Tibetan
་ཀུན་བཅོམ་ནས། །འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་བར་དུ་ཡང༌། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྤེལ་བར་གསུངས། །ཞེས་སོ། །ཀླ་ཀློའི་ཁུངས་ནི། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། རྒྱུད་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་གཞོན་ནུ་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་བཀབ་ནས། འཚེ་བ་ཆོས་སུ་སྨྲ་བ་ཀླ་ཀློའི་གྲུབ་མཐའ་བརྩམས་པ་ཡིན། དེའི་ཚུལ་ནི་གསང་ཚིག་ལས། ངེས་པར་བརྩེ་མེད་དཔའ་བོ་ཡིས། །གཡུལ་ངོར་འབྲོས་པ་མེད་པར་ནི། །གཡུལ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་གྱུར་ན། །ཤི་ནས་མཐོ་རིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་དང་མཐུན་པར་གླེང་ངོ༌། །མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་གཅིག་ལས་འབྲས་ལ་གུས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ནང་པ་དང་ཉེ་བའང་ཡོད་པ་དེ་འདྲའི་རིགས་ཐལ་འགྱུར་རྣམ་དག་གིས་ཚར་གཅོད་ནུས་པ་བྱུང་ན། སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་ལ་སོགས་པ་ལྟར་གདུལ་དུ་རུང་བ་སྐྱེས་བུའི་མཚན་ཉིད་ལ་གནས་པ་ཡིན། བྷོ་ཊའི་ཡུལ་འདིར་དགེ་སྦྱོང་ཡིན་ནོ་བར་བསྙེམས་ནས་ལས་འབྲས་ལ་ཅི་ཡང་མི་སེམས་པར་གཞན་གནོད་གཞི་བཅས་ལྷུར་ལེན་པའི་ཁྱིམ་པ་སུན་འབྱིན་གྱིས་ནི་བསྟན་པ་ལ་མོས་པ་ལྡོག་ཅིང༌། མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་གྱིས་དབང་དགེ་འདུན་ལ་བསྐུར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཆུད་སོན་པར་བྱེད་ན། དོན་གྱི་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ལུགས་ལ་ཉེ་བས་བསྟན་པ་ནུབ་པའི་སྔོན་འགྲོར་འོང་བའི་ཚུལ། བཟོད་པ་དཀའ་ཐུབ་བཟོད་པ་དམ་པ་ནི། །སོགས་པའི་ཤློ་ཀས་བསྟན། རུམ་པ་ཅའི་རུས་ལ་ཏ་ཟིག་ཏུ་རུཥྐ་ཟེར་ ཞིང༌། དེ་ཡང་རུས་ལས་ཏུ་རུབ་དང༌། ཆོས་ལུགས་ལས་ཀླ་ཀློར་བཏགས་ཀྱང༌། ཁོའི་སྔུན་དུ་མིང་དེ་བརྗོད་ན་མི་དགའ་བས། མུ་སུར་མན་ཟེར་སྐད། ཁོའི་རྟ་དེ་རྟ་གཞན་ལས་ཉིས་འགྱུར་རམ་འབུན་གྱིས་ཆེ་བས་མིང་ལ་ཏ་ཟིག་དུརྐི་ཟེར། ཊི་ལིང་པ་ཅའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་བྷོ་རོང་གྷི་ཟེར་བའི་རྒྱལ་ཁབ་ཅིག་ཡོད་པ་དེའི་མི་དང་རྟ་གཉིས་ཀ་རྩལ་ཆེ། ཁོ་ལ་མཚོ་རྟའི་བརྒྱུད་ཡིན་ཟེར་ཤ་གཟུགས་གྲིམས་ཤིང་ཆུའི་གཏིང་ལའང་ཞོན་ནས་འགྲོ་ཐུབ་པས། རྟ་གཞན་གྱིས་ཉིན་ལམ་གསུམ་དེ་ཉིན་གཅིག་ལ་ཆོད་ཟེར་ཡང༌། རྟ་ཐམས་ཅད་དེ་འདྲ་ཡིན་པ་དཀའ། བོད་འདིར་སྟོད་ཧོར་དང༌། དེའི་རྟ་སོགས་རི་བོང་གི་ཆལ་བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་སྒྲོག་ཅིང༌། ལུང་བསྟན་མཁན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་པར་སྒྲོག་པ་འདི་དག་མ་ཕྱེད་པའི་སྒྲ་འགྲོགས་པ་འདྲ། གཏེར་ཁ་གོང་འོག་དང༌། ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་པ་སོགས་རྩོད་མེད་ཀྱི་ལུང་བསྟན་རྣམས་ནི་སྔར་རྒྱལ་པོ་སེ་ཆེན་གན་གྱི་ཕུ་བོ། ཧུ་ལ་ཧུས་རྒྱལ་ས་མ་ཐོབ་ནས་སྐལ་པར་དམག་འབུམ་ཚོ་གཅིག་
Chinese
全部摧毁后，甚至在圣地（印度）也宣扬佛法。像这样。外道（指伊斯兰教）的来源是：龙树论师住在南方的时候，被名为“青年军”的持律者，被恶魔所蒙蔽，创立了以伤害为教义的外道（伊斯兰教）宗派。其方式如密语中所说：“务必无情勇士们，战场上绝不逃跑，战场上显现出勇猛，死后将往生天界。”与之相似地谈论。外道（指印度教）的一个派别中，也有尊重因果，且观点与内道（佛教）相近的，如果能用清净中观加以摧毁，就能像勇士论师等一样，成为可以调伏、安住于大丈夫相的人。在博（藏）地这里，自诩为僧人，却丝毫不顾及因果，反而热衷于以各种方式伤害他人的在家人，这些人会使人们对佛法失去信心，并且使赤松德赞等三位君王将权力委托给僧团的事业化为乌有。实际上，这接近于外道（伊斯兰教）的宗教，是佛法衰败的先兆。如“忍辱苦行，忍辱第一”等偈颂所示。伦巴家的种姓在塔吉克语中被称为“鲁什卡”，又从种姓上被称为“图鲁布”，从宗教上被称为“外道（伊斯兰教）”，但在他面前说这个名字他不高兴，所以被称为“穆苏尔曼”。他的马比其他马大两倍或更多，所以名字叫“塔吉克杜尔基”。在蒂林巴家的南方，有一个叫做“博隆吉”的王国，那里的人和马都非常强壮。据说他是海马的后代，肌肉结实，甚至可以骑在水下行走，所以其他的马三天才能走完的路程，他一天就能走完。但所有的马都这样是不可能的。在藏地这里，将上部蒙古及其马匹等，说成是像兔子跳下悬崖一样。预言家们也以同样的方式宣扬，这些似乎是未加区分的混杂之声。上部和下部的伏藏，以及亚杰邬金巴等无可争议的预言，是以前色钦汗王的哥哥忽必烈没有得到王位，按照份额分到了一万户军队。
English
After completely destroying them, they also propagated the Buddha's teachings as far as the sacred land (India). Thus it is said. The origin of the *kla-klo* (referring to Islam) is: When the teacher Nagarjuna was residing in the south, a holder of the Vinaya Pitaka named 'Youthful Army' was possessed by a wicked demon and founded the *kla-klo* (Islam) sect, which preached harm as its doctrine. The manner of this is as stated in the secret words: 'Assuredly, merciless warriors, never flee on the battlefield, if they manifestly turn towards battle, they will be reborn in the higher realms after death.' They speak in accordance with this. Among the sects of the *mu-stegs* (referring to Hinduism), there are those who respect cause and effect and whose views are close to the inner path (Buddhism). If such types can be subdued by the pure Prasangika, they can be tamed like the teacher Hero and abide in the characteristics of a great being. Here in the land of Bod (Tibet), those householders who boast of being monks but do not care about cause and effect and wholeheartedly engage in harming others in various ways cause people to lose faith in the Dharma and render futile the activities of the three ancestral kings who entrusted power to the Sangha. In reality, this is close to the religion of the *kla-klo* (Islam) and is a precursor to the decline of the Dharma. As shown by the verses such as 'Patience is asceticism, patience is supreme.' The Rum-pa clan is called 'Rushka' in Tajik, and from the clan it is called 'Turub,' and from the religion it is called *kla-klo* (Islam), but he does not like it if that name is spoken in front of him, so he is called 'Muslim.' His horse is twice or many times larger than other horses, so its name is 'Tajik Durki.' In the south of Tiling-pa, there is a kingdom called 'Bhoronghi,' where both the people and the horses are very strong. It is said that he is a descendant of the seahorse, with firm muscles, and can even ride underwater, so the distance that other horses can cover in three days, he can cover in one day. But it is difficult for all horses to be like that. Here in Tibet, the upper Hor and its horses are proclaimed to be like rabbits jumping off cliffs. The prophets also proclaim in the same way, and these seem to be undifferentiated mixed sounds. The upper and lower treasure troves, and the undisputed prophecies of Yarje Orgyenpa, etc., are that formerly Kublai, the brother of King Sechen Khan, did not obtain the throne and was allotted a hundred thousand troops according to his share.
Tibetan
བྱིན་པ་ཁྲིད་ནས་སྟོད་དུ་གཞི་ཆགས་པ་ལ་སྟོད་ཧོར་དང༌། ཙི་ན་ལ་སྨད་ཧོར་དུ་གྲགས། གཞི་ཆགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་ས་འབྲི་གཉིས་བྱ་འུག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་ཚེ་འབྲི་གུང་དབོན་པོས་ས་སྐྱའི་སྟེང་དུ་ ཧོར་དམགས་དྲངས་པས། ཙི་ནའི་དམག་དཔོན་ཐི་མུར་བྷོ་ཁ་དང༌། དཔོན་ཆེན་ཨང་ལན་གྱིས་བོད་ཁྲི་སྐོར་བཅུ་གསུམ་གྱི་དམག་ཁྲིད་ནས་དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་དུ་སྟོད་ཧོར་ལ་ཇུས་ཉེས་བཏང༌། རྣ་བ་ཡ་གཅིག་གཞུར་བ་དྲེལ་རྒྱབ་གཉིས་དང༌། གཙོ་བོ་ཁ་ཤས་ཀྱི་མགོ་ལག་དྲངས། ཧུ་ལ་ཧུའི་རྒྱལ་བུ་རིན་ཆེན་དང༌། འབྲི་གུང་དཔོན་པོ་བཙོན་དུ་བཟུང་ནས་ས་སྐྱར་ཁྲིད་སླར་ཙི་ན་པ་ཅའི་ལུང་དང་བསྟུན་ནས་ཧུ་ལ་ཧུའི་བུ་གློད། སྒོམ་པ་དཔོན་པོ་དཔོན་པོ་རའི་རྒྱབ་ཏུ་སྙིང་རྒྱབ་ནས་བཏོན་ཏེ་ཁྲག་སྦྱོར་བྱས་པས་མི་ཁྱད་དང་རྟ་ཁྱད་ཤོར་བའི་བགྲོས་མེད། དེའི་བརྒྱུད་པ་རྒྱ་གར་ན་སྟངས་མི་ཆོད་ཀྱང་སྒོར་ཐོག་དང་ཉེ་བའི་ཁ་ཆུ་ལ་དེ་ཡིན་ནི་ཟེར། ཨོ་རྒྱན་པ་རང་བྱུང་དཔལ་གྱི་ལམ་ཡིག་ན། ཏེ་ས་ནས་རིང་ཙམ་ཐལ་བ་ན། ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་ཆ་ལག་ཀུ་ལུ་ཏ་དང༌། མཱ་རུ་ཏི། དེ་ནས་རི་བོ་ཆེན་པོ་གཎྜ་ལ། དེ་ནས་ཛ་ལནྡྷ་ར། དེ་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་ན་ཙན་དྷ་བྷ་ག །དེ་ཡན་ཆོད་ལ་ཧིནྟུ་ཞེས་རྒྱ་གར་དང་མུ་སུར་མན་ཞེས་སོག་པོ་གཉིས་འདྲེས་མར་ཡོད། དེ་ནས་ཁ་ཆེའི་ཆུ་མཇུག་གཙང་པོར་ཐལ་བ་ནས་ཧོ་ར་ཞེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཡོད། དེ་ནས་ཉིན་ཞག་རེ་རེ་འདས་པ་ན་སྨན་ཚྭའི་རི་དང༌། བྷ་ཊོ་ལ་དང༌། མ་ལ་ཀོ་ཏྲེ། མུ་ཏིག་འབྱུང་བའི་རྒྱ་ མཚོའི་སྒོར་སླེབ། དེར་རྒྱལ་པོ་ཧུ་ལ་ཧུའི་ལྷ་ཁང་བཞེང་ཞིང་འདུག །དེ་ནས་ཞག་ལྔ་ན་རུ་ཀ་ལ་ཞེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དང༌། དེ་ནས་ཞག་བཞི་པ་ལ་ར་ཛ་ཧུར་སླེབ། དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒོ་བཞི་ལས་ཡ་གྱལ་གཅིག་ཡིན་སྐད་ཟེར་བ་ལ་དཔགས་ན་ལམ་ཕྱོགས་ལྷོ་ནུབ་སོ་སོའི་ཁྱད་ལས་མ་ལ་ཀོ་ཊི་དེ་སྟོད་ཧོར་གྱི་གནས་སུ་མངོན། ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དུས་སོག་པོ་དགའ་ལྡན་གྱིས་ལ་དྭགས་བཅོམ། ལ་དྭགས་པས་ཡུལ་ན་བབས་ཀྱི་ཆ་ལས་བརྒྱུད་དེ་པ་ཅའི་རྒྱལ་པོ་བརྔན་ཏེ་དམག་རོགས་ལ་ཁྲིད་པ་དེ་ཡང་བཅོམ་ཟེར་བ་འདུག་ཀྱང༌། རུ་མ་དང་ཊི་ལིང་ནི་མིན། བྷོ་རོང་ནི་ཐག་རིང༌། ཀླ་ཀློ་རྣམས་རྒྱལ་ཁག་ཆེ་བ་ལ་པ་ཅ་ཟེར་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་མིང་ཡིན་ནས་སྟོད་ཧོར་དང་པ་ཅ་ཡང་མ་ཕྱེད་པས་དེའི་ཧོར་ལ་རྒྱུ་མཚན་མེད། ཀུན་ལ་ངེས་པ་འབྱུང་བ་འཆི་བ་ཡིན། །འཆི་བ་སྦས་ཡུལ་གྱིས་ཀྱང་ག་ལ་ཐུབ། །བསྟན་པ་ནུབ་ན་ཐར་བའི་ལ
Chinese
将钦巴（བྱིན་པ་）带到上方定居的被称为上霍尔，将支那（ཙི་ན་，चीन）称为下霍尔。定居后没过多久，萨迦和止贡两派采取乌鸦的行径时，止贡衮波将霍尔军队引到萨迦之上。支那的将领铁木尔·布哈和大臣昂兰率领卫藏十三万户的军队，在巴莫巴塘对上霍尔施以计谋。割掉一只耳朵的有两驮子，一些首领被砍头断手。将忽必烈的王子仁钦和止贡衮波抓获押到萨迦，后来按照支那巴甲的旨意释放了忽必烈的儿子。将僧人首领的后背剖开，取出心脏进行血祭，因此失去了人种和马种的优良血统。他们的后代在印度无法确定，但在靠近斯廓托（sgor thog）的克什米尔被称为“那个人”。邬金巴·仁钦贝的《自生吉祥道次第》中说：从德萨（ཏེ་ས་）走远一点后，是二十四个地方的一部分，库鲁塔和玛茹提。然后是大山冈达拉，然后是扎兰达拉。再过二十天到达赞达巴嘎。在那之前被称为印度，印度和穆斯林混杂。从克什米尔的河源流过之后，有七十万座名为霍拉的城市。从那以后，每天都经过药盐山、巴托拉、玛拉科特拉，到达出产珍珠的海边。那里建有忽必烈国王的寺庙。从那以后，五天到达名为如卡拉的城市，再过四天到达拉扎胡尔。据说那是邬金的四扇门之一，据此推测，从道路方向的西南方向来看，玛拉科特拉显然是上霍尔的所在地。第五，在仁波切时期，蒙古人噶丹摧毁了拉达克。拉达克人通过地方官员向巴甲国王行贿，并带领军队前来支援，据说也被摧毁了。但如玛和提灵不是，博荣很远。克拉科罗人称大的王国为巴甲，因为那是国王的名字，所以上霍尔和巴甲也没有区分，因此那个霍尔没有理由。大家都确信的是死亡。死亡是隐蔽的地方也无法避免的。教法衰落时，解脱的
English
When Chinpa was brought and settled in the upper region, it was called Upper Hor, and China was called Lower Hor. Not long after settling down, when Sakya and Drigung took the conduct of crows, Drigung Gonpo led the Hor army upon Sakya. The Chinese general Timur Bukha and the great officer Anglan led an army of thirteen myriarchies of Tibet and devised a plot against Upper Hor in Palmo Palthang. Two mule-loads of ears were cut off, and the heads and hands of some of the leaders were cut off. Hulagu's prince Rinchen and Drigung Ponpo were captured and taken to Sakya, and later Hulagu's son was released according to the decree of the Chinese Pajia. The heart of the meditating master Ponpo was cut out from his back and used for blood sacrifice, thus losing the good blood of both men and horses. Their descendants cannot be determined in India, but in Kashmir near Skorto they are called "that person." In Orgyanpa Rinchen Pal's "Autobiography of the Path," it says: After passing a little distance from Desa, there is Kuluta and Maruti, part of the twenty-four places. Then there is the great mountain Gandala, then Jalandhara. After twenty days, you reach Chandabhaga. Before that, it is called Hindu, a mixture of India and Muslims. After passing through the source of the Kashmir River, there are seven hundred thousand cities called Hora. From then on, each day passes by the Medicine Salt Mountain, Bhaṭola, Malakotṛe, and arrives at the seaside where pearls are produced. There, King Hulagu's temple is built. After that, after five days, you reach the city called Rukala, and after four days, you reach Raja Hur. It is said that it is one of the four gates of Orgyan, and based on this, from the southwest direction of the road, Malakotṛe is clearly the location of Upper Hor. Fifth, in the time of Rinpoche, the Mongol Ganden destroyed Ladakh. The Ladakhis bribed the Pajia king through local officials and led the army to support them, and it is said that they were also destroyed. But Ruma and Tiling are not, and Bhorong is far away. The Klaklo people call the large kingdom Pajia, because that is the name of the king, so Upper Hor and Pajia are not distinguished, so there is no reason for that Hor. What everyone is sure of is death. Death cannot be avoided even by hidden places. When the Dharma declines, the liberation of