Chinese
吉祥！疾病、饥荒、战争的时代衰败平息。地方神满意，雨水按时降临。三宝不欺，一切心愿成就。奉行宗教法律，土地充满精华。国王的权威、家庭的食物财富增长。今生快乐，来世也具光彩。行持十善，产生安乐，这是内道佛教的特点。正直的我舍弃了不善业，致力于苦行者的行为，无有希望与恐惧，获得了法身的王位。一切佛的意旨在我心中显现。过去也从无有造作的原始虚空中而来，现在也于自然无生的状态中啊！说完，就在那岩石缝隙中如魔术般消失了。猎物的故事——解脱的使者，讲述了业果不虚，劝勉行善，是第三品的内容。唉玛！离欲的龙钦幻化瑜伽士，无有执着，坦然自在，处于菩提树的森林中，长寿之地，在非常寂静的地方安然居住，当幻化身体的显现时，罪恶的猎人猎杀了猎物，带着猎物返回住所，看到这些，无法忍受的大悲心催动内心，眼中泪水如波涛般涌动，强烈的厌离心和出离心不断涌现，开启了心意宝藏的虚空之门，如实地记录了修行体验的符号。愿此善行使众多因生命危险而恐惧的众生从痛苦中解脱，愿所有看到和听到这些文字的人，放弃恶劣猎人的行径！故事集第五十一品完毕。 故事集第五十二品。兔子极其坚定的故事——岩石山脊的装饰。 兔子极其坚定的故事——岩石山脊的装饰。向菩提萨埵的殊胜行为顶礼！在森林网络装饰的地方，有一对心中具有殊胜菩提心的兔子夫妇。与它们相邻，生活着一群行为相似的天鸟，发出铃铛般的声音。它们虽然种类混杂。
English
Auspicious! May the decline of the times of disease, famine, and war be pacified. May the local deities be pleased, and may rain fall in due season. May the Three Jewels not deceive, and may all wishes be fulfilled. By upholding religious laws, may the lands be filled with essence. May the power of the king and the food and wealth of families increase. May this life be happy, and may the next life also be glorious. By practicing the ten virtues, may happiness arise; this is the characteristic of the inner Buddhist tradition. I, the upright one, have abandoned non-virtuous deeds and devoted myself to the conduct of an ascetic. Without hope or fear, I have attained the kingdom of the Dharmakaya. The intention of all Buddhas has dawned within me. In the past, I also came from the unelaborated, primordial space. Now, also, I am in the natural, unborn state, Ah! Having said this, he vanished into that rock crevice like a magic trick. The Tale of the Deer—Messenger of Renunciation, which teaches that the fruits of karma are not wasted and encourages virtue, is the essence of the third chapter and is complete. Ema! The detached, Longchen illusory yogi, without attachment, open and uncorrected, in the forest of Bodhi trees, the land of longevity, comfortably residing in a very secluded place, at the time of creating the arrangement of the illusory body, a sinful hunter killed a deer and carried the meat back to his dwelling. Seeing this, unbearable great compassion stirred his being, and waves of tears flowed from his eyes. Intense sorrow and renunciation constantly urged him on. He opened the door of the sky treasury of his heart, and accurately recorded the symbols of his experiential teachings. May this virtue liberate many sentient beings who are terrified by the fear of death from suffering, and may all who see and hear these words abandon the ways of evil hunters! The fifty-first chapter of the Collection of Tales is complete. The fifty-second chapter of the Collection of Tales. The Tale of the Extremely Steadfast Rabbit—Ornament of the Rocky Ridge. The Tale of the Extremely Steadfast Rabbit—Ornament of the Rocky Ridge. Homage to the wondrous conduct of the Bodhisattva! In a place adorned with a network of forests, there lived a pair of rabbit spouses who possessed wondrous Bodhicitta in their hearts. Adjacent to them lived a flock of celestial birds with similar behavior, making bell-like sounds. Although they were a mixture of different species.
Tibetan
།ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་སེམས་བྲལ་ཞིང༌། །དམ་པའི་མཛའ་གཅུགས་བཞིན་དུ་བརྩེ་བར་བྱེད། །རེ་ཞིག་ན་ཆར་སྤྲིན་ཤིན་ཏུ་སྟུག་པོས་སྨན་ལྗོངས་དེ་ཉམས་མི་དགའ་ ཞིང་མུན་སྲོས་པ་ལྟར་གྱུར་པ་ན། གསའ་གདུག་པ་ཅན་ཞིག་ཕ་ཝང་གི་རྩ་བ་ལ་འཁྲིལ་ཞིང་ཆོམ་རྐུན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་རབ་ཏུ་གོམས་པས། རི་བོང་ཅིག་ཤོས་དེ་ཉམ་ཉེས་པར་བྱས་སོ། །དེའི་མདོ་ལ་ལྷའི་བྱ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འདྲོགས་པར་གྱུར་ཏེ། ཁྱུས་འཚོ་བའི་བརྟན་པ་ནི་རབ་ཏུ་བྲལ་ནས་ཡུད་ཙམ་ཉིད་ལ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་བྱེར་ཏོ། །རྒྱུ་དེས་ནགས་ཚལ་དེ་ལ་གནས་པའི་འདབ་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ནས་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲགས་པས། བྲག་རི་དེའི་བ་གམ་མཐོན་པོ་ལ་གནས་པའི་བྱ་རྒོད་ཞི་བའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བོས་པ་ལྟར་སོང་ནས་རི་བོང་བྱ་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་མདུན་སར་འོངས་ནས་དེའི་རྒྱུ་དྲིས་སོ། །དེས་དེ་ལ་སྔོན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་བསྙད་པས་ཞི་བའི་དབང་པོ་དེ་ཡང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་མ་ལ་སྙིང་རྗེ་བ། །རི་དྭགས་བརྒྱ་ཚོགས་སྟོང་ཚོགས་ཀྱང༌། །རི་བོང་ཁྱོད་ལས་ཉམས་ཆུང་བ། །མྱུར་དུ་འབྲོས་པའི་མཐུ་ཡང་མེད། །མཐའ་ལ་བགྲོད་པའི་རྩལ་ཡང་མེད། །ཡིད་དུ་གཅུགས་པའི་མཆིས་འབྲང་ལ། །གཅན་གཟན་གདུག་པས་སྐབས་བཙལ་བས། །སྡུག་བསྔལ་ཞགས་པས་མ་བཅིངས་སམ། །ཟུག་རྔུའི་ཚེར་མས་མ་བསྣད་དམ། །གལ་ཏེ་བདག་གི་ མཐུས་ནུས་ན། །ཁྱོད་ལུས་ཁུར་དུ་བཟོད་པ་ཡིས། །དམ་བཅའ་རབ་ཏུ་བརྟན་བྱས་ནས། །བྲག་རིའི་བ་གམ་མཐོན་པོ་ལ། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་གཤེགས་ནུས་ཀྱི། །འཚེ་བ་བྲལ་བའི་སྐྱབས་སྦྱིན་ནོ། །སྤྲོའམ་མི་སྤྲོ་ཁྱོད་ཅིག་སོམས། །ཞེས་སྨྲས་ནས་གཤོགས་པ་ས་ལ་འབྱར་བ་བཞིན་དུ་འདུག་གོ །དེ་ལ་རི་བོང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་སྨྲས་པ། །འདབ་ཆགས་བརྒྱ་ཚོགས་སྟོང་ཚོགས་ཀྱང༌། །སྲོག་ལ་མི་འཚེའི་ལྷག་བསམ་ཅན། །ཁྱོད་ལས་མེད་པར་ངེས་རྙེད་པས། །སྐྱབས་སུ་རུང་བར་ཡིད་ཆེས་ཀྱང༌། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱིས་བསྐོས་པ་ཡི། །ཡུལ་ལ་བདག་གིར་མ་བཟུང་ན། །བྲག་རི་མཐོ་ཡང་གཡངས་ས་འཇིགས། །འཚེ་བ་མེད་ཀྱང་ཟས་ཀྱིས་ཕོངས། །ཞེས་སྨྲས་ནས་ཞི་བའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མ་ཟིན་པའི་སྙིང་རྗེས་གཞན་ལ་མི་ཕན་པར་རྟོགས་ནས་ལྗོན་ཤིང་གེལ་བ་ས་ལས་འཕར་བ་ལྟ་བུའི་སྟབས་ཀྱིས་རང་གནས་སུ་དེངས་སོ། །དེར་རེ་ཞིག་ན་ལྷའི་བྱ་ཚོགས་དག་ཀྱང་འདུས་པར་གྱུར་ནས་སྨྲས་པ། །གྲོགས་པོ་ཉམ་ཉེས་གྱུར་པའི་ཚེ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་གཏོལ་མེད་པས། །སེམས་ལ་བཀལ་བའི་ཁུར་གྱི་མཐུ། །ལུས་ཀྱི་ནུས་པས་མ་ཐེག་གོ །ཀྱེ་མ་མ་ལ་བདག་ཅག་རྣམས། །གླང་ཆེན་ དག་ཀྱང་ཐལ་མོ་ཡིས། །བསྣུན་པའི་སེང་གེ་ཡིན་ན་རུང༌། །གཅན་གཟན་ཕལ་ཡང་སྐྲག་འགྱུར་བའི། །ནགས་ཀྱི་སྟག་མོ་ཡིན་ན་རུང༌། །ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་རབ་གནོན་པའི། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དབང་ཡིན་ན་རུང༌། །ངེས་པར་བདག་ཅག་ཉམ་ཆུང་བས། །དགྲ་ལ་རྒོལ་བའི་མཐུ་མེད་དོ། །ཞེས་རང་ཅག་མཐུ་ཆུང་བ་ལ་ཀུན་ནས་ཞུམ་པའི་ཆོ་ངེ་འདོན་པར་གྱུར་པ་ལ། རི་བོར་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པས་སྨྲས་པ། གསོན་དང་གྲོགས་ཀྱི་དམ་པ་རྣམས། །ཤེས་རབ་མཐུ་ཡིས་མ་ཟིན་ན། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཡང་གཞན་ཕན་དཀའ། །ཞེ་བའི་དབང་པོའི་ངང་ཚུལ་སོམས། །བཟོད་པ་དགྲ་ལ་མ་བསྒོམས་ན། །གཞན་དུ་བཟོད་པའི་ཡུལ་མེད་ཅིང༌། །དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་ལྡན་པས་ཀྱང༌། །བདག་གཞན་གཉིས་ལ་ལྷན་ཅིག་འཛོམས། །དེ་ཀུན་བདག་མེད་རྟོགས་པ་ཡི། །ལྟ་བའི་རྩི་ཡིས་མ་ཟིན་ན། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐུབ་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱག་གིས་བསལ་ཡང་མི་སེལ་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་པས་ལྷའི་བྱ་དེ་དག་ལ་ལ་ནི་འདུན་པའི་དད་པ་ཐོབ། ལ་ལ་ནི་དང་བའི་དད་པ་ཐོབ་ཅིང༌། རི་བོང་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པར་རྟོགས་ནས་སླར་དྲིས་པ། ཤེས་རབ་དང་ནི་སྙིང་རྗེ་དང༌། །བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་གང༌། །དེ་དང་དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ རྣམས། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བས། རི་བོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ན་རེ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་དགོངས་ཤིག །ཀུན་དཀྲིས་ཞེས་བྱ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཞིག་ན་ཕྱུག་པོ་བཟའ་བསྡོངས་གཉིས་ལ་བུ་རབ་རྨོངས་དང༌། རབ་དྲེད་དང༌། རབ་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་བླུན་པའོ། །བར་པ་ནི་རྒོད་ཅིང་གཏུམ་པའོ། །ཐ་ཆུང་ནི་དབང་པོ་གསལ་བའོ། །དེ་གསུམ་ཀ་ལ་རིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཐུན་པའི་ཁྱིམ་ཐབ་བཅོས་ཏེ་གནས་པ་ལས། ཕུ་བོ་བླུན་པོ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁོལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཆུང་བ་གཉིས་ཁྱིམ་གྱི་འདུ་འཛི་ལ་བགྲོ་བ་ན་བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་ཐ་དད་པས་མི་མཛའ་བར་གྱུར་པ་ལ་རབ་དྲེད་ཀྱིས་བསམས་པ། བདག་གིས་གཞོན་ནུ་རབ་གསལ་འདི་དྲག་ཤུལ་གྱི་ཆོ་གས་ཁྱིམ་ནས་བསྐྲད་པར་ནུས་ཀྱིས། དེ་ལྟར་བསྐྲད་ན་ཕུ་བོ་ནི་བླུན། གཞན་དོ་ཟླར་གྱུར་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་པས་བདག་ཉིད་རང་དབང་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་རྒོལ་བའི་སྟ་གོན་སྣ་ཚོགས་རྩོམ་མོ། །བུ་ཐ་ཆུང་གིས་ཀྱང་དེའི་སེམས་ཤེས་ནས་ཇོ་ཇོ་བདག་ལ་མི་དགྱེས་
Chinese
彼此之间没有互相伤害的心，像神圣的友谊一样彼此相爱。一会儿，非常浓厚的雨云使药草地变得不愉快，像黄昏一样。一只凶猛的豹子缠绕在棕榈树的根部，非常习惯于盗贼的行为，伤害了另一只兔子。因此，天上的鸟群也非常惊慌，群体生活的稳定完全消失了，瞬间就四处飞散。因此，居住在森林里的所有鸟类也变得不高兴，发出了巨大的喧嚣声。住在那个岩石山高处的秃鹫，名叫寂静自在，也像被召唤一样，来到了兔子菩萨非常坚定的面前，询问了原因。兔子菩萨向它讲述了以前的故事，寂静自在也因为具有伟大的慈悲心而说道：唉，可怜的！成百上千的动物，比你兔子更弱小，没有迅速逃脱的力量，也没有到达远方的能力。在令人愉悦的草地上，凶猛的野兽寻找机会，难道没有被痛苦的绳索束缚吗？难道没有被刺痛的荆棘伤害吗？如果我能用我的力量，用我能承受你身体的负担，坚定地发誓，我可以在片刻之间到达岩石山的高处，给予免于伤害的庇护。你愿意吗？考虑一下。说完，像翅膀粘在地上一样坐着。兔子非常坚定地说：成百上千的鸟类，具有不伤害生命的利他心，我确信除了你之外没有别人，所以我相信你可以成为我的庇护。但是，如果我不把命运安排的土地当作自己的，即使岩石山再高，悬崖也很危险，即使没有伤害，也会因为食物而贫困。说完，寂静自在也意识到，没有智慧的慈悲心对他人没有帮助，于是像树木从地上跳起来一样，回到了自己的位置。在那里，一会儿之后，天上的鸟群也聚集在一起说道：朋友们，在遭受痛苦的时候
English
They are free from the thought of harming each other, and they cherish each other like a sacred friendship. For a while, the very thick rain clouds made the medicinal land unpleasant, like dusk. A ferocious leopard coiled around the base of a palm tree, being very accustomed to the behavior of thieves, harmed the other rabbit. Because of that, the flocks of heavenly birds were also very frightened, and the stability of living in groups was completely lost, and in an instant, they scattered in all directions. Because of that, all the birds living in that forest also became unhappy and made a great clamorous noise. The vulture named Peaceful自在 (Zhìzài) who lived on the high cliff of that rocky mountain also came to the presence of the very steadfast rabbit Bodhisattva as if summoned, and asked the reason for it. The rabbit told him the previous story, and Peaceful自在 (Zhìzài), being endowed with great compassion, said: Alas, pitiable one! Hundreds and thousands of animals, smaller than you rabbit, have no power to escape quickly, nor the ability to reach the end. On the pleasant meadow, the ferocious beast seeks an opportunity, have you not been bound by the rope of suffering? Have you not been hurt by the thorns of stinging? If I could with my power, with the endurance of bearing your body, having made a very firm vow, I could ascend to the high cliff of the rocky mountain in an instant, and give refuge from harm. Do you like it or not? Think about it. Having said that, he sat down as if his wings were stuck to the ground. Then the very steadfast rabbit said: Hundreds and thousands of birds, with altruistic intention not to harm life, I am certain that there is no one other than you, so I believe that you can be my refuge. But, if I do not take possession of the land ordained by fate, even if the rocky mountain is high, the cliff is dangerous, even if there is no harm, I will be impoverished by food. Having said that, Peaceful自在 (Zhìzài) also realized that compassion without wisdom does not benefit others, and like a tree springing up from the ground, he returned to his own place. There, after a while, the flocks of heavenly birds also gathered and said: Friends, in times of distress
Chinese
唉！我们也是无能为力，心中背负的重担，身体的力量无法承受。唉！我们这些，即使是用手掌就能击败大象的狮子，即使是能让其他野兽也感到恐惧的森林母老虎，即使是能压制一切力量的空中飞翔之王（迦楼罗），也 निश्चित（梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思：确定）因为我们弱小，没有力量对抗敌人。像这样，我们因为自己弱小而发出绝望的哀嚎。这时，像山一样坚定的（动物）说道：听着，各位亲爱的朋友们，如果不能用智慧的力量来掌握，即使有再大的慈悲心也难以利益他人，请深思愤怒之王的本性。如果不向敌人修习忍耐，就没有其他忍耐的对象了，即使勇敢且坚韧，也能同时利益自己和他人。所有这些，如果不被证悟无我的见解所掌握，即使是诸佛以手消除众生的痛苦，也无法消除。说完这些，有些天鸟获得了渴望的信心，有些获得了欢喜的信心。兔子意识到那是具有智慧的菩萨，再次问道：智慧、慈悲和证悟无我的差别是什么？请为我们讲解它们各自的功德。兔子菩萨说：各位朋友，请听我说。在一个名为“昆德里”的大城市里，有两个富有的夫妇，他们有三个儿子，分别叫做拉蒙、拉哲和拉萨。第一个非常愚蠢，第二个粗暴且凶猛，第三个则非常聪明。他们三人都按照家族的传统仪式成家立业。愚蠢的大哥天生就成了仆人。两个弟弟在讨论家庭事务时，因为智慧差异太大而变得不和。拉哲心想：我可以用暴力手段把年轻的拉萨赶出家门。如果把他赶走，大哥又愚蠢，没有其他人能与我匹敌，我就可以为所欲为了。于是他开始准备各种攻击。小儿子也知道他的心思，（心想）哥哥不喜欢我。
English
Alas! We are also powerless, the strength of the burden placed on our hearts, the power of our bodies cannot bear. Alas! We, even if we were lions who could defeat elephants with a palm, even if we were tigresses of the forest who could make other wild beasts afraid, even if we were the flying king of the sky (Garuda) who could suppress all power, निश्चित (Sanskrit Devanagari: निश्चित, Sanskrit Romanization: niścita, Literal Chinese meaning: certain) because we are weak, we have no power to fight the enemy. Like this, we were uttering cries of despair because we were small. Then, the one as steadfast as a mountain said: Listen, dear friends, if you do not grasp with the power of wisdom, even if you have great compassion, it is difficult to benefit others, contemplate the nature of the Lord of Wrath. If you do not cultivate patience towards the enemy, there is no other object of patience, and even if you are brave and steadfast, you can benefit both yourself and others together. All of these, if not grasped by the elixir of the view of realizing selflessness, even if the Buddhas eliminate the suffering of beings with their hands, it will not be eliminated. Having said this, some of the divine birds gained the faith of aspiration, and some gained the faith of joy. The rabbit realized that he was a Bodhisattva endowed with wisdom and asked again: What is the difference between wisdom, compassion, and the realization of selflessness? Please explain to us their respective qualities. The rabbit Bodhisattva said: Friends, please listen. In a great city called "Kundri," there were two wealthy couples who had three sons named Ramon, Rajé, and Lasa. The first was very foolish, the second was rude and fierce, and the third was very intelligent. All three of them established families according to the traditional rituals of their lineage. The foolish elder brother naturally became a servant. When the two younger brothers discussed family matters, they became discordant because of the great difference in their wisdom. Rajé thought: I can use violent means to drive the young Lasa out of the house. If I drive him away, the elder brother is foolish, and there is no one else to match me, so I can do whatever I want. So he began to prepare various attacks. The youngest son also knew his mind, (thinking) my brother does not like me.