Chinese
只是一种推测，并没有完全公开确定。外道的苦行者被称为肖纳布拉姆、贝拉姆吉、佐吉等。有些人说，他们把双手放在头顶上，合掌，或者一只手伸直。从伽耶向西三个月路程的地方，有类似于金刚座的地方。据说围墙等已经损坏消失。总的来说，在导师英雄出现之后，国王达摩帕拉统治时期，图鲁什卡的军队摧毁了摩揭陀。那烂陀也受到了很大的破坏。在那之后，信仰佛教的国王击败了塔吉克的国王图鲁什卡。虽然恢复了很多寺庙，但两个外道通过修持太阳的明咒，烧毁了大约八十座佛教寺庙。同样，婆罗门国王的亲戚等外道也烧毁了中央地区贾兰达拉之间的许多寺庙，因为对金刚座的景象难以见到而感到悲伤。应该对祖先的寺庙给予重视。伽耶被认为是中央地区，从那里向西三个月路程的地方，萨提林帕加科拉佩朗帕会提供一些供品。从伽耶向南走四五年，有一个比以前更强大的伦巴加。他拥有赡部洲的边陲扎什伦布寺。他们两个是赡部洲最大的国家，但提林帕加的领土上的人民是否服从国王的命令，情况各异，因此在末世争斗中，即使自己的政权也不稳定，与其担心影子吃肉，不如放弃希望和恐惧，修习安乐的闲暇，努力修行佛法。这两个帕加都信奉伊斯兰教，并尽力让其他人也信奉它，因此大多数印度人也信奉伊斯兰教。正如《分别部》中所说：末世之时，圣地将被伊斯兰教所占据。然后，伊斯兰教徒会用他们的神通力将军队引向香巴拉。那时，金刚手菩萨会化现为愤怒的化身。国王会摧毁所有的伊斯兰教徒，直到圣地。
English
It is only a speculation and has not been fully publicly determined. The ascetic heretics are called Shonabhram, Bheramgi, Jogi, etc. Some say that they put their hands on top of their heads, join their palms, or keep one hand straight. Three months' journey west from Gaya, there is a place similar to Vajrasana. It is said that the walls and other things have been damaged and disappeared. In general, after the appearance of the teacher Hero, when King Dharmapala was ruling, the Turushka army destroyed Magadha. Nalanda also suffered great damage. After that, the king who believed in Buddhism defeated the Tajik king Turushka. Although many monasteries were restored, two heretics burned about eighty Buddhist temples by practicing the solar mantra. Similarly, the Brahmin king's relatives and other heretics also burned many temples between the central region of Jalandhara, and were saddened by the difficulty of seeing the sight of Vajrasana. One should pay attention to the temples of the ancestors. Gaya is considered the central region, and three months' journey west from there, Satilingpa Jakola Perangpa will offer some offerings. Four or five years' journey south from Gaya, there is a Rumbaga who is more powerful than before. He owns the border of Jambudvipa, Tashi Lhunpo Monastery. Although the two of them are the largest countries in Jambudvipa, the people in the territory of Tilingpa Jaga have different situations regarding whether they obey the king's orders or not. Therefore, in the degenerate age of strife, even if their own regime is unstable, instead of worrying about the shadow eating meat, it is better to abandon hope and fear, practice contentment with one's own leisure, and strive to practice Dharma. Both of these Paga adhere to Islam and try to make others adhere to it as well, so most Indians also adhere to Islam. As it is said in the Vibhajyavada: In the degenerate age, the holy land will be occupied by Islam. Then, the Muslims will use their magical powers to lead the army to Shambhala. At that time, Vajrapani will manifest as an wrathful incarnation. The king will destroy all the Muslims, even to the holy land.
Tibetan
་བསྟན་པ་སྤེལ་བར་གསུངས། །ཞེས་སོ། །ཀླ་ཀློའི་ཁུངས་ནི། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། རྒྱུད་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་གཞོན་ནུ་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་བཀབ་ནས། འཚེ་བ་ཆོས་སུ་སྨྲ་བ་ཀླ་ཀློའི་གྲུབ་མཐའ་བརྩམས་པ་ཡིན། དེའི་ཚུལ་ནི་གསང་ཚིག་ལས། ངེས་པར་བརྩེ་མེད་དཔའ་བོ་ཡིས། །གཡུལ་ངོར་འབྲོས་པ་མེད་པར་ནི། །གཡུལ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་གྱུར་ན། །ཤི་ནས་མཐོ་རིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་དང་མཐུན་པར་གླེང་ངོ༌། །མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་གཅིག་ལས་འབྲས་ལ་གུས་པ་དང༌། ལྟ་བ་ནང་པ་དང་ཉེ་བའང་ཡོད་པ་དེ་འདྲའི་རིགས་ཐལ་འགྱུར་རྣམ་དག་གིས་ཚར་གཅོད་ནུས་པ་བྱུང་ན། སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་ལ་སོགས་པ་ལྟར་གདུལ་དུ་རུང་བ་སྐྱེས་བུའི་མཚན་ཉིད་ལ་གནས་པ་ཡིན། བྷོ་ཊའི་ཡུལ་འདིར་དགེ་སྦྱོང་ཡིན་ནོ་བར་བསྙེམས་ནས་ལས་འབྲས་ལ་ཅི་ཡང་མི་སེམས་པར་གཞན་གནོད་གཞི་བཅས་ལྷུར་ལེན་པའི་ཁྱིམ་པ་སུན་འབྱིན་གྱིས་ནི་བསྟན་པ་ལ་མོས་པ་ལྡོག་ཅིང༌། མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་གྱིས་དབང་དགེ་འདུན་ལ་བསྐུར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཆུད་སོན་པར་བྱེད་ན། དོན་གྱི་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་ལུགས་ལ་ཉེ་བས་བསྟན་པ་ནུབ་པའི་སྔོན་འགྲོར་འོང་བའི་ཚུལ། བཟོད་པ་དཀའ་ཐུབ་བཟོད་པ་དམ་པ་ནི། །སོགས་པའི་ཤློ་ཀས་བསྟན། རུམ་པ་ཅའི་རུས་ལ་ཏ་ཟིག་ཏུ་རུཥྐ་ཟེར་ ཞིང༌། དེ་ཡང་རུས་ལས་ཏུ་རུབ་དང༌། ཆོས་ལུགས་ལས་ཀླ་ཀློར་བཏགས་ཀྱང༌། ཁོའི་སྔུན་དུ་མིང་དེ་བརྗོད་ན་མི་དགའ་བས། མུ་སུར་མན་ཟེར་སྐད། ཁོའི་རྟ་དེ་རྟ་གཞན་ལས་ཉིས་འགྱུར་རམ་འབུན་གྱིས་ཆེ་བས་མིང་ལ་ཏ་ཟིག་དུརྐི་ཟེར། ཊི་ལིང་པ་ཅའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་བྷོ་རོང་གྷི་ཟེར་བའི་རྒྱལ་ཁབ་ཅིག་ཡོད་པ་དེའི་མི་དང་རྟ་གཉིས་ཀ་རྩལ་ཆེ། ཁོ་ལ་མཚོ་རྟའི་བརྒྱུད་ཡིན་ཟེར་ཤ་གཟུགས་གྲིམས་ཤིང་ཆུའི་གཏིང་ལའང་ཞོན་ནས་འགྲོ་ཐུབ་པས། རྟ་གཞན་གྱིས་ཉིན་ལམ་གསུམ་དེ་ཉིན་གཅིག་ལ་ཆོད་ཟེར་ཡང༌། རྟ་ཐམས་ཅད་དེ་འདྲ་ཡིན་པ་དཀའ། བོད་འདིར་སྟོད་ཧོར་དང༌། དེའི་རྟ་སོགས་རི་བོང་གི་ཆལ་བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་སྒྲོག་ཅིང༌། ལུང་བསྟན་མཁན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་པར་སྒྲོག་པ་འདི་དག་མ་ཕྱེད་པའི་སྒྲ་འགྲོགས་པ་འདྲ། གཏེར་ཁ་གོང་འོག་དང༌། ཡར་རྗེ་ཨོ་རྒྱན་པ་སོགས་རྩོད་མེད་ཀྱི་ལུང་བསྟན་རྣམས་ནི་སྔར་རྒྱལ་པོ་སེ་ཆེན་གན་གྱི་ཕུ་བོ། ཧུ་ལ་ཧུས་རྒྱལ་ས་མ་ཐོབ་ནས་སྐལ་པར་དམག་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བྱིན་པ་ཁྲིད་ནས་སྟོད་དུ་གཞི་ཆགས་པ་ལ་སྟོད་ཧོར་དང༌། ཙི་
Chinese
说要弘扬佛法。 是这样。 关于克拉克的起源：当龙树论师住在南方时，一个名叫青年部的持藏者被恶魔罪人所覆盖，创立了克拉克的主张，说伤害是一种宗教。 根据秘密词语，一定要无情地勇猛。 如果在战场上不逃跑，而是公开地转向战场，死后就会升入天堂。 与此类似。 在外道的一个派别中，也有尊重因果和观点接近佛教的，如果能用纯粹的归谬法来制止这种人，就像勇士论师一样，他们就处于可以被驯服的伟人的状态。 在这片不丹土地上，那些自诩为修行者，却不考虑因果，反而热衷于以伤害他人为基础的在家人，会使人们对佛法失去兴趣，并使三位祖先将权力委托给僧团的事业化为泡影。 事实上，接近克拉克的宗教会导致佛法的衰落。 《忍辱是苦行，忍辱是至高》等诗句表明了这一点。 伦巴的种姓在塔吉克语中被称为鲁什卡。 它也被称为图鲁布的种姓和克拉克的宗教。 但是，如果在他们面前说出这个名字，他们会不高兴，所以他们被称为穆苏尔曼。 他们的马比其他马大两倍或一倍半，所以被称为塔吉克杜尔基。 在提林加帕的南方，有一个叫做博隆吉的国家，那里的人和马都很强壮。 据说他们是海马的后裔，肌肉发达，甚至可以骑在水下。 据说其他马三天才能走完的路程，他们一天就能走完。 然而，所有的马都这样是不可能的。 在西藏这里，上部的蒙古人和他们的马被说成是像兔子跳跃的岩石一样。 预言家们也以同样的方式宣称，这似乎是一种不加区分的声音。 上部和下部的宝藏，以及亚杰邬金巴等无可争议的预言，是以前色钦汗王的哥哥忽必烈没有获得首都，作为补偿给了十万军队，带领他们定居在上部，被称为上部蒙古人，以及齐
English
It is said to propagate the Dharma. That's it. Regarding the origin of the Klas: When the teacher Nagarjuna was residing in the south, a holder of the scriptures named Youth Group was covered by evil demons and founded the doctrine of the Klas, saying that harm is a religion. According to the secret words, one must be resolutely merciless and brave. If one does not flee on the battlefield but openly turns to the battlefield, one will go to heaven after death. It is discussed in accordance with this. Among the sects of the heretics, there are also those who respect cause and effect and whose views are close to Buddhism. If such people can be stopped by pure reductio ad absurdum, like the teacher Hero and others, they will be in the state of great beings who can be tamed. In this land of Bhutan, those householders who pretend to be monks but do not think about cause and effect and instead eagerly take on the basis of harming others will cause people to lose interest in the Dharma and will cause the activities of the three ancestors who entrusted power to the Sangha to be in vain. In fact, being close to the religion of the Klas will lead to the decline of the Dharma. The verse "Patience is asceticism, patience is supreme" and others indicate this. The Rumupa clan is called Rushka in Tajik. It is also called Turub's clan and the religion of the Klas. However, if that name is spoken in front of them, they will be unhappy, so they are called Musulman. Their horse is twice or one and a half times larger than other horses, so it is called Tajik Durki. In the south of Tilingapa, there is a country called Bhoronghi, where both the people and the horses are strong. It is said that they are descendants of seahorses, with firm muscles, and can even ride underwater. It is said that other horses take three days to cover the distance that they can cover in one day. However, it is difficult for all horses to be like that. Here in Tibet, the upper Hor and their horses are said to be like rabbits jumping on rocks. The prophets also proclaim in the same way, which seems to be an undifferentiated sound. The upper and lower treasures, and the undisputed prophecies of Yarje Orgyenpa and others, are that the elder brother of the former King Sechen Khan, Hulagu, did not obtain the capital and, as compensation, gave one hundred thousand troops, led them to settle in the upper part, called the upper Hor, and the Tsi
Tibetan
ན་ལ་སྨད་ཧོར་དུ་གྲགས། གཞི་ཆགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་ས་འབྲི་གཉིས་བྱ་འུག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པའི་ཚེ་འབྲི་གུང་དབོན་པོས་ས་སྐྱའི་སྟེང་དུ་ ཧོར་དམགས་དྲངས་པས། ཙི་ནའི་དམག་དཔོན་ཐི་མུར་བྷོ་ཁ་དང༌། དཔོན་ཆེན་ཨང་ལན་གྱིས་བོད་ཁྲི་སྐོར་བཅུ་གསུམ་གྱི་དམག་ཁྲིད་ནས་དཔལ་མོ་དཔལ་ཐང་དུ་སྟོད་ཧོར་ལ་ཇུས་ཉེས་བཏང༌། རྣ་བ་ཡ་གཅིག་གཞུར་བ་དྲེལ་རྒྱབ་གཉིས་དང༌། གཙོ་བོ་ཁ་ཤས་ཀྱི་མགོ་ལག་དྲངས། ཧུ་ལ་ཧུའི་རྒྱལ་བུ་རིན་ཆེན་དང༌། འབྲི་གུང་དཔོན་པོ་བཙོན་དུ་བཟུང་ནས་ས་སྐྱར་ཁྲིད་སླར་ཙི་ན་པ་ཅའི་ལུང་དང་བསྟུན་ནས་ཧུ་ལ་ཧུའི་བུ་གློད། སྒོམ་པ་དཔོན་པོ་དཔོན་པོ་རའི་རྒྱབ་ཏུ་སྙིང་རྒྱབ་ནས་བཏོན་ཏེ་ཁྲག་སྦྱོར་བྱས་པས་མི་ཁྱད་དང་རྟ་ཁྱད་ཤོར་བའི་བགྲོས་མེད། དེའི་བརྒྱུད་པ་རྒྱ་གར་ན་སྟངས་མི་ཆོད་ཀྱང་སྒོར་ཐོག་དང་ཉེ་བའི་ཁ་ཆུ་ལ་དེ་ཡིན་ནི་ཟེར། ཨོ་རྒྱན་པ་རང་བྱུང་དཔལ་གྱི་ལམ་ཡིག་ན། ཏེ་ས་ནས་རིང་ཙམ་ཐལ་བ་ན། ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་ཆ་ལག་ཀུ་ལུ་ཏ་དང༌། མཱ་རུ་ཏི། དེ་ནས་རི་བོ་ཆེན་པོ་གཎྜ་ལ། དེ་ནས་ཛ་ལནྡྷ་ར། དེ་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་ན་ཙན་དྷ་བྷ་ག །དེ་ཡན་ཆོད་ལ་ཧིནྟུ་ཞེས་རྒྱ་གར་དང་མུ་སུར་མན་ཞེས་སོག་པོ་གཉིས་འདྲེས་མར་ཡོད། དེ་ནས་ཁ་ཆེའི་ཆུ་མཇུག་གཙང་པོར་ཐལ་བ་ནས་ཧོ་ར་ཞེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཡོད། དེ་ནས་ཉིན་ཞག་རེ་རེ་འདས་པ་ན་སྨན་ཚྭའི་རི་དང༌། བྷ་ཊོ་ལ་དང༌། མ་ལ་ཀོ་ཏྲེ། མུ་ཏིག་འབྱུང་བའི་རྒྱ་ མཚོའི་སྒོར་སླེབ། དེར་རྒྱལ་པོ་ཧུ་ལ་ཧུའི་ལྷ་ཁང་བཞེང་ཞིང་འདུག །དེ་ནས་ཞག་ལྔ་ན་རུ་ཀ་ལ་ཞེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དང༌། དེ་ནས་ཞག་བཞི་པ་ལ་ར་ཛ་ཧུར་སླེབ། དེར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྒོ་བཞི་ལས་ཡ་གྱལ་གཅིག་ཡིན་སྐད་ཟེར་བ་ལ་དཔགས་ན་ལམ་ཕྱོགས་ལྷོ་ནུབ་སོ་སོའི་ཁྱད་ལས་མ་ལ་ཀོ་ཊི་དེ་སྟོད་ཧོར་གྱི་གནས་སུ་མངོན། ལྔ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དུས་སོག་པོ་དགའ་ལྡན་གྱིས་ལ་དྭགས་བཅོམ། ལ་དྭགས་པས་ཡུལ་ན་བབས་ཀྱི་ཆ་ལས་བརྒྱུད་དེ་པ་ཅའི་རྒྱལ་པོ་བརྔན་ཏེ་དམག་རོགས་ལ་ཁྲིད་པ་དེ་ཡང་བཅོམ་ཟེར་བ་འདུག་ཀྱང༌། རུ་མ་དང་ཊི་ལིང་ནི་མིན། བྷོ་རོང་ནི་ཐག་རིང༌། ཀླ་ཀློ་རྣམས་རྒྱལ་ཁག་ཆེ་བ་ལ་པ་ཅ་ཟེར་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་མིང་ཡིན་ནས་སྟོད་ཧོར་དང་པ་ཅ་ཡང་མ་ཕྱེད་པས་དེའི་ཧོར་ལ་རྒྱུ་མཚན་མེད། ཀུན་ལ་ངེས་པ་འབྱུང་བ་འཆི་བ་ཡིན། །འཆི་བ་སྦས་ཡུལ་གྱིས་ཀྱང་ག་ལ་ཐུབ། །བསྟན་པ་ནུབ་ན་ཐར་བའི་ལམ་འགགས་པས། །འཁྲུག་རྩོད་རང་སར་སྤངས་ལ་ཆོས་ལ་འབུངས། །དེ
Chinese
那被称为下部蒙古。建立后没过多久，萨迦和止贡二者都持有乌鸦的苦行时，止贡的衮波将蒙古军队引到萨迦之上。 中国的将领铁木尔·布哈和大官昂兰率领西藏的十三个万户的军队，在巴莫巴塘对上部蒙古进行了错误的计划。割掉一只耳朵的有两个骡子驮着，一些首领的头和手被砍下。忽必烈的王子仁钦和止贡衮波被俘虏并带到萨迦，之后按照中国皇帝的旨意释放了忽必烈的儿子。僧人衮波在衮波热的背后挖出心脏并进行血祭，因此失去了人和马的区别是不可避免的。他们的后裔在印度无法确定，但在靠近斯果托（Skardu）的克什米尔被称为“那就是”。邬金巴·仁钦贝的《道次第》中说：从德萨稍微过去一点，是二十四个地方的一部分，库鲁塔和玛茹提。然后是大山甘达拉，然后是扎兰达拉，然后二十天到达旃达巴嘎。在那之前被称为印度，印度和穆斯林混合存在。从克什米尔的河流尽头过去，有七十万座名为蒙古的城市。之后每天过去，是药盐山、巴托拉、马拉科特拉，到达珍珠产生的海的边缘。那里建造了忽必烈国王的寺庙。从那里五天到达名为鲁卡拉的城市，然后四天到达拉扎胡尔。据说那是邬金的四个门之一，根据这个推测，马拉科蒂是上部蒙古的地方，因为道路方向是西南方向的差异。第五，在仁波切时期，蒙古噶丹摧毁了拉达克。拉达克人通过地方的安排贿赂了中国皇帝，并带走了军队的帮助，据说也被摧毁了。但鲁玛和迪林不是，博荣很远。克拉科拉人称大的王国为中国，因为那是国王的名字，所以上部蒙古和中国没有区分，所以那个蒙古没有理由。对所有人来说，确定无疑的是死亡。死亡即使是隐秘的地方也无法阻止。当佛法衰落时，解脱的道路被阻断。将争吵留在原地，致力于佛法。
English
That is known as Lower Hor. Not long after its establishment, when both Sakya and Drigung held the asceticism of crows, the Drigung Gonpo led Mongol troops upon Sakya. The Chinese general Timur Bukha and the great official Anglan led the army of the thirteen myriarchies of Tibet and made a faulty plan against Upper Hor in Palmo Palthang. Two mule-loads of severed ears, and the heads and hands of some leaders were taken. Hulagu's prince Rinchen and Drigung Gonpo were captured and taken to Sakya, and later Hulagu's son was released according to the Chinese emperor's decree. The monk Gonpo had his heart dug out from behind Gonpo Re and performed a blood sacrifice, so the loss of distinction between men and horses was inevitable. Their descendants cannot be determined in India, but in Kashmir near Skardu it is said to be "that is." Ugyenpa Rinchen Pal's Lam Yig says: A little past Desa, it is part of the twenty-four places, Kuluta and Maruti. Then the great mountain Gandala, then Jalandhara, then in twenty days reach Chandabhaga. Before that it is called Hindu, and there is a mixture of Hindu and Muslim. Passing from the end of the Kashmir river, there are seven hundred thousand cities called Mongol. After that, each day passing, is the medicine salt mountain, Bhtola, Malakotara, reaching the edge of the sea where pearls are produced. There King Hulagu's temple was built. From there five days to the city called Rukala, then four days to Raja Hur. It is said that it is one of the four gates of Ugyen, according to this speculation, Malakoti is the place of Upper Hor because the road direction is the difference between southwest directions. Fifth, in the time of Rinchen, the Mongol Ganden destroyed Ladakh. The Ladakhis bribed the Chinese emperor through local arrangements and took the help of the army, which is also said to have been destroyed. But Ruma and Tiling are not, Bhorong is far away. The Klaklo call the large kingdoms China because that is the name of the king, so Upper Hor and China are not distinguished, so that Mongol has no reason. For all, what is certain is death. Death cannot be stopped even by secret places. When the Dharma declines, the path to liberation is blocked. Leave the quarrels in place and dedicate yourself to the Dharma.