Tibetan
དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས། དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས། དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས་བཞུགས། ། དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །གདུག་ཅན་གཤེད་དུ་གར་དགུས་དཔའ་བའི་ཉམས། །རྡོ་རྗེ་མངོན་སྤྱོད་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འདི་ལ་གསུམ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས། སྦྱོར་བ་སྔོན་འགྲོ། དབང་སྒྲུབ་ཆེན་མོ་དང་འབྲེལ་ན་སའི་ཆོ་ག་ནས་བཟུང་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུ་བྱ་བའི་ལས་རིམ་དཀྱིལ་ཆོག་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ནས།གཉིས་པ་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་ལ་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངང༌། །དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ངོ་བོར་ཡོངས་ ཤར་བ། །སྤྲོ་བསྡུའི་བྱེད་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྷར། །རང་ངོ་ཤེས་པའི་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱོགས་རིས་མཉམ་བརྡལ་ཡང༌། །མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པར་འཁྱམས་པའི་བདག་འཛིན་བདུད། །འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ། གསུམ་པ་ཚོགས་གསོག་ནི། ཧོ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་ ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལ། །དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །བཞི་པ་བགེགས་གཏོར་གཏོང་བ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །གནོད་བྱེད་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་རྣམས། །གཏོར་མ་ལོངས་ལ་ཕ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས།", "chinese_translation": "吉祥秘密藏续幻化忿怒尊之修法饮血现证。", "english_translation": "Glorious Secret Essence Tantra, Practice of Wrathful Illusion, Blood-Drinking Manifest Realization." }, { "original_tibetan": "དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས།", "chinese_translation": "吉祥秘密藏续幻化忿怒尊之修法饮血现证。", "english_translation": "Glorious Secret Essence Tantra, Practice of Wrathful Illusion, Blood-Drinking Manifest Realization." }, { "original_tibetan": "དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས་བཞུགས། །", "chinese_translation": "吉祥秘密藏续幻化忿怒尊之修法饮血现证正文。", "english_translation": "Glorious Secret Essence Tantra, Practice of Wrathful Illusion, Blood-Drinking Manifest Realization, Text." }, { "original_tibetan": "དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །གདུག་ཅན་གཤེད་དུ་གར་དགུས་དཔའ་བའི་ཉམས། །རྡོ་རྗེ་མངོན་སྤྱོད་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན། །ཁྲག་འཐུང་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འདི་ལ་གསུམ་སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས། སྦྱོར་བ་སྔོན་འགྲོ། དབང་སྒྲུབ་ཆེན་མོ་དང་འབྲེལ་ན་སའི་ཆོ་ག་ནས་བཟུང་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུ་བྱ་བའི་ལས་རིམ་དཀྱིལ་ཆོག་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ནས།གཉིས་པ་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་ལ་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངང༌། །དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ངོ་བོར་ཡོངས་", "chinese_translation": "吉祥秘密藏续幻化忿怒尊之修法饮血现证，顶礼总吉祥大尊。极寂静者，殊胜法界；化为凶暴者之屠夫，以九舞显勇猛之姿；金刚现行，具嬉戏之事业；顶礼饮血尊之本体。此有三：前行、正行、后行。初者亦有二：加行前行。若与大灌顶修法相关，则从地仪轨起，至沙坛城之建立，其程序应如坛城仪轨般了知。二者，仪轨之前行有八种，初者为皈依：吽。善逝圆满三宝之自性中，完全显现为大吉祥集聚之体性。", "english_translation": "Glorious Secret Essence Tantra, Practice of Wrathful Illusion, Blood-Drinking Manifest Realization, I prostrate to the Great Glorious One. Utterly peaceful, the supreme sphere of Dharma; Appearing as the butcher of the fierce, with the demeanor of valor in nine dances; Possessing the activity of vajra manifestation and play; I prostrate to the essence of the assembled blood-drinkers. This has three parts: preliminaries, main practice, and concluding rites. The first also has two parts: preparatory preliminaries. If it is connected with the great empowerment practice, then from the rite of the ground up to the construction of the sand mandala, the procedure should be understood as in the mandala rite. Secondly, the preliminaries of the rite have eight aspects, the first of which is taking refuge: Hūṃ. Within the nature of the Sugata, complete Three Jewels, entirely appears as the essence of the great glorious assembly." }, { "original_tibetan": "ཤར་བ། །སྤྲོ་བསྡུའི་བྱེད་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྷར། །རང་ངོ་ཤེས་པའི་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱོགས་རིས་མཉམ་བརྡལ་ཡང༌། །མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པར་འཁྱམས་པའི་བདག་འཛིན་བདུད། །འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ། གསུམ་པ་ཚོགས་གསོག་ནི། ཧོ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་གསུམ་བསྟན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ། །གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་འབྱོར་", "chinese_translation": "显现。为舒放与收摄之作者，菩提心之天尊。于自识本面之状态中，我皈依。三遍。二者，发心：吽。于法界中，虽无偏颇之平等普及，然未悟而于错谬中漂泊之我执魔。为于光明法身之界中诛杀之，我发心修持大吉祥本尊众。三遍。三者，积聚资粮：霍。金刚上师、佛陀吉祥。顶礼安住于三时者。皈依成为三宝教法之田。以无二之心皈依。真实供养", "english_translation": "Appearing. As the agent of expansion and contraction, the deity of bodhicitta. From the state of recognizing one's own face, I take refuge. Three times. Secondly, generating bodhicitta: Hūṃ. Although there is impartial equality in the sphere of Dharma, the self-grasping demon wanders in delusion without realization. In order to slay them in the expanse of the luminous Dharmakaya, I generate the mind to practice the great glorious assembly of deities. Three times. Thirdly, accumulating merit: Ho. Vajra Master, Buddha Glorious. I prostrate to those who abide in the three times. I take refuge in the field that has become the Three Jewels and the teachings. I take refuge with a non-dual mind. Actual offerings" }, { "original_tibetan": "ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །དག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགས། །ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོས། །མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེད། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བདེ་གཤེགས་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལ། །དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ལོ། །ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །བཞི་པ་བགེགས་གཏོར་གཏོང་བ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །གནོད་བྱེད་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་རྣམས། །གཏོར་མ་ལོངས་ལ་ཕ", "chinese_translation": "与意幻化之。祈请享用清净之供品。阻断成就之河流之障碍。我忏悔所有罪业。随喜十方三轮清净之法。于无执之行持随喜。清净之四边无垢染。我发圆满菩提心。为善逝自在有情众。为三要故我献身。所有轮回之业。总集回向大菩提。四者，施放驱魔食子：吽。我乃总吉祥大尊。阻碍成就菩提之。损害者、邪引者、诸精鬼。享用食子", "english_translation": "And mentally emanated. I beseech you to accept the pure offerings. Obstacles that cut off the river of accomplishment. I confess all misdeeds. I rejoice in the pure Dharma of the ten directions and three circles. I rejoice in the practice without attachment. The four pure extremes are without stain. I generate the mind of perfect enlightenment. For the sake of the Sugata, the powerful sentient beings. I offer my body for the sake of the three necessities. All the actions of countless lifetimes. I dedicate them all to the great enlightenment. Fourth, casting the obstacle-repelling torma: Hūṃ. I am the Great Glorious One. Obstructing the accomplishment of enlightenment. Harmful, misleading, elemental beings. Enjoy the torma" } ] ============================================================ྱིར་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ཁོས་ཤིང༌། །ལུས་ནི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བཤིག །ཧཱུྃ་བཞིའི་དྲག་སྔགས་དང་ཐུན་བརྡེག །ལྔ་པ་མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྤྱན་མིག་ཉི་ཟླར་འབར་ཞིང་བསྲེག །ཐུགས་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །སྟོང་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་མེ་ཡིས་འགེངས། །ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆ་འཆོལ་བས་གཏམས། །བདག་མེད་སྟོང་པར་མཚམས་གཅད་དོ། །ཨོཾ་ སཱུརྱ་ཙནྡྲ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཙཀྲ་ཝརྟི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་དུཥྟཾ་ཨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དྲུག་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་ཞིང་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌།ནོངས་བཤགས་དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནི། ཧཱུྃ། མ་རིག་ལིང་ཏོག་ཡེ་ཤེས་ཐུར་མས་དབྱེ། །སེམས་ཉིད་ལྷ་སྐུར་རྟོགས་པའི་བརྡའ་ཕྱག་འཚལ། །འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བཤགས། །དཔལ་ཆེན་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ངོ༌། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། དགུ་པ་སྣོད་བཅུད་བྱིན་འབེབས་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ནས་ཐུགས་རྗེ་བསྐྱེད། །ལོངས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར། །སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟེན་པར་བཅས། །དབང་བསྐུར་བྱིན་ཕོབ་རྟགས་མཚན་སྟོན། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾ། བརྒྱད་པ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཕྱི་མཆོད་པ་དམིགས་ནས། བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུས། །མཆོད་རྫས་དངོས་འཛིན་སྐྱོན་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང༌། །ཨཱཿལས་སྟོང་གསུམ་བྷནྡྷར་རྫོགས་པའི་ནང༌། །འཁོར་འདས་བཅུད་དྲངས་ཧཱུྃ་ལས་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱི། །དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་དང༌། ཨོཾ་ བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷུ། དེ་བཞིན་དུ། པུཥྤེ་པུ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ གྷནྡྷེ་གྷན། རྡོ་རྗེ་ཞབས་བསིལ་མ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར།ནང་མཆོད་བསང་སྦྱངས་ནས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཀཾ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །མི་མགོའི་སྒྱེད་སྟེང་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནང༌། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལྟེ་བར་བཅས་པའི་དབུས། །གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་དང༌། །བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ། །རང་རང་ས་བོན་གྱིས་མཚན་ཡཾ་རཾ་ལས། །རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་དམ་རྫས་ཞུ་བའི་སྟེང༌། །ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཾ་ཧཱ་ལས་ཕྱག་མཚན་ལྔ། །སོ་སོས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་རྣམས། །ཡོངས་གྱུར་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་གྱུར། །ཨོཾ
Chinese
再站起來！如果違背教令，將頭劈成百塊，身體粉碎如微塵。四個吽字的猛咒和擊打聲。第五，結界防護輪是：吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽） 自身是忿怒金剛，眼目如日月般燃燒。從心中發出忿怒的火花，三千世界充滿幻化的火焰，四面八方充滿武器，在無我空性中結界。嗡。 സൂര്യചന്ദ്രവജ്രക്രോധജ്വലരംരംചക്രവർത്തിമഹാക്രോധസർവദുഷ്ടംഏहूंफट् （藏文：སཱུརྱ་ཙནྡྲ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཙཀྲ་ཝརྟི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：सूर्यचन्द्रवज्रक्रोधज्वलरंरंचक्रवर्तिमहाक्रोधसर्वदुष्टंएहूंफट्，梵文羅馬擬音：sūryacandra vajrakrodhajvalaraṃ raṃ cakravartimahākrodhasarvaduṣṭaṃ e hūṃ phaṭ，漢語字面意思：日月金剛忿怒燃燒 讓 讓 轉輪王 大忿怒 一切 惡 誒 吽 啪）第六，開啟手印之門並敬獻手印，懺悔並持守誓言是：吽。以智慧之錐開啟無明之障，以覺悟心性為本尊之手印敬獻。在法身之界中懺悔違背和錯誤，縱然捨命也不放棄殊勝者。啊啦啦吼！第九，加持容器和精華是：吽。殊勝聚集的諸神眾，從法身之界生起慈悲，隨意轉變報身之形象，以化身之壇城為依，灌頂加持，顯示徵兆和標誌。嗡 嚕嚕嚕嚕 吽 炯 吽。（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城體：ॐ रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文羅馬擬音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，漢語字面意思：嗡 嚕嚕 嚕嚕 吽 炯 吽）薩爾瓦 薩瑪雅 阿貝 薩雅 呸 呸。（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾ་ཕཻཾ།，梵文天城體：सर्वसमयअवेशयफेंफें，梵文羅馬擬音：sarvasamaya abeśaya pheṃ pheṃ，漢語字面意思：一切誓言 進入 呸 呸）第八，加持供品是：觀想外供品。自身明觀為本尊，從心間的吽字中，射出讓、揚、康，以智慧的火、風、水，淨化供品的實執，處於空性之中。從阿字中，在圓滿三千世界的寶器中，提取輪迴和涅槃的精華，從吽字中，轉化為受用之對境，誓言物和慾妙化為雲聚之海。虛空藏的咒語和。嗡。 班雜 啦嘎 杜貝 杜。（藏文：བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷུ།，梵文天城體：वज्ररागधूपेधु，梵文羅馬擬音：vajrarāgadhūpedhu，漢語字面意思：金剛 喜 燃香 燃）同樣地，花 普。（藏文：པུཥྤེ་པུ།，梵文天城體：पुष्पेपु，梵文羅馬擬音：puṣpe pu，漢語字面意思：花 花）阿洛給 舍。（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ，梵文天城體：आलोकेह्रीः，梵文羅馬擬音：āloke hrīḥ，漢語字面意思：光明 舍）根德 根。（藏文：གྷནྡྷེ་གྷན།，梵文天城體：गन्धेगन्，梵文羅馬擬音：gandhe gan，漢語字面意思：香 香）金剛足水等供養天女充滿虛空。淨化內供品後，從空性中，康字轉化，在人頭鼎上，從阿字中，在寶器中，四輻輪的中央，從郭、古、達、哈、納中，生出五肉，從比、木、瑪、拉、舒中，生出五甘露，以各自的種子字標記，從揚、讓中，風吹火燃，在融化誓言物的上方，從吽、嗡、梭、阿、哈中，生出五種法器，各自作為手柄的鈴鐺，轉化為五部，與父母雙運。嗡