ་མང་ལགས་ཏེ། །མཁྱེན་མཁན་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེ་ཙམ། །ང་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེའི་བརྒྱུད་པ་འཛིན། །དབྱངས་དེ་ལ་བསྐྱར་བཟློས་བྱེད་སྙིང་འདོད། །ཙིཏྟ་རང་བྱུང་གི་གུར་ཁང་ནང༌། །བུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དཔའ་བརྟུལ་ཆེ། །རྩ་ཡོ་འཁྱོག་མེད་པ་དབུ་མའི་ནང༌། །འབངས་སྲོག་རྩོལ་གཉིས་པོ་རང་བཙོན་འཛིན། །ནོར་ཉི་ཟླ་སོ་སོས་བདག་གིར་བྱེད། །རླུང་ནུས་པ་ཅན་གཉིས་མ་འཆམས་པས། །ནད་འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ཁ་རླངས་གཏོང༌། །དུས་མ་ཡིན་པར་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་བྱེད། །རླུང་ཕྲ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཡན་དྲག་པས། །འོད་གསལ་འཇའ་སྤྲིན་གྱི་ཁང་མཛེས་བཤིག །འགྱུ་དྲན་མཐའ་མེད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲན་གཡོ། །རྣམ་མཁྱེན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཞལ་རས་བསྒྲིབས། །དུས་དེ་ཚེ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ངས། །སྙན་བརྒྱུད་མན་ངག་གི་ཕོ་ཉ་བཏང༌། །རྩ་ཨ་ཝ་དྷུ་ཏིའི་ཁྲི་མུན་དུ། །རླུང་ནུས་པ་ཅན་གཉིས་བཙོན་ལ་བཅུག །ཁོང་རྒྱལ་པོའི་དཔའ་ཟིལ་མ་བཟོད་ནས། ། གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཟླ་སྒྲིལ་བྱེད་པར་འཆམས། །དེ་མི་དབང་གིས་བློན་པོ་རོ་རྐྱང་གཉིས། །ཁྲི་མུན་དུ་ཞལ་ལྕེ་གཅོད་ལ་མངགས། །བཙོན་པ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་ཁ་འདྲིལ་བས། །རྩ་ཕྲན་གྱི་རླུང་རྣམས་དབང་མེད་འདུས། །ཁོང་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །རྩོལ་བས་གཏུམ་མོའི་མེ་སྦར་ཞིང༌། །སྲོག་གི་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་གཏིགས། །དེ་ལུགས་འབྱུང་བཞི་ཡི་ཕོ་ཉས་ཕབ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྫིང་དུ་བསྐྱིལ། །ལུགས་ལྡོག་བཞི་ཡི་གནས་སུ་སྐྱོལ། །འབྲམ་པར་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སླེབས། །དེས་ཟག་བཅས་ཀྱི་སྡོམ་པ་རྣམ་པ་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་དག །འཁོར་འདས་ཡེ་གྲོལ་གྱི་མནའ་གན་ཕུལ། །སྣང་སེམས་རོ་གཅིག་གི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས། །དུས་མིན་གྱི་འཆི་བ་ཕ་མཐར་བསྐྲད། །ལམ་རྟགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ནས་རྒྱས། །དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས། །སྒོམ་གསལ་འགྲིབ་མེད་པའི་མར་མེ་སྦར། །སྣང་སེམས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྲོག་མཁར་ཚུགས། །དེ་སེང་གེའི་འོ་མ་མངར་བོ་ཡིན། །མྱོང་མཁན་ཨུ་དུམ་ཝར་ཙམ། །དབང་རིམ་པ་གསུམ་པའི་གསོབ་གྱོན་ཏེ། །ཉོན་མོངས་བྱུང་རྒྱལ་དུ་སྤྱོད་པ་དང༌། །ཐུར་མའི་ཕྱག་རྒྱ་རྔོམ་པ་རྣམས། །འབྱུང་འཇུག་རླུང་གི་རྟེན་འབྲེལ་ གྱིས། །ཀུནྡ་བཙན་ཐབས་སུ་འཆིངས་ན་ཡང༌། །འབྲས་བུ་དབྱུང་བའི་ཤུགས་འགྲོ་དང༌། །དབྱེ་བ་མེད་པར་རྒྱུད་ལས་བཤད། །ཀྱེ་མ་དུས་མཐར་དེ་འདྲ་མང༌། །ཤལ་
Chinese
度脱五毒之分别念，此塔那嘎那之秘密行，行者甚多，知者唯有梅隆多吉。我乃梅隆多吉之传承持有者，欲对此调重复吟诵。于自生之心帐篷内，子智慧之王甚勇猛。于无有弯曲之中脉内，臣民命勤二者自囚禁。日月各自执持财宝。具力二气不和合，致使四大之疾病散发。于非时中对生命急切。微细风之众过于强盛，摧毁光明虹云之美室。无边迁动之念之微尘飘摇，遮蔽遍知菩提之面容。彼时我智慧之王，派遣口耳传承之使者。于阿瓦都帝脉之黑牢中，囚禁具力二气。彼等不忍国王之威严， 能取所取二者约定结合。彼时君王派遣罗若、若坚二臣，于黑牢中判决。二囚合为一体，细脉之风不由自主聚集。彼等一切心愿合一。以勤奋燃起拙火之火，滴落命之甘露滴。彼理依四界之使者降下，浸于法界智慧之池中，置于四顺四逆之位。于梵穴生起觉性智慧。彼令有漏之三种律仪，清净为三金刚。献上轮回涅槃本解脱之盟誓，设立显现心识一味之缘起。驱逐非时之死亡至远方，道相之功德周遍增长。勇士与空行母众皆欢喜，燃起禅定明亮无灭之明灯，建立显现心识无别之命堡。彼乃甘甜之狮乳，品尝者如乌昙婆罗花般稀少。身着第三灌顶之饰物，以烦恼作为胜利之行为，以及降伏之手印等，依于生起次第风之缘起。 纵然昆达强行束缚，然生果之力量运行，无有差别于续部中宣说。呜呼！末世如是众多。夏拉
English
Liberating the conceptual thoughts of the five poisons, this secret practice of Tā-na-ga-na, practitioners are very many, but knowers are only like Melong Dorje. I am the holder of the lineage of Melong Dorje, desiring to repeat and recite this melody. Inside the self-born tent of the mind, the son, the king of awareness, is very brave. Inside the central channel, which has no bends, the subjects, life and effort, are self-imprisoned. The sun and moon each hold their own treasures. When the two powerful winds do not agree, they release the breath of the four diseases. In untimely moments, they rush towards life. When the groups of subtle winds are too strong, they destroy the beautiful house of clear light, rainbows, and clouds. The endless dust of moving thoughts stirs, obscuring the face of omniscient enlightenment. At that time, I, the king of awareness, send messengers of the oral transmission. In the dark prison of the Avadhuti channel, I imprison the two powerful winds. Unable to bear the king's bravery, The two, grasper and grasped, agree to unite. Then the king sends the two ministers, Ro-ro and Ro-kyang, to judge in the dark prison. When the two prisoners merge into one, the winds of the subtle channels gather involuntarily. All of them unite in one desire. With effort, they ignite the fire of fierce heat, dripping drops of life's nectar. According to that method, the messengers of the four elements descend, immersing in the pond of Dharma realm wisdom, placing in the positions of the four direct and four reverse. In the Brahma hole, discriminating awareness arises. It purifies the three vows of defilement into the three vajras. Offering the oath of primordial liberation from samsara and nirvana, establishing the auspicious connection of appearance and mind being of one taste. Expelling untimely death to the far end, the qualities of the path's signs increase everywhere. The heroes and dakini hosts are all pleased, lighting the clear and unwavering lamp of meditation, establishing the life fortress of inseparable appearance and mind. That is the sweet lion's milk, those who taste it are as rare as the Udumbara flower. Wearing the ornaments of the third empowerment, using afflictions as victorious actions, and the threatening gestures of subjugation, rely on the interdependent origination of the winds in the arising and completion stages. Even if Kunda is forcibly bound, the power to produce fruit runs, and is taught in the tantras without difference. Alas! Such are many in the degenerate age. Shala
Tibetan
མ་རི་ཡིས་འཇིགས་པ་ཆེ། །མི་བདག་ལ་འདྲི་བའི་དོན་གཉེར་མ། །དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་མཁའ་ཀློང་དུ། །རིག་པ་བརྗོད་བྲལ་གྱི་དཔའ་བོས་སྦྱོར། །བདེ་སྟོང་བློ་འདས་ཀྱི་ངང་ལ་ཞོགས། །འཇིག་རྟེན་པའི་སྙིང་སྡུག་ལ་རེ་མ་དགོས། །ཁྱིམ་ཐབས་དང་ཟང་ཟིངམེད་པ་ལ། །སྐལ་བ་དང་མན་ངག་མེད་དོ་སྙམ། །དེ་མནོ་མཁན་འདུ་ཤེས་འཁྲུལ་ཚབས་ཆེ། །མྱུར་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལ། །འཇུག་སྒོའི་དབང་ནི་རྣམ་བཞི་ཡོད། །དེ་ཀུན་ལ་གསང་ལམ་ཁྱད་འཕགས་རེ། །ཉམས་ལེན་ལྷོད་མེད་ཀྱི་གནམ་རུ་འགུགས། །དམ་ཚིག་ཟོལ་མེད་ཀྱི་གཞུ་རྒྱུད་སྒྲོན། །རྟེན་འབྲེལ་སྨོན་ལམ་གྱི་འཐེབ་ལྟོང་སྤྲོད། །མདའ་འཕེན་པ་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ལ་འཕེན། །འཕོག་པ་ལས་འབྲེལ་ཅན་ལ་འཕོག །འཚེངས་པ་གཏན་འདུན་འཚེངས་པ་ཡིས། །འགྲུབ་པ་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ། །ཀུན་ཀྱིས་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ལགས་པས། །རྐུན་ནོར་བཞིན་དུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ། །ཞེས་སྨྲས་པས་མོ་ཡི་སེམས་དགའ་ནས། །སྐྱེས་རབས་འབྲེལ་བའི་ཞབས་བརྟན་ བརྩམས། དགའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་སྟོན་བཞིན་དུ། །རང་སྣང་སྟོང་བའི་ངང་ལ་ཡལ། །དེ་ཚེ་རླངས་ཆེན་དཔལ་སེང་གི། ཡང་སྲིད་པདྨ་ཚེ་དབང་རྩལ། །འདི་རླབས་དཔལ་སེང་དངོས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་དོན་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཀྱང༌། དེ་དུས་བཀའ་རྒྱ་མ་གྲོལ་ཞིང་གཞན་སྣང་དང་བསྟུན་པའི་གསང་རྒྱའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ངག་ཡིན་ནོ། །མཇལ་ཏེ་རང་གཏེར་སྟག་ཚང་གི། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་དབང་བསྐུར་རྨིས། །ཨེ་དབྱིངས་ཉི་གཞོན་འཆར་ཀའི་ཕོ་བྲང་ཆེར། ཝཾ་ཡིག་ཟླ་ཞུན་འཁྱིལ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཁམས། །ཟུང་འཇུག་དཔལ་ལྡན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སུ། །བསྒྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་སྨོན་ལམ་འཇོམས་པའི་ཚེ། །རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་འཛམ་གླིང་དབུས། །སྒྲ་གཅན་ས་ཡི་ཐིག་ལེར་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་པ། །གཏི་མུག་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོར་གྲུབ། །དེ་ཚེ་ཐ་མར་རང་ཁའི་ཀུན་རྟོག་ཀུན། །མཐའ་བྲལ་གཉུག་མའི་རྒྱལ་སར་འཇོགས་པ་ལ། །འགྱུར་དྲན་སྣང་བའི་འཆར་སྒོས་ཕྱག་བྱས་ཤིང༌། །ལྔ་བཅུར་འཚོ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་སྲོག་ཤིང་ཚུགས། །གདོད་མའི་གསང་ལམ་སྟོན་པའི་ཆོ་ག་མཁན། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་ལ། །དབྱིངས་ཕྱུག་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་སྲོག་འདྲེས་ནས། །སློབ་བརྒྱུད་ཟླ་བ་ཉ་བའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། །ལོ་དམར་སེར་ཅན་ གྱི་དབྱུག་གུ་ཟླའི། །དུས་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མོ་དེ། །ཡིད་ཀུན་རྟོག་གི་མེ་ལོང་དྭངས་བའི་ངོས། །ད
Chinese
魔力甚可畏，莫向人主问所求。 法界普贤母之虚空中，离言觉性勇士作结合。 安住乐空离思之境界，莫冀世间情爱之眷属。 于无家室及喧嚣之中，谓无缘分及口诀耶？ 如是思者，其念谬之甚矣！于速道金刚乘中， 有入门之灌顶四种，于彼一切皆有殊胜秘密道。 无懈修持之箭杆引，无伪誓言之弓弦张。 缘起祈愿之箭袋备，放箭射向一切国土。 迁识，迁于具缘者，圆满，以究竟之意乐圆满。 成就，即生证得佛果。以非人人所能行之境， 如盗物般秘密隐藏。如是语已，彼女心生喜悦， 作与前世有关之祈愿文。示现欢喜之姿态， 融入自显空性之中。彼时，大成就者华雄之， 转世莲花生自在。此乃华雄真实普巴传承之义灌顶， 然彼时封印未解，乃随顺他显之秘密封印幻化语。会面后，于自伏藏达仓之， 金刚橛灌顶中梦见。埃（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）法界如旭日初升之大宫殿，瓦姆（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）字如新月般融化盘旋之金刚界。 于双运具德原始佛，成办缘起祈愿摧毁之时。 金刚身之城市，赡洲（南赡部洲，地球）之中央，罗睺（梵语Rāhu，星名，象征黑暗）地上之明点菩提心。 于乐空无二大乐中成佛，愚痴法界化为智慧自性。 彼时最终，自发之分别念，安住于无边本初之境地。 以变异忆念显现之仪轨作礼敬，于五十中安住之缘起命脉树立。 开示原始秘密道之仪轨师，与誓言勇士雍仲旋绕者， 法界自在母埃嘎扎德（藏文，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母）之命融入， 弟子如满月般安立。具红黄色之手杖月， 上弦初十之夜，于意念分别之明镜清澈之面，
English
The power of Mara is very fearful, do not seek what you need from a human lord. In the sky-space of the Dharma Realm, Samantabhadri, the wisdom of inexpressible awareness unites with the hero. Rest in the state of bliss-emptiness beyond thought, do not rely on the affections of worldly beings. In the absence of household and turmoil, do you think there is no fortune or instruction? Those who think like that are greatly mistaken! In the swift path of the Vajra Vehicle, There are four kinds of empowerment for entering, and each of them has a special secret path. Uninterrupted practice draws the arrow shaft, the bowstring of unwavering commitment is strung. The quiver of auspicious prayers of interdependence is prepared, and the arrow is shot to all lands. Transference, transfer to those with karmic connections, fulfillment, fulfilled with the intention of ultimate purpose. Accomplishment, enlightenment in one lifetime. Since it is not a realm that everyone can practice, hide it secretly like stolen goods. Having said this, the woman's heart was filled with joy, She composed a prayer of stability related to past lives. Showing a joyful expression, She dissolved into the emptiness of her own appearance. At that time, the reincarnation of the great accomplished Pal Senge, Pema Tshewang Tsal. This is the meaning empowerment of the Phurba lineage of the true Pal Senge, But at that time, the seal was not released, and it was a magical speech of the secret seal that conformed to the appearance of others. After meeting, in the Vajrakila empowerment of the self-treasure Taktsang, I dreamed. Ai (藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃) Dharma Realm is like a great palace where the young sun rises, Vam (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆) syllable is like a crescent moon melting and swirling in the Vajra Realm. At the time of accomplishing the auspicious prayers of interdependence in the Primordial Buddha of Union, The city of the Vajra Body, in the center of Jambudvipa (the Earth), the Bodhicitta of Rahu (Sanskrit Rāhu, name of a star, symbolizing darkness) on the ground. Enlightenment in the great bliss of non-duality of bliss and emptiness, ignorance, the Dharma Realm, is transformed into the nature of wisdom. At that time, finally, all the self-arising thoughts, abide in the boundless primordial realm. I prostrate with the ritual of changing memory and appearance, and establish the lifeline of interdependence that lives in the fifty. The ritual master who teaches the primordial secret path, and the commitment hero Yungdrung swirling, The life of the Dharma Realm, the rich Ekajati (藏文，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母), is integrated, The disciples are arranged like a full moon. The red and yellow cane moon, On the tenth night of the waxing moon, on the clear surface of the mirror of mental thoughts,