Tibetan
་པས༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ དགྲ་བོ་དཔུང་ཚན་ཆུང་བ་དང་༔ ཡུལ་མི་ལ་སོགས་དགྲ་ཡི་ རིགས༔ མི་ནག་མཚོན་ཆ་དྲུད་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ ཕུང་སྲི་ལངས་དང་ནང་འཁྲུགས་ལ༔ གནམ་ལྕགས་མཆོད་རྟེན་བརྩེགས་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ གྲི་སྲི་གཞོན་སྲི་ལངས་པ་ན༔ ཆོས་འབྱུང་དགུ་བརྩེགས་བསྣོལ་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ ཆུང་སྲི་བུད་མེད་སྲི་ཡིན་ན༔ བཙུན་མོ་བྲང་རྒྱན་བཏགས་འདྲའི་རི༔ མདུན་གཤམ་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ སྒོ་ནོར་ཕྱུགས་ཀྱི་སྲི་ཡིན་ན༔ སྤྲེའུ་དཀར་བྱ་ར་བལྟ་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ ཡུལ་དང་ཞིང་གི་སྲི་ཡིན་ན༔ སེངྒེ་གནམ་དུ་མཆོངས་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ ཁ་མཆུ་མི་ཁའི་སྲི་ཡིན་ན༔ བྱ་ནག་ཤ་ལ་རྔམས་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྲི་ཡིན་ན༔ གླེགས་བམ་བོ་ཏི་གཤིབས་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ ཆོས་སྒྲུབ་བར་གཅོད་སྲི་ཡིན་ན༔ བླ་མ་ཁྲི་ཁར་བཞུགས་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ ཕྱོགས་ཟས་མཐོ་གནོན་སྲི་ཡིན་ན༔ རྒྱལ་པོ་ལ་ཐོད་བསྡམས་འདྲའི་རི༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དགྲ་བོ་གནན༔ ཞེས་གསུངས། གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་བ་ལྟ་དགོངས་དང་ལྡན་ཕྱིན་རྭ་ཅོའི་རིགས་དང༌། ཀུ་བ་བྱ་སྒོང་སོགས་རང་བྱུང་གི་སྣོད། རྫའི་གའུ་ལ་ཅའི་སྒྲོམ་བུ། ལྕགས་ཟངས་ཞ་ཉེའི་པར་བུ། ཚ་ཚའི་ཞབས་སོགས་སུ་ རུང༌། མན་ངག་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་སྲིད་པའི་གཏེར་ཁྱིམ། མན་ངག་རྫོང་འཕྲང༌། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་སོགས་ཁོག་འབུབས། གྱིམ་ཤང་མཁའ་འགྲོའི་ཡིག་ཆུང་ལས། གཏོར་མ་ནི་དང་པོ་མངར་ལ་སྤྲད། དེ་ནས་ཤ་ཁྲག་གིས་མཆོད། གསུངས་པ་བཞིན་འགུགས་རིང་དཀར་མངར་གྱིས་སྤགས་པའི་གཏོར་ཟླུམ་མཐེབ་སྐྱུ་ཅན་དང༌། ལས་གྲུབ་ནས་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པར་དམར་གཏོར་བཤམས་ནས་གཏང་རག་ཏུ་ཁས་བླངས་ཏེ་འཇོག་པ་སོགས་མཐོང་རྒྱུན་ལྟར་བྱ། མི་བསད་གྲི། འབྲོང་རྔ། ས་ཚ་ནག་པོ། དུར་གཡམ་སྟོང་རྒྱའི་རི་མོ་ཅན། བྲུབ་ཁུང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་ལྷ་དབྱེའི་སྒྲོ་གཉིས་འཛུགས། གཞན་ཡང་གནན་གསད་སོགས་ཀྱི་དུས་ཚོད་ངེས་པ་ནི། ཁྱད་པར་དཔྱིད་གསུམ་བདུན་གསུམ་དབྱར་གསུམ་བརྒྱད་གསུམ། སྟོན་གསུམ་དགུ་གསུམ་དགུན་གསུམ་གྱི། །ཡར་ངོའི་བཅུ་དང་མར་ངོའི་ལྔ། །དགུ་སྟོང་རྣམས་ལ་མགོན་སྐྱབས་བྲལ། །གནད་འགག་ཡིན་མིན་གཞན་དུ་ལྟོས། །ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཐའ་དགྲ་ཁ་ལ་རྒྱས་འདེབས་ལས། གླང་གི་ཟླ་བའི་ཐོ་རངས་མནན་ན༔ གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་འགྲོ༔ སྟོང་གི་ཉི་མ་སྲོད་ལ་མནན་ན༔ ས་རིམ་པ་དགུའི་འོག་ཏུ་འགྲོ༔ མེ་ཐོག་ཏུ་ས་འགྲོ་བ་དེ་ལ་གནན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས་པས། གཞན་ཡང༌། ཇི་སྐད་དུ། བླ་ཕུར་སྙིང་ཕུར་སྲོག་ཕུར་གསུམ༔ འདི་གསུམ་མེད་པར་ ལས་སྦྱོར་བ༔ བྱ་རྒོད་གཟན་མེད་གཤོག་མི་ཕེབས༔ ཞེས་དང༌། འཇའ་ཚོན་མ་ནིང་གི་དམར་ཁྲིད་ཡིག་ཆུང་ལས། བླ་ཕུར་སྲོག་ཕུར་སྙིང་ཕུར་གསུམ་གྱི་གནད་མ་ཤེས་ན། སྒྲུབ་པ་དོན་མེད་དུ་འགྲོ་ཉེན་ཡོད། ཅེས་གསུངས་པས། བྱ་རྒོད་ཀྱི་དང་རུར་བླ་ཕུར་བཅའ། དེ་ལ་གཞུང་གི་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་དང༌། ཨུ་པ་ཏི་ཙིཏྟ་ནག་པོ་ཨུ་པ་ཏིས་སོད། མི་རུ་བརྫུ་ན་ཕོ་ཉ་སྲིན་པོའི་རྦད་སྔགས། ༡ ཁཾ་བླ་ཏྲི་ཏ་ཨུ་དནྟྲི་སོད། གཡག་ཤར་བརྫུ་ན་སྟག་གཟིག་རྦད་པའི་སྔགས། དགྲ་བོ་དུམ་བུ་གཙུག་ཉ་སྲི་སོད། གུག་ལིང་ཙིཏྟ་ནག་པོ་སོད། ཨ་ཏི་སུ་ཏི་ས་ལ་སོད། ཁ་ར་གཡག་སོད། ༢ ཨོཾ་ཨག་སོ་རྦད་སུ་སོད། གཉན་དང་བོང་བུའི་ཕོ་ཉ་དོམ་དྲེད་གཉིས། ༣ ཙ་རག་ཁ་ཙ་རག་ཁ། ར་དང་ལུག་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་ཀིའོ། །ཁ་རག་རྦད་དགྲ་བོ་སོད། མ་གི་དགྲ་སྙིང་དུམ་གུ་སོད། བ་ཤ་ཁྲག་རྦད་སུ་ཆོད། ༤ ཅེས་པའི་མཐར། བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་གྷྲཾ་ཤ་རེ་མ་ཏི་ཐུམ་ཐུམ་གུག་ཐུམ་རིལ། ཞེས་སྦྲེལ་ནས་བཟླས་པ་དང༌། སེང་ཕུར་སོར་བརྒྱད་པར་སྙིང་ཕུར་དུ་བཅས་པར། རྦད་སྔགས་གོང་མའི་ཤམ་བུར། མྱོག་མྱོག་ཡེ་མུག །ཙ་ར་ལིང་རྦད། ཅེས་བཟླ། གྲི་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་སྲོག་ཕུར་དུ་བཅས་པར་གནན་གཞུང་གི་གསད་སྔགས་ཤམ་བུར། ཐིབས་དར་ཡ་ཐིབས་སྲོག་ལ་རྦད། སྙིང་མགོ་ཆོད། ཁ་ལ་ཟ་མུ་ལོང་རྦད། ཅེས་པ་རྣམས་རབ་བརྒྱ། འབྲིང་གང་ལྕོགས། ཐ་མ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ནས་ ཕུར་པ་སོ་སོར་བཏབ་སྟེ་གདབ་པའི་དུས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤི་ཏྲི་ཀུ་ཀུ་ལ་ཡཾ་ཤྲི་མཱ་ར་ཡ་ཤྲི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བླ་གནས་དང་བསྟུན་ནས་བླ་སྲོག་འཛོམ་སྐབས་གདབ་པས་གཟུགས་ལ་ཡིད་ཆགས། ཡིད་ལ་བླ་འཁོར། བླ་སྲོག་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་རཱུ་པ་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་པས་སྲོག་འགགས་ཏེ་དབུགས་ཆད། བླ་བསད་པས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་མེད་པར་གསུངས་སོ། །ལིངྒ་ལྟེབ་པའི་གནད་ནི། དགྲ་འདྲེ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། ལིངྒ་ལྟག་པ་བཅག་སྟེ་སྙིང་གའི་ནྲྀ་ལ་ཁ་སྦྱརཿ འཕོངས་ནས་ཡར་ལྟེབ་སྟེ་མཚན་མ་ལྟག་པ་ལ་ཁ་སྦྱརཿ དེ་ནས་གཡས་ལྟེབ་དང་གཡོན་ལྟེབ་ལེན་གསུམ་བྱས་ལ་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་དུ་ལིངྒ་ཁ་སྦུབ་ལ་གཏུམསཿ འཁོར་ལོ་ལྟེབ་ཚུལ་ནི་ཟུར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བར་ཡོད་པའི་ཟུར་ལྟེབ་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་ཕྱི་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིཿ ཞེས་དང༌། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ཀྱི་སྲུང་བཟློག་གསད་པའི་གབ་ཡིག་བྱད་མ་སྟོབས་འཇོམས་ལས། ལྟེབ་ཚུལ་གོང་དང་འདྲ་བར་གསུངས་པའི་རྗེས་རིམ་གྱིས་ལྟེབ་ལ་གྲུ་གསུམ་དུ་འབྱུང་བ་དང་༔ རྩེ་མཐུར་དུ་ཕྱོགས་བར༔ ཡུགས་སའི་དོར་རྟས་གྲིལ༔ དེ་རོ་རས་ཀྱིས་གྲིལ་བ་སོགས་གསུངས། ཙཀྲའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས༔ དམོད་བཅོལ་སྔགས་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ཟློག་བྱེད་ཀྱི་ལས་བྱེད་པར་བསམ༔ ཞེས་དང༌། ལྔ་པ་ ཆེན་པོས་ལིངྒའི་ཡི་གེར་བྱུག་རྫས་ལ་དབྱེ་འབྱེད་མཛད་པའི་དགོངས་པ་མཐུན། དེ་ནི་འཁོར་ལིང་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་དུ་བགྱིས་བ་སྟེ་འཁོར་ལོ་མེད་ཀྱང་ལྟེབ་ལུགས་བཤད་མ་ཐག་པ་ཁོ་ནར་བྱས་པ་ལ་ཤི་ལྟེབ་ཏུ་འབོད། རོ་ལྟེབ་ཏུ་བྱེད་ན། ཁ་རྐུབ་སྤྲད། འདྲེ་ལྟེབ་ལ་སྙིང་གའི་ས་བོན་བཅག །བགེགས་རིགས་ལ་འདི་ཉིད་རང་ཤས་ཆེ་བར་གསུངས། དེ་རྗེས་ཕོ་ལ་དཔུང་པ་གཡས་དང༌། མོ་ལ་གཡོན་སྔོན་ལ་བཅོག །མགོ་ནས་མར་དྲིལ་བ་དང༌། མཇུག་ནས་ཡར་ལྟེབ་ཙམ་བྱེད་པའི་ལུགས་གཉིས་སྣང་བ་སྔ་མ་ལྟར་ན་ཕྱི་མ་འཐད་པར་སེམས་ཤིང་དཔྱད་པར་བྱའོ། །རུས་ལྟེབ་ནི་དཀྱིལ་གཞུང་བཅག་སྟེ་ཟུར་གཉིས་ལྟེབ་པས་ཁ་སྦྱར་ཟུར་གསུམ་དུ་ཡོང༌། ལྤགས་ལྟེབ་ནར་ནོ་དྲིལ། མཚོན་ལྟེབ་བམ་རོ་སྒོང་དུ་གྲགས་པ་གོང་དུ་བཤད། རང་གཞུང་དུ། གཡས་ཀྱིས་གཡོན་བཀབ༔ མགོ་ནས་མར་དྲིལ༔ གསུངས་པ་གང་ལྟར་བྱེད་ཀྱང་ཡུགས་ས་མ་སྐྱེས་པ་གཞན་དང་འཁྲིག་པ་མ་སྤྱད་ཅིང་ཡུན་རིང་མ་སོང་བའི་སྐྲ་ཤད་དང༌། བན་བོན་གྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར་རམ། སྣ་ལྔར་སྤྲོ་ན་སེར་པོ་ལ། བཛྲ་ཏི་བི་རི་རྦུད། དམར་པོ་ལ། ཁ་ལ་རཀྵ་རྦད། སྔོན་པོར། དན་ཏི་རྦད། དན་ཏི་རྦད་སུ་རྦད། དཀར་པོ་ལ། ལོ་ཤིག་ཁ་དུ་འབྱུང་བ་ཏྲིག་ནན་ན། ནག་པོ་ལ། ཟླ་སྲི། སྲི་ཤ་སོད་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་བརྒྱ་རེས་བཏབ་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱད་ ཐག་ཏུ་བསམས་ལ་དཀྲིས། གནན་ཆས་གཞུང་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ནས་གནན་པའི་དོང་ཚད་ནི། གཏེར་ཁྱིམ་ལས། ཁྲུ་གང་ཡན་ཆད་ས་རོ་ཡིན༔ ཕན་གནོད་མེད་དོ༔ དེ་ནས་སོར་དགུ་མ་མོའི་གནས་ཡིན་འགོང་ཆོག་གནན༔ དེ་ནས་སོར་བཅུ་བརྟན་མའི་གནས་ཡིན་བས་དགྲ་བགེགས་གནན༔ དེ་ནས་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཀླུའི་གནས་ཡིན་པས་མནན་ན་དགྲ་བོ་ཕུང་ངོ་༔ ཞེས་དང༌། ཟུར་གསུམ་ཐོད་པ་ཤོང་པ་འདྲུ༔ དེ་བས་རིང་ན་རྩུབ་སྟེ་
Chinese
པས（音译）！在那之下镇压敌人！敌人兵力弱小，以及村民等敌人的种类！如同黑人拖着武器的种类！在那之下镇压敌人！当出现凶祟作祟和内乱时，如同用铁建造的佛塔堆叠的种类！在那之下镇压敌人！当出现刀祟和夭折祟时，如同九层法源交错的种类！在那之下镇压敌人！如果是小祟和女性祟，如同妃子佩戴胸饰的种类！前面、下面、底下镇压敌人！如果是门、牲畜的祟，如同白猴看守庄稼的种类！在那之下镇压敌人！如果是土地和农田的祟，如同狮子跳向天空的种类！在那之下镇压敌人！如果是争吵和人言的祟，如同乌鸦贪婪地盯着肉的种类！在那之下镇压敌人！如果是神圣佛法的祟，如同经书堆叠的种类！在那之下镇压敌人！如果是修法障碍的祟，如同上师坐在法座上的种类！在那之下镇压敌人！如果是方向、食物、高压的祟，如同国王戴着王冠的种类！在那之下镇压敌人！如是说。此外，瑜伽士应具备的观点，以及天然形成的容器，如兽角之类，以及葫芦、鸟蛋等。还有陶制嘎乌盒，铁、铜、铅的模具，擦擦的底座等都可以。口诀黑心钉是存在的宝藏库，口诀城堡险峻，金刚经函等内部掏空。吉祥空行母小字中说：朵玛首先用甜食供养，然后用血肉供养。如是说，用白糖制作的圆形朵玛，带有指环，以及用血肉装饰的红色朵玛，摆设出来，承诺供养，按照通常所见的方式进行。杀人刀，野牦牛角，黑色土盐，绘有坟场图案的布，在坑的左右两侧插上两根区分神灵的羽毛。此外，镇压等的时间确定为：特别是春三月、七月，夏三月、八月，秋三月、九月，冬三月的，上弦初十和下弦初五，九千个日子里没有守护者。是否重要，请参考其他。从与业相关的死主事业的尽头，在敌人口中广为传播的事业中，牛年
English
Pas! Subdue the enemy beneath it! The enemy's forces are small, and the enemy's kind includes villagers! A kind like a black person dragging weapons! Subdue the enemy beneath it! When evil spirits rise and there is internal strife, a kind like a stupa of iron piled up! Subdue the enemy beneath it! When knife spirits and premature death spirits rise, a kind like nine layers of Dharma sources intertwined! Subdue the enemy beneath it! If it is a small spirit or a female spirit, a kind like a queen wearing a breast ornament! Subdue the enemy in front, below, and underneath! If it is a spirit of the door, wealth, or livestock, a kind like a white monkey watching over the crops! Subdue the enemy beneath it! If it is a spirit of land and fields, a kind like a lion leaping into the sky! Subdue the enemy beneath it! If it is a spirit of disputes and human speech, a kind like a black bird greedily staring at meat! Subdue the enemy beneath it! If it is a spirit of the sacred Dharma, a kind like stacked scriptures! Subdue the enemy beneath it! If it is a spirit that obstructs Dharma practice, a kind like a lama sitting on a throne! Subdue the enemy beneath it! If it is a spirit of direction, food, or high pressure, a kind like a king wearing a crown! Thus it is said. Furthermore, the yogi should have the view, and natural containers such as horns, and gourds, bird eggs, etc. Also, pottery gau boxes, molds of iron, copper, and lead, the base of tsatsas, etc., are all suitable. The Black Heart Nail of Instructions is the treasure house of existence, the Instruction Fortress is steep, the Vajra Sutra Box, etc., should be hollowed out. In the Small Script of the Auspicious Dakini it says: "The torma is first offered with sweets, then offered with flesh and blood." As it is said, a round torma made of white sugar, with a finger ring, and a red torma decorated with flesh and blood, should be set out, promising offerings, and performed in the usual way. A murder knife, a wild yak horn, black earth salt, a cloth with a graveyard pattern, and two feathers distinguishing the deities should be inserted on the left and right sides of the pit. Furthermore, the time for suppression, etc., is determined as follows: Especially the third month of spring, the seventh month, the third month of summer, the eighth month, the third month of autumn, the ninth month, the third month of winter, the tenth day of the waxing moon and the fifth day of the waning moon, in the nine thousand days there is no protector. Whether it is important or not, please refer to others. From the end of the work of the Lord of Death related to karma, in the work widely spread in the enemy's mouth, the year of the Ox.
Chinese
当黎明时分压制月亮，便行于十三层天之上；当黄昏时分压制太阳，便行于九层地之下；压制那在火上行走的大地。如是说。此外，正如所说：命橛、心橛、命根橛三者，若无此三者，则事业结合无法成办，如秃鹫无食则翅膀无法扇动。又如彩虹阉人的诛法小册子中所说：若不了解命橛、命根橛、心橛三者的要点，则修行有徒劳无功的危险。如是说。于秃鹫的肠中安立命橛，对其念诵仪轨的勾召命咒：乌巴底吉达 纳波 乌巴底 索。于人中幻化，使者是罗刹的诅咒咒语。1 康 布拉 智达 乌丹智 索。于牦牛中幻化，老虎豹子的诅咒咒语。敌人碎成块，头颅鱼 悉 索。古格林 吉达 纳波 索。阿底 苏底 萨拉 索。卡拉 牦牛 索。2 嗡 阿索 诅咒 索 索。土地神和驴子的使者，熊和棕熊二者。3 匝热卡 卡匝热卡 卡。狼和羊是铁的豺狼。卡热 诅咒 敌人 索。玛吉 敌心 敦古 索。瓦夏 血 诅咒 索 切。4 在结尾处，连接念诵：命肉 热玛底 格让 夏 热玛底 吞吞 古格 吞 热。于八指长的狮橛上，作为心橛安立，在上述诅咒咒语的末尾，念诵：妙 妙 耶姆。匝热林 诅咒。于铁刀的橛子上，作为命根橛安立，在镇压仪轨的诛杀咒语末尾，念诵：提 达亚提 命上 诅咒。心头 切。卡拉 匝姆 隆 诅咒。以上念诵，最好百遍，中等尽力，最少二十一遍后，将橛子分别插入，在插入之时，念诵：嗡 班匝 杰利杰拉亚 希智 固固拉扬 希玛拉亚 希 吽 啪。与命位相应，在命魂聚集之时插入，则对形体产生执着，心识被命所束缚，由于将橛子插入命魂结合的形象中，则命根断绝而气绝，杀死命后，心识便无所依。如是说。关于折叠林伽的要点：从怨敌和鬼怪二者来说，首先，正如所说：将林伽的后背折断，与心间的“讷”字相连，从臀部向上折叠，使性器与后背相连，然后向右折叠和向左折叠三次，在轮的中央，将林伽口朝下压制。轮的折叠方式是角
English
When the dawn presses down on the moon, it goes above the thirteen levels of the sky; when the evening presses down on the sun, it goes below the nine levels of the earth; it presses down on the earth that walks on fire. Thus it is said. Furthermore, as it is said: The life peg, the heart peg, the life-root peg, if these three are not present, then the union of actions cannot be accomplished; like a vulture without food, its wings cannot flap. Also, in the small manual of the Rainbow Eunuch's Red Guidance, it says: If you do not understand the key points of the life peg, the life-root peg, and the heart peg, there is a danger that practice will be meaningless. Thus it is said. Place the life peg in the intestines of a vulture. Recite the mantra for summoning the life force from the ritual text: Upa ti citta nagpo upa tis sod. Transform into a human, the messenger is a Rakshasa's curse mantra. 1 Kham bla trita udantri sod. Transform into a yak, the curse mantra of a tiger and leopard. Enemy broken into pieces, head fish sri sod. Gugling citta nagpo sod. Ati suti sala sod. Khara yak sod. 2 Om ag so curse su sod. The messengers of the local deity and the donkey, the bear and the brown bear. 3 Tsarak kha tsarak kha. The wolf and sheep are iron jackals. Khara curse enemy sod. Magi enemy heart dungu sod. Basha blood curse su chod. 4 At the end, connect and recite: Bla sha re mati ghram sha re mati thum thum gug thum ril. On the eight-finger lion peg, establish it as the heart peg. At the end of the above curse mantra, recite: Myog myog ye mug. Tsara ling curse. On the iron knife peg, establish it as the life-root peg. At the end of the suppression ritual's killing mantra, recite: Thibs dar ya thibs life la curse. Heart head chod. Khala zamu long curse. Recite these, best a hundred times, medium as much as possible, least twenty-one times, then insert the pegs separately. At the time of insertion, recite: Om Vajra Kilikilaya Shitri Kukula Yam Shri Maraya Shri Hum Phat. Corresponding to the life position, insert when the life and soul are gathered, then attachment arises to the form, the mind is bound by the life force. Because the peg is inserted into the image of the union of life and soul, the life-root is severed and breath is cut off. By killing the life force, the basis of consciousness is said to be without support. The key point of folding the lingam: From the two, enemy and demon, first, as it is said: Break the back of the lingam and connect it to the "Nri" in the heart. Fold it upwards from the buttocks, connecting the genitals to the back. Then fold it to the right and fold it to the left three times. In the center of the wheel, press down on the lingam with its mouth facing down. The way to fold the wheel is by the corner.