Tibetan
་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམས་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་དུག་གསུམ་ལམ་དུ་སློང་བའི་མཆོད་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་རོལ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཀོ་ཊ་ཀྵ། ཀོ་ཊ་ག །ཀོ་ཊ་ཀོ་ཊ། ཀོ་ཊ་པཤྩ། ཀོ་ཊི་རཾ་ག །ཀོ་ལ་ཀྵ། ཀོ་ལ་པ། ཀོ་ལ་ཀོ་ལ། ཀོ་ལ་པཤྩ། ཀོ་ལ་བྷསྟ་ཐཱ། རྣམ་དག་སྒྲིབ་སྤངས་སྲིད་གསུམ་སྐྱོན་བྲལ་ཞིང༌། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་གསལ་དྲི་མེད་ཞལ་མངའ་བ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡབ། །ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་རྣམས་ དང༌། །ཕྱག་བརྙན་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་རབ་རྫོགས། །དགྱེས་པར་རོལ་ཅིག་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །བཞེས་ཏེ་ཨ་ལ་ལ་ཡིས་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཚར་གཅོད་པ་དང༌། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་མཐའ་ཡས་པ་སོ་སོའི་མོས་པ་བཞིན་འཆར་བར་མོས་ལ་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་སྦྱར་རོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་གླུའི་མཆོད་པ་གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་དྲན་པས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན། །མཆེ་བ་ཟང་ཡག་ཟ་བྱེད་ཆེ། །ཧོ། ཧཱུྃ། རྔམས་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །གཏུམ་ཆེན་རི་རབ་འབུམ་བསྙིལ་སྐད། །ཨ་ལ་ཧ་ལའི་གད་རྒྱངས་ཆེ། །སྤྱུགས་པའི་མཐོར་རླུང་གཡེང་བ་ཆེ། ། ཧོ། ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ། །འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ། །ཧོ། ཧཱུྃ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །འཕྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཆེན་འབེབས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཏེར། །སྣ་ཚོགས་ཁྲོས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ། ཧཱུྃ། བདུད་ ཀུན་གྱི་ནི་བདག་ཆེན་པོ། །བདུད་ཀྱི་བདུད་བྱེད་བདུད་རྣམས་འཇོམས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་སྲ་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྟེ་སྡུད་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་ཀུན་འབར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རླུང་སྟེ་འཐོར་རླུང་ཆེ་ཧོ། །ཞེས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨེ་ས་ཧུ། པེ་ས་ཧུ། ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་ཧུ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། ཞེས་མེ་ཏོག་དོར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧོ། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པ་ན། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང་ལྡན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རིགས་མཆོག་གཟུངས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་ན་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། སེམས་མའི་འཁོར། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་བདག་ཉིད། སྒྲོལ་བའི་མཁའ་འགྲོ། རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཚོགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས། དང་པོ་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒོར་ཁས་འཆེས་ཏེ། དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་མ་ནོར་བར་མནོས་པ་ལས། རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་དང་འགལ་འཁྲུལ་དུ་གྱུར་པ། ལྷ་ཉེ་བར་མ་བསྒོམས་པ། སྙིང་པོ་དག་པར་མ་བགྲངས་པ། སྦྱོར་བ་མང་པོས་བར་བསྐུམས་པ། དད་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་བཅག་པ། དགེ་བ་ཅན་གྱི་ཐུགས་དཀྲུགས་པ། མཆོད་པ་ལོ་ཟླར་འདས་པ། དམ་རྫས་ལག་ལེན་རྔོ་མ་ཐོགས་པ། ཛ་པྲ་བཟླས་གྲངས་ཉུང་བ། བསྙེན་པ་ཡུན་ཐུང་བ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐང་ལྷོད་དུ་གྱུར་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་སྤྱོད་དམ་པ་ཀློང་དུ་མ་གྱུར་ཅིང༌། སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་རང་ཐད་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཁྱད་པར་དུ་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་གཉེན་པོ་མངོན་པར་མནོས་པ་ལས། ཉམས་ཤིང་ཞིག་རལ་དུ་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པར་མཆིས་ན། དབྱིངས་ཉིད་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བའི་ངང་གིས་སྐུ་བཟོད་པ་ཆེན་པོ་དང་དུ་བཞེས་ནས།ཚངས་པ་མཆོག་ཡིད་བཞིན་དུ་ཐོབ་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། བཞི་པ་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ནི། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་ པའི་ཤེས་རབ། མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག །རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚེ། གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་ལུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བླ་མན་ཆད་ནས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྐལ་བ་དང་རིགས་བརྒྱུད་གང་ལགས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་མར་བསྡད་མི་འཚལ་བར་དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ། སྡང་བའི་དགྲ། གནོད་པའི་བགེགས། གདུག་པའི་དབལ། སྦྱོར་བའི་དུག །རྣོ་བའི་མཚོན། ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི། གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ།
Chinese
以及，观想坛城的所有本尊都融入大乐之中，成为一体，这是无上的将三种毒转化为道的供养。第十二，乐器智慧的供养是：郭扎恰，郭扎嘎，郭扎郭扎，郭扎巴夏，郭智让嘎，郭拉恰，郭拉巴，郭拉郭拉，郭拉巴夏，郭拉巴斯塔塔。完全清净，消除障碍，远离三有的过失，拥有秋季明月般清澈无垢的面容。摧破金刚薄伽梵，一切善逝的生父，智慧女神，种姓之母们，以及侍从，忿怒威猛的眷属们，圆满了福德智慧资粮田。请欢喜享用这殊胜的供养，接受吧，愿以阿拉拉而欢喜。以此来摧伏魔障和邪恶的引导者们，赞颂并祈请遍布虚空的胜者和坛城的轮转，并随各自的意愿显现无尽的法音，混合各种乐器的声音。 第十三，智慧之歌的供养，忆念三密的功德而赞颂：吽！威猛如末劫之火般燃烧，光芒如亿万太阳般闪耀，忿怒的皱纹如千道闪电般流动，獠牙森然，吞噬一切。霍！吽！威慑的吼声如千龙轰鸣，威猛之声能摧毁亿万须弥山，阿拉哈拉的狂笑声巨大，吹动的狂风猛烈。霍！吽！忿怒尊智慧之光浩大，智慧坛城处处光明，燃烧的智慧摧毁一切，种种智慧明点浩大。霍！吽！忿怒之王如大云，洒落所化现的坛城大雨，坛城是如意宝藏，种种忿怒明点浩大。霍！吽！是所有魔的伟大主宰，是魔的克星，摧毁诸魔，也是恐怖之众的恐怖者，大恐怖者明点浩大。霍！吽！金刚巨岩坚不可摧，金刚之水汇集一切，金刚之火燃烧一切，金刚之风吹散一切。如此赞颂。 第三，忏悔：嗡 班匝 诶萨 吽，贝萨 吽，萨玛雅 巴恰 吽，如鲁如鲁 吽 炯 吽，扎 吽 班 霍。嗡 扎德叉 霍。念诵后抛洒鲜花
English
And, contemplating that all the deities of the mandala become one taste in great bliss is the supreme offering that transforms the three poisons into the path. Twelfth, the offering of musical instrument wisdom is: Koṭa Kṣa, Koṭa Ga, Koṭa Koṭa, Koṭa Paśca, Koṭi Raṃ Ga, Kola Kṣa, Kola Pa, Kola Kola, Kola Paśca, Kola Bhasta Thā. Completely pure, eliminating obscurations, free from the faults of the three realms, possessing a face as clear and immaculate as the autumn moon. Destroying Vajra Bhagavan, the father who generates all Sugatas, Wisdom Goddess, the mothers of the lineages, and the attendants, the wrathful and fierce retinues, perfecting the field of merit and wisdom accumulations. Please joyfully enjoy this supreme offering, accept it, and be pleased with Alala. By this, subdue the demons and evil guides, praise and implore the victorious ones who pervade the sky and the wheel of the mandala, and according to each individual's inclination, may endless Dharma sounds arise, combining the sounds of various musical instruments. Thirteenth, the offering of the song of wisdom, praising by remembering the qualities of the three secrets: Hūṃ! Fierce, blazing like the fire at the end of time, rays shining like a billion suns, wrathful wrinkles flowing like a thousand lightning bolts, fangs sharp, devouring all. Ho! Hūṃ! The terrifying roar thunders like a thousand dragons, the fierce sound can destroy a billion Mount Merus, the laughter of Alaha Hala is immense, the blowing wind is fierce. Ho! Hūṃ! Wrathful One, the light of wisdom is vast, the wisdom mandala is bright everywhere, the burning wisdom destroys all, various wisdom bindus are vast. Ho! Hūṃ! Wrathful King, like a great cloud, raining down the great rain of the manifested mandala, the mandala is a wish-fulfilling treasure, various wrathful bindus are vast. Ho! Hūṃ! Is the great lord of all demons, is the nemesis of demons, destroying all demons, and is the terror of the terrifying hosts, the great terrifying bindu is vast. Ho! Hūṃ! Vajra great rock is indestructible, Vajra water gathers all, Vajra fire burns all, Vajra wind scatters all. Thus praise. Third, confession: Oṃ Vajra E Sa Hū, Pe Sa Hū, Samaya Bhakṣa Hū, Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Oṃ Pratīccha Ho. After reciting, scatter flowers.
Chinese
因此前往， 吽！ 在无戏论的法界自性之坛城完全清净之时，三世中已逝和现存的诸佛薄伽梵，具备一切智智的差别，薄伽梵大吉祥黑汝嘎等五部善逝，种姓至尊明咒之母于法界中安住的菩萨众，明妃眷属，大智慧之自在者，善巧方便之自性，度脱之空行母，自性之瑜伽士，本体之身，无余无漏无遗者，请垂听！ 我等聚集于此秘密坛城之 众，首先承诺进入秘密金刚乘之门，从毫不颠倒地受持坚定誓言起，根本和支分的誓言已成衰损和违越错乱，本尊未曾亲近修习，心咒未曾清净念诵，以众多行相中断，破坏具信者的群体，扰乱具善者的心意，供养已过年月，誓言物之实践未生效验，念诵（藏文：ཛ་པྲ་）数量少，修持时间短，三摩地变得松懈，如来之善行未入于深广，众生之行境却趋于自身，特别是修法之誓言，以及特别之誓言坚定受持后，所有已经衰损和破败之处，都以极其惭愧和后悔之心坦白和忏悔，法界自性犹如虚空般，以安忍大身而接受，祈请赐予如意获得最胜梵天。 第四，祈请成就：对于一切所知无有阻碍 之智慧，不忘失之陀罗尼，六种神通，常时的三摩地，如金刚般的寿命，如雍仲般的身体，从薄伽梵大吉祥身语意的加持开始，所有成就之分和种姓传承，不要拖延到未来，祈请在此时此刻获得。 对于瑜伽士制造障碍者，憎恨之仇敌，损害之魔障，恶毒之毒物，结合之毒，锐利之武器，四百零四种疾病，八万种鬼神。
English
Therefore, going forth, Hom! In the utterly pure mandala of the non-elaborate essence of reality, all the Buddhas, the Bhagavat, who have passed and remain in the three times, endowed with the distinction of the all-knowing wisdom, the Bhagavat Great Glorious Heruka and so forth, the five Sugatas of the families, the supreme lineage, the assembly of Bodhisattvas abiding in the essence of the Mother of Mantras, the retinue of consorts, the lords of great wisdom, the nature of skillful means, the liberating Dakinis, the Yoginis of nature, the body of essence, all without remainder, without omission, without exception, please listen! We, the assembly gathered in this secret mandala, first having pledged to enter the door of the secret Vajrayana, from having taken the firm vows without error, the root and branch vows have become impaired and transgressed into confusion, the deity has not been closely cultivated, the heart essence has not been purely recited, interrupted by many activities, the assembly of believers has been broken, the minds of the virtuous have been disturbed, offerings have passed through years and months, the practice of the samaya substances has not been effective, the number of recitations (Tibetan: ཛ་པྲ་) is small, the period of retreat is short, the samadhi has become lax, the virtuous deeds of the Tathagata have not entered into vastness, and the conduct of sentient beings has turned towards oneself, especially the vows of practice, and after firmly taking the special vows, all that has become impaired and ruined, with utmost shame and remorse, we confess and repent, may the essence of reality, like the nature of space, accept with great forbearance, and grant us the attainment of the supreme Brahma as desired. Fourth, the request for accomplishments: unobstructed in all that is knowable, wisdom, the Dharani of non-forgetfulness, the six abhijñas, constant Samadhi, a life like a Vajra, a body like Yungdrung, from the blessings of the body, speech, and mind of the Bhagavat Great Glorious One onwards, all the shares of accomplishments and lineage, may they not be delayed to the future, but may they be attained at this very moment. Those who create obstacles for the Yogin, the enemies of hatred, the obstructing demons of harm, the venomous poisons, the combining poisons, the sharp weapons, the four hundred and four diseases, the eighty thousand demons.