Tibetan
་མེད་མྱོས་བྱེད་འདོད་པ་དང༌། །སྣ་ཚོགས་གདུགས་རིམ་བཅུ་གསུམ་མོ། །ཤེད་བུ་མ་ནུ་སྲིད་པ་དང༌། །ཡིད་རྣམས་བཅུ་བཞིའི་མིང་དུ་གྲགས། །ཚེས་དང་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔའི་མིང༌། ། རྒྱལ་པོ་མི་བདག་བཅུ་དྲུག་གོ །སྐྱོན་དང་ཉེས་པ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད། །ཡུལ་དང་རྒྱལ་བ་ཉེར་བཞིའོ། །དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །འཁོར་ལོ་སྐར་མ་ཉེར་བདུན་མིང༌། །སོ་དང་གཉིས་སྐྱེས་སུམ་ཅུ་གཉིས། །དབྱུ་གུ་ཞེས་བྱུང་དྲུག་ཅུ་ཐམ། །སྟོང་པ་ནམ་མཁའ་ཐིག་ལེའོ། །རྣམ་དག་གྲུབ་པའི་གཞུང་ལུགས་ལ། །ཇི་ལྟ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད། །ཐིག་ལེར་མཚོན་པས་གྲངས་ངེས་ཀྱི། །གྲལ་འགོར་ཐིག་ལེ་འབྱུང་མི་སྲིད། །ཇི་སྙེད་རིག་པས་གཞལ་ནུས་པས། །གྲངས་མཐའ་ཐིག་ལེར་སྟོང་པ་ནི། །འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་རྟགས་སུ་གཟུང༌། །ཤེས་བྱར་སྲིད་དོ་ཅོག་གཞལ་ཡང༌། །དགུ་མཐའི་ནང་དུ་མ་འདུས་མེད། །དེ་ཕྱིར་ཐོག་མར་འདི་ཟུང་ཞིག །དགུ་གཅིག་གཅིག་དགུ་དགུ་ཉིད་དེ། །གཅིག་བསྒྱུར་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་ཕྱིར། །དགུ་གཉིས་གཉིས་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ལ། །དགུ་གསུམ་གསུམ་དགུ་ཉི་ཤུ་བདུན། །དགུ་བཞི་བཞི་དགུ་སུམ་ཅུ་དྲུག །དགུ་ལྔ་ལྔ་དགུ་བཞི་བཅུ་ལྔ། །དགུ་དྲུག་དྲུག་དགུ་ལྔ་བཅུ་བཞི། །དུག་བདུད་བདུན་དགུ་དྲུག་ཅུ་གསུམ། །དགུ་བརྒྱད་བརྒྱད་དགུ་བདུན་ཅུ་གཉིས། །དགུ་དགུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་གོ །ཚིག་དོན་དེ་ཡིས་འགྲེ་བྱས་ནས། །ཨ་ངྐིའི་གྲངས་ལ་འདི་ལྟར་བརྟག །བརྒྱད། ༨༡༡༨༨ ༨༢༢༨༡༦ ༨༣༣༨༢༤ ༨༤༤༨༣༢ ༨༥༥༨༤༠ ༨༦༦༨༤༨ ༨༧༧༨༥༦ བདུན། ༧༡༡༧༧ ༧༢༢༧༡༤ ༧༣༣༧༢༡ ༧༤༤༧༢༨ ༧༥༥༧༣༥ ༧༦༦༧༤༢ དྲུག ༦༡༡༦༦ ༦༢༢༦༡༢ ༦༣༣༦༡༨ ༦༤༤༦༢༤ ༦༥༥༦༣༠ ལྔ། ༥༡༡༥༥ ༥༢༢༥༡༠ ༥༣༣༥༡༥ ༥༤༤༥༢༠ བཞི། ༤༡༡༤༤ ༤༢༢༤༨ ༤༣༣༤༡༢ གསུམ། ༣༡༡༣༣ ༣༢༢༣༦ ༣༣༩ གཉིས། ༢༡༡༢༢ ༢༢༤ གཅིག ༡༡༡ འབྲི་དང་བགྲང་བ་གཡས་ནས་རིམ། །བསྒྱུར་དང་བགོད་པ་གཡོན་ནས་བརྩམ། །བསྒྱུར་བའི་མངོན་བརྗོད་བསྣུན་དང་སྤེལ། །བསྒྲེས་དང་གསིལ་བ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །བགོད་ལ་ཕྱེ་དང་བསལ་བ་དང༌། །བཅང་པ་ཞེས་གྲགས་དོན་གཅིག་གོ །སྒྱུར་བྱེད་གྲངས་མཐར་ཐིག་ཡོད་ན། །བསྒྱུར་བྱའི་གྲལ་གྱི་མཐའ་ལ་བཀོད། །བསྒྱུར་བྱ་སྒྱུར་བྱེད་གང་སྟོངས་ཀྱང༌། །འདྲ་སྟེ་ཆོ་གའི་རི་མོ་དབྱི། །འོན་ཀྱང་བགོད་བྱེད་དབུས་མཐའི་ཐིག །རང་གནས་འཛིན་པའི་དགོས་དབང་ཅན། །བགོད་ལ་རྐྱང་བགོད་སྦྲག་བགོད་གཉིས། །རྐྱང་བགོད་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པ་དང༌། །སྦྲག་བགོད་འོག་མར་འདེངས་ཚོད་ཁྱེར། །གང་ཐོབ་དེ་ནི་ནོར་ཡིན་ཏེ། །རྙེད་དང་ཐོབ་པ་ཞེས
Chinese
无有迷醉之贪欲，种种伞盖十三层。 力气儿子存在等，心识十四之名称。 初一及昼夜十五之名， 国王人主十六也。过失与罪恶界十八， 国土与胜者二十四也。其性即是二十五， 轮与星宿二十七名。牙齿与二生三十二， 杖之所出六十全。空性虚空点也， 于清净成就之宗规，如所有性即空性。 以点表示数量定，行列之首不可能有点。 如所有以智慧能量测，数量之边点即空性， 执为无谬之象征。所知存在一切虽能量， 然未集于九边内。 是故首先合此，九一、一九即是九。 一乘无增减之故，九二、二九十八于。 九三、三九二十七，九四、四九三十六。 九五、五九四十五，九六、六九五十四。 毒魔七九六十三，九八、八九七十二。 九九八十一也。以彼词义作转变， 于阿ଙ୍କའི་数作如是观察。八，81188 822816 833824 844832 855840 866848 877856 七，71177 722714 733721 744728 755735 766742 六，61166 622612 633618 644624 655630 五，51155 522510 533515 544520 四，41144 42248 433412 三，31133 32236 339 二，21122 224 一，111 书写与数数从右次第，乘与除法从左开始。 乘之异名有加与倍，增与散布亦如是称。 除法有分与除与，持等名称意义一。 乘数之数末若有点，则置于被乘数之行末。 被乘数乘数无论何者空，皆同，乃仪轨之图样。 然除数中末之点，有守护自位之必要。 除法有单除与复除二，单除如何获得与， 复除于下取度量，凡所得者即是财，获得与得到也。
English
Without intoxication, desire, and various umbrellas with thirteen layers. Strength, son, existence, etc., are known as the names of fourteen minds. The names of the first day and fifteen days and nights, King, lord of men, is sixteen. Faults and sins are the eighteen realms, Land and victors are twenty-four. Its nature is twenty-five, The wheel and constellations are twenty-seven names. Teeth and twice-born are thirty-two, The origin of the staff is sixty in total. Emptiness is space, a point, In the pure and accomplished doctrine, suchness is emptiness. Representing with a point, the number is fixed, it is impossible for a point to appear at the beginning of the row. Suchness can be measured by wisdom, the edge of the number, the point is emptiness, Taken as a symbol of infallibility. Although all that exists as knowable can be measured, But it is not gathered within the nine edges. Therefore, first combine this, nine one, one nine is nine. Because one multiplies without increase or decrease, nine two, two nine is eighteen. Nine three, three nine is twenty-seven, nine four, four nine is thirty-six. Nine five, five nine is forty-five, nine six, six nine is fifty-four. Poison demon seven nine sixty-three, nine eight, eight nine seventy-two. Nine nine eighty-one. By transforming with those word meanings, Observe the numbers of the Aṅka in this way. Eight, 81188 822816 833824 844832 855840 866848 877856 Seven, 71177 722714 733721 744728 755735 766742 Six, 61166 622612 633618 644624 655630 Five, 51155 522510 533515 544520 Four, 41144 42248 433412 Three, 31133 32236 339 Two, 21122 224 One, 111 Writing and counting are in order from the right, multiplication and division start from the left. The synonyms for multiplication are addition and doubling, increase and scattering are also called that. Division has dividing and subtracting, and holding, etc., are names with the same meaning. If there is a point at the end of the multiplier, then place it at the end of the row of the multiplicand. Whether the multiplicand or the multiplier is empty, they are the same, it is the pattern of the ritual. However, the point in the middle and end of the divisor has the necessity of guarding its own position. Division has single division and complex division, how to obtain single division and, In complex division, take the measure below, whatever is obtained is wealth, obtaining and getting.