Tibetan
ཆོས་སྨན་སྦྱར་བ་བླུག་ཅིག་དར་དམར་བརྒྱད་ལྟེབས་ཀྱི་ཁེབས་དང་བཅས་གཞག །དེའི་སྟེང་དུ་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷུ་རས་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མར་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་བཾ། པད་འདབ་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་བྲིས་པ་བཞག་པའི་སྟེང་དུ་མན་ཤེལ་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཙཀླི་དང་བཅས་པ་བཤམ། དེའི་མདུན་ངོས་ཀྱི་གཡས་སུ་ཁྲུས་བུམ་དང༌། གཡོན་དུ་ལས་བུམ། གསུམ་ཀའི་སྟེང་དུ་གཟུངས་རྡོར་བཀོད་པའམ་ཡང་ན་སྤོས་ཆོག་པ་བྱེད། གང་ལྟར་ཡང་སློབ་དཔོན་དང་སྦྲེལ་མཐའ་མཆོད་པས་བསྐོར། སྔར་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་རྗེས། བུམ་པ་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྣམ་ རྒྱལ་བུམ་པ་ནི། བྷྲཱུཾ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས། །ཡོངས་གྲུབ་ཕྱི་ནི་བུམ་གཟུགས་ནང་གཞལ་ཡས། །ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཡི། །ཕོ་བྲང་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་མཛེས། །ལྟེ་དབུས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང༌། །ཞེས་པ་ནས། གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་བསམ་ལས་འདས་པར་སྒོམ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། །འཇའ་ཚོན་ཐིག་ལེ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་པའི་ཀློང༌། །རིག་འཛིན་རྣམ་བརྒྱད་མ་འདྲེས་འཇའ་ལྟར་ཤར། །ཀུན་ཀྱང་མཉེན་ཞུ་ཕོད་ཆེན་ཆོས་གོས་དང༌། །རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱིས་རོལ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྟེང༌། །སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་གསལ་འཚེར་འབར། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །གཡས་ཀྱི་ཁྲུས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང༌། །ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་གྱུར་ལས། །བཛྲ་ས་ཏྭ་སྐུ་མདོག་ཆུ་ཤེལ་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །ཕྱག་གཡས་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད། །གཡོན་པ་དངུལ་དཀར་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན། །དར་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཞི་ཚུལ་དགུ་ལྡན་མཚན་དཔེའི་གཟི་མདངས་འབར། །གཡོན་གྱི་ལས་བུམ་དབུས་སུ་པད་ཉི་དང༌། །རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་གྱུར་ལས། ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཅན། །ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྡིགས་པའི་ཚུལ། །གཡོན་པ་དེ་ཡི་ཡུ་བའི་དྲིལ་བུ་འཛིན། །ཁྲོ་ཚུལ་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་སྦྲུལ་ལ་སོགས། །མི་སྡུག་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །གིས་མཚན་དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་མེད་པ། །འཕྲོས་པས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །རང་རང་
Chinese
倒入调和好的药，用八层红布覆盖。在其上，在镜子上用朱砂画交错的法源，中央是 བཾ（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）。在四个莲花瓣上写着哈日尼萨，放置后，摆放曼舍邬金父母的擦擦。在其前面的右侧放置沐浴瓶，左侧放置事业瓶。在三个瓶子上都绘制护身金刚杵，或者也可以焚香。无论如何，都要与上师相连，周围环绕着供品。如前一样加持供品后，净化瓶子。从空性中，是胜利宝瓶：从བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रूं）字化现的各种珍宝中，完全成就外为瓶形，内为宫殿。具备所有尺度和特征的宫殿中央，装饰着珍贵的八角形。中央是莲花日月重叠的上方。从“从那里”开始，观想主尊和眷属不可思议。其外围的八瓣莲花上，彩虹光点光团旋转的虚空中，八位持明无杂如彩虹般显现。一切都柔软可喜，身着宽大的法衣，以珍宝骨饰和手印舞动。其外围的八瓣莲花上，化身古鲁八名闪耀明亮。持明勇士空行如云般密集。右侧的沐浴瓶中，莲花月轮之上，由ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）字标示的金刚杵完全化现，金刚萨埵身色如水晶，一面二臂，菩萨跏趺坐。右手持水晶金刚杵于心间，左手持银白色铃置于腰际。以丝绸和各种珍宝装饰，具备九种寂静姿态，相好庄严光芒四射。左侧的事业瓶中央是莲花日轮，十字杵之上，由ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）字化现的各种金刚杵，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）字标示。甘露旋转，一面二臂，身色绿色，双腿呈弓步姿态。右手以各种金刚杵作威吓之势，左手持其柄之铃。具备九种忿怒舞姿态，以蛇等不悦之饰庄严，具有令人厌恶的本性。所有本尊的三个处所，以ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）、ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示，从中发出无量光芒，放射出，迎请出各自相同的智慧尊，各自
English
Pour in the mixed medicinal herbs and cover with eight folds of red cloth. On top of that, draw intersecting dharmodayas with vermilion on a mirror, with བཾ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: वं) in the center. Place Hari Ni Sa written on four lotus petals, and on top of that, arrange the tsakli of Orgyen father and mother with Manshel. In front of that, place the bathing vase on the right side and the karma vase on the left side. On top of all three, draw protective vajras or offer incense. In any case, connect with the teacher and surround with offerings. After blessing the offerings as before, purify the vases. From emptiness, is the victorious vase: From the various jewels transformed from the letter བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: भ्रूं), the outer form is completely accomplished as a vase, the inner is a celestial palace. In the center of the palace, which is complete with all measures and characteristics, is a beautiful precious octagon. In the center is a lotus with stacked sun and moon. From "from there", visualize the main deity and retinue as inconceivable. On the eight petals of the lotus outside of that, in the space swirling with rainbows, dots, and light masses, the eight vidyadharas appear non-mixing like rainbows. All are soft and pleasing, wearing large dharma robes, adorned with precious bone ornaments, and enjoying mudra dances. On the eight petals of the lotus outside of that, the eight emanated gurus shine brightly. The vidyadhara heroes and dakinis gather like clouds. In the right bathing vase, on top of the lotus and moon, from the vajra marked with ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं), Vajrasattva, whose body color is like crystal, one face, two arms, in bodhisattva posture. The right hand holds a crystal vajra at the heart, the left hand rests a silver bell on the hip. Adorned with silk and various jewels, blazing with the splendor of characteristics and examples, possessing nine peaceful qualities. In the center of the left karma vase is a lotus and sun, and on top of the crossed vajra, from the various vajras marked with ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं), nectar swirls, one face, two arms. Body color is green, two legs in a striding posture. The right hand threatens with various vajras, the left hand holds the bell on its handle. Possessing the demeanor of nine wrathful dances, adorned with unpleasant ornaments such as snakes, having a repulsive nature. The three places of all the deities are marked with ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 唵), ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: 啊), ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽), from which emanate immeasurable rays of light, radiating, inviting the wisdom deities identical to themselves, each