Tibetan
ཀའ་སྩལ་པ། ང་ཡི་འཁོར་ནི་རྣམ་བཞི་ཡིས། །ད་ལྟ་ང་ལ་མཆོད་བྱས་དང༌། །མ་འོངས་པ་ན་དད་པ་ཡིས། །གཟུགས་བརྙན་རྣམས་ནི་མཆོད་པ་ལ། །ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཡོད་མ་ཡིན། །བསོད་ནམས་མཉམ་ཞིང་རྣམ་སྨིན་མཉམ། །ཅི་སྟེ་སངས་རྒྱས་བྱིན་རླབས་ཏེ། །སོ་སོ་སྐྱེ་བོས་ཤེས་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་མ་བྱོན་པའི། །ཞིང་ན་སྐུ་གཟུགས་ཡོད་མིན་ཞིང༌། །མཐའ་ཁོབ་ཀླ་ཀློ་རྣམས་ན་མེད། །བསྟན་པ་ནུབ་ན་ཡོད་མིན་ཞིང༌། །མུ་སྟེགས་བྱོལ་སོང་སོགས་མི་མཐོང༌། །དེ་ཕྱིར་སྐུ་གཟུགས་སྤྲུལ་པ་ཡིན། ། ཞེས་གསུངས་པས་ཡོན་གྱི་གནས་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་བླ་ན་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པར་འདོད་པས་རྒྱུ་མཚན་ཤེས་ནས་བླ་མར་བྱ་བ་དང༌། རི་མོར་བགྱིད་པའི་བློས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། ཕྱག་དར་བགྱིད་པ་དང༌། གདུགས་ཕུལ་བ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། བ་དན་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། མར་མེ་དང༌། སྤོས་དང༌། སིལ་སྙན་ཕུལ་བ་སོགས་རེ་རེ་ལའང་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཚན་རེ་རེའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་ཐོབ་པ་ལས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་ན། ཚོགས་བསག་པའི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་དང༌། ཡན་ལག་བདུན་པའི་དགེ་ཚོགས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོས་ཐོག་དྲངས། བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་སྨན་པའི་ཐུགས་སྨོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པར་ཞུ། ཞེས་པའང་སྐུ་གཉེར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་འབྱོར་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལ་རྫོགས་ཆེན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ། །གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་སོ་བརྒྱད་པའོ།། །། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་སོ་དགུ་པ། དཔལ་རི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་གི་གཏམ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རྒྱུད་མངས། དཔལ་རི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་གི་གཏམ། རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་རྒྱུད་མངས་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཆི་མེད་འོད་མཚན་སྟོང་དུ་འབར་བའི་བྱིན། །མཚོ་དབུས་པདྨའི་གེ་སར་ ལས་གྲོལ་བས། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་གཙུག་ན་མཛེས། །ཡང་སྲིད་མང་པོར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྤྱོད་པར་གོམས་པའི་ལུས་མེད་ལམ། །མཐའ་ཡས་ཐེག་པའི་ཁྱད་ནོར་གྱིས་བསྲུངས་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ཅན། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་སྟོང་དུ་འབར་བའི་གཟི་བྱིན་གྱིས། །འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་ཀྱང་བསྙེམས་པ་མེད་པའི་གནས་
Chinese
说示：我的眷属这四众，现在供养我，未来以信心，供养诸佛像，差别丝毫也没有，福德相同果报同。何以故？是佛加持力，凡夫各自不能知。是故佛未出世的，刹土没有佛像的，边地野蛮人中没有，教法隐没时没有，外道旁生等不能见。是故佛像是化身。 如是说，因为是功德之处最殊胜无与伦比之故，欲求到达福德与智慧的积聚如海的彼岸，了知理由后，对上师作供养，以及用作绘画的心合掌，顶礼，拂拭，献伞，献铃，幡幢，衣服，鲜花，花鬘，灯，香，乐器等，一一都获得具有十种利益的自性，如《分别经》中所说。从积聚资粮的无量门中，特别殊胜的是，以庄严刹土的供云，以及七支供的善聚珍宝堆开始，祈愿进入利益教法和一切众生的广大发心。这也是应侍者多吉曲觉的请求，由佐钦巴钦哲拉所作。谈话集第三十八品完毕。 谈话集第三十九品，吉祥山大乘洲的谈话，金刚妙音之弦。 吉祥山大乘洲的谈话，名为金刚妙音之弦。顶礼薄伽梵吉祥无量光。不死的光明相好千道放光芒，从海中莲花的蕊中解脱，威慑显有之化身，直至菩提心之间顶髻庄严。于众多转世中串习菩提胜行的无身道，以无量大乘的殊胜珍宝守护，具有七宝之车，以教证功德无垢光明千道放光的光辉，也是不骄慢的处所。
English
It was said: "My retinue, these four assemblies, now make offerings to me, and in the future, with faith, make offerings to all the Buddha images. There is not the slightest difference. The merit is the same, and the fruition is the same. Why? It is the blessing power of the Buddha, which ordinary beings cannot know individually. Therefore, in the realms where the Buddha has not appeared, there are no Buddha images, nor are there any among the barbarian borderlands. There are none when the teachings are obscured, and heretics, animals, and others cannot see them. Therefore, Buddha images are emanations." As it was said, because it is the most excellent and incomparable place of merit, wishing to reach the other shore of the accumulation of merit and wisdom like the ocean, knowing the reason, one should make offerings to the guru, and with the mind of making paintings, join palms, prostrate, wipe, offer umbrellas, offer bells, banners, clothes, flowers, garlands, lamps, incense, musical instruments, etc., each and every one obtains the nature of having ten benefits, as stated in the Sutra of Distinctions. Among the limitless doors of accumulating merit, what is particularly excellent is to begin with the offering clouds that adorn the realms, and the precious heap of the seven-branch offering, and to enter into the vast aspiration to benefit the teachings and all sentient beings. This was also written by Dzogchenpa Khyentse Lha at the request of the attendant Dorje Chojor. The thirty-eighth chapter of the Collection of Talks is complete. The thirty-ninth chapter of the Collection of Talks, the Talk of the Glorious Mountain Great Vehicle Continent, the String of Vajra Melodious Sound. The Talk of the Glorious Mountain Great Vehicle Continent, called the String of Vajra Melodious Sound. Homage to the Bhagavan Glorious Amitabha. The blessings of the immortal light marks blazing with a thousand rays, liberated from the lotus stamen in the middle of the ocean, the emanation body that overwhelms appearance and existence, beautiful on the crown until the heart of enlightenment. The incorporeal path accustomed to the supreme conduct of enlightenment in many rebirths, protected by the excellent treasures of the immeasurable vehicle, possessing a chariot of seven jewels, with the splendor of a thousand rays of immaculate light of scriptural and realized qualities, is also a place without arrogance for the six supreme ornaments that adorn the world.
Tibetan
ལ་སྦྱར། །ཚོགས་གཉིས་རླུང་གི་ཤིང་རྟས་རབ་དྲངས་སྟོབས་བཅུའི་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་ཡིས་འདོད་ལྷ་སྡེར་བཅས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །མི་འཇིགས་རྣམ་བཞིའི་མཆེ་སྡེར་རྣོན་པོས་རྟག་ཆད་སྨྲ་བའི་རྒོལ་ངན་གླང་པོའི་གླང་པ་འཐུང་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་གངས་རིར་གནས་བཅས་སྒྲིབ་གཉིས་མུན་པ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་གཟིས། །བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ན་མངོན་པར་མཐོ་བ་མི་ཡི་སེང་གེ་དོན་ཀུན་གྲུབ་པས་ཤིས་པ་སྩོལ། །རྗོད་བྱེད་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དཔལ་གྱི་མགུར་ནས་སྐྱུགས་པ་ལ། །བརྗོད་བྱའི་དོན་གྱི་དྲི་བསུང་དངར་པོས་མཐའ་མེད་སྲིད་ལས་ངེས་པར་འབྱིན། །འཁོར་ལོ་གསམ་གྱི་བང་རིམ་རྨད་བྱུང་འགོག་ལམ་བདེན་པའི་རང་གཟུགས་ཅན། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་སྙིང་ལ་འཁྱུད་ པའི་དགའ་སྟོན་སྩོལ། །ངེས་འབྱུང་བློ་ཡི་དག་བྱེད་ཕུང་པོར་ཐེག་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་ལང་ཚོ་རྔོམ། །ལྡན་དང་གྲོལ་བའི་ཁྱད་པར་ལྷུར་བྱེད་ལུང་རྟོགས་སྙན་པའི་མགྲིན་རྔ་འཁྲོལ། །རྣམ་བྱང་མཁའ་ལ་རིག་གྲོལ་བདེན་པས་ཡོངས་སུ་འཕུར་བའི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག །པད་རག་བྱེ་བའི་མདངས་ལ་ཅོ་འདྲི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཕྱག་གི་གནས། །རིམ་གསུམ་རྒྱུད་སྡེའི་ནོར་གྱིས་ཡོངས་ཕྱུག་ཅིང༌། །སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གཅིག་པུ་ལས། །གཉིས་སུ་མ་ཡིན་ཤནྟ་པུ་རི་བར། །ངེས་པ་རྙེད་འདི་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་མཐུ། །བསྟན་འགྲོར་སྨན་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གཞར་ཡང་ཉམས་པ་མེད་པ་དེའི། །སྙིང་སྟོབས་བཙན་པོས་གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དྲངས་པའི་ཁུར། །འདེགས་ལ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་དོགས་པས་སྐྲག་ནས་འདར་བའི་ཚུལ། །མེས་དབོན་གསུམ་གྱི་བཀའ་དྲིན་ཉིད་དོ་དྲན་པའི་མོད་ལ་བ་སྤུ་ཟིང༌། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེར་ཁྲོས་པའི་འཇོ་སྒེག་གིས། །མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་བསྙེམས་པ་བཅག་པའི་མོད། །གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱིས་དཔའ་བའི་ཧེ་རུ་ཀ །ཡི་དམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོས་ཡོངས་སུ་སྲུངས། །འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་ཀླུང་གིས་སུ་ཝརྞ། །བཞུ་བའི་རྡུལ་གྱིས་ལན་བརྒྱར་བྱུགས་པའི་གཟི། །དབང་པོའི་མཚོན་ཆས་བཀྲ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན། ། ངལ་བསོས་བུ་ཡིས་དགོས་འདོད་ཆར་དུ་སྙིལ། །ཞེས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་དབྱངས་གནྡྷ་རྦའི་གླིང་བུའི་གདངས་སུ་ཉེ་བར་བསྒྱུར་བས་ལམ་ཡངས་པར་བྱས་ཏེ་གླེང་བར་བྱ་བ་ནི། བློ་གྲོས་དང་དབང་པོ་གསལ་ཞིང་མོས་པས་དགེ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྙན་དུ་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་འདི་
Chinese
敬礼！积累二资如风之车般迅猛，十力军队及四支分队，连同欲天众，战胜战场。以四无畏之利爪，击败常断论者之恶象，如饮其脑髓。安住于如所有及尽所有之雪山上，以拔除二障黑暗之苦行光芒。于百千万之轮中央，显赫高贵之人狮，成就一切义利者，祈请赐予吉祥！所诠之十二部经典，从光辉之喉咙中流出。能诠之义之芬芳，定能从无边轮回中解脱。三转法轮之奇妙阶梯，具有灭道谛之自性。祈请圣法赐予拥抱一切有情之心之喜宴！以出离心净化之蕴身，盛开三乘佛法之青春。详尽阐述具足与解脱之差别，鸣响教证之悦耳法螺。于清净虚空中，以证悟解脱之真谛，完全飞翔之殊胜僧团。与莲花宝之光彩争艳，是圣者僧团礼敬之处。以三续部之财富圆满富饶，作为前译教法之唯一命脉。无二之香达布日（Shantapuri）。获得此决定，乃是莲花生大师之威力。为了利益教法和众生，其发心和愿望永不退转。以坚强之心，在这雪域高原上，承担起迎请佛法之重任。犹如大权金地，因担忧而恐惧颤抖。忆念起米翁松（Mes dbon gsum，藏王赤松德赞等祖孙三代）之恩德，刹那间汗毛竖立。以空性和慈悲愤怒之娇姿，摧毁了花弓之傲慢。以九种舞姿，勇猛之黑汝嘎（Heruka）。依怙本尊护法海众完全守护。阎浮江之流水，以苏瓦尔纳（Suvarna）融化之微尘，百次涂抹之光辉。具有自在之武器所装饰之青春。祈愿安乐之子，降下所需所欲之甘霖。如是，将吉祥之音声，转变为乾闼婆之琵琶之妙音，开辟广阔之路，以下将要讲述的是，以智慧和根基清晰，以及虔诚之心，将此所依和能依献于一切善妙之耳。
English
Homage! Accumulating the two accumulations like a wind-horse, the army of the ten powers and the four divisions, together with the desire gods, may they triumph over the battlefield. With the sharp claws of the four fearlessnesses, may they defeat the evil elephant of the eternalists and nihilists, as if drinking its brains. Abiding on the snow mountain of knowing what is and how many are, with the ascetic light that uproots the darkness of the two obscurations. In the center of a hundred million wheels, the eminent and noble lion of men, the one who accomplishes all purposes, may he bestow auspiciousness! The twelve branches of scripture, the expression, flow from the glorious throat. The sweet fragrance of the meaning of the expressed, will surely liberate from endless existence. The wondrous steps of the three turnings of the wheel, possessing the nature of the truths of cessation and path. May the holy Dharma bestow the feast of joy that embraces the hearts of all sentient beings! With the aggregates purified by the mind of renunciation, the youth of the three vehicles of Dharma flourishes. Fully elaborating the difference between having and being liberated, may the melodious conch of scripture and realization resound. In the pure sky, with the truth of realization and liberation, the supreme sangha that completely flies. Competing with the radiance of the padmaraga jewel, it is the place of homage for the noble sangha. Completely rich with the wealth of the three series of tantras, as the sole lifeline of the early translation teachings. Non-dual Shantapuri. Obtaining this certainty is the power of Guru Padmasambhava. For the benefit of the teachings and beings, may his aspiration and wishes never diminish. With a strong heart, in this snowy land, taking on the responsibility of inviting the Buddha's teachings. Like the great golden earth, trembling with fear and anxiety. Remembering the kindness of the three ancestors and descendants (Mes dbon gsum, King Trisong Detsen and his ancestors), in an instant, the hairs stand on end. With the wrathful grace of emptiness and compassion, destroying the pride of the flower-bowed one. With the gestures of the nine dances, the courageous Heruka. May the ocean of yidam deities and Dharma protectors completely protect. The flow of the Jambudvipa river, with the dust of molten Suvarna, a hundred times smeared with radiance. Possessing the youth adorned with the weapons of power. May the son of leisure pour down the rain of needs and desires. Thus, transforming the sound of auspiciousness into the melody of the Gandharva's lute, opening a wide path, what will be discussed below is, with wisdom and clear faculties, and with devotion, offering this basis and what depends on it to the ears of all goodness.