Chinese
为了圆满坛城，为了清净弟子身体的执着，如金刚橛秘密意续中所说的那样，诸佛以灌顶的方式，为了将甚深灌顶的清净所为和清净果实与实有之义相结合，观想坛城主尊的心间如水中生泡般涌现的诸佛尊众融入各自的处所。如此示意后，于头顶安放主尊之身。为了清净执着为实有的处所，薄伽梵金刚童子赐予灌顶。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 吽 啪 迪普达 匝格拉 汝汝 汝汝 吽 炯 吽 阿比钦匝 玛。 示现殊胜子十尊父母之身，为了清净色蕴的处所，于虚空脉处，佛陀黑汝嘎。（藏文：ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。为了清净识蕴的处所，于地脉处，金刚黑汝嘎。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。为了清净受蕴的处所，于水脉处，宝生黑汝嘎。（藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。为了清净想蕴的处所，于火脉处，莲花黑汝嘎。（藏文：ཨཱོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。为了清净行蕴的处所，于风脉处，羯磨黑汝嘎。（藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。五大是五佛母的虚空，殊胜子五部父母赐予灌顶。于各自处所灌顶十忿怒尊之身。吽！为了清净嗔恨的处所，于耳根的要害脉处，忿怒尊胜赐予灌顶。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ལཱ་སེ་ཀེ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。为了清净我慢的处所，于右臂要害脉处，忿怒尊阎魔敌赐予灌顶。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་སྟྭམ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。为了清净贪欲的处所，于阴门要害脉处，忿怒尊马头明王赐予灌顶。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཙན་དྷ་རེ་ཡེ་ཏི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།）。为了清净嫉妒的处所，于眼珠
English
To complete the mandala, to purify the clinging to the substance of the disciple's body, as explained in the secret intention lineage of Vajrakila, the Buddhas bestow empowerment in order to combine the pure actions and pure results of the profound empowerment with the meaning of reality, visualize that the deities arising from the heart of the mandala lord like bubbles bursting in water dissolve into their respective places. After giving this sign, place the body of the main deity on the crown of the head. To purify the place of clinging to reality, the Bhagavan Vajrakumara bestows empowerment. OM VAJRA KILI KILAYA HUM PHAT DIPTA CAKRA RULU RULU HUM BHYO HUM ABHIÑCA MAM. Showing the bodies of the ten supreme sons and daughters, to purify the place of the form aggregate, at the root of the sky, Buddha Heruka. (Tibetan: ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). To purify the place of the consciousness aggregate, at the root of the earth, Vajra Heruka. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). To purify the place of the feeling aggregate, at the root of the water, Ratna Heruka. (Tibetan: ཨཱོཾ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). To purify the place of the perception aggregate, at the root of the fire, Padma Heruka. (Tibetan: ཨཱོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). To purify the place of the volition aggregate, at the root of the wind, Karma Heruka. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). The five elements are the space of the five victorious mothers, the supreme sons, the five families of fathers and mothers bestow empowerment. Bestowing the bodies of the ten wrathful deities in their respective places. HUM! To purify the place of hatred, at the root of the vital point of the ear, the wrathful Victorious One bestows empowerment. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ལཱ་སེ་ཀེ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). To purify the place of pride, at the root of the vital point of the right arm, the wrathful Yama, the Slayer, bestows empowerment. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་སྟྭམ་བྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). To purify the place of desire, at the root of the vital point of the vulva, the wrathful Hayagriva, the King, bestows empowerment. (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཙན་དྷ་རེ་ཡེ་ཏི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). To purify the place of jealousy, at the eyeball
Tibetan
ནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་དབང་བསྒྱུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་བ་ཡི་བ་ཏི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། གཏི་ མུག་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །ལྟེ་བའི་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཙུན་ཏ་མུ་ནེ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །ལྕེ་ཡི་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཏི་རུ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། སྲོག་གཅོད་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །དཔུང་གཡོན་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་མུ་ཁ་ལ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། མ་བྱིན་ལེན་པ་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །རྐང་གཡས་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤ་བྱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། གནོད་སེམས་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །རྐང་གཡོན་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་མཱ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ལོག་པར་ལྟ་བ་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །མིག་གཡོན་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀ་ར་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཙི་ན་དྷ་ཡ་ཏི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་རྩ་བའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་རོལ་པ་ལས་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། བཤད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ན། །ཅི་བསམ་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཧཱུྃ་མཛད་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ན། །ཐོག་དང་སེར་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་ཐོབ་ན། །སྨྱོ་འབོག་ལས་རྣམས་ཐུལ་བར་འགྱུར། །དབྱུག་སྔོན་ཅན་གྱི་དབང་ཐོབ་ན། །ཉོན་མོངས་མེ་ནི་བསྲེག་པར་འགྱུར། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པའི་དབང་བསྐུར་ན། །སྒྲོལ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཡང་ཐོབ། །མི་གཡོ་མགོན་པོའི་དབང་ཐོབ་ན། །ཞེ་སྡང་རང་རྒྱུད་ནོན་པར་འགྱུར། །རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཐོབ་ན། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པར་འགྱུར། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དབང་ཐོབ་ན། །ཉོན་མོངས་ཤ་མདངས་ཕྱེད་པར་འགྱུར། །བདུད་
Chinese
对于疾病的根源：忿怒尊甘露旋以加持。 嗡 班匝 卓达 阿弥利达 滚扎利 吽 班匝 卓地 巴义巴地 吽 阿比辛匝 玛姆。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध अमृत कुण्डलि हुं वज्रक्रोधिवि विध्वंसिनि हुं अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：Oṃ vajrakrodha amṛta kuṇḍali hūṃ vajrakrodhi vi dhvaṃsini hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，甘露，盘绕者，吽！金刚忿怒，摧毁者，吽！请加持我！）。 为了使愚痴之处得以清净。 对于脐部的根源：忿怒尊大威力以加持。 嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽 班匝 卓地 尊达 牟尼 吽 阿比辛匝 玛姆。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध महाबल हुं वज्रक्रोधिकुण्डलि हुं अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：Oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ vajrakrodhi kuṇḍali hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，大力量，吽！金刚忿怒，盘绕者，吽！请加持我！）。 为了使妄语之处得以清净。 对于舌头的根源：忿怒尊青色杖以加持。 嗡 班匝 卓达 尼拉 丹达 吽 班匝 卓地 迪汝 吽 阿比辛匝 玛姆。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध नीलदण्ड हुं वज्रक्रोधिति रु हुं अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：Oṃ vajrakrodha nīladaṇḍa hūṃ vajrakrodhi ti ru hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，青色杖，吽！金刚忿怒，迪汝，吽！请加持我！）。 为了使杀生之处得以清净。 对于左臂的根源：忿怒尊不动怙主以加持。 嗡 班匝 卓达 阿雅 阿匝拉 吽 班匝 卓地 牟卡拉 吽 阿比辛匝 玛姆。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध आर्य अचला हुं वज्रक्रोधि मुखला हुं अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：Oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ vajrakrodhi mukhala hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，圣不动，吽！金刚忿怒，牟卡拉，吽！请加持我！）。 为了使不予取之处得以清净。 对于右腿的根源：忿怒尊不可胜以加持。 嗡 班匝 卓达 阿巴Ra 匝 匝达 吽 班匝 卓地 夏匝亚 亚 吽 阿比辛匝 玛姆。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध अपराजित हुं वज्रक्रोधिशा शाया हुं अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：Oṃ vajrakrodha aparājita hūṃ vajrakrodhi śa śāyā hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，不可胜，吽！金刚忿怒，夏匝亚，吽！请加持我！）。 为了使害心之处得以清净。 对于左腿的根源：忿怒尊三界胜以加持。 嗡 班匝 卓达 扎洛迦 贝匝亚 吽 班匝 卓地 玛Ra 纳 吽 阿比辛匝 玛姆。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध त्रैलोक्य विजय हुं वज्रक्रोध मारण हुं अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：Oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ vajrakrodhi māraṇa hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，三界胜，吽！金刚忿怒，杀，吽！请加持我！）。 为了使邪见之处得以清净。 对于左眼的根源：忿怒尊吽 嘎Ra 以加持。 嗡 班匝 卓达 吽 嘎Ra 班匝 卓地 匝纳 达亚 迪 吽 阿比辛匝 玛姆。（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध हुं कारा वज्रक्रोधिति चिन्धायति हुं अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：Oṃ vajrakrodha hūṃ kāra vajrakrodhi ti cindhāyati hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，吽 嘎Ra，金刚忿怒，匝纳 达亚 迪，吽！请加持我！）。 如是，自身根本坛城的嬉戏，于相好物质的坛城中，十方忿怒尊坛城获得灌顶的功德是： 于所说之大续部中： 获得主尊之灌顶，所思诸事皆成就。 获得吽作者之灌顶，冰雹雷电诸事成。 获得遍胜尊之灌顶，癫痫附体皆能伏。 获得青杖者之灌顶，烦恼之火焚烧尽。 获得阎罗死主之灌顶，亦得度脱之大权。 获得不动怙主之灌顶，自续之嗔得调伏。 获得马头明王之灌顶，三界诸有皆摄伏。 获得不可胜之灌顶，烦恼血肉皆分离。 魔
English
For the root of disease: Wrathful deity, nectar swirling, empowers. Oṃ Vajrakrodha Amrita Kuṇḍali Hūṃ Vajrakrodhi Vi Dhvaṃsini Hūṃ Abhiṣiñca Mām. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध अमृत कुण्डलि हुं वज्रक्रोधिवि विध्वंसिनि हुं अभिषिञ्च माम्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajrakrodha amṛta kuṇḍali hūṃ vajrakrodhi vi dhvaṃsini hūṃ abhiṣiñca mām, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Nectar, Coiling One, Hum! Vajra Wrathful, Destroyer, Hum! Please Anoint Me!). For the sake of purifying the place of delusion. For the root of the navel's essence: Wrathful deity, great power, empowers. Oṃ Vajrakrodha Mahābala Hūṃ Vajrakrodhi Kuṇḍali Hūṃ Abhiṣiñca Mām. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध महाबल हुं वज्रक्रोधिकुण्डलि हुं अभिषिञ्च माम्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ vajrakrodhi kuṇḍali hūṃ abhiṣiñca mām, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Great Power, Hum! Vajra Wrathful, Coiling One, Hum! Please Anoint Me!). For the sake of purifying the place of false speech. For the root of the tongue's essence: Wrathful deity, blue staff, empowers. Oṃ Vajrakrodha Nīladaṇḍa Hūṃ Vajrakrodhi Ti Ru Hūṃ Abhiṣiñca Mām. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध नीलदण्ड हुं वज्रक्रोधिति रु हुं अभिषिञ्च माम्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajrakrodha nīladaṇḍa hūṃ vajrakrodhi ti ru hūṃ abhiṣiñca mām, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Blue Staff, Hum! Vajra Wrathful, Ti Ru, Hum! Please Anoint Me!). For the sake of purifying the place of killing. For the root of the left arm's essence: Wrathful deity, Unmoving Protector, empowers. Oṃ Vajrakrodha Ārya Acala Hūṃ Vajrakrodhi Mukhala Hūṃ Abhiṣiñca Mām. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध आर्य अचला हुं वज्रक्रोधि मुखला हुं अभिषिञ्च माम्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ vajrakrodhi mukhala hūṃ abhiṣiñca mām, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Noble Unmoving, Hum! Vajra Wrathful, Mukhala, Hum! Please Anoint Me!). For the sake of purifying the place of taking what is not given. For the root of the right leg's essence: Wrathful deity, Unconquerable, empowers. Oṃ Vajrakrodha Aparājita Hūṃ Vajrakrodhi Śa Śāyā Hūṃ Abhiṣiñca Mām. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध अपराजित हुं वज्रक्रोधिशा शाया हुं अभिषिञ्च माम्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajrakrodha aparājita hūṃ vajrakrodhi śa śāyā hūṃ abhiṣiñca mām, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Unconquerable, Hum! Vajra Wrathful, Sha Shaya, Hum! Please Anoint Me!). For the sake of purifying the place of harmful intent. For the root of the left leg's essence: Wrathful deity, Three Realms Victorious, empowers. Oṃ Vajrakrodha Trailokya Vijaya Hūṃ Vajrakrodhi Māraṇa Hūṃ Abhiṣiñca Mām. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध त्रैलोक्य विजय हुं वज्रक्रोध मारण हुं अभिषिञ्च माम्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ vajrakrodhi māraṇa hūṃ abhiṣiñca mām, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Three Realms Victorious, Hum! Vajra Wrathful, Killing, Hum! Please Anoint Me!). For the sake of purifying the place of wrong view. For the root of the left eye's essence: Wrathful deity, Hūṃ Kāra, empowers. Oṃ Vajrakrodha Hūṃ Kāra Vajrakrodhi Ti Cindhāyati Hūṃ Abhiṣiñca Mām. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध हुं कारा वज्रक्रोधिति चिन्धायति हुं अभिषिञ्च माम्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajrakrodha hūṃ kāra vajrakrodhi ti cindhāyati hūṃ abhiṣiñca mām, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Hum Kara, Vajra Wrathful, Ti Cindhayati, Hum! Please Anoint Me!). Thus, the play of the self-nature root mandala, in the mandala of signs and substances, the benefits of obtaining the empowerment of the mandala of the wrathful deities of the ten directions are: From the great tantra that explains: If one obtains the empowerment of the chief one, All desired actions will be accomplished. If one obtains the empowerment of the great Hūṃ maker, Actions of hail and lightning will be accomplished. If one obtains the empowerment of the All-Victorious One, Actions of madness and possession will be subdued. If one obtains the empowerment of the Blue Staff One, The fire of afflictions will be burned. If one receives the empowerment of Yama, the Lord of Death, One will also obtain the great power of liberation. If one obtains the empowerment of the Unmoving Protector, Anger in one's own mind will be suppressed. If one obtains the empowerment of Hayagriva, the King, All three realms will be brought under control. If one obtains the empowerment of the Unconquerable One, The flesh and blood of afflictions will be separated. Demons