Tibetan
བལ་དང༌། ཡུམ་མཁའ་ཨེ་ལས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་བྲུབ་ཁུང་དུ་བསམ་པའི་ནང་དུ་དགྲ་བགེགས་བཀུག་ནས་བརྡུང་བས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཟུང་འཇུག་གི་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། ལག་པ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་བཅུས། །དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་སྦྱོར་བ་བྱས། །ཧཱུྃ། རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན། །བཀའ་ལས་འདས་བྱེད་སྡིག་ཅན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེག་ནས། །ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས། །ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བྱས་ནས། །ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བསྒྲལ་བར་གྱིས། །ཁ་ཐཾ། ཁ་ཐཾ། ཁ་ཐཾ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ཧ་ཧ། དགུ་པ་བདུད་རྩི་གསང་ནན་གྱི་མཆོད་པ་ནི། བྷཉྫར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ལན་གསུམ་དུ་ཕྱར་ནས་བཟེད་ཞལ་དུ་སྦྲེངས་ཤིང་དང་པོས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། གཉིས་པ་ཉན་ཐོས་རྣམས་འགོག་པ་ལས་བསླངས། གསུམ་པས་རང་རྒྱལ་རྣམས་གཞན་དོན་ལ་བསྐུལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མི་བསྐྱོད་ཡེ་ཤེས་བདེ་བའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་རོ་ལ་བསྣམ་དུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བདེ་མཆོག་དེ་ཉིད་འགོག་པ་རྣམས་ལས་བསླང་བའི་ཕྱིར། །ཆགས་ པ་མེད་པའི་བདེ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་མྱང་མཛད་བཞེས་ཤིང་བསྣམ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདེ་ལ་རོལ་ཞིང་དམ་བཅས་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་གནས་བདེ་མཆོག་དབྱིངས་ལས་མི་ཉམས་དགའ་བའི་གར་མཛོད་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེན་ཅིང་ཆགས་པས་མཐའ་ལ་ཉོན་མོངས་རྣོ་སྐམས་གཟིར་བ་ཡིས། །མྱོང་བདེ་བདེ་མཆོག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཐབས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྨྲེ་བར་མཛོད། །འགྲོ་ཀུན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒོ་མོར་ལམ་སྟོན་ཅིག །བདེ་མཆོག་བདུད་རྩི་ཁྱད་པར་མེད་པའི་ཚོགས་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བཅུ་པ་དོན་དམ་བདེན་པའི་མཆོད་པ་ནི། བཤད་རྒྱུད་དྲི་མེད་ལས། ཧཱུྃ། ཡང་དག་དོན་གྱི་ཕུར་པ་ནི། །མ་སྤངས་མ་བསྒྲུབས་བཙལ་བ་མེད། །མ་བསླད་མ་བཅོས་བསྒྱུར་དུ་མེད། །ལྟ་བ་དོན་དམ་རྟོགས་པ་ལ། །རོལ་པ་ཅིར་ཡང་འགག་པ་མེད། །དེ་ཉིད་རྟོགས་ན་ཕུར་པའི་དོན། །དོན་དམ་རྟོགས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཞེས་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །བཅུ་གཅིག་པ་བསྟོད་པ་ལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་དྲན་པས། ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོ་ལས། ཨེ་མ་ཧོ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། པད་ཀོར་ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་པད་ཀོར་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན། །འབར་བ་རྡོར་སེམས་ གཅིག་ལས་རིན་འབྱུང་རྣམ་པར་སྣང་མཐའ་འབྱུང༌དོན་གྲུབ། །དེ་བཞིན་སྐོར་ཕྱག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་གཟུགས་མཆོག་ནི། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་རང་བཞིན་ཆེ། །གཅིག་ནི་དུ་མར་འཕེལ་མཛད་པ། །དུ་མ་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་བསྟོད། །ཀྱེ་མ་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ། །མཐའ་ཡས་སྡིག་པ་གསོད་མཛད་པ། ། མངོན་སྤྱོད་སྒྲོལ་བའི་རང་བཞིན་ལས། །བདག་གི་སྡིག་པ་གསད་པར་མཛོད། །ཨེ་མ་དཔའ་བོ་དཔའ་བོ་ཆེ། །མ་ལུས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཉིད། །སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་པོ་ཨ་ལ་ལ། །ཨེ་མའོ་བསྡིགས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །སྡིགས་པའི་སྤྱོད་ལ་སོགས་པས་བརྗིད། །མངོན་སྤྱོད་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་དང་མཚམས། །འབར་བའི་ཚོགས་ལ་བདག་ཅག་འདུད། །གཉིས་པ་ནི། བཤགས་རྒྱུད་ལས། ཧཱུྃ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། །དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཞི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མ་དང༌། །ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་མ། །འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་ལ་བསྟོད། ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ལས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕུར་བུས་དུག་ལྔ་འཇོམས། །ཕྲིན་ལས་ལྔ་ཡིས་དྲེགས་པ་སྒྲོལ་བ་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལས་མཛད་འདུས་པ་ལྔ། །སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྟོབས་བཅུས་མི་དགེ་འཇོམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བར་མཛད། །ཡང་དག་དོན་གྱིས་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་མཛད་པ། །ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱང་ཆུབ་བདེ་ལ་སྒྲོལ་བའི་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡེ་ཤེས་དོན་ལ་ཕྲ་ཐབས་གཟུགས་འཛིན་ཅིང༌། །དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །ཕྲ་མེན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཅུ་གཉིས་པ་རྒྱལ་བ་དགྱེས་བྱེད་དམ་བཅའི་མཆོད་པ་ནི། འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས། གསང་རྒྱུད་ལས། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚུན་ཆོད་ནས། །ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བསྐྱེད་པ་ཕན་ཆད་དུ། །ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་དང་སྨོན་ལམ་མཐུ་བསྡེབས་ནས། །དུས་འདིར་ཞལ་མཐོང་ཡི་དམ་ལྷར་གསོལ་ན། །དུས་ཚིགས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཡི་དམ་ལྷ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་མི་གནས་ཚུན། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་གར་བྱུང་གར་སྐྱེས་ཀྱང༌། །གསང་བའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱེད་དང་མི་འབྲལ
Chinese
而且，在母空埃（藏文：ཡུམ་མཁའ་ཨེ་）的铁制锻造炉中，观想将敌对和障碍召唤进来并击打，以此通过结合解脱和双运的供养使之欢喜。吽。手持鲜血的饮血父母，为了从根源上切断三种毒素，进行了完全解脱三界的结合。吽。敲打吧，燃烧的金刚杵！对于违背教令的罪恶之人，用金刚火焰焚烧其心，使其身语如微尘般消散。在愤怒母熊熊燃烧的锻造炉中，用金刚铁锤敲打，即使是天神也要降伏。卡汤。卡汤。卡汤。卡嘿卡嘿卡嘿。吽吽吽。啪啪啪。哈哈哈。第九，甘露秘密精华的供养是：将宝瓶中的甘露之流举起三次，送入口中，第一次使诸神众欢喜，第二次使声闻从止息中醒来，第三次观想促使独觉为他人利益而行动。嗡啊吽。请享用与不动智慧和至乐相伴的味道。阿拉拉霍！为了使菩萨的至乐从止息中醒来，请享用并品尝无染著的至乐。嗡啊吽。沉浸在至极秘密的快乐中，发誓要解救世间。从菩提生处至乐之境中，永不衰退地展现喜悦之舞。阿拉拉霍！执着和贪恋使烦恼如利刃般折磨着你，体验与八种快乐和至乐相伴，请在方便之身上哀叹。引导众生进入清净行为的菩提之门。请将至乐甘露无差别的加持赐予大众。阿拉拉霍！第十，究竟真实的供养是：在无垢续部中说：吽。真实的普巴杵，不舍弃，不修持，无寻觅，不掺杂，不做作，不可改变。在见解究竟的证悟中，无论享受什么都不会停止。如果证悟了那个，就是普巴的意义。通过证悟究竟，来圆满誓言。这样安住于无自性的意义中。第十一，赞颂分为共同和特殊两种。首先，忆念秘密三身的殊胜功德。从智慧之巅说：唉玛吙！佛陀薄伽梵，莲花忿怒尊的忿怒之
English
Moreover, in the iron forging furnace of Yumkha E (Tibetan: ཡུམ་མཁའ་ཨེ་), visualize summoning and striking down enemies and obstacles, thereby pleasing them with the offering of combined liberation and union. Hūṃ. The blood-drinking parents holding hands, in order to cut off the three poisons from their roots, perform the union that completely liberates the three realms. Hūṃ. Strike! O blazing vajra hammer. For the sinful ones who transgress the command, burn their hearts with vajra fire, and scatter their body and speech like dust. In the blazing furnace of the wrathful mother, strike with the vajra hammer, and subdue even the gods. Kha thaṃ. Kha thaṃ. Kha thaṃ. Khā hi khā hi khā hi. Hūṃ hūṃ hūṃ. Phaṭ phaṭ phaṭ. Ha ha ha. Ninth, the offering of nectar secret essence: Raise the stream of nectar from the vase three times, and offer it to the mouth, first causing joy to the assembly of deities, second arousing the hearers from cessation, and third contemplating urging the solitary realizers to act for the benefit of others. Oṃ āḥ hūṃ. Please partake of the taste that is endowed with the supreme bliss of immovable wisdom. Alala hoḥ! In order to arouse the supreme bliss of the Bodhisattvas from cessation, please enjoy and taste the supreme bliss without attachment. Oṃ āḥ hūṃ. Revel in the supreme secret bliss, and vow to liberate the world. From the source of enlightenment, the realm of supreme bliss, unfailingly display the dance of joy. Alala hoḥ! Attachment and clinging torment you with the sharpness of afflictions like a blade, experience the bliss accompanied by eight kinds of joy and supreme bliss, please lament in the body of means. Guide all beings to the gate of enlightenment, the practice of purity. Please bestow the blessings of the undifferentiated nectar of supreme bliss upon the assembly. Alala hoḥ! Tenth, the offering of ultimate truth: In the Stainless Tantra, it says: Hūṃ. The true Kīla, is not abandoned, not cultivated, not sought, not adulterated, not fabricated, not transformed. In the realization of the ultimate view, whatever is enjoyed does not cease. If that is realized, that is the meaning of Kīla. By realizing the ultimate, fulfill the commitment. Thus, abide in the meaning of selflessness. Eleventh, praise is divided into two types: common and specific. First, remembering the special qualities of the three secrets. From the Pinnacle of Wisdom, it says: Emaho! Buddha Bhagavan, wrathful one of the lotus wrath.
Chinese
क्रोधो वशे (梵文天城体，krodho vaśe，梵文罗马拟音，忿怒自在)，大忿怒尊！ 种种众多的莲花轮，忿怒尊的云聚。 炽燃金刚心，从一中生出宝生、无量光、不空成就。如是绕转顶礼。 种种众多的胜妙身，乃是十忿怒尊的自性。 一能化现为众多，我等赞叹众多尊。 嗟！大忿怒尊的云聚，能灭无边罪业。 从现行解脱的自性中，请灭除我的罪业。 唉玛！勇士大勇士，乃是一切众生的君王。 以慈悲忿怒而为大忿怒尊，三界之王啊啦啦！ 唉摩！具有恐吓的怖畏指，以恐吓的行为等而威严。 现行与您的身相符，我等敬礼于炽燃的眷属。 第二，出自忏悔续： 吽！ 娇媚、勇猛、可怖畏，欢笑、呵斥、作怖畏， 慈悲、威猛、寂静、金刚童子的身相，顶礼赞叹于调伏嗔恨之神。 生起令父欢喜之母，转轮增长调伏贪欲母， 诶嘎扎哲（藏文，एकजटी，ekajaṭī，独髻母）调伏嗔恨母，以贪欲之行调伏贪欲母，我赞叹您！ 大瑜伽士续： 具足五智金刚橛调伏五毒，以五种事业降伏慢心。 无碍事业之五部众，顶礼赞叹殊胜五部子之身。 以智慧嬉戏之十力调伏不善，以身语意降伏恶毒。 以真实义调伏邪引者，顶礼赞叹忿怒父母十尊。 解脱于菩提乐之使者母，于智慧义中执持微细方便之色相， 调伏一切骄慢众，顶礼赞叹微细使者众。 第十二，令诸佛欢喜之誓言供养：以专注之意。 秘密续部中说： 从无量劫以来，直至生起此世之身。 与您至尊，誓愿威力相结合，此时得见本尊面容而祈请。 从此时起，直至本尊，不住于精华菩提胜位。 生生世世无论生于何处，亦不离秘密至尊您。
English
Krodho Vashe (Sanskrit Devanagari: क्रोधो वशे, Sanskrit Romanization: krodho vaśe, meaning: Wrathful Subjugator), Great Wrathful One! Clouds of wrathful ones in various and numerous lotus circles. Blazing Vajrasattva, from one arises Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi. Likewise, I prostrate with circumambulation. Various and numerous supreme forms, are the nature of the ten wrathful ones. One manifests into many, we praise the many. Alas! Great cloud of wrathful ones, who slay limitless sins. From the nature of actualizing liberation, please slay my sins. Ema! Hero, great hero, indeed the king of all. Wrathful through compassion, great wrathful one, king of the three realms, alala! Emo! Possessing a threatening, menacing finger, majestic with threatening actions and so forth. Actualization corresponds to your form and marks, we bow to the blazing assembly. Secondly, from the Confession Tantra: Hum! Graceful, valiant, terrifying, laughing, scolding, and frightening, Compassionate, fierce, peaceful, the form of a Vajra youth. I prostrate and praise the deity who subdues hatred. The mother who generates joy in the father's heart commitment, the wheel that expands and subdues desire, Ekajati (Tibetan, एकजटी, ekajaṭī, meaning: One Braid) the mother who subdues hatred, subduing desire through the means of desire, I praise you! From the Great Yogi: The five wisdoms complete, the phurba subdues the five poisons, through the five activities, arrogance is liberated. The five assemblies who perform unobstructed actions, I prostrate and praise the supreme sons, the forms of the five families. With the ten powers of wisdom's play, non-virtue is subdued, with body, speech, and mind, evil is liberated. With the true meaning, the misleading are subdued, I prostrate and praise the ten wrathful father and mother. The messenger girl who liberates into the bliss of enlightenment, holding subtle means of form for the sake of wisdom's meaning, Subduing all the arrogant hosts, I prostrate and praise the assembly of subtle messengers. Twelfth, the offering of vows that pleases the Victorious Ones: With single-pointed intention. From the Secret Tantra: From countless eons until now, up to the arising of this present body. Combining your supreme deity and aspiration power, at this time, seeing the face of the yidam deity, I beseech. From this time onwards, until the yidam deity does not abide in the supreme essence of enlightenment. In whatever life and wherever I am born in samsara, may I not be separated from you, secret supreme deity.