Tibetan
མ་འགགས་པས། །འཁྲུག་རྩོད་རང་སར་སྤངས་ལ་ཆོས་ལ་འབུངས། །དེ་ལྟར་བྷོ་རོང་གྷི་དེ་འཕྲུལ་ཆེ་བས་སྔོན་གྱི་ཚེ་ཊི་ལིང་པ་ཅས་ཀྱང་ཁོ་གནོན་མ་ཐུབ་པས་བྷངྒ་ལ་རང་འོག་ཏུ་ཡོད་པའི་ཚེ་དཔྱ་ཁྲལ་གྱི་དོད་ཏི་རུབ་རེ་ནས་བརྒྱད་ཆ་རེ་བྷོ་རོང་ལ་སྦྱིན་ནས་དགྲ་ཇག་མི་བྱེད་པའི་ཆད་བྱས། འཕྱིས་བྷངྒ་ལ་པ་ཕེ་རེང་པས་བླངས་རྗེས་བྷོ་རོང་ལ་གང་ཡང་མ་བྱིན་པས་ ལོ་མང་ཞིག་ལོན་པ་དང་དགོས་ཟེར་རྩོད། དེར་ཕེ་རེང་པས་ཁོའི་སྟེང་དུ་དཔུང་ཆེན་པོ་བཏང་བས་ཐང་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་ན་བྲག་རི་ཡོད་པའི་སྟེང༌། ཛི་ཏ་ར་ཞེས་པའི་བཙན་རྫོང་ལ་འཕྲས་ནས་དགྲ་ཡ་མི་བྱེད་པས་ཕེ་རེང་རྣམས་ཐང་དཀྱིལ་དུ་བག་ཕབ་ནས་ཉལ་བའི་ནུབ་མོ་གང་ནས་འོངས་ཆ་མེད་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོས་དམག་རྣམས་ཆུ་ལ་སྦྱངས་སྐད། ཀ་ལི་ཀ་ཏར་ཡང་དམག་གཏང་རྒྱུ་ཡིན་ཟེར་བས་ཕེ་རེང་པ་འཁུམས་ཏེ་གསེར་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ཁལ་མང་པོ་བྱིན་ཏེ་འདུམས་ནས་ད་ལྟ་ས་བྱ་ཕན་ལ་ལོ་སྐོར་གཅིག་ཙམ་ལས་མ་སོང༌། ཀ་ལི་ཀ་ཏ་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས་ལ་ཉིན་ལམ་བཅོ་ལྔ་སྐོར་ཕྱིན་པ་ན། ཛོ་ཀ་ན་ཟེར་བའི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཉིན་ལམ་གསུམ་ནས་མཐོང་བ་ཞིག་ཡོད། དེ་ལ་མཆོད་པའི་གཙོ་བོ་ཚོགས་འཁོར་ལ་བྱེད་ཀྱང༌། ཕེ་རེང་དང་ཏུ་རུབ་ལ་སོགས་པ་རུས་ངན་མི་གཅིག་ཟེར་ནས་མཆོད་དུ་མི་འཇུག །བྷོ་ཊ་དང་ངེད་ཅག་རུས་གཅིག་ཟེར་ནས་མི་བཀག་པ་ལ་དཔགས་ན། རྒྱལ་པོ་རུ་པ་ཏའི་གཏམ་རྒྱུད་དང་མཐུན་ནམ་སྙམ། ཚོགས་གཡོས་བྱེད་དུས་ཁོག་མ་བདུན་བརྩེགས་བྱས་པའི་སྟེང་མ་སྔ་ཤོས་དང༌། དེ་ནས་རིམ་པར་ཚོས་ཟེར། ཚོགས་ལ་རོལ་དུས་བཟང་ངན་མེད་པར་བསྲེས་ནས་མ་ཟོས་ན་ཞིང་སྐྱོང་གི་ཆད་པས་དེ་མ་ཐག་སྣ་ཁྲག་ཟགས་ནས་ཤི་ཟེར་བ་ སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་འདྲ་བ་དང༌། གཞན་ཡང་ཧིནྟུ་ཟེར་བའི་རིགས་གཅིག་མཆོད་པ། སྦྱིན་སྲེག འཕོ་བ། གཅོད་སོགས་ནང་པ་དང་ཆ་འདྲ་བས། ཆོས་ལུགས་གཅིག་ཟེར་བ་དང༌། ཛཱ་ཏི་སྲུང་བ་ཟེར་ཆང་མི་འཐུང༌། ཕག་དང་ཁྱིམ་བྱའི་ཤ་མི་ཟ། ནོར་གྱི་འོ་མ་བཏུངས་པས་ཨ་མ་དང་འདྲ་ཟེར་དེའི་ཤ་མི་ཟ། ཨ་མ་ལ་ཨ་ཡི་ཟེར། དེ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་ཕ་མ་བཀུར། ལོག་གཡེམ་ལྟ་ཅི་དགག་བྱ་མེད་པའང་རིན་མ་བྱིན་པ་སྲུང༌། ནང་པ་དང་ཆོས་ལུགས་གཅིག་ཟེར་ཡང༌། སྤྱོད་ལམ་འདྲ་བ་བྲམ་ཟེའི་ཁྲོད་ནའང་ཡོད་ཅིང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་པའི་འཇུག་པ་བཅུའི་སྡེ་ཚན་ན་སྟོན་པ་དང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྐུ་འདྲ་བའང་ཡོད་པས་གང་ཡིན་དཔྱད་དཀའ། རྒྱ་གར་གྱི་ཛོ་ཀི་རྣམས་ཡན་ལག་ལ་དཔུང་པ་ནས་རིམ་པ
Chinese
未被阻止，将争端平息，致力于佛法。如此，博荣吉非常强大，以至于以前的提林帕卡也无法压制他，当孟加拉在他的统治下时，他规定从每卢比的税收中拿出八分之一给博荣，以避免敌对和抢劫。后来，当孟加拉被外国人（欧洲人）夺取后，他们没有给博荣任何东西， 过了很多年，博荣要求他们给。因此，外国人派了一支大军去攻打他，他在一个大平原中央有岩石山的山顶上，名为吉塔拉的坚固堡垒中躲避，不与敌人交战，所以外国人就在平原中央扎营睡觉，晚上不知从哪里来了一条大河，把军队都淹没了。据说他们还说要攻打加尔各答，外国人害怕了，给了很多驮着金象的货物，达成了和解，到现在为止，才过去大约一年。从加尔各答向西南方向走大约十五天的路程，有一个叫做佐卡纳的大佛塔，三天路程外就能看到。对它的主要供奉是会供轮，但是，他们说外国人（欧洲人）和土耳其人等都是坏种，不允许他们供奉。考虑到他们说不阻止博塔（不丹）和我们是同一种族，这可能与鲁帕塔国王的故事一致。当准备会供食物时，他们说最上面的七层容器是最先的，然后依次是彩色的。当享受会供时，如果不分好坏混合着吃，就会受到田神的惩罚，立刻会流鼻血而死。 这就像是咒语的苦行，此外，印度教徒也崇拜，火供、颇哇、施身法等与佛教徒相似，所以他们说是一种宗教。他们说保护种姓的人不喝酒，不吃猪肉和家禽的肉。他们喝牛奶，说牛奶像母亲一样，所以不吃牛奶的肉。他们称母亲为阿姨。他们主要尊敬父母。更不用说邪淫了，即使没有禁止，也要保护不付钱的。虽然他们说与佛教徒是同一种宗教，但行为相似的人在婆罗门中也有，同样，在外道十师的团体中也有佛陀和菩萨的雕像，所以很难判断他们是什么。印度的瑜伽士们从手臂开始逐渐
English
Not being obstructed, he abandoned disputes and devoted himself to Dharma. Thus, Bhoronghi was so powerful that even the previous Tilingpaka could not suppress him, and when Bengal was under his rule, he stipulated that one-eighth of the tax from each rupee should be given to Bhorong to avoid hostility and robbery. Later, when Bengal was taken by the foreigners (Europeans), they gave nothing to Bhorong, After many years, Bhorong demanded that they give. Therefore, the foreigners sent a large army to attack him, and he took refuge in a strong fortress called Jitarā on top of a rocky mountain in the middle of a large plain, not engaging the enemy, so the foreigners camped and slept in the middle of the plain, and at night a great river came from nowhere and drowned the army. It is said that they also said they would attack Calcutta, and the foreigners were frightened and gave many loads of gold elephants and made peace, and it has only been about a year since then. About fifteen days' journey southwest from Calcutta, there is a large stupa called Zokana, which can be seen from three days' journey away. The main offering to it is the Tsokhor, but they say that foreigners (Europeans) and Turks, etc., are of bad lineage and are not allowed to make offerings. Considering that they say they do not prevent Bhota (Bhutan) and us from being of the same race, this may be consistent with the story of King Rupata. When preparing Tsok food, they say that the top seven-tiered container is the first, and then in order are the colored ones. When enjoying the Tsok, if one does not mix good and bad and eat it, one will be punished by the field god, and immediately one will bleed from the nose and die. This is like the asceticism of mantra, and also the Hindus worship, fire offerings, phowa, Chöd, etc. are similar to Buddhists, so they say it is one religion. They say that those who protect their caste do not drink alcohol, do not eat pork or poultry meat. They drink cow's milk, saying that milk is like a mother, so they do not eat the meat of milk. They call mother aunt. They mainly respect their parents. Not to mention adultery, even if it is not forbidden, they protect those who do not pay. Although they say they are the same religion as Buddhists, there are also people with similar behavior among the Brahmins, and similarly, there are statues of Buddha and Bodhisattvas in the group of ten heretical teachers, so it is difficult to judge what they are. The yogis of India gradually from the arm
Tibetan
ར་གསེར་དངུལ་ཟངས་མ་དང༌། ཐ་ན་སྤའི་ལྕུག་མ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཚིགས་རྒྱན་མང་པོ་བྱེད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཚོ་ལ་གཟུགས་བརྙན་དེ་འདྲ་ཡོད་པས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ལོ་མ་ཅན་གྱི་གསང་ཚིག་ཏུ། ཉ་དང་རུས་སྦལ་ཕག་རྒོད་དང༌། །ར་མ་ཎ་གཉིས་ནག་པ་དང༌། །མི་ཡི་སེང་གེ་མི་ཐུང་དང༌། །སངས་རྒྱས་ངང་པ་ཅན་དེ་བཅུ། །ཞེས་སོ། །མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་མཚན་མོ་སྲིན་པོ་རྣམས་ མཆོད་པ་ལ་འོང་བས། དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་རྒྱང་རིང་པོར་འབྲོས། མཆོད་རྫས་ལ་ཛཱ་ཏི་ལི་ཤི་མང་པོ་ཕུལ་རྗེས་དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཏོར་བས་ཚོང་པ་རྒྱུས་ཅན་གྱི་གྲུ་གཟིངས་བཏང་བས་རས་ཀྱི་ཁུད་དུ་བཟུང་བ་ལས་རིམ་པར་ཚོང་དུས་འགྲིམ་པ་ཡིན། གཞན་ལི་ཤི་ནི་སྡོང་པོའི་ཁུངས་ཀྱང་མི་ཆོད། ཛཱ་ཏིའི་སྡོང་པོ་ཨོ་ལོན་བྷེ་ཟེར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དབར་ཞིག་ན་ཡོད་ཟེར། ཛཱ་ཏི་ལ་སྟར་སྐོགས་ལྟ་བུའི་ཤུན་ལྤགས་འཇམ་པོ་སྲ་བ་ཞིག་འོང་བས་ཆུ་ནང་དུ་ཡུན་རིང་ལོན་ཡང་ཆུད་མི་འཛའ་བ་མཐོང་ཆོས་ཅན་ཡིན། ལྗིད་ཡང་བའི་ཕྱིར་ཤུན་པ་དོར་བར་སྣང༌། ཡུལ་དེའི་གཏམ་རྒྱུད་ལ་མཆོད་རྟེན་མཆོད་པའི་སྔོན་རྒྱ་མཚོར་ཁྲུས་ལ་ཞུགས་པ་དང༌། རྒྱ་མཚོའི་ནང་གི་གདོན་ཞིག་གིས་ཆོ་འཕྲུལ་བྱས་པའི་སྐུད་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཞིག་མིའི་ལྟེ་བ་ལ་ཟུག །སྐུད་པ་དེ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཆོད་པས་མཚན་མོ་མི་འཐེན་ནས་སྲོག་གཅོད་ཟེར། སྔོན་དེ་འདྲ་བྱུང་བའི་མི་ཞིག་གིས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ལན་མང་བསྐོར་བ་བྱས་པས། སྐུད་པ་དེ་མཆོད་རྟེན་ལ་འཁྲི་ལ་སྟབས། ཆུ་འདྲེས་སྐུད་པ་འཐེན་པས་མཆོད་རྟེན་འགུལ་བསྐྱོད་ཀྱི་རྐྱེན་ལས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་མོ་ན་ཡོད་པའི་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷུངས་ནས་སྐུད་པ་ཆད་དེ་ཐར་བ་ཡིན། ད་ལྟ་དེའི་ཤུལ་ན་ཆུ་མིག་ཅིག་ཡོད་སྐད། སྲིན་པོ་དང་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་ཚོང་བྱེད་ནའང་མིག་གིས་བརྡ་འཕྲོད་པའི་ཚོད་ཀྱིས་གྲུ་གཟིངས་ལ་ཞུགས། ཚོང་ཟོང་གི་ རིན་ཐང་སྲིན་པོའི་ཡི་གེ་ལ་བྲིས་ནས་བཞག །མེ་མདས་བརྡ་སྦྱར་ནས་ཕྱིར་ལོག་ཙ་ན་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོས་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐད་ནས་མི་འགྲོ་བ་སོགས་མི་ལ་མི་གནོད་པའི་དམ་ལ་བཞག་ནས་ཚོང་ལ་འོང༌། ཆད་བཙན་པས་དགོས་ཚོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཁྱེར་ནས་རིན་འཇོག་པ་ཡིན་ཟེར། ཤང་ཤང་དང་ཚོང་བྱེད་ལུགས་ཀྱང་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་སྣང༌། ལར་མཐའ་འཁོབ་པ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་མི་ཤེས། ཆོས་མི་ཤེས་པ་ཡིན་པས། སྔོན་རྒྱལ་པོ་ར་མ་ཎས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་བསད། ཁོང་གི་ནུ་བོ་རྒྱལ་པོ་ལ
Chinese
因为用金、银、铜，甚至用荆条等很多装饰的珍宝种类都有那样的形象。如是说，在有叶子的秘密语中：鱼和乌龟野猪，罗摩衍那二者是黑色，人狮和矮人，具有天鹅的佛陀这十个。据说，第一个月的十五的夜晚，罗刹们会来朝拜那座佛塔。那时，人们逃往远方。供奉许多肉豆蔻后，将全部抛入大海，有经验的商人派遣船只，用布袋装起来，依次进行贸易。另外，荔枝也不能作为树木的来源。据说肉豆蔻树在名为奥伦贝的海岛之间。肉豆蔻会结出像李子核一样的光滑坚硬的皮，即使长时间浸泡在水中也不会腐烂，这是显而易见的。因为重量轻，所以树皮似乎被丢弃了。当地的传说中，朝拜佛塔之前要到海里沐浴。海中的一个魔鬼会施法，将一根非常细的线刺入人的肚脐。据说那根线无论如何也无法切断，晚上会拉扯人并夺走性命。以前，有一个遇到过这种情况的人多次绕着佛塔行走。结果，那根线缠绕在佛塔上。拉扯与水混合的线时，由于佛塔晃动，佛塔顶端的铁轮掉落，线断裂，那人因此得救。据说现在那个地方有一眼泉水。罗刹和赡部洲人做生意时，也只是通过眼神交流登上船只。将货物的价值写在罗刹的文字上并留下。用枪发出信号返回时，罗刹国王禁止罗刹们随意走动等不伤害人的誓言后才来做生意。据说，强盗会拿走所需的东西并留下价值。香香的贸易方式也似乎是这样。总的来说，边远地区的人们不了解佛，不了解法。以前，罗摩衍那国王杀死了罗刹国王，他的弟弟成为了国王。
English
Because the kinds of jewels that are decorated with gold, silver, copper, and even thorny branches have such images. As it is said, in the secret language of leaves: fish and turtles, wild boars, the two Ramas are black, the man-lion and the dwarf, the Buddha with a swan, these ten. It is said that on the night of the fifteenth day of the first month, the Rakshasas come to worship that stupa. At that time, people flee far away. After offering many nutmegs as offerings, they throw them all into the sea, and experienced merchants send ships, put them in cloth bags, and trade in sequence. In addition, lychee cannot be considered as the source of trees. It is said that the nutmeg tree is located on an island in the sea called Olenbe. Nutmegs will have a smooth, hard skin like a plum pit, and it is obvious that they will not rot even after being immersed in water for a long time. Because of its light weight, the bark seems to be discarded. According to local legends, before worshiping the stupa, one must bathe in the sea. A demon in the sea casts a spell, piercing a very thin thread into a person's navel. It is said that the thread cannot be cut no matter what, and it will pull on people at night and take their lives. Previously, a person who had encountered such a situation walked around the stupa many times. As a result, the thread became entangled in the stupa. When pulling the water-mixed thread, the iron wheel at the top of the stupa fell due to the movement of the stupa, and the thread broke, and the person was saved. It is said that there is now a spring in that place. When Rakshasas and Jambudvipa people do business, they only board ships by exchanging glances. The value of the goods is written in the Rakshasa script and left behind. When signaling to return with a gun, the Rakshasa king makes a vow not to harm people, such as prohibiting the Rakshasas from moving around freely, before coming to do business. It is said that robbers take what they need and leave value behind. The trading method of Shangshang also seems to be like this. In general, people in remote areas do not know the Buddha and do not know the Dharma. Previously, King Rama killed the Rakshasa king, and his younger brother became the king.