Chinese
扎 茹巴 吽！ 嗡 班杂 斯巴谢 扎！ 嗡 班杂 惹萨 舍！ 嗡 班杂 达玛 达度 阿！ 第四，供养药物： 吽！ 与诸佛共同结合之， 自生本来即清净， 八根本与千枝药， 五部五誓之实物， 五灯与五甘露， 五续五毒调伏之甘露， 成就五智之精华， 无死之大誓物， 供养坛城诸圣众。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！ 第五，朵玛： 吽！ 黑汝嘎之十处， 以及八大尸林处， 迎请具眷属之大威德， 于此殊胜尸林处， 新旧田土与地界， 红色供品遍充满， 供养空行燃焰众， 无余降临请享用。 玛哈 巴林达 卡嘿！ 第六，三次血供： 混合初供与血供。 首先，为了命令使者而供养： 吽！ 成就之障碍制造者， 恶毒且怀恨意者们， 吸取、击打、彻底束缚， 驱使、令其远离生命， 使其僵硬、令其说话， 抛掷、令其彻底折磨， 成为我之控制后， 听从所命令之教言。 玛哈 惹达 卡嘿！ 第二，为了使具誓者就范而供养： 吽！ 奴仆与听命使者众， 汝等誓言成熟时， 如昔所立之誓约， 迅速成办所欲事业。 玛哈 惹达 卡嘿！ 第三，为了夺取威力与神通而供养： 吽！ 成就之障碍制造者， 恶毒且怀恨意者们， 天或魔皆可， 凡是障碍我者们， 令其无有威力与神通。 玛哈 惹达 卡嘿！ 第七，交合解脱之供养： 吽！ 手持血饮父母十尊， 为了断除三毒之根本， 行三界彻底解脱之交合。 吽！ 击打，金刚燃焰之杵， 违背教令之罪恶者们， 金刚火焰焚烧其心， 身语如微尘般摧毁。 于忿怒母燃焰之杵孔中， 以金刚锤击打后， 无论是天亦可解脱之。 卡
English
Tra Rupa Hum! Om Vajra Sparshe Tram! Om Vajra Rasa Hrih! Om Vajra Dharma Dhatu Ah! Fourth, the medicine offering: Hum! United with all Buddhas, Self-arisen, primordially pure, Eight root and thousand branch medicines, Substances of the five families and five vows, Five lamps and five nectars, Nectars that subdue the five lineages and five poisons, Essence that accomplishes the five wisdoms, Great vow substance of immortality, I offer to the mandala assembly of deities. Om Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi! Fifth, the Torma: Hum! From the ten places of Heruka, And the eight great charnel grounds, Having invited the glorious great one with his retinue, To this supreme charnel ground, Including the new and old fields and boundaries, I spread out a sea of red argham. I offer to the assembly of blazing dakinis. Depart completely and partake of this offering. Maha Balimta Khahi! Sixth, the three Rakta offerings: Mix the first offering with Rakta. First, offering for the purpose of commanding the messengers: Hum! Obstacles that hinder accomplishment, Those who are malicious and full of hatred, Consume, strike, completely bind, Drive away, separate from life, Make them stiff, make them speak, Throw, make them completely tormented, Having become under my control, Listen to this command that I give. Maha Rakta Khahi! Second, offering to subdue the oath-bound ones: Hum! Assembly of servants and obedient messengers, The time for your oath has come. According to the oath you made in the past, Swiftly accomplish the desired activities. Maha Rakta Khahi! Third, offering to steal power and magical abilities: Hum! Obstacles that hinder accomplishment, Those who are malicious and full of hatred, Whether they are gods or demons, Those who create obstacles for me, Make them without power and magical abilities. Maha Rakta Khahi! Seventh, the offering of union and liberation: Hum! The ten blood-drinking hand father and mother, In order to cut off the root of the three poisons, Perform the union that completely liberates the three realms. Hum! Strike, the vajra blazing pestle, Sinful ones who transgress the command, Burning their hearts with the vajra fire, Destroying body and speech like particles of dust. In the pestle hole of the blazing wrathful mother, Having struck with the vajra hammer, Liberate even the gods. Kha
Tibetan
ཐཾ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ཧ་ཧ། བརྒྱད་པ་དོན་དམ་གྱི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ཡང་དག་དོན་གྱི་ཕུར་པ་ནི། །མ་སྤངས་མ་བསྒྲུབས་བཙལ་དུ་མེད། །མ་བསླད་མ་བཅོས་བསྒྱུར་དུ་མེད། །ལྟ་བ་དོན་དམ་རྟོགས་པ་ལ། །རོལ་པ་ཅིར་ཡང་འགག་པ་མེད། །དེ་ཉིད་རྟོགས་ན་ཕུར་པའི་དོན། །དོན་དམ་རྟོགས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བསྙེན་པའི་ཚེ་དེ་ཙམ་མ་ནུས་ན་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་ པ་དམ་པ་ནི། ། སོགས་ལ་བསྡུས་པས་འཐུས། བཅུ་གཅིག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། །དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་ཞི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། ། ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་ཡུམ། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མ་དང༌། །ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་མ། །འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་ལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕུར་བུས་དུག་ལྔ་འཇོམས། །ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡི་དྲེགས་པ་སྒྲོལ་བ་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལས་མཛད་འདུས་པ་ལྔ། །སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྟོབས་བཅུས་མི་དགེ་འཇོམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བར་མཛད། །ཡང་དག་དོན་གྱིས་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་པ། །ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱང་ཆུབ་བདེ་ལ་སྒྲོལ་བའི་ཕོ་ ཉ་མོ། །ཡེ་ཤེས་དོན་ལ་ཁྲ་ཐབས་གཟུགས་འཛིན་ཅིང༌། །དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །ཕྲ་མེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཅུ་གཉིས་པ་ དམ་བཅའ་བ་ནི། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚུན་ཆོད་ནས། །ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བསྐྱེད་པ་ཕན་ཆོད་དུ། །ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་དང་སྨོན་ལམ་མཐུན་བསྡེབས་ནས། །དུས་འདིར་ཞལ་མཐོང་ཡི་དམ་ལྷར་གསོལ་ན། །དུས་ཚིག་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཡི་དམ་ལྷ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་མི་གནས་ཚུན། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་གར་བྱུང་གར་སྐྱེས་ཀྱང༌། །གསང་བའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་དང་མི་འབྲལ་ཞིང༌། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་ལས། །མི་འདའ་བ་དང་ཡུན་དུ་བདག་སྲུང་གིས། །ཆད་ལྷག་འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བར་ཆད་རྐྱེན་གྱི་རྣམ་སྨིན་ཅི་བྱུང་ཡང༌། །དཔལ་ཆེན་ཁྱེད་ཀྱིས་མོད་ལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཤེས་རབ་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །བཅུ་གསུམ་པ་འཛབ་དགོངས་ནི། ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀར་དཔལ་གྱི་བེའུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །སྒོ
Chinese
汤卡汤卡汤。卡嘿卡嘿卡嘿。吽吽吽。啪啪啪。哈哈哈。第八是胜义供养： 吽！真实义之橛是，未舍未成无寻觅，未染未改无转变，见胜义证悟时，嬉戏何亦无止息，若能证悟彼性时，胜义证悟能圆满。 修持之时若不能，一切供养及无上，殊胜供养与圣物，摄略即已得成办。 第十一是赞颂： 吽！娇媚勇猛极可畏，欢笑詈骂作怖畏，大悲威猛寂静尊，金刚童子身前礼，摧毁嗔恨之神前，顶礼赞叹。 息灭父之意乐母，法轮增长摧毁贪，一发母尊灭嗔者，以欲之行灭贪欲，赞叹之。 具足五智橛灭五毒，以五事业降伏慢，无碍事业作五聚，圣子五部身前礼，顶礼赞叹。 以智慧嬉戏十力灭不善，以身语意降伏恶毒，以真实义摧灭邪引者，忿怒父母十尊前，顶礼赞叹。 度脱菩提乐之使者女，智慧义中现幻相，调伏所有骄慢众，微细使者众前礼，顶礼赞叹。 第十二是立誓： 从无量劫以来，直到生起此身时，与您神祇共发愿，此时亲见本尊神，从此时起至本尊，未住精华菩提间，生生世世无论生于何处，不离秘密神祇您，不违越共同及特殊殊胜誓言，以不违越及恒常守护，若有缺损违越错谬皆忏悔，无论生起何种障碍之异熟，祈请大威德您迅速降伏，赐予殊胜成就智慧天女众。 第十三是持诵意念： 吽！心间吉祥子之坛城是，
English
Tam kha tam kha tam. Kha hi kha hi kha hi. Hum hum hum. Phat phat phat. Ha ha ha. The eighth is the offering of ultimate meaning: Hum! The phurba of true meaning is, Unabandoned, unaccomplished, unsearchable, Unstained, unaltered, untransformable, When the view of ultimate meaning is realized, Playfulness has no cessation whatsoever, If that nature is realized, The samaya is fulfilled by realizing the ultimate meaning. If that much cannot be done during practice, all the offerings, the unsurpassed, The supreme offering and sacred substances, are sufficient if summarized. The eleventh is praise: Hum! Charming, brave, extremely terrifying, Laughing, scolding, and causing fear, Compassionate, fierce, and peaceful, the body of Vajra Youth, I prostrate and praise the deity who destroys hatred. The mother who fulfills the father's delight, Increasing the Dharma wheel, destroying desire, Ekajati, the one who destroys hatred, Destroying desire through the means of desire, I praise. The phurba with five wisdoms destroys the five poisons, Subduing arrogance with five activities, Performing unobstructed actions, the five assemblies, I prostrate and praise the bodies of the supreme sons of the five families. Destroying non-virtue with the ten powers of wisdom's play, Subduing evil with body, speech, and mind, Destroying those who lead astray with true meaning, I prostrate and praise the ten wrathful father and mother deities. The messenger girl who liberates to the bliss of enlightenment, Manifesting illusions in the meaning of wisdom, Taming all the arrogant hosts, I prostrate and praise the hosts of subtle messengers. The twelfth is taking vows: From countless eons ago, Until the generation of this present body, Having combined aspirations with you, supreme deity, If I see the face of the yidam deity at this time, From this moment until, I do not abide in the essence of supreme enlightenment, Wherever I am born in lifetimes of samsara, I will not be separated from you, secret deity, From the common and special superior samayas, I will not transgress and will protect myself perpetually, If there are deficiencies, excesses, contradictions, or errors, I confess them all. Whatever ripening of obstacles and adverse conditions may arise, May the great glorious one swiftly subdue them, Granting supreme accomplishments, hosts of wisdom goddesses. The thirteenth is the intention of recitation: Hum! The mandala of the glorious child at the heart is,