Tibetan
།ཅེས་ཟེར་ཞིང་སྡང་བའི་དགྲས་མཐོང་ཡང་སྙིང་རྗེ་བ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་བྲག་གསེབ་དེའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མཐོང་ན་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་ཚོར་ནས་སྲོག་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲའོ། །ཀྱེ་མ། གདོལ་པའི་ལུས་ལ་ཤན་པའི་སེམས། །ཁྲེལ་དང་ངོ་ཚའི་གོས་དང་བྲལ། །ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་མི་སེམས་པར། །ལྟོ་འགྲངས་འབའ་ཞིག་དོན་གཉེར་ཞིང༌། །མནར་མེད་དམྱལ་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ལ། །དོ་ཆད་རྒྱག་པའི་ལས་ངན་ཁྱོད། །དར་ཅིག་དྲང་སྲོང་ངག་ལ་ཉོན། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གནས་པའི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན། །ཕ་མ་བུ་ཚ་རེ་མོས་ཡིན། །ཚེ་འདིའི་ཕ་མ་སྤུན་གྲོགས་ལ། །བརྩེ་དུང་ཞེན་པས་བཅིངས་བཞིན་དུ། །སྐྱེ་བ་སྔོན་མའི་ཕ་མ་རྣམས། །དེང་སང་དུད་འགྲོ་ཟེར་བའི་ལུས། །མགོ་དང་སུག་པར་རྭ་ཙེ་ཅན། །སྨྲ་བ་མི་ཤེས་དོན་མི་གོ །སྤང་བླང་བྱ་བའི་རང་བཞིན་ལ། །ཤོན་ཏུ་རྨོངས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། །འདི་འདྲའི་གཟུགས་སུ་འཕོས་པ་དེ། །ཁྱེད་ཀྱིས་མ་གོ་མ་རིག་པས། །ཁྲེལ་མེད་འདི་འདྲའི་སྤྱོད་པ་བྱེད། །ཁྱད་པར་ད་ལྟའི་སེམས་ཅན་འདི། །ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་འདི་བསྐྱེད་པའི་མ། །ཚེ་འཕོས་རི་དྭགས་ལུས་ སུ་བླངས། །དེ་ཕྱིར་མ་ཤ་བུས་ཟ་བ། །དེ་ལ་ངོ་ཚ་ཆུང་བ་མེད། །དེ་ལས་ཁོང་སྙིང་གྲང་བ་མེད། །ཁྱོད་ལ་མནར་མེད་དམྱལ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་བྱུང་ན་ཅི་ཚུགས་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་དྲང་སྲོང་ངག་ལ་ཉོན། །མ་འདི་གོམ་གསུམ་འབྲོས་སུ་ཆུག །མ་འདི་གོམ་གསུམ་འཕག་ཏུ་ཆུག །འདི་ཡི་ཚབ་ཏུ་བདག་གི་ལུས། །ཁྱོད་ལ་ཕངས་པ་མེད་པ་སྟེར། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཅི་དགར་མཛོད། །ཅེས་སྨྲས་པས་རྔོན་པ་ཁྲོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། །ཡུལ་མ་ཟིན་པ་ཁ་བཤད་མཁས། །ལྟོ་མ་ཕྱིད་པ་སྐྱིད་ཟོས་མཁས། །ལས་མ་ནུས་པ་བྱ་བཏང་མཁས། །འདུག་སས་ཕོངས་ནས་བྲག་ལ་ཡིབས། །འགྲོས་ས་ཕོངས་ནས་ལུང་སྟོངས་འཚོལ། །ཁྱོད་འདྲས་བདག་ལ་དེ་འདྲའི་གཏམ། །སྨྲ་བའི་ཁ་ན་ཡོད་མ་ཡིན། །ལས་འབྲས་ཟེར་བ་ཁ་གཏམ་ཡིན། །དེ་ལ་བརྩི་བ་སུ་ཞིག་ཡོད། །གསོད་པ་རྔོན་པ་ངས་གསོད་ཀྱང༌། །ཟ་བ་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱིས་ཟ། །ཟ་དང་གསོད་པའི་སྡིག་པ་ལ། །ཁྱད་པར་ཡོད་ན་གད་མོ་བྲོ། །ཁྱེད་ཅག་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤངས་ཤིང༌། །དམར་སེར་གོས་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་ཀུན། །ཤན་པ་སྲོག་ལས་བྱེད་ས་དང༌། །ཁྱིམ་པ་མདུན་གྲོས་བསྡུར་ས་དང༌། ། བྲེ་ལོག་སྲང་ལོག་འཛུགས་ས་དང༌། །གདུག་འདྲེ་ར་མགོ་བསྲེག་ས་ཚུན། །སླེབས་ལ་ལས་འབྲས་མེད་ལགས་སམ། །ད་ནངས་སྐྱ་རེངས་ཤར་ཤར་ནས། །ད་ལྟ་ཉི་མ་རྒས་རྒས་ཚུན། །དང་ཁར་ལྟོ་ལས་ཆུ་མ་མྱོང༌། །ལྟོགས་ཀྱང་མི་ཤ་ངས་མི་ཟ། །སྙིང་ལ་མདའ་མོ་མ་གཟེར་གོང༌། །རང་གི་གནས་སུ་ཕྱིན་ན་དྲག །ཅེས་ཁྲོ་གཏུམ་གྱིས་སྨྲས་ནས་མདའ་གཞུ་མེར་གྱིས་བཀང་བྱུང་བ་ན། དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། །རྔོན་པ་དྲག་ཤུལ་ཆེ་ན་ཡང༌། །དྲང་སྲོང་སྲོག་ལ་ཕངས་པ་མེད། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ལ་མ་བསད་ན། །གཞན་གྱིས་གསོན་པོར་ག་ལ་ཟ། །ཚུལ་མིན་སྤྱོད་པའི་དགེ་སྦྱོང་དང༌། །འདུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི། །ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་ཁྲིམས་རྩ་ལ། །ལས་ཀྱིས་བདའ་འདེད་འཕྱུགས་པ་མེད། །མ་གི་དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ནས། །ཡ་གི་སྲིད་རྩེའི་ལས་སྣང་ཀུན། །ལས་དང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་དེ་འདྲའི་ཡིན་ལུགས་ལ། །ཁྱོད་ལས་དྲང་སྲོང་ང་རང་མཁས། །རྨོངས་པས་ཆོས་སྐད་སྒྲོགས་པ་དེ། །ངན་པའི་ནང་ནས་ཐ་ཤལ་ཡིན། །ད་རེས་ཉམ་ཐག་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ། །ཉེས་མེད་རི་དྭགས་འདི་གོ་ཡི། །སྲོག་འདི་དྲང་སྲོང་ང་ལ་སློང༌། །ང་སྲོག་རྔོན་པ་ཁྱོད་ལ་གཏོད། ། ཅེས་རི་དྭགས་ལ་སྙིང་ཤིན་ཏུ་རྗེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེས་མཆི་མ་འཕྲུལ་གྱི་བཏོན། རི་དྭགས་ཀྱི་སྲོག་བསྐྱབ་པའི་དོན་དུ་རང་གི་ལུས་ལྟོས་མེད་དུ་བཞག་ནས་རྔོན་པ་ལ་ཕྱག་གྱང་འགྱེལ་བ་ལྟ་བུར་བཙལ་བས་ཀྱང་ཁོའི་སྣང་བ་འགྱུར་དུ་མ་འདོད་པར། དུག་མདའ་ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་པ་ཞིག་རི་དྭགས་ཤི་ལ་ཁད་དེ་ལ་བརྒྱབ་པས་སེམས་ཅན་དེ་བྲག་ཁ་ནས་རྣ་བ་ཀྲོང་ངེ་གཅོང་རོང་ཆེན་པོར་ལྷུང་ངོ༌། །དེ་མ་ཐག་རྔོན་པ་ཁྱི་དང་བཅས་པ་བཏབ་སྒྲ་དི་རིར་རྒྱུགས་ནས་ཤི་འདྲད་ལིང་ལིང་བྱེད་པའི་སྲོག་ཆགས་ཤིན་ཏུའང་སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་དེ་བརྩེ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ལ་བསད་སོང་བས། དྲང་སྲོང་སྙིང་རྗེས་མ་བཟོད་པར་བརྒྱལ་ནས་དྲན་པ་འཐོར་བར་གྱུར་ཏོ། །རི་དྭགས་ཀྱི་གཏམ་ངེས་འབྱུང་གི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ཆོས་མ་དྲན་པར་སྲིད་པའི་བདེ་འབྱོར་ལ་ཆགས་པ་གང་ཞིག་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕྲང་ལས་ཐར་བ་མེད་ཅིང༌། དེ་གའི་ངང་ལ་འཆི་བ་བཙན་ཐབས་སུ་བྱུང་སྟེ་དེ་ལ་ཐབས་གང་གིས་ཀྱང་བསླུ་རུ་མེད་པ་རི་དྭགས་མཐའ་ལ་གཅུར་བ་ལྟ་བུའི་བརྡས་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དེ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་གིས་དགེ་བའི་ཕན་ཡོན་དང་སྡིག་པའི་ཉེས་དམིགས་དེ་ཙམ་ཞིག་བཤད་ཅིང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཀྱིས་རང་གི་སྲོག་དང་བརྗེ་ བར་བསྐུལ་ནས་ཀྱང་རི་དྭགས་ཀྱི་སྲོག་བློས་མི་གཏང་བར་ངན་པའི་སྤྱོད་པ་མཐར་སྐྱེལ
Chinese
这样说着，虽然被视为可憎的仇敌，但却令人感到怜悯。那个岩石缝隙中的大修行者名为见喜，他感觉到了，为了拯救生命，说了这样的话：唉！下贱之身怀屠夫之心，毫无羞耻之心，不思业果，只求饱腹，你这注定要前往无间地狱之城，造下恶业之人啊！暂且听听修行者之言。轮回苦海中，所有的众生，都是父母子女轮流转世。如同今生对父母兄弟充满爱恋，前世的父母，如今却转生为牲畜之身，头和脚上长着角，不会说话，不明白道理，对于取舍之道的本性，极其愚昧无知。你没有理解，没有认识到转生为这种形体的众生，才会做出如此无耻的行为。特别是现在这个众生，是生养你的母亲啊！她已经去世，转生为野兽之身。因此，母亲的肉被儿子吃掉，这真是毫无羞耻，内心极其冷酷。你若遭受无间地狱的痛苦，又能如何承受呢？所以，听听修行者之言，让这母亲逃走三步，让这母亲跳跃三步吧！为了代替她，我愿意毫不吝惜地献出我的身体，血肉骨骼任你取用！ 说完，猎人勃然大怒，说道： 未得之地，巧言善辩； 未破之腹，享乐美食； 无能之事，擅长放弃； 居无定所，藏身岩石； 行无去处，寻觅空谷； 像你这样的人，竟敢对我 说出这样的话语，简直是岂有此理！ 业果之说，不过是空谈， 谁会相信这种东西？ 杀生者，我猎人杀之， 食肉者，僧侣享用之。 吃肉和杀生的罪过， 若有区别，真是可笑至极！ 你们这些舍弃了在家人的装扮， 用红色和黄色的衣服遮盖面容的人， 屠夫是做杀生之事的场所， 在家人是商议事情的场所， 设置虚假度量衡的地方， 甚至还有焚烧恶鬼羊头的地方， 到了这种地步，还说没有业果吗？ 从今天早上天刚亮的时候， 到现在太阳
English
Saying this, although seen as a hateful enemy, he was still pitiable. The great hermit in that rock crevice, named "Glad to See," sensed this and, in order to save the animal's life, spoke these words: Alas! A butcher's heart in a base body, devoid of shame and embarrassment, not thinking of karma and its results, seeking only to fill the belly. You, who are destined for the city of the Uninterrupted Hell, committing evil deeds! Listen for a moment to the words of the hermit. In the ocean of suffering of samsara, all sentient beings are alternately parents and children. Just as you are bound by love and attachment to your parents and siblings in this life, the parents of your previous lives are now in the bodies of animals, with horns on their heads and hooves on their feet, unable to speak or understand, utterly ignorant of the nature of what to accept and reject. Because you have not understood or recognized that they have transformed into such forms, you commit such shameless acts. In particular, this sentient being now is the mother who gave birth to your body! She has passed away and taken the body of a wild animal. Therefore, for a son to eat his mother's flesh is utterly shameless and heartlessly cold. If you were to experience the suffering of the Uninterrupted Hell, how would you bear it? Therefore, listen to the words of the hermit: let this mother flee three steps, let this mother leap three steps! In place of her, I will give my body without hesitation. Use my flesh, blood, and bones as you please! Having said this, the hunter became enraged and said: "In lands not seized, you are skilled at empty talk; With bellies not torn, you are skilled at enjoying food; In tasks undone, you are skilled at abandoning; Lacking a place to dwell, you hide in rocks; Lacking a place to roam, you seek empty valleys; For someone like you to speak such words to me is utterly absurd! Karma and its results are just empty talk, who believes in such things? The killer, I, the hunter, kills, the eaters, the monks, consume. If there is a difference between the sin of eating and the sin of killing, it is utterly laughable! You who have abandoned the signs of householders, covering your faces with red and yellow robes, the butcher is the place where killing is done, the householder is the place where matters are discussed, the place where false weights and measures are set up, even the place where the heads of evil spirits and rams are burned, having reached this point, do you still say there is no karma? From this morning when the first light dawned, to now, the sun...
Chinese
直到衰老之时，从未在进食后饮水。即使饥饿，我也不会吃人肉。在箭射入我心之前，最好回到我自己的地方。说完这些，凶猛的猎人便拉满了弓箭。这时，修行者说道：猎人虽然凶猛，但修行者并不吝惜生命。如果你不先杀我，别人又怎能活生生地吃掉它呢？对于行为不端的修行者，以及守护戒律的声闻者，二百五十条戒律的根本，业力追赶不会有丝毫差错。从下面的十八层地狱，到上面的有顶天，所有的业相，都是业和业的果报。因此，对于这样的道理，我这个修行者比你更精通。愚昧地宣扬佛法，是恶人中最下等的。现在，可怜的，慈悲的对象，就是这无辜的鹿。这条命向我修行者要吧，我把命给你猎人。
English
Until the time of old age, I have never drunk water after eating. Even if I am hungry, I will not eat human flesh. Before the arrow pierces my heart, it is better to return to my own place. After saying these words, the fierce hunter drew his bow fully. At this time, the ascetic said: Although the hunter is fierce, the ascetic does not spare his life. If you do not kill me first, how can others eat it alive? For the misconduct of the practitioner, and the Shravakas who guard the precepts, the root of the two hundred and fifty precepts, the pursuit of karma will not be in the slightest error. From the eighteen levels of hell below, to the peak of existence above, all karmic appearances are the result of karma and its fruits. Therefore, regarding such principles, I, this ascetic, am more proficient than you. To proclaim the Dharma with ignorance is the lowest of the wicked. Now, the pitiful, the object of compassion, is this innocent deer. Ask me, the ascetic, for this life, I will give my life to you, the hunter.