Tibetan
་གཡས་གཡོན་སོ་སོའི་གུང་མཛུབ་ནས་རེ་མོས་ཁོ་ནར་བསྒྲེང་བའོ། །འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཅེས་རིམ་པ་བཞིན་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་མདུན་དུ་བསྒྱུར་ནས་ཡབ་གཡོན་དང༌། ཡུམ་གཡས་སུ་དགྲོལ་བའོ། །གཉིས་པ་ཀུན་བཟང་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ། བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏཏྑཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེན་པོར་འབུལ་ལོ། །གསུམ་པ་ཞབས་བསིལ་ནི། ཡང་དག་དོན་དུ་དག་མོད་ཀྱང༌། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བསིལ་ནས་ཀྱང༌། །རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨ་ཧ་ར་ཨ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱག་ཞབས་ལ་ཉེ་རེག་དང་མཆོད་ཡོན་དུ་དབུལ་ལོ། །བཞི་པ་བཞི་བསྣོལ་ནི། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལྡིང་བདུག་པ་མོ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདུགས་ཀྱིས་འགེབས། །བྱམས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བཛྲ་དྷཱུ་པེའི་མཆོད་པར་རོལ། ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུཿ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷུ་པེ་དྷུ། ཨུཏྤལ་མཐིང་ག་མེ་ཏོག་འཐོར། སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་འོད་དུ་འཕྲོ། །སྙིང་རྗེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བཛྲ་པུཥྤེའི་མཆོད་པར་རོལ། ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་སོགས་དང༌། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པུ། དབང་གི་ཕྱག་ན་སྒྲོན་མ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འབར་བ་འཛིན། །དགའ་བ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ ལས། །བཛྲ་ལོ་ཀེའི་མཆོད་པར་རོལ། །ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་སོགས་དང༌། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿཙན་དན་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་མ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་འབེབས། །བཏང་སྙོམས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བཛྲ་གནྡྷེའི་མཆོད་པར་རོལ། ཨོཾ་པ་ན་པེཾ་ སོགས་དང༌། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་ནས་ཤངས་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོའི་སྒོ་སོ་སོ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཚིག་དམ་པ་གྲུབ་པར་མཛོད། །མཆོད་ཆེན་ཐམས་ཅད་དག་ཅིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ལྔ་པ་སྨན་མཆོད་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་སྨན། །རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས། །རྒྱུད་ལྔ་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བ། །དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་སྨན། །ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ཤ་ཆེན་མཆོད་པ་རིན་པོ་ཆེ། །པདྨ་མེ་ཏོག་ཡང་དག་ལྡན། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྟེ་ལས་ཀྱི་མཆོག །ཟས་མཆོག་ཚེ་ཡི་དྲི་ཆེན་པོ། །ག་པུར་ཤེལ་གྱི་པོག་ཕོར་དྲི། །རིན་ཆེན་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཚོགས། །མ་ལུས་འདུས་པའི་ཐིག་ ལེ་ཆེ། །གཅིག་ཏུ་དཔའ་བོའི་རོ་རྣམས་དང༌། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་སྦྱོར་ནས། །བདུད་རྩི་དམ་པ་རིན་ཆེན་བཅུད། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་ཀུན་ཏུ་དགྱེས་མཛོད་ལ། །བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་སྤྱིར་འབུལ་ཞིང༌། བྱེ་བྲག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་འགྲེལ་ལས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་སྩོལ་བླ་མ་དེ་རྒྱ་ལྷག་ པའི་ལྷ། །དེ་དབང་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་བཅས་པ་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང༌། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་རིགས་གསུམ་དྲ་མ་ལྔ། །ལུང་བསྟན་རྡོ་རྗེ་ཨུ་པ་རཱ་ཛ་དང༌། །དྲང་སྲོང་བྷ་ཤི་པྲ་བྷ་ཧསྟི་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ༴ རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཀཱ་ར་གཉགས་ལོ་དང༌། །སོག་པོ་ལྷ་དཔལ་གནུབས་ཆེན་སྲས་སློབ་བརྒྱུད། །ཤེས་རབ་མཆོག་དང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ། སརྦ༴ གྲུབ་ཐོབ་ཟུར་ཆེན་ཟུར་ཆུང་ཀ་ཆེན་བཞི། ། གསང་བདག་སྒྲོ་ཕུག་རོང་པས་དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་སྐོར་བཞུགས་ཤིང་རྣམ་ཐར་ན་མདོ་སྟོན་སེདྒེ་ལས་གསན་ཚུལ་ཡོད་པ་སྒྲོ་ཕུག་པ་ཤཱཀྱ་སེངྒེ་ཡིན། པཎ་ཆེན་རོང་པའི་ཞབས། །ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་ཤཱཀ་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་འོད། །སྨན་མཆོད། སརྦ
Chinese
左右各自的中指仅仅向上竖起。这是为了让所有胜者欢喜。是手印的盛大供养。阿拉拉，供养！阿拉拉，请欢喜！像这样依次结出五部的各自手印。也就是将手印转向前方，然后父亲在左边，母亲在右边解开。二是普贤供：嗡吽。善逝薄伽梵。以胜者如海的智慧。无边无际的轮回之海。享受普贤供养云。嗡 拿嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 达康 悟嘎 喋 斯帕 惹 纳 嘿芒 嘎嘎纳 康 梭哈。这样将内外密的一切欲妙事物，完全清净的受用境，供养为普贤大供云。三是洗足：虽然在真实义中是清净的。为了所有众生的利益。洗净手和脚之后。请安住在金刚座上。嗡 阿哈ra 阿哈ra 萨瓦 维迪亚 达ra 普吉 喋 拿嘛萨 曼达 布达 南 嘎嘎纳 康 萨玛耶 梭哈。这样献上接触手足的近触和供品。四是四交：各自带着手印。嗡 吽 香云飘扬，燃起熏香。胜者的坛城被伞盖覆盖。从慈爱、方便和智慧中。享受金刚香的供养。嗡 巴纳 贝 贝努 苏ra 托 喋布 巴ra 姆。萨瓦 达他嘎达 悉地 吽。萨玛 哟 达 姆。萨瓦 玛哈 苏卡 悉地 吽。嗡 希瑞 巴扎 ra嘎 杜贝 杜。抛撒蓝色莲花。各种珍宝闪耀光芒。从悲心、方便和智慧中。享受金刚花的供养。嗡 巴纳 贝 等等，以及嗡 希瑞 巴扎 ra嘎 布贝 布。手中拿着灯。掌握着燃烧的法王。从喜悦、方便和智慧中。享受金刚灯的供养。嗡 巴纳 贝 等等，以及嗡 希瑞 巴扎 ra嘎 阿洛给 舍。降下旃檀甘露之雨的母尊。降下坛城光明的明点。从舍、方便和智慧中。享受金刚香的供养。嗡 巴纳 贝 等等，以及嗡 希瑞 巴扎 ra嘎 根喋 根。天女们供养坛城中的本尊众，从鼻等开始
English
The middle fingers of the left and right hands are raised separately, only alternately. This is for the pleasure of all the victorious ones. It is a great offering of mudras. Alala, offer! Alala, please be pleased! Thus, the mudras of the five families are made in order. That is, the mudras are turned forward, and then the father is on the left and the mother is released on the right. Second, the Samantabhadra offering: Om Hum. Sugata, the Bhagavan. With the wisdom of the ocean of victors. The endless ocean of existence. Enjoy the supreme Samantabhadra offering cloud. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva Mukhe Bhyaḥ Sarva Tatkham Utgate Spharaṇa Himaṃ Gagana Kham Svāhā. Thus, all the objects of desire, both internal and external, the completely pure realm of enjoyment, are offered as the great Samantabhadra offering cloud. Third, washing the feet: Although it is pure in the true meaning. For the benefit of all beings. After washing the hands and feet. Please be seated on the Vajra seat. Om Ahara Ahara Sarva Vidyā Dhara Pūjite Namaḥ Samanta Buddha Nāṃ Gagana Kham Samaye Svāhā. Thus, the near touch of touching the hands and feet and the offering are presented. Fourth, the four crossings: Each with its own mudra. Om Hum, incense clouds billowing, incense burning. The mandala of the victors is covered with umbrellas. From love, skillful means, and wisdom. Enjoy the offering of Vajra Dhūpe. Om Pana Pem Penu Surato. Tipu Paramu. Sarva Tathāgata Siddhi Hu. Samayo Tamuḥ Sarva Mahā Sukha Siddhi Hu. Om Shri Vajra Raga Dhupe Dhu. Scatter blue lotus flowers. Various jewels radiate light. From compassion, skillful means, and wisdom. Enjoy the offering of Vajra Pushpe. Om Pana Pem, etc., and Om Shri Vajra Raga Pushpe Pu. Holding a lamp in the hand of power. Holding the burning Dharma king. From joy, skillful means, and wisdom. Enjoy the offering of Vajra Loke. Om Pana Pem, etc., and Om Shri Vajra Raga Aloke Hrih. The mother who pours down the rain of sandalwood nectar. Pouring down the bright bindu of the mandala. From equanimity, skillful means, and wisdom. Enjoy the offering of Vajra Gandhe. Om Pana Pem, etc., and Om Shri Vajra Raga Gandhe Gha. The goddesses offer to the deities of the mandala, starting from the nose, etc.
Chinese
思维融入各自的根识之门。嗡啊吽，向极喜之主顶礼。祈愿如来之神圣誓言得以成就。祈愿一切大供养皆得清净，自然成就。第五为药供：嗡吽。与诸佛共同结合之，自生本来即清净。由八千根调合之药，五部五誓之实物，五智圆满成就之物，五部度化一切有情，消除五毒之甘露药。一切皆为甘露之大瑜伽。菩提心即金刚，大肉供养为珍宝，莲花花朵真实具足，金刚水乃事业之殊胜，殊胜食物乃寿命之大香，樟脑水晶之宝瓶香，珍宝如火般燃烧之众，无余聚集之明点大。一为勇士之诸味，二为无二而结合，甘露圣物珍宝精华，乃诸善逝之心髓，胜者大海之殊胜成就，于大悲之坛城中，我等以信心而供养，以慈悲垂念而享用，享用后请普皆欢喜，祈请赐予无上成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा पञ्च अमृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā pañca amṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：嗡，一切，如来，大，五，甘露，卡让，卡嘿。）如是总的供养。特别而言，于《宝性论》中云：三宝自性菩提心，彼施予者上师彼，乃胜于诸天之天，彼之权能与化身之坛城，药供供养，祈请赐予威力权能与成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 班匝 阿弥利达 卡让 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा पञ्च अमृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā pañca amṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：嗡，一切，如来，大，五，甘露，卡让，卡嘿。）如是。普贤五部三部网五部，授记金刚邬波拉匝，正士巴希扎巴哈斯德拉，药供供养，祈请赐予威力权能与成就。萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）。莲花生大士娘氏译师，索波拉巴，努钦之子及弟子传承，智慧胜者与智慧生处，药供供养。萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）。成就者祖千，祖琼，嘎千四位， 秘密主卓普荣巴，住世一百二十余岁，传记中记载曾从多顿色给处听法，即卓普巴释迦僧格。班禅荣巴之足下，释迦生处，释迦生金刚光，药供。萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）。
English
Think of dissolving into the respective doors of the root consciousness. Om Ah Hum, I prostrate to the Lord of Great Joy. May the sacred vows of the Tathagatas be fulfilled. May all great offerings be purified and spontaneously accomplished. Fifth is the medicine offering: Om Hum. Combining with all Buddhas, Self-arisen, primordially pure. Medicine compounded from eight thousand roots, The essence of the five families and five vows, The substance of the five wisdoms perfected, The five lineages liberate all sentient beings, Nectar medicine that dispels the five poisons. All is the great yoga of nectar. Bodhicitta is the vajra, Great meat offering is precious, Lotus flower is truly complete, Vajra water is the supreme of actions, Supreme food is the great fragrance of life, Camphor crystal bowl fragrance, A gathering of jewels blazing like fire, A great bindu of all gathered together. One is the tastes of the heroes, Two, in inseparable union, Nectar sacred substance precious essence, Is the heart essence of the Sugatas, Supreme accomplishment of the ocean of victors, In this mandala of great compassion, We offer with faith, Please accept with compassion. Having accepted, please be pleased in every way, Please grant the supreme accomplishment. Om Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत महा पञ्च अमृत खरं खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata mahā pañca amṛta kharaṃ khā hi, Literal Chinese Meaning: Om, all, Thus-gone, great, five, nectar, kharaṃ, khā hi.) Thus, offer generally. Specifically, from the Jewel Garland: The nature of the Three Jewels is Bodhicitta, The lama who bestows it is a deity greater than the gods, To his power and the mandala of emanations, I offer the medicine offering, please grant power, authority, and accomplishment. Om Sarva Tathagata Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत महा पञ्च अमृत खरं खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata mahā pañca amṛta kharaṃ khā hi, Literal Chinese Meaning: Om, all, Thus-gone, great, five, nectar, kharaṃ, khā hi.) Thus. Samantabhadra five families, three families, net five families, Prophecy Vajra Uparaja, Righteous Bhashi Prabha Hasti, I offer the medicine offering, please grant power, authority, and accomplishment. Sarva (Tibetan: སརྦ, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Literal Chinese Meaning: all). King Padma Kara Nyak Lo, Sogpo Lhapa, Nubchen's son and disciple lineage, Wisdom Supreme and Wisdom Source, I offer the medicine offering. Sarva (Tibetan: སརྦ, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Literal Chinese Meaning: all). Accomplished Zurchen, Zurchung, Ka Chen four, Secret Lord Dro Phuk Rongpa, lived for over one hundred and twenty years, the biography records that he heard the Dharma from Doton Senge, who is Dro Phukpa Shakya Senge. At the feet of Panchen Rongpa, Shakya Jungne, Shakya Jung Dorje O, Medicine offering. Sarva (Tibetan: སརྦ, Sanskrit Devanagari: सर्व, Sanskrit Romanization: sarva, Literal Chinese Meaning: all).