Tibetan
ས་ཅན་གྱི་བྱ་དབང་ལ། །མི་ཁོ་བོའི་རིག་པ་བློ་འདས་དང༌། །འཁོར་འདས་བཟང་ངན་མེད་པར་བསྲེ། །མཉམ་གཞག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང༌། །རྗེས་ཐོབ་བསྔོ་སྨོན་གྱི་རྒྱ་ཡིས་འདེབས། །བདག་དང་དབྱེར་མེད་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་སྨྲས་པས་བྱ་དབང་དེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་དང་བཅས་རང་གནས་སུ་སོང་བར་གྱུར་ཀྱང་རིང་པོར་མ་ཐོགས་པར་ཨོ་དཀར་གྱིས་མ་སྲིན་པ་བཅད་དེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ན་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་མཉེས་པར་མི་བགྱིད་པའི་སྐྱེས་བུ་བླུན་པོ་རྣམས་ལ་འཕྲིན་འདི་སྒྲོགས་ཤིག་གུ། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པའོ།། །། གཏམ་ཚོགས་ལེའུ་ང་གཅིག་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་གཏམ་ངེས་འབྱུང་གི་ཕོ་ཉ། རི་དྭགས་ཀྱི་གཏམ་ངེས་འབྱུང་གི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ། རང་བྱུང་རིག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བག་ཆགས་སྲིད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་ལྗོངས་ན་རི་དྭགས་ཀྱི་དེད་དཔོན་རིག་པའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཁོར་རི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མང་པོས་བསྐོར་ནས་ལྗོངས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་རྒྱུ་ཞིང་རྩེ་བ་ལས། དུས་རེ་ཞིག་གི་ཚེ་དེད་དཔོན་ཟླ་བས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་རི་དྭགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཁོ་བོའི་ངག་ལ་ཉོན་དང༌། འོ་སྐོལ་རྣམས་ལ་རྩ་ཆུ་བཟང་པོ་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང༌། རྩེ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ཙམ་ལས་གཞན་ལས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅི་ཡང་མི་གདའ། དེ་ལྟ་ནའང་བུང་བ་རྣམས་བཅུད་ལ་ཧ་ཅང་ཆགས་པས་སྲོག་འདོར་བ་བཞིན་རང་ཅག་རྣམས་ཀྱང་སྤང་ལྗོངས་དང༌། ནེའུ་གསེང་གི་བཅུད་ལ་ཆགས་ན་རིགས་ངན་གྱི་རྔོན་པ་ངོ་ཚ་དང་ཁྲེལ་གྱི་གོས་དང་བྲལ་བ་འགའ་ཞིག་དང་ཕྲད་ནས་ཚེ་སྲོག་གློ་བུར་དུ་འདོར་བའི་ཉེན་ཡོད་པས་རྩྭ་ཆུའི་འཚོ་བས་བརྟེན་ཐུབ་ཙམ་པའི་རྫ་ཁྲོད་དབེན་པར་བྲོས་ཏེ་བཙན་ས་འཛིན་པར་འཐད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དེའི་ཁྲོད་ན་རི་དྭགས་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་སྒྱུ་རྩལ་དང་མིག་འཕྲུལ་ལ་ཆགས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་ཧོ། རི་དྭགས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཚུར་གསོན་དང༌། །འཁོར་བ་ སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ན། །ལྟོ་འགྲངས་གོས་ཕྱིད་ཀྱི་འཚོ་བ་ཙམ་ཞིག་ལ། །བདག་ཅག་རི་དྭགས་ལས་སྐྱིད་ཟོས་བདེ་བ་མེད། །རྔོན་པ་བྱུང་ནའང་འབྲོས་པའི་བིང་ནི་ཡོད། །བྲག་མཐའ་ཆེན་པོ་ལ་གབ་པའི་སྐྱིབས་ནི་ཡོད། །མེལ་ཚེ་བྱེད་པ་ལ་རླུང་གི་རྫི་ནི་ཡོད། །རིང་པོར་བལྟ་བ་ལ་དབང་པོའི་མིག་ནི་ཡོད། །ཉེ་བོར་ཉན་པ་ལ་རྣ་བའི་བུ་ག་ཡོད། །རྫ་རི་མཐོན་པོ་ལ་སྐྱིད་པའི་གོ་སྐབས་མེད། །ཁུ་རླངས་ན་བུན་གྱིས་དབྱར་ནི་རྨུགས་ཤིང་འཐིབས། །ཁ་རླུང་མི་བཟད་པས་དགུན་ནི་གྲང་ཞིང་བསིལ། །སྐྱི་སེར་རླུང་པོ་ཡི་རེག་བྱ་ལྕགས་ལས་ངར། །རྩྭ་ཆུ་བཟང་པོ་དང་རྒྱུན་རྐྱེན་འཛོམ་པ་དཀའ། །དེ་འདྲའི་གནས་ངན་ལ་ཐུགས་རྩེ་མ་གཏོད་པར། །ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལ་མར་གང་བྱུགས་པ་ལྟའི། །སྤང་ལྗོངས་བཟང་པོ་ལ་རང་གིར་བྱེད་བཞིན་དུ། །དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་ཙམ་འདོད་ལྷའི་གནས་ནའང་མེད། །གར་སྐྱིད་ཕ་ཡུལ་ལ་སྐུ་ཚེ་བསྐྱེལ་བ་འཐད། །གྲོས་བཟང་བློན་ཁ་ལ་ཉན་དུ་ཇུས་ཀྱི་རྩེ། །ཞེས་ཟེར་རོ། །དེར་དེད་དཔོན་རིག་པའི་ཟླ་བས་ཅུང་ཞིག་བསམས་ནས་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །ཨེ་མ་ཨེ་མ་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཉོན། །ཁེ་ཆེན་འོག་ན་གྱོང་ཆེན་སྦས་ནས་ཡོད། །དུག་སྦྲུལ་མགོ་ལ་ཡིད་བཞིན་ ནོར་བུ་མཆིས། །བདེ་བའི་མཛོད་ན་སྡུག་བསྔལ་མུན་པ་གནག །ཉི་ཟླའི་མདུན་ན་སྒྲ་གཅན་མིག་རྩ་གྲུང༌། །རྒྱལ་པོའི་མགུལ་ན་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་གཉན། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཁྱི་དང་རྔོན་པ་སྡང༌། །ད་ལྟ་བྲོས་ན་རང་ལ་དབང་ཡོད་དེ། །ནམ་ཞིག་འབྲོས་ཚེ་ཐར་པ་སྲིད་མཐའ་ཙམ། །གྲོས་ཁུང་དཔོན་ལ་བཅོལ་ན་མདུན་མ་བཟང༌། །ད་རེས་ཁོ་བོའི་ངག་ལ་ཉན་པ་འཐད། །ཅེས་སྨྲས་པས་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཁྲོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཧེ་ཧེ། བསོད་ནམས་དབང་གིས་དཔོན་དུ་ཁྱོད་བསྐོས་ཀྱང༌། །བྱ་བའི་ལས་ལ་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་མཁས། །ཕྲལ་གྱི་བདེ་སྐྱིད་འཚོ་ཐབས་མི་ཤེས་པའི། །གྲོས་ངན་འདོན་པ་བདེ་སྐྱིད་འཇོམས་པའི་དགྲ། །ཤིན་ཏུ་བློ་ཆུང་བྱིས་པའི་རྣམ་རྟོག་ལ། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དགྲ་དང་དོགས་པར་འཆར། །དེ་འདྲའི་བློ་ཕུགས་བུང་བའི་གཤོག་རླབས་དངོས། །གང་ནའང་མེད་པའི་ཉེན་གྱི་རྣམ་གྲང་གོ །འཁོས་ཆུང་གྲོས་དང་བྱེ་མའི་ཆངས་པ་འདྲ། །དེ་ལ་ཉན་ན་རི་དྭགས་སྡེ་ཚོགས་འཕུང༌། །ཁྱེད་རང་འབྲོས་ན་རྫ་རི་མཐོན་པོར་བྲོས། །རི་དྭགས་དེད་དཔོན་ཁོ་བོས་བྱས་པས་ཆོག །ཅེས་ཚིག་ཐུང་བསྐྱུར་བས། རིག་པའི་ཟླ་བ་སྙིང་རྗེ་བཟོད་བླག་མེད་པ་སྐྱེས་ཤིང་ཡི་མུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་རོ། ། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ན། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་ལྟད་མོ་ཅིར་ཡང་སྣང༌། །ལྟད་མོ་མཐོང་ན་དགའ་སྟེ་སྙིང་རླུང་ལྡང༌། །ངན་པའི་གཏམ་ལན་གཞལ་ན་ཡི་མུག་སྐྱེ། །རྒྱབ་ན་རི་བོ་ཐུབ་པར་མི་མངོན་པར། །མདུན་གྱི་ཡུར་བའི་ཆུ་ལ་རགས་རྒྱབ་མཁན། །ཁྱོད་འདྲའི་སེམས་ཅན་མང་པོས་ས་སྟེང་གང༌། །ཁོ་བོས་ཕན་པར་སྨྲས་ཀྱང་ལོག་པར་གོ །ལས་ཀྱིས་བདས་པའི་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ། །ནམ་ཞིག་ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པའི་དུས་ཤིག་འོང༌། །རང་ལ་ཡིད་ཆད་གདུང་ལས་བྱ་ཐབས་བྲལ། །དེད་དཔོན་རྨི་ལམ་ལོག་ནས་རིང་ཞིག་ཐལ། །ཚོད་ཡོད་རི་དྭགས་ཡོད་ན་ང་ཕྱིར་ཤོག །རང་རྩིས་ང་རྒྱལ་ཅན་ཚོ་འདི་རུ་བཞུགས། །དོགས་པས་ཤི་བར་གྱུར་ཀྱང་རང་ཤི་ཡིན། །རེ་བས་བསླུས་པ་མང་ཕྱིར་གཞན་གྱིས་གསོད། །ང་ནི་དུད་འགྲོའི་ལུས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདག་པས་གཞན་གཅེས་སེམས་བསྐྱེད་བསྒོམ་དུ་འགྲོ། །དྲང་པོར་བསླབས་ལ་ལོག་པར་མཐོང་བ་ཡིས། །ལ་ཡོགས་སྒུག་པའི་དུད་འགྲོ་ཁྱུ་ཆེན་རྣམས། །ཕྱི་མ་ང་ཡིས་གདུལ་བྱར་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཅེས་ཟེར་ཞིང་མཆི་མ་ཁྲམ་གྱིས་བྱུང་ནས་རྫ་རི་མཐོན་པོ་ཞིག་གི་རྩེར་རྣ་བ་ཀྲོང་ངེར་ལང་སོང་ངོ༌། །རི་དྭགས་ཀྱི་གཏམ་ངེས་འབྱུང་གི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། དགེ་བའི་གཤེས་གཉེན་གྱིས། འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བར་བརྡས་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་རི་དྭགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་འདོད་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གིས་བགྱིས་ཏེ་རི་དྭགས་ཐམས་ཅད་ཁོའི་རྗེས་ལ་འབྲེང་བཞིན་པར་སྤང་ལྗོངས་གཡུའི་མཎྜལ་བཀོད་པ་འདྲ་བའི་ངོས་ཡངས་པར་རྒྱུ་བཞིན་པར་འདོད་པའི་རོ་ལ་རྩེ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དམྱལ་བ་མནར་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ནི་འདུན་ཁང་བརྩིགས། དེར་བགྲོད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་རིངས་ཀྱང་ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བཤོལ་བཏབ་པའི་རྔོན་པ་རྒན་པོ། སྐྱེ་བ་མང་པོ་ལ་ཁྲ་སྤྱང་གི་སྲིད་པ་རྒྱུད་མར་བཟུང་བའི་བག་ཆགས་བརྟས་པ་ལས། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་བྱ་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་དཔའ་ཞིང་འཆིང་བ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྐ་རགས་ཀྱིས་དམ་དུ་བཅིངས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་གཉིད་དུ་སོང་བའི་རྨི་ལམ་ན། སྤང་ལྗོངས་གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ་བརྡལ་བ་འདྲ་བ་ལ། རི་དྭགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྩེ་ཞིང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པའི་དབུས་སུ་རྔོན་པ་རང་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་གླུ་ལ་སྦྱར་བའི་གླིང་བུ་འབུད་ཀྱིན་འདུག་པ་ལ། རི་དྭགས་རྣམས་གླིང་བུའི་སྒྲ་དེ་ཉན་དུ་ལྷགས་ནས་ཇེ་ཉེར་སོང་བ་ཞིག་རྨིས་སོ། །དེར་ཁོ་གཉིད་ལས་སད་པའི་ཤེས་པ་སྐད་ཅིག་མར་ད་ཅིའི་རྨི་ལམ་དྲན་ནས། འཁོར་བའི་ས་བོན་བློ་མང་གྱ་གྱུའི་འདུ་ཤེས་གྲུང་ པོས་ཉོན་མོངས་པའི་ཡིད་བསྐུལ་ཏེ། མལ་ནས་ནི་ལངས། མདའ་གཞུ་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་སྟ་གོན་དུ་བྱས། རང་དང་ལས་མཐུན་པའི་ཤ་ཁྱི་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་བརྙན་དུག་གི་མཆེ་བ་དང་ལྡན་པ་མང་དག་ཞིག་ཁྲིད་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་བཞིན་པར་ལུང་བའི་ཕུ་ན་ཡར
Chinese
对于有情众生的鸟王，我将自己的智慧融入超越思维，将轮回涅槃、善与恶融为一体，处于如虚空般的等持中，以证悟后的回向和发愿来播种，愿我与诸佛无二无别！说完，那鸟王带着非常欢喜的表情回到了自己的居所，但没过多久，欧噶尔切断了母夜叉，使其消失不见。无论谁，对于世间诸佛的出现不欢喜的愚蠢之人，请向他们宣告这个消息！《故事集》第五十章结束。 《故事集》第五十一章 鹿的故事——出离的使者 《鹿的故事——出离的使者》。向自生智慧之神顶礼！事情是这样的：在名为“习气有之城”的地方，有一位鹿群的首领，名叫智慧之月，被无数的鹿群围绕着，在无边的原野上游荡嬉戏。一次，首领月亮说道：“唉！鹿群们，听我说！我们只顾着寻找好的草和水，嬉戏玩乐，除此之外，没有任何有意义的事情。即使如此，就像蜜蜂过于贪恋花蜜而丧命一样，如果我们也贪恋草原和嫩草的美味，一旦遇到一些毫无羞耻之心的恶劣猎人，就有可能突然丧命。因此，最好逃到只能依靠草和水维持生计的偏僻山谷中，占据有利地形。”说完，其中一只名叫欲望之王的鹿，沉迷于艺术和幻术，说道：“喂！伟大的鹿首领，请听我说！在轮回 痛苦的汪洋大海中，仅仅为了吃饱穿暖，我们鹿的生活已经足够快乐和舒适了。即使有猎人出现，我们也有逃跑的本领。巨大的岩石边缘可以让我们躲藏。为了迷惑敌人，我们有风来做掩护。为了看得更远，我们有敏锐的眼睛。为了听得更近，我们有灵敏的耳朵。在高高的山岩上，生活是多么的快乐啊！
English
To the bird king of sentient beings, I merge my own wisdom into that which transcends thought, blending samsara and nirvana, good and evil, into one. Remaining in equanimity like the sky, I sow with the power of dedication and aspiration after realization. May I become a Buddha inseparable from all! Having said this, that bird king, with an expression of great joy, returned to his own abode. But before long, Okar cut off the mother demon, causing her to disappear. Whoever, in this world, does not rejoice at the appearance of the Buddhas, to those foolish ones, proclaim this message! The Fiftieth Chapter of the Collection of Tales ends. The Fifty-first Chapter of the Collection of Tales: The Tale of the Deer—The Messenger of Renunciation. The Tale of the Deer—The Messenger of Renunciation. Homage to the deity of self-arisen wisdom! It is like this: In the land called the City of Habitual Existence, there was a leader of deer herds named Moon of Wisdom, surrounded by countless deer, wandering and frolicking in boundless fields. Once, the leader Moon said, "Alas! Deer herds, listen to me! We only care about finding good grass and water, frolicking and playing, and apart from that, there is nothing of essence to our actions. Even so, just as bees lose their lives by being too attached to nectar, if we also become attached to the deliciousness of meadows and tender grass, we may encounter some wicked hunters devoid of shame and modesty, and suddenly lose our lives. Therefore, it is better to flee to secluded mountain valleys where we can barely sustain ourselves with grass and water, and occupy a strategic position." Having said this, one of the deer, named King of Desire, who was addicted to art and illusion, said this: "Hey! Great deer leader, listen to me! In the cycle of existence, in the great ocean of suffering, just for the sake of being fed and clothed, our life as deer is already happy and comfortable enough. Even if hunters appear, we have the ability to escape. The edges of huge rocks provide shelter for us to hide. To deceive the enemy, we have the wind as our cover. To see far away, we have sharp eyes. To hear nearby, we have sensitive ears. Life is so joyful on the high mountain cliffs!"
Chinese
没有机会了。浓厚的雾气使夏天变得阴暗潮湿。凛冽的寒风使冬天变得寒冷而凉爽。刺骨寒风的触感比钢铁还要锋利。很难有好的草地和水以及持续的有利条件。不要把心思放在那样恶劣的地方。就像在水晶山上涂满酥油一样，在美好的草原上尽情享受，即使在欲天神的地方也没有。在快乐的故乡度过一生是合适的。听取贤臣的建议是计策的精华。他们这样说。那时，领队智慧之月稍微思考了一下，这样说道。哎玛哎玛，听着，欲望的殊胜群体。巨大的利益之下隐藏着巨大的损失。毒蛇的头上有着如意（藏文：ཡིད་བཞིན་，梵文天城体：चिन्त मणि，梵文罗马拟音：cinta maṇi，汉语字面意思：如意）宝珠。安乐的宝库中有着痛苦的黑暗。日月之前，罗睺星（藏文：སྒྲ་གཅན，梵文天城体：राहु，梵文罗马拟音：Rāhu，汉语字面意思：罗睺）的眼睛闪烁不定。国王的脖子上有着锋利的武器轮。我们这些人被狗和猎人憎恨。现在逃跑，自己还有权力，如果什么时候逃跑，解脱的机会就非常渺茫了。把建议寄托在官员身上，未来会更好。这次听我的话是合适的。这样说完后，欲望的殊胜群体愤怒了，这样说道。嘿嘿。虽然因为福报的力量你被任命为领队，但是在工作方面，欲望的殊胜群体更擅长。对于不知道如何获得短暂的安乐和生存之道的，提出恶劣的建议是摧毁安乐的敌人。对于非常小心谨慎的孩子的想法，一切显现都像是敌人和怀疑。那样的想法就像蜜蜂的翅膀一样虚幻。那是任何地方都不存在的危险的名称。微小的建议就像沙子的筛子一样。听从那样的建议，山上的动物群体就会毁灭。你自己要逃跑就逃到高高的石山上。我来当动物的领队就足够了。这样说完简短的话后，智慧之月生起了无法忍受的悲伤，带着厌倦的心情这样说道。 唉，唉，在轮回的海洋中，什么样的奇妙景象都会显现。看到景象虽然高兴，但是内心却充满烦恼。如果衡量邪恶的言语的回应，就会产生厌倦。在背后无法看到能够依靠的山，却在面前的水沟里筑坝的人。像你这样的众生充满了大地。我说了有益的话，却被理解为
English
There is no chance. The thick fog makes summer dark and humid. The biting cold wind makes winter cold and cool. The touch of the biting wind is sharper than steel. It is difficult to have good grass and water and continuous favorable conditions. Do not put your mind on such a bad place. Just like smearing butter all over a crystal mountain, enjoying yourself on the beautiful grassland, even in the realm of the desire gods, there is none. It is appropriate to spend one's life in a happy homeland. Listening to the advice of wise ministers is the essence of strategy. They said that. Then, the leader, Wisdom Moon, thought for a moment and said this. Ema ema, listen, the supreme group of desires. Great losses are hidden beneath great gains. On the head of a poisonous snake is a wish-fulfilling (Tibetan: ཡིད་བཞིན་, Sanskrit Devanagari: चिन्त मणि, Sanskrit Romanization: cinta maṇi, Chinese literal meaning: wish-fulfilling) jewel. In the treasury of happiness is the darkness of suffering. Before the sun and moon, the eyes of Rahu (Tibetan: སྒྲ་གཅན, Sanskrit Devanagari: राहु, Sanskrit Romanization: Rāhu, Chinese literal meaning: Rahu) flicker. On the king's neck is a sharp wheel of weapons. We are hated by dogs and hunters. Now if we run away, we still have power, but if we run away sometime, the chance of liberation is very slim. Entrusting advice to officials will make the future better. It is appropriate to listen to me this time. After saying this, the supreme group of desires became angry and said this. Hey hey. Although you were appointed as the leader because of the power of merit, in terms of work, the supreme group of desires is more skilled. For those who do not know how to obtain temporary happiness and a way to survive, offering bad advice is an enemy that destroys happiness. For the thoughts of a very cautious child, all appearances seem like enemies and suspicions. Such thoughts are as illusory as the wings of a bee. That is the name of a danger that does not exist anywhere. Tiny advice is like a sieve of sand. Listening to such advice will destroy the animal groups on the mountain. If you want to run away, run to the high rocky mountain. It is enough for me to be the leader of the animals. After saying these short words, Wisdom Moon felt unbearable sadness and said this with a weary heart. Alas, alas, in the ocean of samsara, what kind of wonderful sights will appear. Seeing the sights, although happy, the heart is filled with troubles. If we measure the response to evil words, weariness will arise. Those who cannot see the mountain to rely on behind them, but build dams in the ditch in front of them. The earth is filled with many sentient beings like you. I spoke beneficial words, but they were understood as