Tibetan
པར་འགྱུར༔ པད་འབྱུང་སྐུ་འདྲར་མཆོད་ཡོན་སུས་ཕུལ་བ༔ རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་མྱུར་མགྱོགས་ ཐོབ་པར་འགྱུར༔ པད་འབྱུང་སྐུ་འདྲར་མར་མེ་སུས་ཕུལ་བ༔ མུན་པ་མེད་ཅིང་བློ་རིག་གསལ་བར་འགྱུར༔ པད་འབྱུང་སྐུ་འདྲ་སྤྱན་གཟིགས་སུས་ཕུལ་བ། བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོ་བྱད་འཕེལ་བར་འགྱུར༔ པད་འབྱུང་སྐུ་འདྲར་གསེར་ཆབ་སུས་གསོལ་བ༔ རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུར་ཐོབ་པར་འགྱུརཿ ཅེས་སོགས་དང༌། སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་འཕེལ་པད་འབྱུང་སྐུ་འདྲ་འདིཿ ང་ཡི་ཐུགས་ལས་ཡེ་ཤེས་འོད་འཕྲོས་ནསཿ མ་འོངས་མོས་པའི་རྟེན་དུ་གཏད་པ་ཡིནཿ འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲཿ དམངས་པོ་བུ་མེད་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབཿ ལུས་སེམས་དཔང་ཚུགས་རྐང་པས་བསྐོར་བ་གྱིསཿ ལོག་འདྲེན་བར་གཅོད་དཔག་ཚད་རྒྱང་གྲགས་འབྲོསཿ དབུལ་པོ་ནོར་མེད་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབཿ འཇིག་རྟེན་ཟང་ཟིང་ནོར་གྱིས་ལག་མི་འབོརཿ དོན་དང་མི་ལྡན་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབཿ སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་དེ་ཡིས་ཐོབ་པར་བྱེདཿ གསོལ་བཏབ་པད་འབྱུང་ང་ལས་དགོས་འདོད་འབྱུངཿ ཞེས་གསུངས་པས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་བརྒྱ་དང་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་པའི་རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་བཀུར་སྟི་ཞབས་ཏོག་དང་ཕྱག་མཆོད་སྨོན་ལམ་བགྱིས་ན་བརྒྱུད་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཉེ་རྒྱུར་འགྱུར་བ་ནི་སྨོས་མ་དགོས། གནས་སྐབས་ཚེ་འདིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་ཡིད་ལ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡིན་པས། རང་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པས་ཕྱག་མཆོད་སྨོན་ལམ་ཡང་དག་མཛད་པར་ཞུ། གཟིམ་ཕུག་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་འདི་ཉིད་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་གནས་སྲུང་གི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་ཁོ་བོ་ཅག་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུར་ལོ་གསུམ་དམ་པོ་ལ་གནས་པའི་ཆུ་ཕོ་རྟའི་ལོར་སྨན་བཙུན་ཆེན་མོ་མོན་མོ་ལང་ཚོ་དར་བབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ལན་གཉིས་སུ་འོངས་ནས་ལྷོ་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲོ་དོན་ལ་བསྐུལ། དེས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་ལུང་བཞིན་དེ་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་པ་མེ་མོ་བྱའི་ལོར་གནས་དུས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་པའི་ཚེ། ཁོ་བོ་ཅག་གི་ཁྱུང་རི་སྒྲུབ་ཕུག་ཏུ་གུ་རུའི་སྐུ་ཚབ་བཞེངས་པས་རྐྱེན་བྱས། ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་སྨོན་ལམ་དང་ལས་འཕྲོ་རྣམ་པར་དག་པ་སད་དེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀོང་ཡུལ་བ་སྦས་ཡུལ་སྐྱིད་མོ་ལྗོངས་སུ་ཕྲུ་མ་བཏབ་པའི་མིང་བཀྲ་ཤིས་སྐྱེད་ཚལ་བ་པུཎྱཻ་ཤྲཱི་བྷུ་ཏིའི་མིང་ཅན་ལ་འདི་ལྟ་བུ་བསྒྲུབ་པའི་བློ་སྟོབས་སྐྱེས་ནས་དངོས་ཅག་ལའང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན་ལེགས་སྤེལ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ནས་གཡས་གཡོན་གྱི་བྱང་སེམས་གཉིས་པོའི་ཞབས་ཏོག་ཀྱང་བསྒྲུབས། དེ་ཕྱིན་ཁོང་ནས་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་སྐྱོ་དུབ་དང་ངལ་བ་ཁྱད་དུ་བསད་ནས་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ་གནས་ཡིག་ཅིག་ཀྱང་དགོས། ཞེས་བསྐུལ་མ་བྱུང་བ་བློ་གྲོས་བླུན་པོའི་གཏམ་གྱི་རྗེས་སུ་མ་ཕྱོགས་པར་གནས་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་ཉིད་ལ་དག་པའི་སྣང་བ་ཅུང་ཟད་ཤར་བ་བཞིན་མ་སྦས་པར་བཀོད་པའོ།། །།གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་སོ་དྲུག་པའོ།། །། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་སོ་བདུན་པ། བཀྲ་ཤིས་སྲོང་བཙན་བང་སོའི་གཏམ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་མཛོད་ཁང། བཀྲ་ཤིས་སྲོང་བཙན་བང་སོའི་གཏམ། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་མཛོད་ཁང་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་དག་བྱེད་ཕུང་པོར་བདེ་ཆེན་ཆུ་སྐྱེས་ཁང་བཟངས་དབུས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྨོན་པའི་རོལ་རྩེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ནི་རྨ་ཀཿ །སྲིད་ཞིའི་ཕ་མཐས་བརྟག་ཏུ་བཟོད་མིན་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་དངོས། །འོད་མཚན་སྟོང་འབར་ཕྱག་ན་པདྨོ་མིག་མི་འཛུམས་པ་གཙུག་ན་བསྙེན། །རྟག་ཆད་སྨྲ་ལ་ལྷག་པར་སྡང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་རིག་གྲོལ་ཉིས་ལྡན་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྒྲ་དང་བྲག་ཅར་ཡོང་ཡེ་མ་བཟུང་གདུལ་བྱའི་བློ་དང་འཚམ་པའི་གསུང་ནི་དམ་པའི་ཆོས། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་རྟོག་པའི་ཆོས་དང་མཛའ་བ་མ་ཡིན་སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པའི་ཐུགས། །སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་རྣམ་བཞིར་རྩལ་རྫོགས་དོན་གྱི་སངས་རྒྱས་སྙིང་གི་དབུས་ན་བསྒྲུབ་བྱ་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་ཁམས་ཀྱི་དྭངས་ཤེལ་དུ། །ཐུགས་རྗེའི་གཟུགས་སྣང་སྒྱུ་མའི་རོལ་རྩེད་མཁན། །བདེ་བླག་འཆར་བའི་མོད་ལ་འདོད་པའི་ལྷ། །མྱ་ངན་ ཁུང་བུར་འཛུད་ལ་ཆུ་སྐྱེས་ཞལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དབང་རྣམ་རོལ་སྙིང་སྟོབས་ཡན་ལག་བཞི་པའི་དཔུང༌། །དགྲ་སྟའི་དུམ་བུའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མེས་དབོན་གསུམ་གྱིས་ཁུར་བཟོད་པའི། །ཐུགས་བསྐྱེད་ཕྲིན་ལས་གཟུགས་སུ་གྱུར་ན་འོད་སྲུངས་བྱིན་གྱི་བུ་མོ་ཡང༌། །ཐེག་པར་དཀའ་བའི་དོགས་པས་སྐྲག་ནས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་འདར་བར་བྱེད། །ལོག་རྟོག་ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི། །རྒྱལ་མཚན་མེ་ལྕེས་བསྲེགས་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །རྒྱལ་བསྟན་མགྲོན་པོར་འབོད་ལ་དྲི་མེད་འོད། །པདྨའི་ངང་ཚུལ་གསར་པའི་ཟོལ་གྱིས་འོངས། །ཞེས་སྒྲ་དབྱང་ལྷ་མོའི་
Chinese
印制。 谁向莲花生大师的佛像献上供养，将获得神足的迅速。 谁向莲花生大师的佛像献上灯，将没有黑暗，智慧明亮。 谁向莲花生大师的佛像献上眼施，福德、受用、资具将增长。 谁向莲花生大师的佛像献上金水，将获得如珍宝般的国王。 如是等等。 这尊增长众生寿命的莲花生大师佛像，是从我的心中放射出智慧之光，作为未来信心的所依而交付的。犹如满足一切愿望的如意宝珠。 贫穷无子的我，请向我祈祷。 以身语意为证，用脚步绕行。 邪见、障碍，逃离以寻常步量、以声音传到的遥远之地。 贫困无财的我，请向我祈祷。 不要因世俗的琐事而放弃财富。 与意义不符的我，请向我祈祷。 无论祈愿什么，都将因此而获得。 祈祷莲花生大师，从我这里产生所需所愿。 如是说，如意宝珠的功德，即使以成百上千来衡量，也无法比拟这尊殊胜的所依，如果恭敬、侍奉、供养、祈祷，无疑将逐渐成为证得一切相智的近因。暂时来说，今生的一切圆满， 也如心中所愿般成就，这是莲花生大师亲自承诺的。因此，为了自他虚空般的一切众生的利益，请以大乘的智慧，如实地进行供养和祈祷。这个禅房的所依和能依，是莲花生大师的慈悲和护法神的力量所成就的方式，我们这些在吉祥桑耶寺青普修行三年的人，在水阳马年（1942年）时，一位容貌正值青春年华的门隅女尼来到这里两次，劝勉我们为了南方地区的利益而努力。按照她所指示的预言，从那之后的第十六年，火阴鸡年，当处所和时间的缘起具足时，我们在琼日修行洞中塑造了莲师的代表像，以此为缘起，施主的愿望和业缘完全清净显现，东方康区人，在隐秘圣地吉摩炯，没有种植幼苗的名字叫扎西吉
English
Printed. Whoever offers worship to the statue of Padmasambhava will attain the swiftness of miraculous feet. Whoever offers a lamp to the statue of Padmasambhava will have no darkness and will have clear wisdom. Whoever offers an eye-offering to the statue of Padmasambhava will increase merit, enjoyment, and resources. Whoever offers golden water to the statue of Padmasambhava will obtain a king like a precious jewel. Such as these. This statue of Padmasambhava, which increases the life of beings, radiates the light of wisdom from my heart and is entrusted as a support for future faith. It is like a wish-fulfilling jewel that brings forth all desires. Poor and childless, pray to me. Take body, speech, and mind as witness, and circumambulate with your feet. May wrong views and obstacles flee to a distance measured by leagues and sounds. Poor and without wealth, pray to me. Do not abandon wealth for worldly trifles. Incompatible with meaning, pray to me. Whatever prayers you make, you will attain through them. Pray to Padmasambhava, and from me, may your needs and desires arise. As it is said, the qualities of the wish-fulfilling jewel, even if measured in hundreds and thousands, cannot compare to this supreme support. If you respect, serve, offer, and pray, it will undoubtedly gradually become the near cause for attaining omniscience. Temporarily, all the perfections of this life will also be accomplished as desired in your mind, as promised by Guru himself. Therefore, for the benefit of all sentient beings pervading space, please perform offerings and prayers with the wisdom of the Great Vehicle. This hermitage, with its supports and supported, is the way in which the compassion of Guru Rinpoche himself and the power of the place's protectors are accomplished. We, who have been practicing in Chimphu of glorious Samye for three years, in the Water Male Horse year (1942), a great nun from Mon, with the appearance of youthful vigor, came here twice, urging us to work for the benefit of the southern region. According to the prophecy she indicated, sixteen years from then, in the Fire Female Bird year, when the circumstances of place and time were complete, we erected a representative statue of Guru in the Khungri hermitage cave, which caused the prayers and karmic connections of the patron to awaken in complete purity. A person from Kongpo in the east, in the hidden sacred land of Kyimo Jong, whose name was Tashi Kyedtsal, who had not planted seedlings, pa
Chinese
名为功德吉祥者生起了如此修持的智慧，如同向真实现象祈祷一般，安排了善妙增长的缘起，也做了左右两位菩萨的侍奉。此后，他以纯洁的意乐，不顾辛劳和疲惫地修持时，也需要一份住处文书。 如此劝请，我没有追随愚蠢之人的话语，而是如实地记录了与情况相符的清净显现，没有隐瞒。话集第三十六品完毕。 话集第三十七品，吉祥松赞陵墓的故事，历史的宝库。 吉祥松赞陵墓的故事，名为历史的宝库。顶礼薄伽梵吉祥无量光。至高不变的清净者，在蕴聚中，极乐莲花宫殿的中央。一切善逝愿望的游戏，菩提心之根本。轮回涅槃的边际难以衡量，具足一切殊胜的金刚之体。光芒万丈的莲花手，目不转睛地顶戴。特别憎恨常断论者的金刚之身，是觉悟解脱二合一的僧伽。不执著于声音和岩石，与所化众生的心意相符的语言是正法。甚深寂静离戏论，与思辨之法不相亲，各自正确的智慧之心。十力四无畏圆满，实义的佛陀在心中修持。在各种所化众生的界之明镜中。慈悲的形象显现，幻化的游戏者。轻易显现的瞬间，如意之神。于苦难 孔穴中插入莲花面容。菩提萨埵地自在的化身，四支力量的臂膀。从战胜敌人的战场中凯旋，祖孙三代能够承担的。发心事业化为形象，光明的赐予之女也。因难以承受的疑惑而恐惧，六种形象颤抖。邪见丛生，如同鳄鱼的。胜幢被火焰焚烧一般。迎请胜法为宾客，无垢之光。以莲花的新姿态而来。这是声音天女的
English
Having generated such wisdom of practice, the one named Kunye Shri Bhuti, just as praying to the true reality, arranged the auspicious connection of virtuous increase, and also served the two Bodhisattvas on the left and right. Thereafter, with pure intention, disregarding hardship and fatigue, when he practiced, he also needed a document of residence. Having been urged in this way, I did not follow the words of foolish people, but truthfully recorded the pure appearances that were in accordance with the situation, without concealing anything. The thirty-sixth chapter of the Collection of Stories is complete. The thirty-seventh chapter of the Collection of Stories, the story of the auspicious Songtsen's tomb, the treasury of history. The story of the auspicious Songtsen's tomb, called the treasury of history. Homage to the Bhagavan, the glorious Infinite Light. The supreme, unchanging purifier, in the midst of the aggregate, in the center of the palace of great bliss lotus. The play of wishes of all the Sugatas, the root of Bodhicitta. The limits of samsara and nirvana are immeasurable, the Vajra body possessing all perfections. The lotus hand blazing with a thousand lights, with unblinking eyes, is revered at the crown. The Vajra body, which particularly hates those who speak of permanence and annihilation, is the Sangha of the union of knowledge and liberation. Not grasping at sounds and echoes, the speech that accords with the minds of those to be tamed is the sacred Dharma. Profound, peaceful, free from elaboration, not friendly with the Dharma of speculation, the mind of individual correct wisdom. Perfect in the ten powers and four fearlessnesses, the Buddha of true meaning is the object of practice in the center of the heart. In the clear mirror of the elements of various beings to be tamed. The image of compassion appears, the magician of illusory play. In the moment of easy appearance, the god of desire. Into the pit of suffering Inserting the lotus face. The Bodhisattva, the manifestation of power over the earth, the arm of the four limbs of courage. Triumphing from the battlefield of defeating enemies, able to bear the burden of the three ancestors and descendants. If the aspiration and activity were to take form, even the daughter of light's blessing. Trembling in six forms, frightened by the doubt that is difficult to bear. A thicket of wrong thoughts, like a crocodile's. Like a victory banner being burned by flames. Inviting the victorious Dharma as a guest, immaculate light. Coming in the guise of a new lotus state. This is the