Tibetan
་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་ཡིད་ཀྱིས་ཆོ་གར་བྱ་བའི་ཚེ། ཡེ་ཤེས་འཚོ་རྒྱལ་གྱི་ལུང་བསྟན་རྨི་ལམ་གྱི་ཁང་མཛེས་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པའི་ནང་དུ་ཇི་ལྟར་གསལ་བ་ནི། དབྱངས་ཡིག་དྲག་པོའི་སྒྲས་བསྡུས་པའི་ཡུལ་རིག་པའི་འབྱུང་གནས་ན་བཟོའི་གནས་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱང་ཆུབ་པ་ཡིན་ཟེར་བའི་སྐྱེས་བུ་བགོ་བ་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་གཉིས་བདག་གི་མདུན་དུ་ཁྲོང་གིས་བྱུང་ནས་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །བུམ་ཐང་ཤེས་རབ་ཡུམ་ཆེན་མོས། །འདི་ན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ། །བཞེང་བར་བདག་ཟུང་མངགས་པ་ལགས། །ཞེས་ཟེར་བས་སྐད་ཅིག་མའི་རྟོག་པར། །དེང་སང་གནམ་ གྲང༌། སྟ་གོན་གང་ཡང་མ་བྱས་བསམ་པའི་ཐོག་ཡང་སྣང་བ་དེ་འགགས། བུད་མེད་ཤས་ཆེ་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ལྟར་སྣང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་ལ། ལྷ་ཁང་བཞེང་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། ལྷ་ལྡེམ་བཞེངས་པ་ལས་ནི་བཞུགས་པ་ལེགས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ལེགས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཚིག་མ་ངེས་པའི་གཏམ་ཅོ་དིར་གྱིས་སྒྲོག་པ་སོགས་ལུང་བསྟན་སྔ་ཕྱིའི་བརྡ་དོན་ནི། སྔོན་གྱི་བསྐབ་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་རྔ་སྒྲའི་བསྟན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་ཤིན་ཏུ་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་སྟོན་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཚེ། འདི་སྐད་དུ། འདི་ན་སྐྱེས་པ་མེད་ཅིང་བུ་མེད་མེད། །བདག་མེད་གང་ཟག་མེད་ཅིང་རྣམ་རིག་མེད། །ཕོ་མོར་བཏགས་པ་འདི་ནི་ཡ་མ་བརླ། །འཇིག་རྟེན་བློ་ངན་རྣམ་པར་འཁྲུལ་བར་འགྱུར། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ། སྐྱེས་པའི་རྟེན་ལ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་ནི་མང་གི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་ དེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་ཤིང༌། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཐབས་མཁས་པས་སྤྱོད་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་པས། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་ཅིང༌། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ཉིན་རེ་བཞིན་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་རེ་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་བཟོད་པ་ལ་མ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་ཟས་ཟ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཉི་མ་ཕྱི་དྲོའི་ཚེ་ཡང་དེ་ཙམ་རེ་འགོད་པར་བྱེད་
Chinese
当以意念仪轨行持适宜之法时，智慧生王（Yéshé Tsogyal）的预言如何在如水晶般清澈的梦境之屋中显现呢？据说有两位身着白衣的男子，精通音韵文字的猛烈之声所汇聚之地的工艺，突然来到我面前，说道：‘布姆唐（Bumthang）的智慧大母（Sherab Yumchenmo）派遣我们二人来此，为了建造至尊度母（Jetsun Drolma）之像。’听到此言，我瞬间想到：‘如今时机不对，也没有做任何准备。’这个念头刚起，景象就消失了。许多以妇女为主的人群聚集在一起，像集市一样，嘈杂的声音中夹杂着：‘建造寺庙真是太神奇了！比起建造佛像，不如安住（修行）更好！为了利益众生更好！’等等，诸如此类意义不确定的嘈杂之声。前后预言的含义是：在过去的劫中，名为‘各种世界之光’的世界里，有一位对鼓声佛（Buddha Drum Sound）的教法极为恭敬的国王之女，名叫智慧月（Yeshe Dawa）。她以极大的信心供养僧团，并在生起菩提心时，特意说道：‘此地无男亦无女，无我无人亦无识，男女之名乃虚妄，世间愚者徒迷茫。’等等。想要以男身获得菩提者甚多，但以女身行利益众生之事者却寥寥无几。因此，在轮回未空之际，我将以女身行利益众生之事。’她如此立誓。此后，在数百万年中，她居住在王宫中，以善巧方便享用五妙欲，同时修习禅定，获得了不生之法的忍，并成就了名为‘救度一切众生’的禅定。此后，她每天早上都会从世俗的烦恼中解救数百万的众生，直到将他们安置于忍位才进食。下午也会救度同样数量的众生。
English
When performing the appropriate Dharma with mental ritual, how did the prophecy of Yeshe Tsogyal appear clearly in the dream-like house, as clear as crystal? It is said that two men dressed in white, who were extremely proficient in craftsmanship in the place where the fierce sound of phonetic letters gathers, suddenly appeared before me and said, 'The Great Wisdom Mother of Bumthang has sent us two here to build the image of the supreme Jetsun Drolma.' Upon hearing this, I instantly thought, 'Now is not the right time, and no preparations have been made.' As soon as this thought arose, the vision disappeared. Many people, mostly women, gathered together like a market, and amidst the noisy sounds were mixed with: 'Building a temple is truly amazing! It is better to abide (in practice) than to build a statue! It is better for the benefit of sentient beings!' and so on, various uncertain and noisy sounds. The meaning of the prior and subsequent prophecies is: In a past eon, in a world called 'Light of Various Worlds,' there was a king's daughter named Yeshe Dawa who was extremely respectful of the teachings of the Buddha Drum Sound. With great faith, she offered to the Sangha and, upon generating Bodhicitta, she specifically said, 'Here there is neither male nor female, neither self nor person nor consciousness, the names of male and female are false, the foolish of the world are confused.' and so on. There are many who wish to attain enlightenment in a male body, but few who perform the benefit of beings in a female body. Therefore, until Samsara is empty, I will perform the benefit of beings in a female form.' She vowed thus. Thereafter, for hundreds of millions of years, she lived in the royal palace, skillfully enjoying the five desirable qualities, while practicing meditation, she obtained forbearance of the un-born Dharma, and accomplished the Samadhi called 'Liberating All Beings.' Thereafter, every day in the morning, she would liberate hundreds of millions of sentient beings from worldly afflictions, and would not eat until she had placed them in the position of forbearance. In the afternoon, she would also liberate the same number of beings.