Tibetan
་དུ་རིག་པར་བྱ༦༦༣། །དེ་ལ་མཁའ་མཁའ་འབྱུང་བ་ཡིས། །དམན་པ་ལྕགས་སྤྲེའུ་མདོ་སྡེའི་དུས། །རྫོགས་ཤིང་འདུལ་བའི་འགོ་ཚུགས་ནས། །ད་ལྟའི་རབ་འདོད་ཆུ་ཡོས་འདི། །ཡན་ལ་འདུལ་བའི་རང་ཆ་ནས། །བརྒྱ་དང་དྲུག་ཆུ་རེ་གསུམ་འདས། །ལྷག་མ་སུམ་བརྒྱ་སོ་བདུན་པོ། །རབ་བྱུང་བཅུ་དགུ་པའི་ནང་གི །རྣམ་ གནོན་ལྕགས་འབྲུག་ཤར་ཚེ་རྫོགས། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་གསུམ་པོ་ལ། །ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་སྦྱངས་པའི་མཐར། །རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་ཐོག་མར་སླེབས། །རྟགས་ནི་བསྟན་པར་མི་ཐེའོ། །ཕྱིན་ཆད་བསྟན་པ་རྣལ་མ་ཡི། །ལྷག་མ་ཇི་ཙམ་ཡོད་ཅེ་ན། །རབ་བྱུང་འདོད་པའི་ཆུ་ཡོས་མན། །སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་སོ་བདུན་ཡོད། །འོན་ཀྱང་བསྟན་པའི་དར་ནུབ་ལ། །གཞིགས་ན་སྔོན་གྱི་མཁན་པོ་ཡིས། །བཤད་པའི་བསྟན་རྩིས་རྣམས་ལ་ཡང༌། །ཀླན་ཀ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་ཤེས་ལྡན་རྣམས། །བསྟན་པ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །ནུབ་པའི་ཚུལ་ལ་ལེགས་བསམས་ནས། །སྐྱོ་ཤས་བསྐྱེད་ལ་དམ་ཆོས་མཛོད། །རྒྱུད་དང་ཟབ་མོའི་མདོ་སྡེ་ལས། །གསུངས་པའི་བསྟན་པའི་གནས་ཚད་ནི། །ངེས་པའི་དོན་ཕྱིར་རབ་བྱུང་གི །རྟགས་དང་ཆོ་གས་མི་མཚོན་པས། །དེ་དག་འདིར་ནི་མ་བརྗོད་དེ། །ཐེག་པ་མཆོག་དང་གྲུབ་པའི་མཐའ། །རིན་ཆེན་མཛོད་དོན་ཁོང་ཆུད་པའི། །སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་བློ་གསལ་ཡིན། །སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ་ལ་འཇུག་པ་གོ་ལའི་རྣ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་ལས། བསྟན་རྩིས་བཤད་པའི་སརྒ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །དེ་ལ་རྩ་རྒྱུད་བསྡུས་རྒྱུད་གཉིས། །དང་ པོ་རྩ་རྒྱུད་རྗེས་འབྲངས་ནས། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ཀྱི། །ལྐོག་གྱུར་མངོན་སུམ་མི་བསླུ་བ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྔ་བོང་བཞིན། །གཎྜ་ཡངས་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །གོ་ལའི་བགྲོད་པ་འཆིང་བ་ལ། །མི་མཇེད་ཞིག་པར་མ་གྱུར་པར། །ཀུན་འབྱུང་རྣམ་རྟོག་གཞན་དབང་གི །ལྷག་མས་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ། །རྣམ་དག་གྲུབ་པའི་ལྔ་བསྡུས་བཤད། །རབ་བྱུང་འདོད་པའི་མཛེས་བྱེད་སོགས། །འདས་པའི་ལོ་ཚོགས་ཁྱིམ་གྱིས་བསྒྱུར། །འདས་ཟླ་བསྲེས་པ་གནས་གཉིས་གཞག །འོག་མ་ལག་བསྒྲེས་ཆུ་མཚོས་བརྒྱན། །མདའ་རོས་ཐོབ་ནོར་སྟེང་བསྲེས་ལ། །ཟླ་བ་རྣམ་དག་ཅེས་སུ་གྲགས། །ལྷག་མས་ཟླ་བཤོལ་སྒང་དབུགས་དང༌། །ལྡོག་གཉིས་ཕག་ཞག་རྀ་ཥྀ་ཁྱིམ། །དུས་གཟེར་སྟོན་པའི་ས་མཁན་བྱེད། །ཟླ་བ་དག་པ་གནས་ལྔ་བརྩེགས། །སྟེང་ནས་རིམ་པར་ཟླ་བ་དང༌། །གཟུགས་མེ་མཁའ་མདའ་དབུགས་གནས་ཐིག །སྟོང་པ་གདེངས་ཅན་མཚོས་བསྒྱུར་ལ། །སྟེང་རིམ་གཟར་མེ་ཆུ་ཚོད་མཁའ། །ཆུ་སྲང་ཀླུ་མེ་དབུགས་ལ་གཟུགས། །ཆ་གནས་རི་བུག་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲི། །འོག་ནས་རིམ་བཞིན་རི་མཁའ་རི། །དུས་དང་མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང༌། །ཐུབ་པས་དོར་ལྷག་གཟའ་དྷྲཱུའོ། །ཡང་ན་གཟའ་གནས་རྩེ་མོ་དང༌། །ཆུ་ཚོད་གཏེར་དབང་ སྲང་གཟུགས་མིག །དབུགས་མཚོ་ཆ་གནས་ཕྱོགས་དུས་བྱིན། །འཁོར་ལོ་དྲིལ་ཀྱང་སྔར་བཞིན་འཆར། །ཟླ་དག་གནས་གཉིས་གོང་མ་བགྲོད། །འོག་མ་རི་བོང་ཅན་གྱིས་བསྒྱུར། །སྟེང་མ་དུས་དང་འོག་མ་ནི། །མཁའ་ཆུས་སྦྱངས་ལ་དུས་ཉི་མས། །བགོས་ནོར་སྟེང་བསྲེ་ཀླུ་ལག་གིས། །བསྒྲིལ་བས་རིལ་པོ་ཆ་ཤས་གྲུབ། །ཡངན་རིལ་པོར་གཟུགས་མིག་དང༌། །ཆ་ཤས་དུས་ཀླུས་བརྒྱན་པ་ལ། །དུས་ཉིས་ཐོབ་ནོར་སྟེང་དུ་བསྲེ། །ཀླུ་ལག་གིས་བསྒྲིལ་སྔར་བཞིན་འཆར། །ཟླ་དག་གནས་ལྔ་སྟེང་རིམ་བཞིན། །མིག་དང་ཕྱོགས་དང་ཀླུ་དབང་དང༌། །གཟུགས་དང་རི་ཟླས་སོ་སོར་བསྒྱུར། །སྐར་གནས་གཟུགས་དང་དབྱུག་ཀླུ་ལག །སྲང་གནས་བུག་མེ་དབུགས་མིག་དང༌། །ཆ་ཤས་ཀླུ་ལག་དག་གིས་ཕྲི། །འོག་ནས་རིམ་བཞིན་རི་རོ་དང༌། །དུས་དང་མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང༌། །སྐར་མས་དོར་ལྷག་ཉི་དྷྲཱུའོ། །ཡང་ན་སྐར་གནས་འབྱུག་མིག་དང༌། །དབྱུ་གུར་གཟུགས་མེ་སྲང་མཁའ་མིག །དབུགས་མེ་ཆ་ཤས་བུག་མེས་བརྒྱན། །རང་འཁོར་དྲིལ་བའང་རྣམ་འགྱུར་ཙམ། །སྟོང་འཇུག་འོག་མའི་ཆུ་གཏེར་སྐྱེས། །ངོ་མཚར་དྷྲཱུ་བ་ཞེས་གྲགས་པ། །ཟླ་དག་མཁའ་སྟོང་འབྱུང་ཀླུས་བརྒྱན། །རི་དབང་དུས་ཀླུས་བསྒྱུར་བ་དེ། ། མེ་བུག་འབྱུང་རྩ་མེ་ཡིས་དོར། །ལྷག་མ་རིས་བསྒྱར་བགོད་བྱེད་ཀྱིས། །ཐོབ་པ་གཟའ་སྟེ་ཡང་ལྷག་པ། །མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང་ནི་དུས། །རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་བགོད་བྱེད་ཀྱིས། །རིམ་ཐོབ་གཟའ་དྷྲཱུ་སྔར་བཞིན་འཆར། །རིལ་ཆའི་དོན་དུ་ཟླ་དག་གང༌། །ཀླུ་ཟུང་ལག་པ་མིག་གིས་བརྒྱན། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་ཟུང་གིས་བསྒྱུར། །ལྟོ་འགྲོ་ལག་འབྱུང་མེ་ཡིས་དོར། །ལྷག་མ་ཀླུ་ལག་གིས་བསྒྱུར་ལ། །བགོད་བྱེད་ཀྱིས་ཐོབ་རིལ་པོ་དང༌། །ཡང་ལྷག་དུས་གཉིས་བསྒྱུར་བ་དེ། །བགོད་བྱེད་ཀྱིས་ཐོབ་དུས་ཉིའི་ཚེ། །ཟླ་དག་ཟུང་རྩ་དུས་ཀྱིས་བརྒྱན། །འབྱུང་རོས་བསྒྱུར་ལ་ཆུ་མཁའ་ཀླུས། །དོར་ལྷག་སྐར་བསྒྱུར་བགོད་དབྱེད་ཀྱིས། །ཐོབ་པ་སྐར་མའོ་ཡང་ལྷག་པ། །མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང་ནི་དུས། །རི་རོས་རིམ་བསྒྱུར་བགོད་བྱེད་ཀྱིས། །ཐོབ་པས་ཉི་དྷྲཱུ་སྔར་བཞིན་འཆར། །དེ་ནས
Chinese
当于如是知晓663。 于此，以空空生， 劣者铁猴经部时（）， 圆满且调伏之开端起， 至于今之胜生水兔（）， 以上调伏之自性分， 一百零六水六十三逝， 余数三百三十七， 胜生十九之内之， 名称压伏铁龙之时圆满。 彼后修持之三者， 五百三千修习之终， 仅持表相之初至， 表相于教法不增益。 此后真实教法之， 剩余几何耶？ 胜生所欲之水兔下， 一千八百三十七有。 然则教法之兴衰， 若观以往之堪布， 所说之教算诸， 亦不容许争论也。 是故具慧士夫诸， 教法不久将衰败， 善思衰败之理后， 生起厌离且修持正法。 于续部与甚深经部中， 所说之教法住世量， 为决定之义故胜生之， 表相与仪轨不表示， 彼等此处未言说。 胜乘与宗派之， 珍宝藏义通达之， 士夫彼乃具慧者。 入于星算之理，名为庄严大地耳饰中，宣说教算之品第二。 方法智慧二无别之续， 乃具德时轮。 于此根本续与略续二， 首先根本续随从后， 星宿与星辰时辰之， 隐蔽显现不欺惑， 如大仙人乐器， 宽广之欢喜园林， 系缚大地之运行， 于此世界未坏灭前， 由诸生起分别他力之， 余数不致错谬， 宣说清净成就之五合。 胜生所欲之庄严等， 过去之年数以宫位乘， 过去月掺合置二位， 下者加手以水海饰， 以箭绳得财掺合上， 名为清净月。 余数以月闰山气与， 逆二猪曜瑞希宫， 为显示时钉之地工。 清净月重叠五位， 自上依次为月与， 形ེ་空箭气息位点。 空性具力海所变。 上层斜火时辰空。 水秤龙火气息形。 分位山孔诸减之。 下从次第山虚山。 时与空味空味与。 能仁舍余为曜极。 又或曜位顶端与。 时辰宝自在。 秤形眼，气息海分位方时施。 轮环绕亦如前显。 月净位二上一行。 下者兔持者所变。 上者时而下者乃。 空水净治时日分。 分利上混龙手所。 缠绕成团分位成。 又或团形眼及与。 分位时龙所庄严。 时二倍得利上混。 龙手所缠如前显。 月净位五上次第。 眼与方与龙自在。 形与山月各各变。 星位形与杖龙手。 秤位孔火气息眼。 分位龙手等所减。 下从次第山味与。 时与空味空味与。 星宿舍余日极也。 又或星位杖眼与。 杖上形火秤空眼。 气息火分孔火饰。 自轮缠绕亦唯变。 空入下之水宝生。 奇妙极星如是称。 月净空零生龙饰。 山自在时龙所变。 火孔生根本火舍。 余者山变除数者。 所得为曜复有余。 空味空味及与时。 山空山变除数者。 次第得曜极星显。 团分之义月净何。 龙双手眼所庄严。 世间自在双所变。 腹行手生火所舍。 余者龙手所变而。 除数者得成团与。 复余时二所变者。 除数者得时日时。 月净双根时所饰。 生味所变水空龙。 舍余星变除数者。 所得为星复有余。 空味空味及与时。 山味次第变除数。 所得日极如前显。 此后
English
It should be understood as such 663. Here, by space-space-element, In the inferior Iron Monkey Sutra period (), From the beginning of completion and taming, To this present Rabjung Water Rabbit (), From the aspect of taming itself, One hundred and six Water sixty-three have passed, The remaining three hundred and thirty-seven, Within the nineteenth Rabjung, The time of the complete subjugation of the Iron Dragon. After that, the three for practice, At the end of studying three five-hundreds, Arriving at the beginning of merely holding the signs, The signs do not increase the teachings. From now on, the remaining amount of the true teachings, How much is there? Below the desired Water Rabbit of Rabjung, There are one thousand eight hundred and thirty-seven. However, regarding the rise and fall of the teachings, If we look at the previous Khenpos, Even the calculations of the teachings they spoke of, It is not permissible to argue. Therefore, wise individuals, As the teachings will soon decline, After contemplating the reasons for decline, Generate renunciation and practice the Dharma. In the tantras and profound sutras, The duration of the teachings spoken of, For the sake of definitive meaning, the signs and rituals of Rabjung, Do not represent it, Those are not mentioned here. The supreme vehicle and the tenets of the philosophical schools, Those individuals who understand the meaning of the treasure of jewels, Are the wise ones. From entering the science of astrology, called "Ear Ornament of the Earth", the second chapter is the section on explaining the calculations of the teachings. The tantra of the indivisibility of method and wisdom, Is the glorious Kalachakra. Here, there are two: the root tantra and the abridged tantra, First, following the root tantra, The hidden and manifest, infallible aspects of planets, stars, and hours, Like the great sage's musical instrument, The wide and joyful garden, Binding the movement of the earth, Before this world is destroyed, By the remaining aspects of arising, conceptualization, and other-power, It will not be mistaken, The five aggregates of pure accomplishment are explained. The ornaments of Rabjung's desire, etc., The past years are multiplied by the zodiac signs, The past months are mixed and placed in two positions, The lower one is added with the hand and adorned with water and sea, With arrow and rope, the obtained wealth is mixed above, It is known as the pure month. The remainder, with intercalary month, mountain breath, and, The two reversals, pig sign, Rishi sign, Make the earth worker who shows the time peg. The pure month is stacked in five positions, From above, in order, the month and, Form
English
e space arrow breath place point. Emptiness, powerful sea transforms. Upper layer inclined fire hour space. Water balance dragon fire breath into form. Fractional positions are reduced by mountain holes. From below, gradually mountain space mountain. Time and space taste, space taste and. Buddha discarded, the remainder is planet Dhruva. Or the planet position apex and. Hour treasure authority Balance form eye, breath sea fractional position direction time gives. Even if the wheel is rolled, it appears as before. Month pure position two upper proceed. The lower one is transformed by the rabbit holder. The upper one is time and the lower one is. Space water purifies, time sun divides. Divide the wealth, mix above, dragon hand. Wrapped, the whole part is completed. Or the whole form eye and. Fractional position time dragon adorned. Time doubled, wealth mixed above. Dragon hand wrapped, appears as before. Month pure position five upper order. Eye and direction and dragon authority and. Form and mountain month each transforms. Star position form and staff dragon hand. Balance position hole fire breath eye and. Fractional position dragon hand etc. reduce. From below, gradually mountain taste and. Time and space taste, space taste and. Star discards, the remainder is sun Dhruva. Or star position staff eye and. On the staff, form fire balance space eye. Breath fire fractional position hole fire adorns. Self-wheel winding is also just a change. Space enters the lower water treasure born. Wonderful Dhruva is known as. Month pure space zero born dragon adorns. Mountain authority time dragon transforms. Fire hole born root fire discards. The remainder is mountain transformed, divisor. What is obtained is planet, and there is remainder. Space taste, space taste and time. Mountain space mountain transforms, divisor. Gradually obtain planet Dhruva appears as before. For the meaning of whole part, month pure what. Dragon pair hand eye adorned. World authority pair transforms. Crawling hand born fire discards. The remainder is dragon hand transformed and. Divisor obtains whole and. Again remainder time two transforms. Divisor obtains time sun time. Month pure pair root time adorned. Born taste transforms, water space dragon. Discard remainder star transforms, divisor. What is obtained is star, and there is remainder. Space taste, space taste and time. Mountain taste gradually transforms, divisor. What is obtained is sun Dhruva appears as before. Then