Tibetan
་ལྟར་བྷོ་རོང་གྷི་དེ་འཕྲུལ་ཆེ་བས་སྔོན་གྱི་ཚེ་ཊི་ལིང་པ་ཅས་ཀྱང་ཁོ་གནོན་མ་ཐུབ་པས་བྷངྒ་ལ་རང་འོག་ཏུ་ཡོད་པའི་ཚེ་དཔྱ་ཁྲལ་གྱི་དོད་ཏི་རུབ་རེ་ནས་བརྒྱད་ཆ་རེ་བྷོ་རོང་ལ་སྦྱིན་ནས་དགྲ་ཇག་མི་བྱེད་པའི་ཆད་བྱས། འཕྱིས་བྷངྒ་ལ་པ་ཕེ་རེང་པས་བླངས་རྗེས་བྷོ་རོང་ལ་གང་ཡང་མ་བྱིན་པས་ ལོ་མང་ཞིག་ལོན་པ་དང་དགོས་ཟེར་རྩོད། དེར་ཕེ་རེང་པས་ཁོའི་སྟེང་དུ་དཔུང་ཆེན་པོ་བཏང་བས་ཐང་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་ན་བྲག་རི་ཡོད་པའི་སྟེང༌། ཛི་ཏ་ར་ཞེས་པའི་བཙན་རྫོང་ལ་འཕྲས་ནས་དགྲ་ཡ་མི་བྱེད་པས་ཕེ་རེང་རྣམས་ཐང་དཀྱིལ་དུ་བག་ཕབ་ནས་ཉལ་བའི་ནུབ་མོ་གང་ནས་འོངས་ཆ་མེད་པའི་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོས་དམག་རྣམས་ཆུ་ལ་སྦྱངས་སྐད། ཀ་ལི་ཀ་ཏར་ཡང་དམག་གཏང་རྒྱུ་ཡིན་ཟེར་བས་ཕེ་རེང་པ་འཁུམས་ཏེ་གསེར་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ཁལ་མང་པོ་བྱིན་ཏེ་འདུམས་ནས་ད་ལྟ་ས་བྱ་ཕན་ལ་ལོ་སྐོར་གཅིག་ཙམ་ལས་མ་སོང༌། ཀ་ལི་ཀ་ཏ་ནས་ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས་ལ་ཉིན་ལམ་བཅོ་ལྔ་སྐོར་ཕྱིན་པ་ན། ཛོ་ཀ་ན་ཟེར་བའི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཉིན་ལམ་གསུམ་ནས་མཐོང་བ་ཞིག་ཡོད། དེ་ལ་མཆོད་པའི་གཙོ་བོ་ཚོགས་འཁོར་ལ་བྱེད་ཀྱང༌། ཕེ་རེང་དང་ཏུ་རུབ་ལ་སོགས་པ་རུས་ངན་མི་གཅིག་ཟེར་ནས་མཆོད་དུ་མི་འཇུག །བྷོ་ཊ་དང་ངེད་ཅག་རུས་གཅིག་ཟེར་ནས་མི་བཀག་པ་ལ་དཔགས་ན། རྒྱལ་པོ་རུ་པ་ཏའི་གཏམ་རྒྱུད་དང་མཐུན་ནམ་སྙམ། ཚོགས་གཡོས་བྱེད་དུས་ཁོག་མ་བདུན་བརྩེགས་བྱས་པའི་སྟེང་མ་སྔ་ཤོས་དང༌། དེ་ནས་རིམ་པར་ཚོས་ཟེར། ཚོགས་ལ་རོལ་དུས་བཟང་ངན་མེད་པར་བསྲེས་ནས་མ་ཟོས་ན་ཞིང་སྐྱོང་གི་ཆད་པས་དེ་མ་ཐག་སྣ་ཁྲག་ཟགས་ནས་ཤི་ཟེར་བ་ སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་འདྲ་བ་དང༌། གཞན་ཡང་ཧིནྟུ་ཟེར་བའི་རིགས་གཅིག་མཆོད་པ། སྦྱིན་སྲེག འཕོ་བ། གཅོད་སོགས་ནང་པ་དང་ཆ་འདྲ་བས། ཆོས་ལུགས་གཅིག་ཟེར་བ་དང༌། ཛཱ་ཏི་སྲུང་བ་ཟེར་ཆང་མི་འཐུང༌། ཕག་དང་ཁྱིམ་བྱའི་ཤ་མི་ཟ། ནོར་གྱི་འོ་མ་བཏུངས་པས་ཨ་མ་དང་འདྲ་ཟེར་དེའི་ཤ་མི་ཟ། ཨ་མ་ལ་ཨ་ཡི་ཟེར། དེ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་ཕ་མ་བཀུར། ལོག་གཡེམ་ལྟ་ཅི་དགག་བྱ་མེད་པའང་རིན་མ་བྱིན་པ་སྲུང༌། ནང་པ་དང་ཆོས་ལུགས་གཅིག་ཟེར་ཡང༌། སྤྱོད་ལམ་འདྲ་བ་བྲམ་ཟེའི་ཁྲོད་ནའང་ཡོད་ཅིང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་པའི་འཇུག་པ་བཅུའི་སྡེ་ཚན་ན་སྟོན་པ་དང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྐུ་འདྲ་བའང་ཡོད་པས་གང་ཡིན་དཔྱད་དཀའ། རྒྱ་གར་གྱི་ཛོ་ཀི་རྣམས་ཡན་ལག་ལ་དཔུང་པ་ནས་རིམ་པར་གསེར་དངུལ་ཟངས་མ་དང༌། ཐ་ན་སྤའི་ལྕུག་མ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཚི
Chinese
據說博龍吉非常神奇，以前的提林帕查也無法壓制他，因此在孟加拉受其統治時，規定每盧比徵收八分之一的稅款給博龍，以避免敵人和盜賊的侵擾。後來，孟加拉被法蘭奇人佔領後，沒有給博龍任何東西， 多年以後，博龍要求給予。法蘭奇人對他發動了大規模的軍隊，在一個大平原中央有一座岩石山，他們佔領了名為吉塔拉的堅固堡壘，並且不與敵人作戰，法蘭奇人就在平原中央紮營睡覺，晚上不知從何而來的大洪水將軍隊淹沒了。據說他們還說要向加爾各答派兵，法蘭奇人害怕了，給了許多裝滿金象背的貨物，達成和解，到現在為止，距離薩迦班（地名）只有一年左右的時間。從加爾各答向西南方向走大約十五天的路程，就能看到一座名為佐卡納的大佛塔，三天路程外就能看到。在那裡，主要的供奉是會供輪，但他們說法蘭奇人和圖魯布等人是壞種姓，不允許他們供奉。他們認為我們和博塔（不丹）是同一個種姓，所以不阻止我們，這可能與魯帕塔國王的故事相符。在準備會供食物時，他們說最上面的七層容器是最先準備的，然後依次上菜。在享用會供時，如果不分好壞地混合食用，就會受到農民的懲罰，立即會流鼻血而死。 這就像是咒語的苦行，此外，還有一個名為印度教的種姓也進行供奉、火供、遷識、施身法等與佛教相似的儀式，因此他們說這是一種宗教。他們說保護種姓的人不喝酒，不吃豬肉和家禽的肉。他們喝牛奶，說牛奶像母親一樣，所以不吃牛奶的肉。他們稱母親為「阿姨」。他們主要尊敬父母。更不用說邪淫了，沒有禁止，但要保護沒有給予報酬的性行為。他們說與佛教是同一種宗教，但類似的行為在婆羅門中也存在，同樣，在外道十派中也有與釋迦牟尼佛和菩薩的雕像相似的形象，因此很難判斷是哪一種。印度的瑜伽士們從手臂開始，依次用金、銀、銅，甚至用荊條來裝飾關節。
English
It is said that Boronghi was very magical, and even the previous Tilingpacha could not suppress him, so when Bengal was under his rule, it was stipulated that one-eighth of every rupee of tax should be given to Borong to avoid enemies and thieves. Later, after Bengal was occupied by the Ferengi (French), nothing was given to Borong, After many years, Borong demanded it. The Ferengi sent a large army against him, and in the middle of a large plain there was a rocky mountain, they occupied a strong fortress called Jitarra, and did not fight the enemy, so the Ferengi camped and slept in the middle of the plain, and at night a great flood of water came from nowhere and drowned the army. It is said that they also said they would send troops to Calcutta, and the Ferengi were afraid and gave many loads of gold elephants' backs and made peace, and it has only been about a year since Sabyapan (place name). From Calcutta, going southwest for about fifteen days, there is a large stupa called Jokana, which can be seen from three days away. There, the main offering is the Tsokhor (feast gathering), but they say that the Ferengi and Turub etc. are bad castes and are not allowed to offer. They think that we and Bhota (Bhutan) are the same caste, so they don't stop us, which may be in line with the story of King Rupata. When preparing the Tsok (feast food), they say that the top seven-layered container is prepared first, and then served in order. When enjoying the Tsok, if you don't mix and eat good and bad, you will be punished by the farmers, and immediately your nose will bleed and you will die. This is like the asceticism of mantra, in addition, there is also a caste called Hindu who also perform offerings, fire offerings, transference of consciousness, Chöd (severance practice) etc. similar to Buddhism, so they say it is one religion. They say that those who protect the caste do not drink alcohol, do not eat pork and poultry meat. They drink cow's milk, saying that milk is like a mother, so they don't eat the meat of milk. They call mother "Ayi". They mainly respect their parents. Not to mention adultery, there is no prohibition, but protect sex without giving payment. They say that Buddhism is the same religion, but similar behaviors also exist among the Brahmins, and similarly, in the ten schools of outsiders, there are also images similar to Shakyamuni Buddha and Bodhisattvas, so it is difficult to judge which one it is. The yogis of India decorate their joints from the arms with gold, silver, copper, and even wicker sticks in order.
Tibetan
གས་རྒྱན་མང་པོ་བྱེད་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཚོ་ལ་གཟུགས་བརྙན་དེ་འདྲ་ཡོད་པས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ལོ་མ་ཅན་གྱི་གསང་ཚིག་ཏུ། ཉ་དང་རུས་སྦལ་ཕག་རྒོད་དང༌། །ར་མ་ཎ་གཉིས་ནག་པ་དང༌། །མི་ཡི་སེང་གེ་མི་ཐུང་དང༌། །སངས་རྒྱས་ངང་པ་ཅན་དེ་བཅུ། །ཞེས་སོ། །མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་མཚན་མོ་སྲིན་པོ་རྣམས་ མཆོད་པ་ལ་འོང་བས། དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་རྒྱང་རིང་པོར་འབྲོས། མཆོད་རྫས་ལ་ཛཱ་ཏི་ལི་ཤི་མང་པོ་ཕུལ་རྗེས་དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་ལ་གཏོར་བས་ཚོང་པ་རྒྱུས་ཅན་གྱི་གྲུ་གཟིངས་བཏང་བས་རས་ཀྱི་ཁུད་དུ་བཟུང་བ་ལས་རིམ་པར་ཚོང་དུས་འགྲིམ་པ་ཡིན། གཞན་ལི་ཤི་ནི་སྡོང་པོའི་ཁུངས་ཀྱང་མི་ཆོད། ཛཱ་ཏིའི་སྡོང་པོ་ཨོ་ལོན་བྷེ་ཟེར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དབར་ཞིག་ན་ཡོད་ཟེར། ཛཱ་ཏི་ལ་སྟར་སྐོགས་ལྟ་བུའི་ཤུན་ལྤགས་འཇམ་པོ་སྲ་བ་ཞིག་འོང་བས་ཆུ་ནང་དུ་ཡུན་རིང་ལོན་ཡང་ཆུད་མི་འཛའ་བ་མཐོང་ཆོས་ཅན་ཡིན། ལྗིད་ཡང་བའི་ཕྱིར་ཤུན་པ་དོར་བར་སྣང༌། ཡུལ་དེའི་གཏམ་རྒྱུད་ལ་མཆོད་རྟེན་མཆོད་པའི་སྔོན་རྒྱ་མཚོར་ཁྲུས་ལ་ཞུགས་པ་དང༌། རྒྱ་མཚོའི་ནང་གི་གདོན་ཞིག་གིས་ཆོ་འཕྲུལ་བྱས་པའི་སྐུད་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཞིག་མིའི་ལྟེ་བ་ལ་ཟུག །སྐུད་པ་དེ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཆོད་པས་མཚན་མོ་མི་འཐེན་ནས་སྲོག་གཅོད་ཟེར། སྔོན་དེ་འདྲ་བྱུང་བའི་མི་ཞིག་གིས་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ལན་མང་བསྐོར་བ་བྱས་པས། སྐུད་པ་དེ་མཆོད་རྟེན་ལ་འཁྲི་ལ་སྟབས། ཆུ་འདྲེས་སྐུད་པ་འཐེན་པས་མཆོད་རྟེན་འགུལ་བསྐྱོད་ཀྱི་རྐྱེན་ལས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་མོ་ན་ཡོད་པའི་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷུངས་ནས་སྐུད་པ་ཆད་དེ་ཐར་བ་ཡིན། ད་ལྟ་དེའི་ཤུལ་ན་ཆུ་མིག་ཅིག་ཡོད་སྐད། སྲིན་པོ་དང་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་ཚོང་བྱེད་ནའང་མིག་གིས་བརྡ་འཕྲོད་པའི་ཚོད་ཀྱིས་གྲུ་གཟིངས་ལ་ཞུགས། ཚོང་ཟོང་གི་ རིན་ཐང་སྲིན་པོའི་ཡི་གེ་ལ་བྲིས་ནས་བཞག །མེ་མདས་བརྡ་སྦྱར་ནས་ཕྱིར་ལོག་ཙ་ན་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོས་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐད་ནས་མི་འགྲོ་བ་སོགས་མི་ལ་མི་གནོད་པའི་དམ་ལ་བཞག་ནས་ཚོང་ལ་འོང༌། ཆད་བཙན་པས་དགོས་ཚོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཁྱེར་ནས་རིན་འཇོག་པ་ཡིན་ཟེར། ཤང་ཤང་དང་ཚོང་བྱེད་ལུགས་ཀྱང་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་སྣང༌། ལར་མཐའ་འཁོབ་པ་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་མི་ཤེས། ཆོས་མི་ཤེས་པ་ཡིན་པས། སྔོན་རྒྱལ་པོ་ར་མ་ཎས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་བསད། ཁོང་གི་ནུ་བོ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྐོས་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྲིན་པོ་བསྲུངས་བཅུག་པ་ཙམ་
Chinese
因為很多裝飾的珍寶種類都有那樣的形象。如是說，在葉子狀的秘密語中：魚和烏龜野豬，羅摩衍那兩個黑色的，人獅子矮人，有天鵝的佛陀這十個。這樣說的。在那座佛塔，正月十五的夜晚，羅剎們會來供養，那時人們會逃到遠方。供養品供奉很多肉豆蔻之後，將那些全部丟到海裡，有經驗的商人放船，用布袋裝著，逐漸地進行貿易。另外肉豆蔻的樹木來源也不確定。據說肉豆蔻樹在叫做奧倫貝的海島之間。肉豆蔻有像李子核一樣光滑堅硬的皮，在水中浸泡很久也不會腐爛，這是顯而易見的。因為輕，所以看起來會丟掉皮。那個地方的傳說中，供奉佛塔之前，先到海裡沐浴，海裡的鬼怪會施法，一根非常細的線會刺入人的肚臍。那根線無論如何也弄不斷，晚上會拉扯並奪走性命。以前發生過這樣的事情，有個人多次繞著佛塔轉，那根線就纏在佛塔上。拉扯混有水的線時，由於佛塔搖晃，佛塔頂端的鐵輪掉下來，線斷了，那個人才得以解脫。現在那個地方據說有個泉眼。羅剎和閻浮提洲的人做生意時，也只是用眼神示意就上船了。將貨物的 價值寫在羅剎的文字上並留下。用槍發出信號返回時，羅剎的國王就命令羅剎們不要靠近人，立下不傷害人的誓言後才來做生意。如果強行索要，就會拿走需要的東西並估價。香香（地名）的貿易方式也類似這樣。總的來說，邊境地區的人們不了解佛，不了解法，所以以前羅摩衍那國王殺了羅剎的國王。任命他的弟弟為國王，僅僅是讓他在閻浮提洲守護羅剎。
English
Because many kinds of decorated jewels have such images. It is said that in the secret words of the leaf shape: fish and turtles, wild boars, the two black ones of Ramayana, the human lion dwarf, the Buddha with swans, these ten. So it is said. On the night of the fifteenth day of the first month, rakshasas come to offer sacrifices to that stupa, and at that time people flee far away. After offering many nutmegs as offerings, all of them are thrown into the sea, and experienced merchants launch ships and put them in cloth bags, gradually engaging in trade. In addition, the source of nutmeg trees is also uncertain. It is said that nutmeg trees are located between islands in the sea called Orenbe. Nutmeg has a smooth and hard skin like a plum pit, and it is obvious that it will not rot even after being soaked in water for a long time. Because it is light, it seems that the skin will be discarded. According to the legend of that place, before offering sacrifices to the stupa, one must first bathe in the sea, and a ghost in the sea casts a spell, and a very thin thread pierces the navel of a person. No matter what, that thread cannot be broken, and at night it will pull and take away life. In the past, such a thing happened, and a person circled the stupa many times, and the thread became entangled in the stupa. When pulling the thread mixed with water, the iron wheel at the top of the stupa fell down due to the shaking of the stupa, and the thread broke, and that person was freed. Now there is said to be a spring in that place. When rakshasas and people of Jambudvipa do business, they only board the ship with eye contact. The value of the goods is written in the rakshasa script and left behind. When signaling to return with a gun, the king of the rakshasas orders the rakshasas not to approach people, and makes a vow not to harm people before coming to do business. If they demand it forcefully, they will take what they need and estimate the price. The trading method of Shangshang (place name) is also similar to this. In general, the people of the border areas do not know the Buddha and do not know the Dharma, so in the past, King Ramayana killed the king of the rakshasas. Appointing his younger brother as king was only to have him guard the rakshasas in Jambudvipa.