Tibetan
ཚེ་བགེགས་བསྐྲད་དང་བསྐྱེད་རིམ་ལ་ནན་ཏན་མ་བྱས་ན་སྔོན་སློབ་དཔོན་ཞིག་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་སར་སྐྱེར་སྒང་པས་རྨི་ལམ་བཟུང་སྟེ་བྱོན་པས་གདོན་ཆེན་པོ་གཅིག་གིས་སློབ་དཔོན་ཁྲི་ཁ་ནས་ཕོག །ཁོ་རང་ཤུལ་དུ་བསྡོད་པ་མཐོང་བས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་དེ་ཉིད་ཚེའི་དུས་བྱས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ལྟར་ན། དེང་སང་གཞན་དོན་བྱེད་པར་གྲགས་པ་རྣམས་ཡུན་དུ་མི་བརྟན་པའི་རྒྱུའང་ཤེས་པར་བྱས་ནས་སྔོན་ལ་རང་ཉིད་སྨིན་ནས་གདོད་གཞན་སྒྲོལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས་པར་བྱའོ།། །།བརྒྱད་པ་ཁ་ཏོན་ནི། མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ན་སྔོན་ཆད་བློ་ལ་བཟུང་ཀྱང་ཕྱི་ནས་བརྗེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གདོན་དུ་མི་བཏུབ་པས། བཟུང་ནས་མ་བརྗེད་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཅེས་ཏེ། ཁ་ ཏོན་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པའི་ཚུལ་བཟང་སྤྱོད་ལས་ཀྱང༌། གང་ཡང་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ནི། །འཆང་བ་དང་ནི་བཏོན་ཏམ་ཀློག་ན་ཡང༌། །དེ་ཡི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སངས་རྒྱས་མཁྱེན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་སོམ་ཉི་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་པས་མཚོན་དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་མདོ་དང་གཟུངས་ཕྲན་མཐའ་དག་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་ཀློག་འདོན་གཉིས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཆ་ལ་མཉམ་ཡང༌། མྱུར་བུལ་གྱི་ཁྱད་པར་ཤིང་རྟ་དང་ཉི་ཟླའི་བགྲོད་པ་ལྟ་བུར་ཡོད་པས་ཁ་ཏོན་ནི་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བའི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་གསོག་སྟོབས་ཆེ་བ་སྟེ་སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱིས་ལོ་རེ་ལ་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ལན་རེ་གདོན་པར་མཛད་པ་ཤེར་ཕྱིན་བརྒྱད་སྟོང་པ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་གམ་གཉིས་ཀྱི་ཡུན་ལ་བཏོན་ཚར་བས་བུལ་མགྱོགས་ཀྱི་མཐའ་གཞལ་ཏེ། ཟངས་ཆེན་ཏིལ་མར་གྱིས་བཀང་བའི་ནང་དུ་བཞུགས་ནས་ཉིན་མཚན་སྤྲེལ་མ་བཅོ་ལྔས་བཏོན་ཚར་བས་ཕྱོགས་ཙམ་མཚོན་ལ། དེ་གདུང་ཕྲག་གི་ཕུག་རོན་གྱིས་ཐོས་ས་ལས་སྒྲིབ་བསྲབས་ཏེ་དེ་མ་ཐག་པའི་སྐྱེ་བ་སློབ་དཔོན་བློ་གྲོས་བརྟན་པར་གྱུར་པས་སྒྲ་ཐོས་པའི་ཆའི་གཞན་ཕན་ཡང་དེས་མཚོན་ལ། འདི་གཞན་གྱིས་མི་ནུས་སྙམ་དུ་ཡང་དོགས་པར་མི་བྱ་སྟེ་རྨི་ལམ་ཟིན་ པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱིས་ཆུ་ཚོད་གཅིག་གི་ཡུན་ལ་མཚན་བརྗོད་ལན་གྲངས་མང་པོ་བཏོན་ཟིན་པའི་འཐད་པ་ཡོད་དེ་རླུང་སེམས་རགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཁ་ཏོན་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་ངོ་ནས་རྟག་པར་ཁ་ཏོན་བགྱིད་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་ཇི་ཙམ་འཚོ་བ་དེ་སྲིད་དུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་འཕེལ་བ་ཡིན་ཏེ། སློབ་དཔོན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གིས། །ཆོས་སྤྱོད་དབང་པོ
Chinese
如果不对治寿命违缘和修习生起次第加以重视，以前一位上师在灌顶的地方，杰岗巴通过梦境前往，结果一个大魔伤害了上师的头部。看到他自己留在了原地，没过多久，他就去世了。按照这个故事，现在那些号称利益他人的人，要知道他们不能长久的原因，首先要让自己成熟，然后才能精通度化他人的方法。 第八，念诵是不会忘记的陀罗尼的果实。为什么呢？因为以前记住后来忘记的内容，无法成为对治。记住而不忘记是非常重要的。念诵所带来的无量功德，正如《善行品》所说：“任何善行之祈愿，持诵或读诵，其异熟佛知，勿于菩提生犹豫。”这表明，宣讲正法的利益是不可思议的，所有的经和陀罗尼都具有取之不尽的利益。此外，读和念在功德方面是相同的，但速度的差异就像马车和日月运行一样。因此，念诵非常迅速，积累功德的力量强大。比如，世亲论师每年念诵十二部经一次，八千颂般若经在一个或两个小时内念完，可以衡量快慢的极限。将一个大铜器装满芝麻油，坐在里面，用十五个昼夜念完，这只是一种象征。他的转世，因为鸽子听到了他念诵的声音，减轻了他的业障，立即转世为智 स्थिर（梵文天城体：स्थिर，梵文罗马拟音：sthira，汉语字面意思：坚定）论师，这也表明了听闻声音的利他作用。不要怀疑别人做不到这一点，那些能够控制梦境的人，在一个小时内可以念诵很多遍名号，这是合理的，因为粗大的风心导致了超越念诵。如果一个人经常念诵，那么他活多久，功德就会增长多久。如语自在（上师名）。法行自在
English
If you do not pay attention to dispelling obstacles to life and practicing the generation stage, in the past, a master went to a place of empowerment through a dream, and as a result, a great demon harmed the master's head. Seeing that he himself stayed in place, it was not long before he passed away. According to this story, those who are now known to benefit others should know the reason why they cannot last long. First, they must mature themselves, and then they can master the method of liberating others. Eighth, recitation is the fruit of the Dharani of not forgetting. Why? Because what is remembered before but forgotten later cannot become an antidote. Remembering and not forgetting is very important. The immeasurable merits of recitation, as the "Good Conduct" says: "Any aspiration for good deeds, whether holding, reciting, or reading, its ripening is known by the Buddha, do not hesitate about supreme Bodhi." This shows that the benefits of expounding the Dharma are inconceivable, and all sutras and Dharanis have inexhaustible benefits. In addition, reading and reciting are the same in terms of merit, but the difference in speed is like the movement of a chariot and the sun and moon. Therefore, recitation is very fast, and the power of accumulating merit is strong. For example, Vasubandhu recited the twelve scriptures once a year, and the Eight Thousand Prajnaparamita Sutra was recited in one or two hours, which can measure the limit of fast and slow. Filling a large copper vessel with sesame oil and sitting in it, reciting it in fifteen days and nights is only a symbol. His reincarnation, because the pigeons heard the sound of his recitation, reduced his karma, and immediately reincarnated as the स्थिर (Sanskrit Devanagari: स्थिर, Sanskrit Romanization: sthira, Chinese literal meaning: firm) master, which also shows the altruistic effect of hearing the sound. Do not doubt that others cannot do this. Those who can control dreams can recite the name many times in one hour, which is reasonable, because the coarse wind-mind leads to transcendence of recitation. If a person recites regularly, then as long as he lives, his merits will increase. Like Vagisvara (name of a master). Dharma practice自在