Tibetan
ཨོཾ་བཛྲ་ཨཉྫ་ལ་ནཱཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་ཞལ་བསིལ་དབུལ། དེ་ནས་སྣུམ་ཆེན་གྱི་དགང་བླུགས་གསུམ་དབུལ་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། བྷ་ཧ་མ་ན་ཡེ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དང༌། བསྲེག་རྫས་རྣམས། ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབུལ་རྗེས་སྣུམ་ཆེན་གྱི་དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་རྗེས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་ཅན། །ཚངས་པའི་སྐུད་པས་རབ་དགེ་བ། །རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །སྐུ་མདོག་འདོད་དགུར་བསྒྱུར་མཛད་ཅིང༌། །ཕྱག་དྲུག་མཛེས་པའི་མཚོན་ཆ་ནི། །གུནྡྷེ་མེ་ཐབ་བགྲང་ཕྲེང་དང༌། །སྤྱི་བླུགས་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕུར་བུ་བསྣམས། །རྒྱུད་དྲུག་རྩད་ནས་གཅོད་ལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཞབས་དང་ལྡན། །ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་སྟེང་ན་བཞུགས། །དག་བྱེད་ར་ཡི་བསྟན་ལ་འདུག །བདུད་རྣམས་འདུལ་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཞེས་དང༌། དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང༌། །གདོན་དང་དགྲ་བོ་བརླག་པར་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། མེ་ལྷ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་བསྒྲུབ་པ་ནི། ལས་ཆུས་བསང་ ཞིང༌། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་དབུས། །རཀྟ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འཁྱིལ་བའི་ཀློང༌། །ཞེས་པ་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཅེས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ལྟར་དང༌། དེ་ནས་དགང་བླུགས་དབུལ་བ་ནི། ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཞལ་ཧོམ་ཁུང་ལྟ་བུར་གདངས་པའི་ནང་དུ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ངོ་བོ་བསྲེག་བླུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཕུལ་བས་དགྱེས་པའི་གད་མོས་སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོ་ཞིང་འདར་བར་གྱུར། སྣུམ་ཆེན་གྱི་དགང་བླུགས་དབུལ་ཞིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿསརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལན་བདུན་མཐར། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་མུ་ཀ་བཛྲ་རཱུ་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་ནས་དབུལ། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་དབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། འབྱུང་པོའི་ཤ་ནི་ཟན་བས་ཞིམ། །གཏི་མུག་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད། །བླ་མེད་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་གྱིས། །སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །འབྱུང་པོའི་ཁྲག་ནི་ཆང་བས་ཞིམ། །འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད། །བླ་མེད་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་གྱིས། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་
Chinese
嗡 班匝 阿嘉拉 南 阿 吽，以此献上漱口水。然后献上三次大油的满注，念诵：嗡 阿格纳耶 哈哈 嘉嘉 帕哈 玛纳耶 切给摩 玛拉雅 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以及焚烧物，阿格纳耶 匝拉 然 切给摩 玛拉雅 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如此依次献上后，献上三次大油的满注，然后赞颂：吽！梵天世间怙主的儿子，具有大仙的装束，以梵天的线绳极为吉祥，以珍宝骨饰庄严。三面六臂，示现忿怒之相，身色随欲而变，六臂庄严的兵器是：水罐、火炉、念珠，勺子、施无畏印、金刚橛。赞颂断除六道之根，具有金刚橛之足，安住于莲花日轮之上，依止清净者的教法，调伏魔众，我赞颂您。以及，具誓者请守护我，请作一切成就的助伴，请摧毁非时死亡和疾病，以及鬼神和仇敌。如此委托事业。然后为了获得事业的成就，了知火神即是智慧本尊的宫殿，从而成办现行的事业：以事业水清扫，火神的腹部宽广浩大之中，是血海浩瀚的汪洋。从“请以大手印与我合一”如同寂静的火供一般。然后献上满注：将食血众神张开如火供口一般的口中，将损害者、仇敌、魔障的本体，以焚烧供养的形式献上，以欢喜的笑声，使三有世界也摇动震颤。献上大油的满注，念诵：嗡 班匝 杰利 杰拉亚 匝 吽 班 霍 萨瓦 比嘎南 班 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。最后念诵七遍：萨瓦 夏仲 切给摩 阿木嘎 班匝 汝巴 玛拉雅 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。围绕三遍后献上。然后献上焚烧物：吽！鬼怪的肉比食物更美味，愚痴是无上的供品，以此无上供品供养，祈请赐予身之成就。鬼怪的血比酒更美味，贪欲是无上的供品，以此无上供品供养，祈请赐予语之成就。
English
Oṃ Vajra Añjala Nāṃ Āḥ Hūṃ, offer rinsing water. Then offer three full ladles of great oil, reciting: Oṃ Agnaye Ha Bya Ka Bya. Bha Ha Mana Ye Che Ge Mo Mārāya Phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). And the burning substances, Agnaye Jvāla Raṃ Che Ge Mo Mārāya Phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). After offering in this order, offer three full ladles of great oil, then praise: Hūṃ! Son of Brahmā, protector of the world, possessing the appearance of a great ascetic, supremely virtuous with the thread of Brahmā, adorned with precious bone ornaments. Three faces, six arms, showing a wrathful demeanor, transforming body color as desired, the beautiful weapons of the six arms are: kuṇḍī, fire pit, rosary, ladle, gesture of refuge, and phurba. I praise you for cutting off the root of the six realms, possessing feet of vajra phurba, dwelling on a lotus sun disc, abiding in the teachings of the purifier Rā, subduing demons, I praise you. And, oath-bound one, protect me, be the helper for all accomplishments, destroy untimely death and diseases, and ghosts and enemies. Thus entrusting the activity. Then, in order to obtain the accomplishment of the activity, knowing that the fire god is the palace of the wisdom deity, accomplish the manifest activity: cleanse with activity water, in the midst of the wide and vast belly of the fire god, is a vast ocean of blood. From "Please unite me with the great mudra" like a peaceful fire offering. Then offer the full ladles: To the assembly of blood-drinking deities, who have opened their mouths like the fire offering pit, offering the essence of harmers, enemies, and obstructors in the form of burning offerings, with joyful laughter that shakes and trembles all three realms. Offer full ladles of great oil, reciting: Oṃ Vajrakīlī Kīlāya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Sarva Vighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). At the end, seven times: Sarva Śatrūṃ Che Ge Mo Amuka Vajrarūpa Mārāya Phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Circumambulate three times and offer. Then offer the burning substances: Hūṃ! The flesh of the bhūtas is more delicious than food, ignorance is the supreme offering, offering this supreme offering, I pray for the accomplishment of the body. The blood of the bhūtas is more delicious than wine, desire is the supreme offering, offering this supreme offering, I pray for the accomplishment of speech.