Tibetan
།བག་ཆགས་འགའ་ཞིག་བློ་ལ་སྣང༌། །ཤེས་པ་གཏད་མེད་དུ་ཡོད་ཙ་ན། །ཡང་ཁོ་ཡིས་ངག་ནས་འདི་སྐད་ཟེར། །ཁྱེད་ལ་གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེས། །ལོ་བཅོ་ལྔ་ཚེ་ཚད་ཡིན་ནོ་གསུངས། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ་བདག་ལ་ཆེ་རེ་ལྟ། །ཕྱིས་རྩེ་ཆེན་བྲག་གི་བཀོད་པའང་བསྟན། །སྐྱབས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༌། །རྗེ་ཁྲི་སྲོང་ཡང་སྤྲུལ་མངའ་རིས་པ། །ཁོང་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཐ་ཚིག་ལ། །ལྷ་འདི་ཡིས་མི་འདར་ཆད་ཐོ་བཙན། །ཚུལ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་འདི་ཉིད་ཀྱི། །གསོལ་ཀ་དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉའང་བརྩམས། །ཚེ་མི་རྟག་ལུང་བསྟན་གློག་དང་འདྲ། ། གཤིས་གདོད་ནས་དག་པའི་དག་པ་ལ། །དགྲ་སྐྱེ་འཆིའི་བག་ཆགས་མི་མངའ་ཡང༌། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྟ་བདུན་ཆུ་ལྷར་ཕྱོགས། །འདི་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། །རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བདེན་པས་མ་ཟིན་ན། །མཁའ་དབྱིངས་ལ་ཤར་བའི་རྒན་ཐིག་འདྲ། །ལོ་དེ་ཡི་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ནང༌། །དུས་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་ཐོ་རེངས་ཁར། །དབྱིངས་འོད་གསལ་གྱི་རྣམ་མཁའ་དངས་པ་ལ། །བོད་གངས་ཅན་གྱི་ལྟ་གཅིག་སྙིང་རྗེའི་གཏེར། །ལྷ་འཕགས་མཆོག་ཕྱག་ན་པདྨའི་སྐུ། །སྡུག་བསྔལ་རང་གྲོལ། ཤར་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་སྐུས་ཁྱབ་པའི། །མཚན་དཔེའི་སྣང་བརྙན་བཞེངས་སྟབས་ཅན། །དེ་མཐོང་བས་མོས་གུས་ཀྱི་མཆི་མ་འཁྲུགས། །གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་གསར་དུ་བརྩམས། །དུས་དེ་ནས་རང་ལོ་སུམ་ཅུ་པ། །མགོ་ཟླ་བའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ། །བདག་གཅུང་གཞོན་དང་བསྡེབས་ནས་ཕྱིན་པའི་མོད། །ཁང་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་པ་ཡི། །སྒོ་སྤུས་འབྱེད་ཞིག་ཕྱེ་ནས་སོང་ཙ་ན། །དཔལ་མཆིམས་ཕུའི་ལུང་པ་སྐྱིད་ཉམས་ཅན། །ལྗོངས་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་སྨན་དྲིས་ཁེངས། །དབྱར་གུང་ཆེན་ལྟ་བུར་སྣང་ཉམས་སྤྲོ། །དབུས་དགེའུ་འོག་གི་ས་འཛིན་དེ། །དབྱིབས་ཕུར་པ་བཙུགས་པ་ལྟ་བུ་ལ། །གཅོང་རོང་ཟབ་པའི་རྣམ་པར་སྣང༌། །བྲག་དེའི་ཤར་སྒོའི་སྐེད་པ་ན། །མ་འཚོ་རྒྱལ་གཟིམས་ཕུག་ཡིན་སྙམ་པའི། །སྒྲུབ་ཕུག་གི་ སྒོ་ཁུང་ཧ་རེ་མཐོང༌། །དེར་འགྲོ་བའི་ལམ་པོ་ཡིན་རྒྱུ་བའི། །རྡོ་རིང་ལྟ་བུའི་ཐེམ་སྐས་ལ། །མི་དཀྱུས་མས་ཐར་ས་མེད་པར་མངོན། །དེར་ཤེས་པ་གཏད་མེད་དེ་ཁའི་ངང༌། །རྡོ་སྐས་ལ་འཛེགས་ཏེ་འགྲོ་སྙམ་ཚེ། །ཐར་བའི་རེ་བ་མ་བྱུང་བས། །ཡིད་སྐྱོ་ཤས་ཀྱི་སྣང་བར་འདི་ལྟར་སེམས། །སྔར་ཡིན་ན་འདི་འདྲར་འགྲོ་བཞིན་ལ། །ད་ཐར་པའི་རེ་བ་ཟད་པ་འདི། །ལས་ཉོན་མོངས་ཀྱི་སྒྲིབ་པས་ཡིན་ནོ་སྙམ། །སེམས་མ་དགའ་ཏིང་ངེ་ཡོད་པའི་ངང༌། །རིག་པ་ཕུ
Chinese
一些习气在心中显现。 当意识无所依傍时。 他又从口中说了这样的话。 您的伏藏师仁波切说： “寿命只有十五年。” 说完，就大大地看着我。 后来也展示了策钦岩的景象。 皈依处是莲花生大士， 以及赤松德赞国王的化身阿里班钦。 他们是持明传承的誓言。 这位神用人、达、切、托赞来镇压。 依靠着那种方式，就创作了这个。 祈请文，时机的信使。 寿命无常，预言如闪电。 本性本来清净的清净中， 没有敌人、生死的习气， 但造作的七马却趋向水神。 如果这没有被甚深道金刚瑜伽和， 缘起的谛实所摄持， 就像在虚空中显现的老花眼。 那一年冬季的月份里， 在初十的黎明时分， 在虚空光明清澈的时刻， 西藏雪域的唯一慈悲之宝， 圣观世音菩萨的身像， 痛苦自解脱。东方天空以何种方式遍布，身也以何种方式遍布。 具足相好的显现，姿态庄严。 见到那景象，生起猛烈的虔诚之泪。 新创作了祈请的诗句。 从那时起，自己三十岁时， 在年初月的初十傍晚， 我和弟弟一起去的时候， 心想那是一座房子， 打开一扇破旧的门进去的时候， 吉祥的钦浦山谷，景色宜人。 地域充满了树木、森林和药香。 景象如同盛夏，令人愉快。 卫藏格乌沃的土地， 形状如同插入的橛子， 显现出深邃的峡谷。 在那岩石东门的腰部， 似乎是玛觉沃的寝宫， 修行洞穴的
English
Some habitual tendencies appear in the mind. When consciousness is without support. He then spoke these words from his mouth. Your treasure revealer Rinpoche said, "The lifespan is only fifteen years." Having said that, he looked at me greatly. Later, he also showed the arrangement of Tsechen Rock. The refuge is the Vidyadhara Padmasambhava, And the emanation of King Trisong, the Ngari Panchen. They are the vows of the Vidyadhara lineage. This deity suppresses with the syllables Mi, Dar, Che, Thothsan. Relying on that method, this was composed. The supplication, the messenger of time. Life is impermanent, prophecy is like lightning. In the purity of the nature that is primordially pure, There are no habitual tendencies of enemies, birth, and death, But the seven horses of formation turn towards the water deity. If this is not seized by the profound path of Vajra Yoga and, The truth of dependent origination, It is like an old cataract appearing in the sky. In the month of the winter season of that year, At dawn on the tenth day of the waxing moon, In the clear state of the expanse of luminosity, The single treasure of compassion of the Tibetan snow land, The holy supreme Avalokiteśvara's form, Suffering is self-liberated. In whatever way the eastern sky pervades, in that way the body pervades. The manifestation of signs and examples, with a majestic posture. Seeing that sight, intense tears of devotion arose. Newly composed verses of supplication. From that time, when I was thirty years old, On the evening of the tenth day of the waxing moon of the first month, When I went together with my younger brother, Thinking that it was a house, When I opened a dilapidated door and went inside, The auspicious Chimphu valley, with its pleasant scenery. The region is filled with trees, forests, and the fragrance of medicine. The scene is like high summer, delightful. The land of Gewo in Ü, (Central Tibet) Its shape is like a stake being driven in, Appearing as a deep gorge. On the waist of the eastern door of that rock, Seemingly the sleeping cave of Machik Lapdrön, The