Tibetan
་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ ཟོ་ཆུའི་ཁྱུད་མོ་ལ། །ཡང་ནས་ཡང་འཁོར་ཕ་མཐའ་མི་ཐུག་པ། །འདི་ནི་མ་དག་གཞན་དབང་རྒྱུ་འབྲས་ལགས། །དེ་ན་ཁྱིམ་གྱི་བཙོན་དོང་གཏིང་རིང་པོར། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཞགས་པ་དམ་པོས་བཅིངས། །ལས་དང་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་རབ་གཟིར་བའི། །ཁྲི་མུན་འདི་ལས་མྱུར་དུ་འབྲོས་འཚལ་ལོ། །གང་དུ་ཕྱིན་ན་འབད་པ་དོན་ཡོད་ཅིང༌། །ཆོས་ལ་སེམས་པའི་གོམ་པ་བདུན་གྱི་རིན། །གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱའི་ལྕིད་ཀྱིས་མི་ནོན་པའི། །གཏམ་འདི་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །དེ་ན་ཚོང་དང་སོ་ནམ་ཡོད་མ་ཡིན། །བྱིས་པའི་གྲོགས་དང་འདུ་འཛིའི་རྣམ་གཡེང་བྲལ། །བྱ་དང་རི་དྭགས་མང་པོ་གར་བྱེད་ཅིང༌། །བུང་བ་མྱོས་པའི་གླུ་དབྱངས་རྣ་བར་སྙན། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་རྣམས་སྲིད་པའི་གར་སྦྱིན་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་སྦྱར་ལྟའི་བྲག་རིའི་ཚོགས། །རིན་ཆེན་རིན་ཐང་སྤངས་པས་རབ་ཕྱུག་ཀྱང༌། །དེ་ལ་ཁེངས་དང་འཇུངས་པའི་རྣམ་རྟོག་སྤངས། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་འདུ་འགོད་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཁང་ཁྱིམ་དང༌། །དོ་ཟླ་མ་ཡིན་རང་བྱུང་བྲག་གི་སྐྱིབས། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་འགག །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་བལྟར་མི་མངོན་པ་ཡི། །སྒང་དང་གཤོངས་བུའི་བྱེ་བྲག་ཐ་དད་པས། །སྐྱོ་བ་སེང་བའི་གོ་སྐབས་རབ་ཕྱེ་ནས། །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་འགྲོན་པོར་འབོད་པ་བཞིན། །དེ་ན་སྐྱེ་བོའི་ཅ་ཅོ་ཡོད་མིན་ན། །ཆགས་སྡང་ཚིག་གི་ཚེར་མ་ལྟ་ ཅི་སྨོས། །འབབ་ཆུ་དལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་ལྷང་ལྷང་སྒྲས། །འཆི་བ་མྱུར་དུ་འོང་ཞེས་བསྐུལ་མའང་བྱེད། །ཀུན་ནས་ཁྲོ་བ་སྤངས་པའི་སྨན་ལྗོངས་རྣམས། །སྨྱུ་གུ་སྔོན་པོའི་བཞིན་རས་རབ་མཛེས་པས། །དཀའ་ཐུབ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སླར་བོས་ནས། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་འབྱུང་ཁུངས་སྟོན་ལ་བྲེལ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འདབ་མ་བརྩེགས་པའི་རྡུལ། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་དུབ་བྱས་པ། །ལྗོན་པ་མཆོག་གི་ཡལ་གའི་བསྟི་སྟང་ནི། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་བསིལ་ཡབ་སྒྲེང་བ་བཞིན། །མཉེན་ལྕུགས་ལས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་གཞོན་ནུའི་ཐོད། །བྱི་རུའི་འདྲེན་བྱེད་སར་བ་འདར་བ་ལྟའི། །འདབ་ཆགས་ཁུ་བྱུག་སྔོན་མོའི་རྒྱང་གླུ་ཡིས། །སྔོན་མེད་སྐྱོ་བ་གསར་བ་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །དགའ་མ་ལང་ཚོ་དར་བབས་ཁེངས་པས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་མཛེས་པ་འཕྲོག་པར་མ་ནུས་ནས། །མཁུར་ཚོས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་བསྐུ་བའི་ཟོལ། །དབང་པོའི་བྱ་ཚོགས་འདི་དག་མཐོང་ལས་བྱུང༌། །ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་གེ་སར་ལ་ཆགས་པའི། །རབ་མ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་", "chinese_translation": "十二缘起", "english_translation": "The Twelve Links" }, { "original_tibetan": "ཟོ་ཆུའི་ཁྱུད་མོ་ལ། །ཡང་ནས་ཡང་འཁོར་ཕ་མཐའ་མི་ཐུག་པ། །འདི་ནི་མ་དག་གཞན་དབང་རྒྱུ་འབྲས་ལགས། །དེ་ན་ཁྱིམ་གྱི་བཙོན་དོང་གཏིང་རིང་པོར། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཞགས་པ་དམ་པོས་བཅིངས། །ལས་དང་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་རབ་གཟིར་བའི། །ཁྲི་མུན་འདི་ལས་མྱུར་དུ་འབྲོས་འཚལ་ལོ། །གང་དུ་ཕྱིན་ན་འབད་པ་དོན་ཡོད་ཅིང༌། །ཆོས་ལ་སེམས་པའི་གོམ་པ་བདུན་གྱི་རིན། །གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱའི་ལྕིད་ཀྱིས་མི་ནོན་པའི། །གཏམ་འདི་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །དེ་ན་ཚོང་དང་སོ་ནམ་ཡོད་མ་ཡིན། །བྱིས་པའི་གྲོགས་དང་འདུ་འཛིའི་རྣམ་གཡེང་བྲལ། །བྱ་དང་རི་དྭགས་མང་པོ་གར་བྱེད་ཅིང༌། །བུང་བ་མྱོས་པའི་གླུ་དབྱངས་རྣ་བར་སྙན། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་རྣམས་སྲིད་པའི་གར་སྦྱིན་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་སྦྱར་ལྟའི་བྲག་རིའི་ཚོགས། །རིན་ཆེན་རིན་ཐང་སྤངས་པས་རབ་ཕྱུག་ཀྱང༌། །དེ་ལ་ཁེངས་དང་འཇུངས་པའི་རྣམ་རྟོག་སྤངས། །སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་འདུ་འགོད་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཁང་ཁྱིམ་དང༌། །དོ་ཟླ་མ་ཡིན་རང་བྱུང་བྲག་གི་སྐྱིབས། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་འགག །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་བལྟར་མི་མངོན་པ་ཡི། །སྒང་དང་གཤོངས་བུའི་བྱེ་བྲག་ཐ་དད་པས། །སྐྱོ་བ་སེང་བའི་གོ་སྐབས་རབ་ཕྱེ་ནས། །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་འགྲོན་པོར་འབོད་པ་བཞིན། །དེ་ན་སྐྱེ་བོའི་ཅ་ཅོ་ཡོད་མིན་ན། །ཆགས་སྡང་ཚིག་གི་ཚེར་མ་ལྟ་", "chinese_translation": "如水车般旋转，无始无终无尽期，此乃不净他力之因果。于此深邃之家牢狱中，生老病死之绳索紧紧束缚，众多业与痛苦剧烈折磨，当速逃离此黑暗之处。无论去往何处，努力皆有意义，心向佛法的七步之价值，黄金五百两亦无法衡量，此语为圣者所赞叹。彼处无有贸易与农耕，远离孩童之友及喧嚣之散乱，众多鸟兽嬉戏其间，蜜蜂沉醉之歌声悦耳动听。微细之尘埃，施予存在之舞蹈，岩石山峦紧密相连。虽因舍弃珍宝价值而极富，然于彼处，舍弃骄慢与吝啬之分别念。百千种业力之安排，乃于轮回中持续运作之房舍，与无与伦比之天然岩石庇护所。见之瞬间，此生之显现即止息。于各处皆不可见之，山脊与谷地之差别，充分开启消除忧愁之机会，如是迎请止观二宾客。彼处无有世人之喧嚣，更遑论贪嗔之语刺。", "english_translation": "Like a water wheel, revolving endlessly without beginning or end, this is the impure other-powered cause and effect. In this deep prison of home, bound tightly by the ropes of birth, old age, sickness, and death, tormented by many deeds and sufferings, one should quickly escape from this dark place. Wherever one goes, effort is meaningful, the value of seven steps with the mind towards Dharma cannot be measured by five hundred gold coins, this is praised by the noble ones. There, there is no trade or farming, free from childish friends and the distractions of bustle, many birds and animals play, and the songs of intoxicated bees are pleasing to the ear. The finest dust particles, bestowing the dance of existence, the groups of rocky mountains are closely connected. Although extremely rich by abandoning the value of jewels, yet in that place, abandon the discriminating thoughts of pride and stinginess. Hundreds of thousands of arrangements of karma, are houses that continuously operate in samsara, and unparalleled natural rock shelters. The moment one sees it, the appearance of this life ceases. In all directions, invisible differences between ridges and valleys, fully open the opportunity to dispel sorrow, thus inviting the two guests of tranquility and insight. There, there is no clamor of people, let alone the thorns of words of attachment and aversion." }, { "original_tibetan": "ཅི་སྨོས། །འབབ་ཆུ་དལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་ལྷང་ལྷང་སྒྲས། །འཆི་བ་མྱུར་དུ་འོང་ཞེས་བསྐུལ་མའང་བྱེད། །ཀུན་ནས་ཁྲོ་བ་སྤངས་པའི་སྨན་ལྗོངས་རྣམས། །སྨྱུ་གུ་སྔོན་པོའི་བཞིན་རས་རབ་མཛེས་པས། །དཀའ་ཐུབ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སླར་བོས་ནས། །མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་འབྱུང་ཁུངས་སྟོན་ལ་བྲེལ། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འདབ་མ་བརྩེགས་པའི་རྡུལ། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་དུབ་བྱས་པ། །ལྗོན་པ་མཆོག་གི་ཡལ་གའི་བསྟི་སྟང་ནི། །དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་བསིལ་ཡབ་སྒྲེང་བ་བཞིན། །མཉེན་ལྕུགས་ལས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་གཞོན་ནུའི་ཐོད། །བྱི་རུའི་འདྲེན་བྱེད་སར་བ་འདར་བ་ལྟའི། །འདབ་ཆགས་ཁུ་བྱུག་སྔོན་མོའི་རྒྱང་གླུ་ཡིས། །སྔོན་མེད་སྐྱོ་བ་གསར་བ་རབ་ཏུ་བསྐུལ། །དགའ་མ་ལང་ཚོ་དར་བབས་ཁེངས་པས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་མཛེས་པ་འཕྲོག་པར་མ་ནུས་ནས། །མཁུར་ཚོས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་བསྐུ་བའི་ཟོལ། །དབང་པོའི་བྱ་ཚོགས་འདི་དག་མཐོང་ལས་བྱུང༌། །ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་གེ་སར་ལ་ཆགས་པའི། །རབ་མ", "chinese_translation": "潺潺流水缓缓流淌之声，亦在催促死亡迅速降临。遍布无嗔之药草之地，以蓝色草叶之美丽面容，再次召唤渴望苦行之人，忙于展示无需耕耘之庄稼的来源。蓝色莲花花瓣堆叠之花粉，以及各色花朵果实所点缀，殊胜树木枝干之栖息处，犹如为修行者撑起凉爽之伞盖。柔软嫩枝上，年轻藤蔓之顶端，如珊瑚般颤动之花朵，以及杜鹃鸟之悠扬歌声，极大地激发前所未有之新愁。即便青春鼎盛之少女，亦无法夺取其美貌，故作于脸颊涂抹朱砂痣之态，感官之鸟群皆由此所见而生。依附于新生莲花花蕊之上，", "english_translation": "The murmuring sound of the slowly flowing water also urges the swift arrival of death. The medicinal fields, filled with non-anger, with the beautiful faces of blue grass leaves, again summon those who desire asceticism, busy showing the source of crops that do not need to be cultivated. The pollen of stacked blue lotus petals, and adorned with various flowers and fruits, the dwelling place of the branches of the supreme tree, is like raising a cool umbrella for the practitioners. On the soft young branches, the top of the young vines, like coral-like trembling flowers, and the melodious songs of the cuckoo birds, greatly stimulate unprecedented new sorrows. Even a young woman in the prime of her youth cannot take away its beauty, pretending to smear cinnabar moles on her cheeks, the flocks of sensory birds all arise from what is seen. Attached to the pistils of the newborn lotus," } ] ============================================================ྱོས་བུང་བ་འདི་དག་གཅིག་ལ་གཅིག །འཚེ་བ་མ་ཡིན་ཕན་ཚུན་གཉེན་གཤིམ་པས། །བདག་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འགོ །དེ་ན་བྱིས་པའི་གྲོགས་པོ་ཡོད་མིན་པས། རང་བཞིན་ངན་པའི་རྣམ་ཐར་མི་རྙེད་དེ། །གཅན་གཟན་རྣམས་ཀྱང་བདག་ལ་རབ་བྱོལ་ནས། །ཁྲོ་བའི་བརྟན་པ་ཉམས་པའི་ ཚུལ་གྱིས་འགྲོ། །གཞན་གྱིས་མངའ་ཐང་འཕྲི་དང་སྲོག་ལ་གཙོས། །སྣ་ཚོགས་གཡོ་སྒྱུས་གཡོས་སུ་སྦྱར་བ་ཡི། །ཟས་དང་སྐོམ་ལ་མི་བརྟེན་རི་དྭགས་ཁྱུ། །བག་ཕེབས་དུལ་བའི་ངང་ཚུལ་ལྷུར་བྱེད་པ། །བདག་གི་སེམས་ཀྱང་འཇམ་ཞིང་དེས་པར་དུལ། །དབང་པོའི་དཔུང་གིས་བརྫི་བར་མི་ནུས་པའི། །འཆི་བདག་རྣམས་ཀྱང་ནགས་ན་གནས་པ་ཡི། །དྲང་སྲོང་དེ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བྱེད་ན། །སུ་ཞིག་དབེན་པའི་ནགས་ལ་སྤྲོ་མི་བྱེད། །དེ་ལྟར་དབེན་པར་སོང་བའི་དགོས་པ་ཡང༌། །ཡུལ་གྱི་སྣང་བས་བསླུ་བར་མི་ཚུགས་སླད། །ཡིན་གྱིས་ཡུལ་དང་འཛིན་པའི་སེམས་དང་ནི། །ཕུན་ཚུན་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་རང་བཞིན་ཕྱིར། །སྙིང་སྟོབས་གོ་བགོ་བཟོད་པའི་དམ་བཅའ་བརྟན། །བག་ཡོད་ལ་བརྟེན་བརྩོན་འགྲུས་བསྟར་ལ་རྒྱུས། །འདོད་དང་ཁྲོ་ཆགས་འཇུངས་པའི་རྣམ་རྟོག་ལ། །གློ་བུར་ཐོག་བརྫིས་ཡུལ་མེད་རྩ་བྲལ་གཅེས། །དེ་ལ་སྙིང་སྟོབས་གོ་ཆ་མ་བགོས་ན། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་རྐྱེན་གྱིས་བསླུར་བྲིད་ནི། །སྤྲེའུ་ཟློས་གར་བསྒྱུར་བའི་བདེ་བླག་ལས། །ཆོ་འཕྲུལ་ལྷག་པར་མྱུར་བས་བསླུ་བ་ཡིན། །གཞན་གྱི་ལོག་སྒྲུབ་བཟོད་པའི་སྙིང་སྟོབས་དང༌། །ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་སྤྱད་བཟོད་པའི་དམ་བཅའ་ལ། །དང་པོའི་ལས་ཅན་བརྟུན་པ་མ་བསྐྱེད་ན། །ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མི་མཇེད་ ཇི་ལྟར་སྐྱེ། །དེ་ཕྱིར་གནོད་པ་ཇི་ཙམ་འཕེལ་དེ་སྲིད། །གནོད་བྱའི་རྒྱུ་འབྲས་རང་ལས་བྱུང་བའི་མཚང༌། །ལེགས་པར་བརྟགས་ཤིང་དཔྱད་ནས་བཟོད་པའི་ཁེ། །ཇི་ཙམ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་དགའ་བ་བསྒོམ། །འདུ་འཛིའི་གདོན་དང་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་དང༌། །བྱིས་པའི་གྲོགས་དང་འགྲོགས་པའི་ཉེས་སྤྱོད་འདིས། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་ཞིང་དམ་བཅའ་མང་པོ་འཇིག །ཆོས་ཚུལ་རབ་ཉམས་སྐྱེ་བོས་སྨད་པའི་ཕྱིར། །བསྒྲིམས་ཏེ་རྨ་ཡི་བག་ཟོན་བྱེད་པ་ལྟར། །རང་གིས་རང་ལ་ངོ་ཚའི་ཁུལ་བཀལ་ཞིང༌། བཀྱལ་དང་འཕྱར་ཀའི་ཚིག་ལའང་འཇིགས་བཞིན་པས། །བག་ཡོད་བསྲུང་བ་འདི་ལ་གོམས་པར་མཛོད། །དབེན་པར་གནས་ཀྱང་གཉིད་དང་སྙོམ་ལས་ཀྱིས། །དམ་བཅའ་ཁྲལ་འཇལ་ལ་ཁའི་ཐོ་ཡོར་བཞིན། །རང་རྫུན་རང་ལ་གཏོང་བའི་ལེ་ལོའི་གདོན། །ཡུད་ཙམ་མི་དལ་བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་ཡིས་
Chinese
这些蜜蜂互相之间，不是伤害而是彼此亲密友善，愿我也能生起菩提心的功德。因为那里没有孩童般的朋友，不会遇到本性恶劣的行为。猛兽们也远远地避开我，以愤怒平息的姿态离去。不依赖于夺取他人财富、生命等，用各种欺骗手段调制的食物和饮料，兽群安逸驯服，始终保持温和的状态。我的心也变得柔软而平静，无法被感官的力量所动摇。连那些死神也对住在森林里的苦行者合掌致敬，谁会不喜欢寂静的森林呢？如此前往寂静之处的必要性，是为了不被外境的显现所迷惑。因为外境与执着的心，是相互依存的，是能依和所依的自性。坚定穿戴盔甲般的勇气，依赖谨慎，持续精进。对于贪欲、嗔恨、执着、吝啬的分别念，如同突降冰雹般猛击，珍视无处可逃、无根可依的状态。如果不对治勇气的盔甲，各种显现和因缘会迷惑和引诱你，比猴子的戏剧表演更容易，以更快的幻术来迷惑你。对于他人邪说的忍耐的勇气，以及为了佛法而忍受苦行的誓言，如果最初的修行者没有生起坚定的毅力，如何能生起对深奥意义的理解？因此，损害增长多少，就要仔细考察和分析损害的原因和结果，这些都源于自身。对于获得多少忍耐的利益，就要修习欢喜。与喧嚣的恶魔、罪恶的友伴、孩童般的朋友交往的恶行，会破坏戒律，毁坏许多誓言，佛法衰败，被世人谴责。因此，要像小心保护伤口一样谨慎，自己要为自己感到羞愧，甚至害怕粗俗和轻浮的言语，要习惯于守护谨慎。即使住在寂静的地方，也会因为睡眠和懈怠，像拖欠誓言的债务一样。用精进的力量，毫不懈怠地克服自己欺骗自己的懒惰之魔。
English
These bees, not harming each other, but being intimate and friendly, may I also generate the merit of Bodhicitta. Because there are no childish friends there, one does not encounter inherently bad behavior. Even wild animals avoid me from afar, departing with their anger subsided. Not relying on food and drink prepared by seizing others' wealth and lives through various deceptions, the herds of wild animals are peaceful and tame, always maintaining a gentle state. My mind also becomes soft and calm, unable to be shaken by the power of the senses. Even the lords of death pay homage with folded hands to the hermits dwelling in the forests, who would not delight in a solitary forest? The necessity of going to such a solitary place is to avoid being deceived by the appearances of external objects. Because external objects and the grasping mind are mutually dependent, being the nature of the dependent and the depended upon. Firmly wear the armor of courage, rely on mindfulness, and continuously exert effort. For thoughts of desire, anger, attachment, and miserliness, cherish the state of being without refuge and root, like being struck by a sudden hailstorm. If you do not don the armor of courage, various appearances and conditions will deceive and entice you, more easily than a monkey's theatrical performance, deceiving you with illusions that are even faster. The courage to endure others' wrongdoings, and the vow to endure hardships for the sake of the Dharma, if the initial practitioner does not generate steadfast perseverance, how can understanding of the profound meaning arise? Therefore, as much as harm increases, examine and analyze well the causes and results of the harm, which arise from oneself. Meditate on joy for how much benefit of patience is gained. The evils of associating with the demons of busyness, sinful companions, and childish friends will destroy discipline, break many vows, cause the Dharma to decline, and be condemned by the world. Therefore, be diligent and cautious as if protecting a wound, feel ashamed for oneself, and even fear vulgar and frivolous words, become accustomed to guarding mindfulness. Even when dwelling in solitude, one may, through sleep and laziness, be like defaulting on the debt of vows. Overcome the demon of laziness, which deceives oneself, without delay, by the power of diligence.