Tibetan
་རྡོ་རྗེ་ཐུ་ལེ་སྨན། །ཀུན་ཀྱང་པདྨའི་བཀའ་ཉན་ཏེ། །དམ་ལ་གནས་ཤིང་རིགས་ལ་འགོ། །ཐ་ཚིག་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་ལོངས། །མཐའ་ཡི་དམག་དང་རྒྱ་འདྲེའི་འཚུབ། །མུ་སྟེགས་འགྱུ་བའི་སྒོ་འཕྲང་དང༌། །འགོང་པོ་སྤུན་དགུའི་ནད་དལ་སྲུངས། །རྟག་ཆད་ཐར་པར་འཁྲུལ་པ་ཡི། །འཇིག་ཚོགས་ལྟ་བ་དབུ་མར་བཟློག །བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོཾ་ལ་ལ། ལེ་ལེ། ཏཾ་ཏཾ། ཏེ་ཏེ། ཁ་རག་མ། མ་མ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། གཏོར་གཞོང་རི་རབ་ཏུ་བསམ་པ་ཁ་སྦུབ་ལ། ཧཱུྃ། དམ་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་རྒོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་བྲོས། །མནན་ནོ་སྟོང་ཆེན་འོག་ཏུ་མནན། །གཏད་དོ་ཆུ་སྲིན་གྲེ་བར་གཏད། །བསྒྱུར་རོ་གཤིན་རྗེའི་ཁ་རུ་བསྒྱུར། །བསྲེག་གོ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་བསྲེག །བདག་ཏུ་ལྟ་བ་མ་ཞིག་བར། །བསྐལ་པ་ཞིག་ཀྱང་མི་གཏོང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟམྦྷ་ཡ་ལཾ་ནན། བཞི་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། མཆོད་ ཅིང་བསྟོད་ལ། ཧཱུྃ། བྱིན་རླབས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་བླ་མ་ནི། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་དཔལ་ཆེན་རོལ་པའི་ལྷ། །རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དངོས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་དབང་བཅུ་ཕྱི་ནང་གཉིས། །རིག་འཛིན་བཞི་དང་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི། །འཁོར་བའི་རང་བཞིན་གློ་བུར་སྒྲིབ་པ་གཉིས། །ཀུན་གཞིའི་ཁམས་ལ་བག་ལ་ཉལ་གྱི་ཚུལ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དེང་འདིར་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྩ་སྔགས་མཐར། དྷརྨ་ཀཱ་ཡ། སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ། ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་ཅིང་མྱོང༌། སླར་ཡང་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། ལྔ་པ་ནོངས་བཤགས་ནི། ཧོ། སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ། །དམ་ཚིག་ཉིད་ལ་བརྟེན་གྱུར་ཀྱང༌། །རྨོངས་དང་མ་རིག་ཉོན་མོངས་པས། །ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་བདག་ཅག་ནི། །ཉེས་པ་དུ་མའི་སྣོད་ལགས་ཏེ། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །ཐུགས་ལ་ཁྲོ་བ་མི་མངའ་ཡང༌། །ལེགས་ ཉེས་སྟངས་འཛིན་བདག་པོ་རྣམས། །སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་ན་ཆད་པ་གཅོད། །འགལ་ཞིང་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པར་སྩོལ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་སྙིང་ནས་བཤགས་པར་བྱའོ། །དྲུག་པ་ཉེར་བསྡུ་ནི། ཧཱུྃ། སྣོད་བཅུད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་སུ། །ཤར་བ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱང༌། །རྟེན་ཉིད་བརྟེན་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང༌། །གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ་དེ་ཡང་ཧཱུྃ། །ཞབས་ཀྱུ་ནས་བཟུང་ནཱ་དའི་བར། །རིམ་ཡལ་གདོད་མའི་གཤིས་སུ་ཨཱཿ ཞེས་མཉམ་པར་བཞག །བདུན་པ་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སླར་ཡང་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྗེས་ཐོབ་གཉུག་མའི་ཧེ་རུ་ཀཿ ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་གནས་གསུམ་དུ། །ཡི་གེས་མཚན་པས་རྣམ་རྟོག་སྲུངས། །བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ། ཞེས་གོ་བགོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱ། བརྒྱད་པ་སྨོན་ལམ་ནི། ཧཱུྃ། སྣང་གྲགས་རིག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངང༌། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རིམ་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་མྱ་ངན་འདས་པར་བསྔོ། །ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། དགུ་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ། གདོད་མའི་མགོན་པོ་རིགས་ལྔ་གངས་ཆེན་མཚོ། །སྐུ་ལྔ་ལྷུན་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ལ། །བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བྱོན་པ་ཡི། །སྒྲོན་མེའི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྟོང་གསུམ་མི་ མཇེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཞིང༌། །འཕུར་འགྲོའི་བསྟན་པ་འབྱུང་གནས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་འབོད་པ་ཁྲི་སྲོང་རྗེའི། །ཐུགས་བསྐྱེད་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཛམ་གླིང་ས་ཡི་ལྟེ་བ་རྡོ་རྗེའི་གདན། །པཎ་གྲུབ་ཆོས་རྒྱལ་འཛོམ་པ་ཆོས་འཁོར་གསུམ། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་དར་བ་གངས་ཅན་ལྗོངས། །རྒྱལ་བསྟན་ཡུན་དུ་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་དང༌།བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཐའ་རྒྱས་པར་བྱའོ། །རྒྱུད་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཐབས། །རྒྱ་གཞུང་རྣམས་ནི་རྗོད་བྱེད་ཉུང་ལ་དམ། །དཔལ་ལྡན་ཟུར་པའི་གཞུང་ལུགས་ཆུ་ལྷར་ཕྱོགས། །དོན་ལ་གཡེལ་དང་བྱིན་རླབས་ཞུད་པའི་ཚེ། །འབབ་ཆུའི་རྒྱུན་ལྟར་བཀླགས་པས་དོན་གྲུབ་བསྡེབས། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་འཁོར་གསུམ་གྱི་འབྲས་བུའི་དོན། །འོག་མིན་ཆེན་པོ་ཐོག་མཐའ་མེད་དུས་ནས། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་རིག་འཛིན་བརྡས་བརྒྱུད་པ། །ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་ཆར་ཆེན་པོ་ཉིད། །རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་བཅུ་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི། །ཆིངས་ཀྱིས་སྐྱེ་གནས་བཞི་ཡི་གནས་སྦྱོར་ཞིང༌། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེའི་སྡེ་སྣོད་ལས་གཞན་ལྟར་སྣང་ཆོས། །ཉང་སྨད་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ། །ཐེག་པ་མཆོག་གི་གླིང་དེ་སྒྲ་དང་དོན། །མཚུངས་པར་བསྔགས་པའི་བྱེད་པོ་འདི་ཉིད་ཕྱིར། །སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་འབར་གྱུར་ཅིག །རིག་འ
Chinese
多吉突勒门。（金刚橛药） 一切皆是莲师之教诲， 安住誓言并守护种姓， 如誓言般享用朵玛。 边境之战与汉魔之侵扰， 外道游荡之隘口， 以及贡布兄弟九人之疾病，请守护。 将误认常断为解脱之， 坏聚见导向中观正道。 以十二种真谛之， 教法广弘事业祈加持。 嗡 啦啦，咧咧，当当，爹爹，卡拉玛，玛玛星卓玛吽 贝 吽 吽。 观想朵玛盘为须弥山，然后倒扣。 吽！ 违誓厉鬼作恶者， 你攻击一切众生之命脉， 逃离菩提心之行仪， 镇压！于浩瀚之下镇压。 交付！交付于摩羯之喉。 转变！转变为阎罗之口。 焚烧！以智慧之火焚烧。 在我执未灭尽之前， 即使劫末亦不放过。 嗡 阿 吽 斯丹巴 亚 蓝 南。 第四，获得成就之法： 供养并赞颂。 吽！ 加持一切之根本上师， 为赐予成就之大吉祥嬉戏之本尊， 从解脱三门意之坛城中， 自性圆成菩提心之本体， 大印至上成就请赐予。 十地五道十自在内外二者， 四持明者与五身五智慧， 八大成就者与四种事业， 轮回自性突发之二障， 于阿赖耶识界沉睡之状态， 极其清净具足一切殊胜之， 殊胜成就于今祈请赐予。 根本咒语后加：达玛嘎雅（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：धर्मकाय，梵文罗马拟音：dharmakāya，法身），桑波嘎雅（藏文：སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：संभोगकाय，梵文罗马拟音：saṃbhogakāya，报身），涅玛嘎雅（藏文：ནིརྨ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：निर्माणकाय，梵文罗马拟音：nirmāṇakāya，化身），则达悉地 帕拉 吽。 如是，修法之物触碰三处并享用。再次作酬谢之供赞。 第五，忏悔罪过： 吙！ 咒语之成就无余者， 虽依于誓言本身， 然因愚痴与无明烦恼所， 压伏之我等乃， 诸多罪过之容器也， 怙主大悲者们， 虽心中无有嗔怒， 然善 恶秉持之主尊们， 仅见过失便施以惩罚， 违背及过失无论有何， 皆忏悔陈白，祈请清净。 以百字明咒念诵三遍，从内心深处忏悔。 第六，收摄： 吽！
English
Dorje Thule Men. (Vajrakila medicine) All are the teachings of Padmasambhava, Abide in the samaya and protect the lineage, Like the oath, enjoy the Torma. Protect the border wars and the disturbances of the Chinese demons, The narrow passages where heretics wander, And the diseases of the nine Gongpo brothers. Transform the false belief of permanence and annihilation into liberation, Guide the destructive views to the Middle Way. With the twelve aspects of the true meaning, May the activities of spreading the teachings be accomplished. Om Lala, Lele, Tam Tam, Te Te, Kharagma, Mama Sing Droma Hum Bhya Hum Hum. Visualize the Torma plate as Mount Sumeru, then turn it upside down. Hung! You, the oath-breaking evil spirit who commits sins, You attack the life force of all beings, Flee from the conduct of Bodhicitta, Suppress! Suppress under the vastness. Entrust! Entrust to the throat of the Makara. Transform! Transform into the mouth of Yama. Burn! Burn with the fire of wisdom. Until the ego is destroyed, Even if the kalpa ends, I will not let go. Om Ah Hum Stambhaya Lam Nan. Fourth, the method of obtaining accomplishments: Offerings and praises. Hung! The root of all blessings is the Lama, The great glorious deity who plays for the sake of granting accomplishments, From the mandala of the three doors of liberation, from the mind, The essence of the naturally perfect Bodhicitta, Please grant the supreme accomplishment of the Great Seal. The ten bhumis, five paths, ten powers, inner and outer, The four vidyadharas, the five kayas and five wisdoms, The eight great siddhas and the four types of activities, The two adventitious obscurations of the nature of samsara, The state of dormancy in the realm of Alaya, Extremely pure, possessing all supreme qualities, I pray that the sacred accomplishment be granted today. At the end of the root mantra: Dharma Kaya (藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：धर्मकाय，梵文罗马拟音：dharmakāya，法身), Sambhoga Kaya (藏文：སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：संभोगकाय，梵文罗马拟音：saṃbhogakāya，报身), Nirma Kaya (藏文：ནིརྨ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：निर्माणकाय，梵文罗马拟音：nirmāṇakāya，化身), Citta Siddhi Pala Hum. Thus, touch the three places with the substances of practice and enjoy them. Again, make offerings and praises of gratitude. Fifth, confessing transgressions: Ho! The accomplishments of the mantra, without exception, Although relying on the samaya itself, Yet due to ignorance and afflictions, We who are overwhelmed are, Containers of many faults, Protectors, great compassionate ones, Although there is no anger in your hearts, Yet the lords who uphold good and evil, Inflict punishment as soon as they see faults, Whatever transgressions and mistakes there may be, I confess and reveal them, please purify them. Recite the Hundred Syllable Mantra three times, confessing from the depths of your heart. Sixth, gathering: Hung!
Chinese
内外蕴含诸神和宫殿，显现清净的内外蕴含，所依即是能依的诸神，融入主尊，那也是吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从足弯开始直到那达，次第消失于原始自性中，安住于阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）中。第七，行持瑜伽是，再次觉性菩提心，后得本来的黑汝嘎（ཧེ་རུ་ཀཿ），一个手印的三处，以字标示守护分别念。瓦日ra 惹恰 吽（བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ།，梵文天城体：वज्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa huṃ，汉语字面意思：金刚 守护 吽），如是分配。以百字明使其稳固。第八，发愿是，吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。显现声响觉性三坛城之中，福德智慧二次第瑜伽众，回向不住智慧涅槃中，愿一切皆得大乐果位。三次。第九，吉祥颂是，吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。原始怙主五部大雪海，五身圆满化身之刹土，贤劫千佛降临之，灯火贤劫吉祥愿。三千弥 勒金刚乘之刹，飞翔教法生处邬金（乌仗那）地，雪山之中呼唤赤松杰（742-797在位），心愿教法广弘吉祥愿。赡洲大地之中心金刚座，班智达成就法王聚集三法轮，显密教法兴盛雪域，愿胜法永驻吉祥愿。如是，以回向发愿作结。大幻化网续部修法之方便，印度经文言简意赅，殊胜祖尔派之经论如水汇聚，若于义理散乱加持衰退时，如流水般诵读则成办意义，汇集诸佛三转法轮之果义，自无始以来原始大乐，诸佛密意由持明表示传承，授记金刚大法雨，以续部十事和四印之，誓言结合四生之住处，结合四种持明之果位，除金刚藏之外，其他皆是显现之法，娘麦（地名）地之明点嘉杰（地名）苑，殊胜乘之洲，彼之声与义，为了赞叹相同之作者，愿旧译教法之旭日照耀！持明
English
The vessels and essences, gods and palaces, manifest. The pure vessels and essences also. The support itself, the supporting gods also. Dissolve into the main deity, that also is Hūṃ. From the foot-curve up to the Nada. Gradually disappearing into the original nature, abide equally in Āḥ. Seventh, the yoga of conduct is: Again, awareness, bodhicitta. Subsequent attainment, innate Heruka. In the three places of the one mudra. Protect against conceptual thoughts by marking with letters. Vajra Raksha Hūṃ. Thus, distribute. Stabilize with the hundred-syllable mantra. Eighth, the aspiration is: Hūṃ. Within the three mandalas of appearance, sound, and awareness. Accumulations of merit, wisdom, and the two-stage yoga. Dedicate to the non-abiding wisdom of Nirvana. May all attain the state of great glory. Three times. Ninth, the auspicious verses are: Hūṃ. The primordial protector, the five families, the great snow mountain lake. The five bodies fully accomplished, in the realm of emanation. Of the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon who have appeared. May there be auspiciousness of the good aeon of lamps. The trichiliocosm of the Saha world, the realm of the Vajrayana. The source of the doctrine of the flying ones, the land of Oddiyana. Called among the snow mountains, Trisong Detsen. May the aspiration and the flourishing of the doctrine be auspicious. The center of the earth, the Vajra Seat. Panditas, siddhas, and dharma kings gather, the three wheels of Dharma. The flourishing of the sutras and tantras, the land of Tibet. May the victorious doctrine abide long, may there be auspiciousness. Thus, may it be concluded with dedication and aspiration. The means of accomplishing the great tantra, the Net of Illusion. The Indian texts are concise and to the point. The treatises of the glorious Zur tradition flow like a river. When distracted from the meaning and the blessing wanes. By reciting like a stream, the meaning is accomplished and gathered. The meaning of the fruit of the three turnings of the wheel of Dharma. From the beginningless time of great Akanishta. The intention of the Buddhas, transmitted by the signs of the vidyadharas. The prophesied great rain of Vajra Dharma itself. By the vows of the ten objects of the tantra and the four mudras. Combining the abodes of the four births. Combining with the attainment of the four vidyadharas. Other than the Vajra Treasury, all other dharmas appear as such. Nyangme, the tilaka of the earth, the Gyalje grove. That island of the supreme vehicle, its sound and meaning. For the sake of the author who is praised as equal. May the sun of the early translation doctrine blaze forth! Vidyadhara.
Tibetan
ཛིན་འདུས་པའི་ཚོགས་རྗེས་བསྐུལ་ངོར་རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ།། །། དཔལ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས།
Chinese
在聚集的供养轮之后，应劝请大圆满者让炯多杰（Rangjung Dorje）。 吉祥秘密藏幻化忿怒尊之修法饮血现证。
English
At the urging following the assembled gathering, by the Dzogchenpa Rangjung Dorje. The glorious secret essence, the practice method of the wrathful illusory manifestation, the complete realization of the blood drinker.