Tibetan
རྒྱ་བཅོས། །ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ཏྲི་ཡིག་སྙིང་པོ་ཅན། །སྦ་ལྕགས་ཚིགས་པ་བདུན་ནམ་གསུམ་པའི་ནང༌། །བལྟམས་པ་དར་སྣའི་ཅོད་པན་འཕུར་ལྡིང་ཅན། །ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་གར་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་མི་འབྲལ་བཅངས་པ་སོགས། །དམ་ཅན་ཁྱི་ལྟར་འབྲེང་བ་ནང་གི་རྟེན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །གནོད་སྦྱིིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བཙན་རྒོད་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བཙུན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བཀའ་བློན་ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །སྤྲུལ་འཁོར་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ལས་མཁན་ཁྱི་སྤྱང་འབག་སེང་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཐུགས་དམ་བསྐངས་ལ་ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྣལ་འབྱོར་གར་བཞུགས་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ཆེ། །དེ་ཡི་ནུབ་ཕྱོགས་ཐ་གྲུ་ཡངས་པའི་གཞིར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡིད་གཟུགས་ཆགས་པའི་རྟེན་འཁར་ས། །གཤིན་རྗེར་ཕྱོགས་པའི་ཀླུ་ཡི་མིག་ཆུས་སྦྲུས། །རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྨན་སྤོས་ཕབས་ཀྱིས་བྲན། །བརྫིས་ཤིང་འཐམས་པའི་སྐུ་མཁར་དམར་པོའི་སྲོག །དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་བརྟེན་པའི་རྩེ་མོ་རུ། །རུ་མཚོན་དམར་པོ་འཇིགས་རུང་གཡོ་བའི་ཉམས། །མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་སྲོག་གི་ཙཀྲའི་བཅུད། །ནམ་མཁའ་ཆག་དང་ས་གཞི་རལ་པའི་དུམ། །ལྷ་འདྲེའི་བླ་རྡོ་གྲུ་བཞི་ཏྲི་ཡིག་ཅན། །དར་སྣས་དྲིལ་བ་མཁར་གྱི་སྙིང་པོར་བྱས། །ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་གར་གྱིས་བྱིན་རླབས་པས། །དམ་ཅན་ཕྲུ་ལྟར་ཆགས་པ་གསང་བའི་རྟེན། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བཙན་རྒོད་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བཙུན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བཀའ་བློན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། ། སྤྲུལ་འཁོར་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ལས་མཁན་ཁྱི་སྤྱང་འབག་སེང་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཐུགས་དམ་བསྐངས་ལ་ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཤིན་ཏུ་གསང་བ་དགྲ་བོའི་སྲོག་གི་གཤེད། །མདུང་ཞགས་དམར་པོ་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་རྟེན། །སེ་བའི་གནམ་རུ་སྐྱེར་པའི་ཉག་ཕྲན་མདའ། །དུག་ཁྲག་ངར་མས་སྦགས་པའི་ཐུན་རྫས་དང༌། །མདའ་མོ་ལྟོང་དམར་བྱ་རྒོད་སྒྲོ་ལྡན་ལ། །གྲོ་དམར་གཡང་མོ་ལུག་གི་སུག་བྲང་གདགས། །ལེ་བརྒན་དར་གྱི་ཅོད་པཎ་པུ་རུ་རུ། །ཟ་འོག་དམར་ཁྲའི་ཁུག་མར་གསེར་གཡུ་དང༌། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་རྒྱ་སྤོས་ཡུངས་ཀར་བླུགས། །སྟག་གཟིག་
Chinese
补缺。 以竹子为杆，内藏“扎”字（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）心要。 置于七节或三节的竹铁之中。 饰以飘逸的绸缎头饰。 以禅定金刚舞加持。 如影随形般不离左右地佩戴等。 将守护誓言者如犬般系于其上，作为内在的所依。 以实物和意幻供养，以此满足。 供养夜叉赤尊的誓言。 满足凶猛的赞神罗巴嘉顿的誓言。 满足意喜眷属妃女的誓言。 满足噶隆（藏文：བཀའ་བློན，职官名）等神鬼八部的誓言。 满足化身眷属军队四部的誓言。 满足工匠犬狼面具狮子的誓言。 誓言已满，赐予四种事业的成就。 瑜伽士所居之处，乃金刚大宫殿。 其西面，在广阔的角落之地。 您之意幻所成的依处木杖。 以阎罗方向的龙之泪水浸润。 以五宝和药香涂抹。 揉捏缠绕的红色身像之命脉。 在依附于猛烈之木的顶端。 红色旗帜，摇曳着恐怖之相。 具足特征的命脉轮之精华。 天空破裂和大地崩塌之碎片。 神鬼的拉石，四方形，具“扎”字（藏文：ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎）。 以绸缎包裹，作为城堡的心脏。 以禅定金刚舞加持， 使守护誓言者如附体般依附，是秘密的所依。 以实物和意幻供养，以此满足。 供养夜叉赤尊的誓言。 满足凶猛的赞神罗巴嘉顿的誓言。 满足意喜眷属妃女的誓言。 满足噶隆（藏文：བཀའ་བློན，职官名）等神鬼八部的誓言。 满足化身眷属军队四部的誓言。 满足工匠犬狼面具狮子的誓言。 誓言已满，赐予四种事业的成就。 极其秘密，乃诛杀仇敌性命之物。 红色矛索，是战场上获得胜利的所依。 以桦木为箭杆，以刺柏为细箭镞。 以毒血浸染的毒药等。 箭尾为红色，配以秃鹫羽毛。 箭上系着红色的荞麦、绵羊的肩胛骨。 饰以丝绸头饰。 在红色的锦缎袋中，装入金、玉， 以及珍宝、谷物、药物、汉香、芥子。 虎豹
English
Rectification. A bamboo cane with the essence of the "tra" syllable (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tra, Chinese literal meaning: tra) inside. Placed inside seven or three sections of bamboo and iron. Adorned with a fluttering silk headdress. Blessed by the meditative vajra dance. Carried inseparable like body and shadow, etc. Tying the oath-bound ones like dogs to it, as an inner support. By offering actual and imagined offerings, fulfilling. Fulfilling the oath of the Yaksha Red Tsiu. Fulfilling the oath of the fierce Tsen god Rolpa Kyadun. Fulfilling the oath of the Mind-Pleased Consort. Fulfilling the oath of the ministers and the eight classes of gods and demons. Fulfilling the oath of the four divisions of emanation retinues and armies. Fulfilling the oath of the craftsmen, dog-wolf masks, and lions. Having fulfilled the oath, grant the accomplishments of the four actions. The place where the yogi dwells is the great vajra palace. To its west, in the vast corner ground. The support staff where your mind-image is formed. Moistened with the tears of the Naga facing Yama. Sprinkled with five precious substances and medicinal incense. The life force of the red body image that is kneaded and embraced. At the top, relying on the fierce wood. A red banner, waving with a terrifying appearance. The essence of the life force chakra, possessing characteristics. Fragments of the sky breaking and the earth collapsing. The god and demon's life-stone, square, with the "tra" syllable (Tibetan: ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: त्र, Sanskrit Romanization: tra, Chinese literal meaning: tra). Wrapped in silk, made into the heart of the castle. Blessed by the meditative vajra dance, Making the oath-bound ones attach like phantoms, a secret support. By offering actual and imagined offerings, fulfilling. Fulfilling the oath of the Yaksha Red Tsiu. Fulfilling the oath of the fierce Tsen god Rolpa Kyadun. Fulfilling the oath of the Mind-Pleased Consort. Fulfilling the oath of the ministers and the eight classes of gods and demons. Fulfilling the oath of the four divisions of emanation retinues and armies. Fulfilling the oath of the craftsmen, dog-wolf masks, and lions. Having fulfilled the oath, grant the accomplishments of the four actions. Extremely secret, the slayer of the enemy's life. A red spear-lasso, the support for victory in battle. A birch arrow shaft, a juniper thin arrowhead. Poisonous substances stained with venomous blood. On the red-tailed arrow with vulture feathers, Attach red buckwheat, a ewe's shoulder blade. Adorned with a silk headdress. In a red brocade bag, put gold, turquoise, And precious jewels, grains, medicines, Chinese incense, and mustard seeds. Tiger and leopard.
Tibetan
རས་མའི་འཕྱང་འཕྲུལ་གཡོ་བ་དང༌། །མི་རྟ་གྲི་རུ་ཤི་བའི་སྙིང་ཁྲག་གིས། །འབོད་རྦད་བསད་པའི་ལིང་ག་གཏའ་རུ་གཟུགས། །ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་པའི་དུས་གཉན་ལ། །ཇག་པ་རྟ་རྒྱུག་རྦད་པའི་མཐུན་རྫས་རྣམས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ། །ངན་སྔགས་ཅོག་བརྡུངས་ནག་པོའི་རྟེན་དུ་འཛུགས། །གནོད་སྦྱིན་ཙིའུ་དམར་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བཙན་རྒོད་རོལ་པ་རྐྱ་བདུན་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བཙུན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །བཀའ་བློན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐུགས་དམ་ བསྐང༌། །སྤྲུལ་འཁོར་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ལས་མཁན་ཁྱི་སྤྱང་འབག་སེང་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ཐུགས་དམ་བསྐངས་ལ་ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ནས་མངའ་གསོལ་ནི། ཧྲཱིཿ གཞི་གྲོལ་གནས་དུས་དང་བསྟུན་པའི་མངའ་གསོལ། ཀ་དག་དྲི་མེད་སིནྡྷུའི་མཚོར། །ལྷུན་གྲུབ་འདབ་སྟོང་བཀྲ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་སྤུབས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་དགྱེས་པའི་རྣམ་རོལ་ཅན། །ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་བརྗོད་དོན་ལྕི་བར་མཛོད། །མ་བཅོས་འོད་གསལ་རིག་སྟོང་གཉུག་མའི་གཤིས། །ལྟ་སྒོམ་བྱ་རྩོལ་ཞིག་པ་གདོད་མའི་ངང༌། །ཕན་གནོད་ལྷ་འདྲེའི་ཀུན་རྟོག་རྣམ་དག་ཀྱང༌། །རོལ་རྩལ་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་སྟོན། །སྣང་ཆར་འཛིན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཤར་བ་ལས། །འཁོར་འདས་བར་ལག་བྲལ་བ་སྲིད་པའི་མཚོ། །བྱང་ཕྱོགས་ལི་ཡུལ་ལྕང་ར་སྨུག་པོ་རུ། །ལི་རྗེ་ཨུཏྤལ་སྲས་མཆོག་འཕྱོར་བར་གྲགས། །དེ་ཚེ་བག་ཆགས་དཀར་པོའི་དྲོད་གཤེར་གྱིས། །དད་པའི་མྱུ་གུ་ཆོས་སུ་སྨིན་པ་ལས། །ནགས་ཚལ་དབེན་པར་སྐྱོ་བའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས། །བག་ཡོད་དཀར་ཐུབ་བསྟེན་ཏེ་གནས་པ་ལ། །རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ལྷ་ལྕམ་བདེ་འབྱིན་མ། །རྫིང་བུར་ཁྲིས་ལ་རྩེ་བ་སྦྲུལ་གྱིས་བདས། །དེ་ཉིད་སྲོག་ལ་ བསྐྱབས་ཤིང་ཕན་བཏགས་པས། །བློན་པོའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་རྗེ་ལ་བསྒྲགས། །མ་བརྟགས་ཕྲ་མར་ཉན་པའི་བཙན་པོ་དེས། །ལི་སྲས་དགེ་སློང་བཀུམ་དུ་ཕྱོགས་པ་ལས། །ལྷ་ལྕམ་ལོ་རྒྱུས་བསྙད་ཀྱང་མ་ལྡོག་པས། །ངན་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་གཡང་ལ་ལྕེབས། །དགེ་སློང་སྲོག་གི་འཇིགས་པས་ཉེར་སྐྲག་སྟེ། །ཁ་བ་ཅན་གྱི་རི་ལ་བསྐུངས་ནས་བྲོས། །དྲིན་ལན་ལོག་པ་བསླན་ལ་བློ་ལོག་པས། །ཡུལ་དེའི་ཕོ་རིགས་བསད་ཅིང་མོ་རིགས་སྤྱད། །ནམ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཤྲཱི་ཡི། །གྱད་དམག་བསྐུལ་ཏེ་ལི་སྲས་ལྔ་པར་བཏང༌། །དེ་ཚེ་ལོག་སྨོན་དྲག་པོས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། །དམུ་བཙན་གཉིས་མེད་བཤོས་པའི་བུམ་དུ་ཆ
Chinese
亚麻的悬挂物摇动着， 人马刀下死者的心血， 将呼喊、诅咒、杀戮的林伽作为抵押品树立。 在太阳完全变红的凶险时刻， 盗贼骑马奔驰、诅咒的辅助品等， 猛烈事业时机成熟之际， 将恶咒猛击，作为黑色的依仗。 供养夜叉赤尊红的誓言， 供养赞神凶猛罗波七兄弟的誓言， 供养心之喜悦眷属妃女的誓言， 供养大臣龙神八部的誓言， 供养化身眷属四部鬼众的誓言， 供养工匠狗狼面具狮子的誓言， 供养誓言，赐予四种事业的成就。 之后是加持： 舍（ཧྲཱིཿ，hrih，种子字）！ 与根基解脱处所时机相符的加持。 原始清净无垢的辛度海中， 自然成就千瓣盛开的莲花丛， 具有五身智慧喜悦的形象， 愿头鬘五部的意义重大。 未造作光明觉性空性的本性， 见修行为消逝于原始状态， 利害神鬼的分别念完全清净， 游戏神通随心所欲地显现。 从显现执着的缘起景象中， 轮回涅槃无有间隔，乃是存在之海。 北方于阗（新疆和田）紫柳园中， 据说于阗王莲花之子最为俊美。 当时，凭借白色习气的温暖滋润， 信仰的萌芽成熟为佛法， 在寂静的森林中，以厌离之心， 谨慎地依止苦行而住。 国王的女儿天女赐乐母， 在池塘边嬉戏时，被蛇追赶， 救了她的性命并施以恩惠， 大臣的过失向国王禀告。 那未加考察听信谗言的国王， 想要杀死于阗王子出家僧人， 天女讲述了来龙去脉也未能挽回， 于是发了恶愿，将自己推下悬崖。 僧人因性命的恐惧而惊慌失措， 躲藏逃往雪山。 为了报复忘恩负义，心生邪念， 杀害了那里的男子，奸污了女子。 某时，国王达玛师利的， 派遣勇猛的军队，攻打第五位于阗王子， 当时，以恶毒的诅咒作为媒介， 将木赞二者合二为一注入瓶中。
English
May the swaying pendants of linen, The heart's blood of those slain by men, horses, and swords, Serve as pledges, erecting lingams of summoning, cursing, and killing. In perilous times when the sun blazes red, Substances for cursing bandits on horseback, When the time arrives for fierce activities, May evil mantras be struck and established as black supports. Fulfill the heart commitment of Yaksha Tsiu Marpo. Fulfill the heart commitment of the seven wild, fierce Rolpa brothers. Fulfill the heart commitment of the consorts, the delightful assembly of the heart. Fulfill the heart commitment of the eight classes of ministers, gods, and demons. Fulfill the heart commitment of the four divisions of emanated retinues. Fulfill the heart commitment of the worker dogs, wolves, masked lions. Having fulfilled the heart commitment, bestow the accomplishments of the four activities. Then comes the empowerment: HRIH (ཧྲཱིཿ, hrih, seed syllable)! Empowerment in accordance with the ground of liberation, place, and time. In the primordial, pure, stainless Sindhu Sea, A spontaneous, thousand-petaled, radiant lotus cluster, Possessing the manifestation of the five bodies' delighting wisdom, May the meaning of the five skull garland lineages be weighty. The unmade, luminous, awareness-emptiness, innate nature, The view, meditation, action, and effort dissolving into the primordial state, Even the pure concepts of beneficial and harmful gods and demons, Show forth in any way as the play and skill of compassion. From the arising of the interdependent phenomena of perceived appearances, The ocean of existence, free from the separation of samsara and nirvana. In the northern land of Khotan (Xinjiang Hotan), in the purple willow grove, The noble prince Utpala of the Khotan king is said to have been most handsome. At that time, through the warmth and moisture of white imprints, The sprout of faith ripened into Dharma, In the solitary forest, with a sense of weariness, Diligently relying on asceticism, he dwelt. The king's daughter, the goddess Dewa Denma, While playing in a pond, was chased by a snake. He saved her life and bestowed kindness, The minister reported the fault to the king. That king, who listened to slander without investigation, Turned to kill the Khotan prince, the monk, Even though the goddess recounted the story, he did not relent, So she made an evil aspiration and threw herself off a cliff. The monk, terrified by the fear for his life, Hid and fled to the snowy mountains. Turning against the repayment of kindness, with a change of heart, He killed the men of that land and defiled the women. One day, King Dharma Shri, Sent a fierce army to attack the fifth Khotan prince, At that time, with a violent curse as the medium, He combined the Mu and Tsen spirits into a vase.