Tibetan
ས་ཀྱི་བགྲོས་ཡིན་པ་འདྲ། གླང་པོ་བས་བསེ་རུ་ཆུང་ཡང༌། ཤེད་སྟོབས་ཁོ་ཆེ་བས། འཐབ་མོ་ཆེན་པོ་བྱེད། ཁོའི་མཆན་འོག་གི་དྲོད་དང་རླན་ལ་འབུ་སྦྲང་འཁོར་བ་ཡན་ཆད་ལྕེས་ལྡག་ཟེར། གཅིག་པུར་སྡོད་པ་ལས་ཁྱུས་འཚོ་བ་མ་ཡིན། །ཀྲྀཥྞ་སའམ་ཁྲི་གཉན་ནི་དཀོན་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ཁོ་གཞན་གྱིས་སྲོག་འཕྲོག་པའི་ཆེད་དུ་དེད་ཀྱང་འབྲོས་ལམ་གྱི་སྲོག་ཆགས་ཆུང་ངུ་རྨིག་པས་གཞར་གྱིས་དོགས་ནས་སྣས་བསལ་བ་ཡིན་ཟེར། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཕེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་སྟན་མཛད་ཅིང་རིན་ཐང་ཆེ། གཅུས་ར་དེའི་སྒྲ་ཐོས་པའང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེ་བས་འབུད་དུང་ཞིག་ལ་འདི་བཟང་ངོ༌། །དམ་པའི་ལེགས་སྨོན་སྔོན་སོང་ནས། །དུད་འགྲོ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །རིགས་ཡོད་ཕྱིར་ན་རྣམ་རིག་ཀུན། །སྡིག་ཏོར་སོང་བའི་སྐྱེས་བུས་ཅི། །ཀ་ལི་ཀ་ཏ་དེར་སྔོན་དབང་ཕྱུག་གི་ཆུང་མ་ཙཎྜི་ཤི་བའི་རོ་བསྐྱུར་མ་ཕོད་ནས་ཕང་པར་བཟུང་སྟེ་འཛམ་གླིང་བསྐོར་བའི་ཡན་ལག་རྣམས་ ཡུལ་གླིང་སོ་སོར་བཞག་པའི་མགོ་བོ་ཡིན་ཟེར། ད་ལྟ་རྡོའི་མི་མགོ་ལྕེ་ནར་བའི་ལྷ་ཁང་ཞིག་ཡོད། དེ་ལ་སེམས་ཅན་མང་པོ་སྲོག་བཅད་ནས་དམར་མཆོད་བྱེད། དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཉིན་ལམ་ལྔ་ནས་སྔོན་རྒྱལ་པོར་མ་ཕ་ལས་སྲིན་པོར་དམག་དྲངས་པའི་ཚེ་ཕྲུ་མ་བཏབ་པ་ཡིན་ཟེར་བའི་ལྷ་ཁང་ཞིག་ན། མཚོན་ཆ་མང་པོ་དང༌། ཉེ་འདབས་སུ་ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཤིང་ཡོད་པས་ཕྱོགས་གཞན་ལ་དེའི་ས་བོན་བཏབ་ཀྱང་མི་སྐྱེ། ཁྱོ་བོ་ཤི་ན་ཆུང་མ་ལ་ལ་རོ་དང་མཉམ་བསྲེགས་སུ་འགྲོ་བའི་སྲོལ་ཡང་ཡུལ་འདི་དག་ཕལ་ཆེར་ལ་ཡོད་ཟེར། ལར་འདི་དག་ལྟ་བ་ངན་པ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན་པས་ཤནྟ་པུར་དུའང་སྔོན་ཡུལ་དེའི་རྒྱལ་པོ་བྷ་གི་ར་ཐས། སྔོན་སྐྱབས་སེང་བུས་དགྲ་རྔན་དཔུང་བཅོམ་པ་དམྱལ་བའི་མེ་དཔུང་ནང་སྐྱེས་པ་དམྱལ་བའི་མེ་གསོད་པའི་ཆེད་དུ་ལྷ་ཚངས་པ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་གངྒཱའི་རྒྱུན་བྱུང་བ་ཡིན་ཟེར། མཆོད་པའི་གཙོ་བོ་མུག་ཤུ་དྷའི་ཕོ་བྲང་རྩ་བ་བརྒྱུད་ཡོང་བའི་གངྒཱ་དེ་རང་ལ་བྱེད། ལྕགས་བསྲེགས་ས་གཞི་སུ་ཡིས་བྱས། །མེ་ཚོགས་འདི་དག་གང་ལས་བྱུང༌། །དེ་འདྲ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི། །སྡིག་སེམས་ལགས་པར་ཐུབ་པས་གསུངས། །ཞེས་རང་རང་གི་སྡིག་སེམས་གོམས་པའི་འབྲས་བུ་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ལྟ་བུར་སོ་སོའི་ངོ་ཁ་ལ་སྣང་བའི་དམྱལ་ མེ་སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྣང་ངོ་ལ་ཤར་བ་འབྱུང་བའི་ཆུས་ག་ལ་གསོད་ཐུབ། མ་རྟོགས་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཡང༌། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །ལོག་པར་རྟོགས་དང་དེའི་རྗེས་སུ། །འབྲེང་འདི་བསོད་ནམས་ཟད་པའི་སྐྱོན། །གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཤནྟ་པུར་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན་བྷངྒ་ལའི་རྒྱལ་ཁབ་དེ་ཚོང་འདུས་ཆེན་པོ་བཞིས་བསྐོར་ནས་ཡོད། ཕོ་བྲང་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་ཇོ་བོའི་རྣམ་ཐར་ན་ཡོད་པ་དེ་ཚོའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་ཐམས་ཅད་དེངས་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་པ་འདྲ། དེང་སང་ནི་རྒྱལ་ས་དེའི་མིང་ལ། མུག་ཤུ་དྷར་ནོ་བབ་ཟེར། སྔར་རྒྱལ་ས་དེ། ཊི་ལིང་བཅས་བདག་པ་ཕྱིས་ཕེ་རེང་པས་འཕྲོགས་ནས་སྔར་གྱི་རྒྱལ་ས་པ་ལ་ཏི་རུབ་འབུམ་བཅུ་དྲུག་རེའི་ཕོགས་སྟེར་སྐད། སྔོན་རྒྱལ་ཁབ་དེ་དར་ཆེ་བའི་སྐབས་སོ་ཕག་གི་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་གཉིས་གཉིས་ཡོད་པ་མུ་ཏིག་རྫིལ་དང༌། ཧི་ར་རྫིལ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་ན་སྤྲོ་ཁང་བརྒྱད་འབབ་སྟེགས་རྡོ་སྐས་དང་བཅས་པའི་ཧི་ར་རྫིལ་དུ་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་དུས་ནམ་མཁའ་ནས་ལྷ་མོ་ཁྲུས་ལ་འོང་བ་བཟུང་བར་སེམས་པ་ན། ནམ་མཁའ་ལ་འཕུལ་བའི་ཤུལ་དུ་མཆིལ་ལྷམ་ཅིག་ལུས་པ་ཤའུ་དྷེ་ཅིག་གིས་ཏི་རུབ་འབུམ་རི་ཟེར། རྫིང་བུ་དེ་ལས་གཅིག་ལ་ལྷས་ དམོད་བོར་པས་ཁྲག་མདོག་ཏུ་སྣང་ཞིང་ད་ལྟ་ཁྲུས་དང་བཏུང་བ་མི་བྱེད་སྐད། བྷངྒ་ལའི་ནུབ་ཕྱོགས་པ་ཊ་ན་ཟེར་བའི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་པའི་མི་རིགས་ལ་མོ་གོལ་ཟེར། ཀ་ལི་ཀ་ཏ་ནས་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་བའི་ལམ་བར་ན་བ་ཚྭ་དང་བཅས་པའི་བྱེ་མ་བཙོས་ནས་ལན་ཚ་བཟོ་བ་ཡོད། ལར་ཡུལ་འདི་དག་ལྷ་ཡུལ་ལྟར་གྱ་ནོམ་ཞིང༌། ཉམས་བདེ། གྲོང་ཁྱེར་མང༌། ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྫ་ཕག་ལས་བྱས་པས་དངོས་གཙང་ཞིང༌། བགྲོད་བདེ་ཡང་ཐར་པའི་ལམ་མེད་པས་བླུན་པོ་རྟག་འཛིན་ཅན་ཚོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་བདེ་བ་ཙམ་ཞིག་གོ །དེའི་ནུབ་བྱང་མཚམས་ན་ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དགོན་པའི་ཚུལ་དང༌། ཀ་ཤི་གྲོང་རྡལ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཡོད། ཀ་ཤི་ཀའི་རས་དངོས་འདི་ནས་ཐོན་ཞིང་རས་ཡུག་ཤིན་ཏུ་རིང༌། སྲབ་པའི་ཚད་ཕྱི་ནང་སྒྲིབ་མེད་དུ་གསལ་བས་ནེའུ་གསེང་གི་ཁར་བཞག་ཀྱང་རྩྭ་ལྗང་གི་མདོག་མི་བསྒྲིབ། དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་པ་ན་གྷ་ཡ་ཟེར་བའི་གནས་སྟོབས་ཆེན་བྲམ་ཟེའི་གླིང་དུ་ཡོད་པ་ལ་གསོན་གཤིན་གཉིས་ཀའི་སྦྱིན་པ་གཏོང་ས་བྱེད། ཁོར་ཡུག་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བའི་ནང་ན་རྡོའི་མཆོད་རྟེན་གཅིག །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྡོ་སྐུ། སྟོན་པའི་ཞབས་རྗེས་ཡིན་ཟེར་བ་ལ་མཆོད་ཅིང༌། རང་རང་གི་ཕ་མེས་ཀྱི་མིང་ནས་བོས་ན་ངན་སོང་ནས་ཐར་ཟེར། འདི་མ་གྷ་དྷཱ་ཡིན་ནམ་ ཟེར་བའི་ཕོ་ཚོད་ཙམ་ལས་ཡོངས་གྲགས་སུ་སྟངས་ཆོད་པ་མེད། མུ་སྟེགས་ཀྱི་དཀའ་ཐུབ་པ་ཤོ་ན་བྷྲཾ། བྷེ་རཾ་གི །ཛོ་ཀི་སོགས་སུ་འབོད་ཅིང༌། ལག་པ་གཉིས་སྤྱི་བོར་བཀན་པ་དང༌། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང༌། ཅིག་ཤོས་གདེངས་བཞིན་དུ་རེངས་པ་ལ་ལའི་ཟེར་ལུགས། གྷ་ཡ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཟླ་ལམ་གསུམ་གྱི་ས་ན་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ངོ་བོ་ཙམ་ཡོད། ལྕགས་རི་སོགས་ཉམས་ནས་མེད་ཟེར། ལར་སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་བྱོན་པའི་ཡང་ཕྱི་ནས་རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་པཱ་ལས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་ཚེ། ཏུ་རུཥྐའི་དམག་གིས་མ་གྷ་དྷཱ་པ་བཅོམ། ན་ལེནྡྲར་ཡང་གནོད་པ་ཆེན་པོ་བྱུང༌། དེའི་ཕྱི་ནས་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཏ་ཟིག་གི་རྒྱལ་པོ་ཏུ་རུཥྐ་ཕམ་པར་བྱས། ཆོས་གཞི་མང་པོ་སོར་ཆུད་པར་བྱས་ཀྱང་མུ་སྟེགས་ཅན་གཉིས་ཀྱིས་ཉི་མའི་རིག་སྔགས་བསྒྲུབས་པས་སངས་རྒྱས་པའི་ཆོས་གཞི་བརྟེན་པའི་ལྷ་ཁང་བརྒྱད་ཅུ་སྐོར་མེ་ལ་བསྲེགས། དེ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་བཤེས་ལ་སོགས་པའི་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡུལ་དབུས་ཛ་ལནྡྷ་རའི་བར་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་མང་པོ་ཞུགས་ལ་སྦྱངས་པས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བཀོད་པ་མཐོང་དཀའ་བའི་གནས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་ནས། མེས་དབོན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་ལ་བསྟི་སྟང་བསྐྱེད་པར་རིགས། གྷ་ཡ་དེ་ཡུལ་དབུས་སུ་བྱས་ པའི་ནུབ་ཕྱོགས་ཟླ་ལམ་གསུམ་གྱི་ས་ཎ་ཊི་ལིང་པ་ཅ་ཁོ་ལ་ཕེ་རེང་པས་འབུལ་སྣ་རེ་བྱེད་ཟེར། གྷ་ཡ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ལོ་བཞི་ལྔ་སྐོར་བགྲོད་པ་ན་སྔ་མ་ལས་སྟོབས་ཆེ་བ་རུམ་པ་ཅ། འདིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མཐའ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ལ་བདག་བྱེད། ཁོང་གཉིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱལ་ཁབ་ཆེ་ཤོས་ཡིན་ཡང༌། ཊི་ལིང་པ་ཅའི་མངའ་རིས་རྣམས་རྒྱལ་པོའི་ལུང་འོག་ཏུ་སྡོད་མི་སྡོད་སྣ་ཚོགས་པས་སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་ལ་རང་སྲིད་ཀྱང་རྣལ་དུ་མི་ཕེབས་ན་གྲིབ་མ་ཤ་ཟར་དོགས་པའི་རེ་དོགས་སྤངས་ལ་རང་གི་དལ་རྟེན་ལ་དགའ་བ་བསྒོམས་ནས་ཆོས་ལ་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་ཅིག །པ་ཅ་འདི་གཉིས་ཀ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ལུགས་འཛིན་ཞིང་གཞན་དག་ཀྱང་དེ་ལ་འཛུད་གང་ཐུབ་བྱེད་པས་རྒྱ་གར་པ་ཕལ་ཆེར་ཀྱང་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ལུགས་མང༌། དེ་སྐད་དུ་རབ་དབྱེར། སྙིགས་མའི་དུས་སུ་འཕགས་པའི་ཡུལ། །ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ཀྱིས་གང་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཀླ་ཀློའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །ཤམ་བྷ་ལ་རུ་དམག་འདྲེན་འགྱུར། །དེ་ཚེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སྤྲུལ་པ་དྲག་པོ་ཞེས་བྱ་ཡི། །རྒྱལ་པོས་ཀླ་ཀློ་ཀུན་བཅོམ་ནས། །འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་བར་དུ་ཡང༌། །སངས་རྒྱས
Chinese
好像是土地的议论。犀牛比大象小，但力气却很大，所以会发生很大的争斗。据说它腋下的温度和湿度，连蜜蜂苍蝇都用舌头舔舐。它喜欢独自生活，而不是群体生活。 据说克里希纳萨或者说赤念，因为具有慈爱之心，即使被他人追赶要夺取性命，也会用鼻子扫开逃生路上的小动物，担心被蹄子踩到。因此，大成就者们将其作为增长菩提心的缘起而珍视。据说听到海螺的声音也能生起菩提心，所以这对于吹奏的海螺来说是很好的。 圣者的美好祝愿早已流传： 即使是对待牲畜，也有菩提的种子。 因此，所有的心识， 对于堕入罪恶的人来说又算什么呢？ 据说在加尔各答，以前自在天的妻子旃持死去后，不忍丢弃尸体，抱着尸体绕世界，肢体 散落在各个国家，头颅就在那里。现在那里有一座石头的头像，舌头伸长的神庙。在那里宰杀许多众生进行血祭。从那里向西走五天路程，有一座神庙，据说以前国王向罗刹发动战争时，曾在这里种下树木。那里有很多武器，附近有白檀树，即使把它的种子种在其他地方也不会生长。据说在这些地方，丈夫死后，有些妻子会和尸体一起火化。总的来说，这些人都是陷入了邪见，所以在善寂城，以前那里的国王巴吉拉塔，以前救护狮子用敌人的赏金摧毁军队，生于地狱火中，为了熄灭地狱之火，使梵天欢喜，才出现了恒河之水。祭祀的主祭对来自穆格苏达宫殿根本的恒河进行祭祀。 是谁烧红了大地？ 这些火焰是从哪里来的？ 所有这些， 佛陀说是罪恶之心。 就像各自罪恶之心习惯的果报，像梦境一样显现在各自的脸上，共同显现的地狱 之火，又怎么能用水熄灭呢？ 不觉悟的人们非常
English
It seems to be a discussion about the land. Although the rhinoceros is smaller than the elephant, it is very strong, so great battles occur. It is said that the temperature and humidity under its armpits, even bees and flies, are licked by its tongue. It prefers to live alone rather than in a herd. It is said that Krishna Sa, or Chi Nyan, because he has a loving heart, even when chased by others to take his life, he would sweep away small animals on the escape route with his nose, fearing that they would be trampled by his hooves. Therefore, great accomplished ones cherish it as an auspicious connection for increasing bodhicitta. It is said that hearing the sound of a conch shell can also generate bodhicitta, so this is good for a conch shell to be blown. The holy one's good wishes have long been spread: Even for animals, there is the seed of bodhi. Therefore, all consciousness, What does it matter to those who have fallen into sin? It is said that in Calcutta, formerly the wife of Ishvara, Chandi, died, and unable to abandon the corpse, he held it and circled the world, the limbs scattered in various countries, the head being there. Now there is a stone head statue there, a temple with an elongated tongue. There, many sentient beings are slaughtered for blood sacrifices. From there, five days' journey to the west, there is a temple where it is said that formerly when the king waged war against the Rakshasas, he planted trees here. There are many weapons there, and nearby there are white sandalwood trees, but even if you plant its seeds in other places, it will not grow. It is said that in these places, when a husband dies, some wives are cremated with the corpse. In general, these people have fallen into wrong views, so in Shantipura, formerly the king of that country, Bhagiratha, formerly rescued the lion and destroyed the army with the enemy's bounty, born in the fires of hell, in order to extinguish the fires of hell, pleased Brahma, and thus the Ganges River appeared. The chief priest of the sacrifice performs the sacrifice to the Ganges River that comes from the root of the Mugsudha palace. Who made the earth red-hot? Where did these flames come from? All of these, The Buddha said are evil thoughts. Just like the result of the habit of each person's evil thoughts, appearing like a dream on each person's face, the commonly appearing hell fire, how can it be extinguished by water? Those who are not awakened are very
Chinese
是杰钦波（大尊主）的处所。如果错误地理解了它，以及跟随它，这种联系会带来福报耗尽的过失。前面提到的香塔普尔的北方，孟加拉国被四个大市场环绕。王宫金色的旗帜等等，在觉沃（至尊）的传记中有的那些，所有的所依和能依都已拆除，似乎已经很久了。现在那个首都的名字叫做穆格舒达尔诺巴布。以前那个首都，包括提林在内，被佩朗人抢走后，据说给以前的首都帕拉蒂鲁布十六万卢比的俸禄。以前那个国家兴盛的时候，在砖砌围墙环绕的花园里，有两个洗澡池，一个是珍珠池，一个是希拉池，希拉池上有八个凉亭，带着台阶石梯，希拉池鲜花盛开的时候，以为天女会从天空下来洗澡而被抓住。在推向天空的痕迹中，留下了一只鞋子，一个叫绍德的人说那是提鲁布百万卢比。据说池塘中的一个被拉丝诅咒后呈现出血红色，现在不用于洗澡和饮用。孟加拉的西部有一个叫做帕塔纳的大国，那里的人民被称为莫卧儿。从加尔各答到海边的路上，有煮含盐的沙子来制造盐。总的来说，这些地方像天界一样富饶，舒适，城市众多，所有的道路都是用砖头做的，所以干净整洁，容易行走，但是因为没有解脱之路，所以只是愚蠢的常执者们享乐的地方。它的西北方向有瓦拉纳西寺庙的样子，以及卡什镇的样子。卡什的真丝织品从这里出产，丝绸非常长，薄的程度内外没有遮挡地清晰可见，即使放在绿色的草地上也不会遮挡草的颜色。从那里向南走，有一个叫做伽耶的强大地方，位于婆罗门洲，是为生者和死者提供布施的地方。在铁栅栏环绕的内部，有一座石制佛塔，一个观世音的石像，以及据说释迦牟尼佛的脚印，人们供奉它们，如果呼唤自己祖先的名字，据说可以从恶道中解脱。这是摩揭陀吗？
English
It is the place of Jechenpo (Great Lord). If it is misunderstood, and following it, this connection will bring the fault of exhausting merit. To the north of Shantapur mentioned earlier, the country of Bengal is surrounded by four large markets. The golden flags of the palace, etc., those that are in the biography of Jowo (Supreme One), all the supports and the supported have been removed, and it seems to have been a long time. Nowadays, the name of that capital is called Mugshudharnobab. Previously that capital, including Tiling, was seized by the Perangs, and it is said that they gave the former capital Palatirub 1.6 million rupees in salary. When that country was prosperous in the past, in the garden surrounded by brick walls, there were two bathing ponds, one was the Pearl Pond, and the other was the Hira Pond. On the Hira Pond, there were eight pavilions with steps and stone stairs. When the Hira Pond was full of flowers, it was thought that goddesses would come from the sky to bathe and be caught. In the trace of being pushed to the sky, a shoe was left, and a person named Shaude said that it was a million rupees of Tirub. It is said that one of the ponds, after being cursed by Lhas, appears blood-red, and is now not used for bathing and drinking. To the west of Bengal, there is a large country called Patna, and the people there are called Mughals. On the way from Calcutta to the sea, there is boiling sand with salt to make salt. In general, these places are as rich and comfortable as the heavenly realm, with many cities, and all the roads are made of bricks, so they are clean and tidy, and easy to walk, but because there is no path to liberation, it is only a place of enjoyment for foolish permanentists. To its northwest is the appearance of the Varanasi temple, and the appearance of the town of Kashi. The real silk fabric of Kashi is produced here, and the silk is very long. The degree of thinness is clear without obstruction inside and outside, and even if it is placed on green grass, it will not obscure the color of the grass. From there, going south, there is a powerful place called Gaya, located in the Brahmin continent, which is a place to give alms to both the living and the dead. Inside the iron fence, there is a stone stupa, a stone statue of Avalokiteshvara, and what is said to be the footprint of Shakyamuni Buddha, people worship them, and if they call the names of their ancestors, it is said that they can be liberated from the evil realms. Is this Magadha?