Tibetan
ར། །སེང་ཁྲི་དཔངས་བརྒྱད་ཞིང་བཅུ་གསུམ། །བ་གམ་འཛིན་བྱེད་གཉིས་པོ་ནི། །དཔངས་སུ་ཆ་ཕྲན་རེ་རེ་ལ། །ཞིང་ཕྱེད་བཅུ་བཞི་བཅུ་བཞིའོ། །བ་གམ་དཔངས་གཉིས་ཞིང་བཅོ་ལྔ། །དགེ་བཅུ་དཔངས་གཅིག་ཞིང་བཅུ་གསུམ། །བང་རིམ་བཞི་པོ་མས་ཡར་རིམ། །དཔངས་སུ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་གཉིས་ལ། །ཞིང་དུ་ཉི་མ་དྲག་པོ་དང༌། །ཕྱོགས་དང་སྲིན་པོ་ཕྱེད་ཆའི་ཚད། །བུམ་གདན་དཔངས་གཅིག་ཞིང་ཕྱེད་དགུ། །མཛེས་ཆའི་དབང་གིས་པདྨའི་དབྱིབས། །བྱེད་ན་ལྟག་སྤྲོད་ཚུལ་དུ་བྱ། །བུམ་དཔངས་ཆ་ཕྲན་བཅུ་གསུམ་ལ། །རྩ་བའི་ཞིང་ལ་ཆ་ཆུང་བརྒྱད། །གྱེན་དུ་ཇེ་འཕེལ་ཆ་ཕྲན་བཅུའི། །མཚམས་བུམ་པའི་སྨད་ནས་ཡར་ཇེ་འཕེལ་དང་ཞིང་ཆེས་ནས་ཞུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ཐིག་གིས་བཅད་པ་ལྟ་བུའི་ཟུར་ཐོན་པའི་བཙན་ཐབས་རང་མི་བྱེད་པར། ཚ་གྲང་འགྲིགས་པ་ལ་ཅུང་ཟད་ལྡིར་སྟབས་སུ་བྱས་པས་བུམ་དབྱིབས་ ལེགས་པར་འོང༌། ནས་ལྡིར་གྱི་ཞིང་ཚད་ལ། །ཆ་ཕྲན་བཅུ་ཐམ་བཅུ་ཐམ་མོ། །བུམ་སྟོང་གྱེན་ཞུམ་ཆ་ཕྲན་གསུམ། །བུམ་པའི་སྟེང་རྒྱ་ཆ་ཕྲན་བརྒྱད། །དེ་ནས་བྲེ་མགུལ་དཔངས་ཚད་ལ། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་གཉིས་ཞེང་ལ་གཉིས། །བྲེ་སྟན་དཔངས་ལ་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད། །ཞིང་དུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཡིན་ལ། །བྲེ་དངོས་དཔངས་ལ་ཆ་ཕྲན་གཉིས། །ཞེང་དུ་ཆ་ཕྲན་གསུམ་གསུམ་མོ། །གདུགས་འདེགས་དཔངས་ལ་ཆ་ཆུང་གཅིག །ཞིང་དུ་རྩ་བར་ཆ་ཆུང་ངོ། །རྩེ་མོར་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གསུམ། །པདྨའི་དབྱིབས་དོད་མཛེས་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། །འོག་གཞི་གདུགས་འདེགས་པདྨའི་སྟེང༌། །ཚངས་ཐིག་གཡས་གཡོན་ཆ་ཕྲན་གསུམ། །དཔངས་ལ་ཆ་ཕྲན་བཅུ་གསུམ་པའི། །རྩེ་མོའི་ཞིང་ཚད་ཆ་ཕྲན་རེའི། །མཚམས་སུ་ཡས་མས་ཐིག་བཟུང་ནས། །བཏབ་པས་ཆོས་འཁོར་ཕྱི་དབྱིབས་འགྲུབ། །དེ་ལས་ཆ་ཕྲན་བཞི་ཆ་གཅིག །ནང་དུ་སྟོད་སྨད་མཉམ་པར་བསྐུམ། །བཏབ་པས་མོ་འཁོར་བར་ཉག་རྟོགས། །དེ་ནས་ཆོས་འཁོར་དང་ངས་ཚད་ནི། །བཅུ་གསུམ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཡང༌། །རང་རང་བཞི་ཆའི་སྒོས་ཐིག་གདབ། །ཆ་གསུམ་གདུགས་སམ་ཕོ་འཁོར་དང༌། །ཆ་གཅིག་མོ་འཁོར་དག་ཏུ་བཞེད། །དེ་སྟེང་ཐུགས་རྗེ་མདོ་གཟུངས་ནི། །རྩ་བའི་ཞེང་ནི་གཡས་གཡོན་དུ། །གསུམ་ཆས་དམན་པའི་ཆ་ཕྲན་རེ། །དཔངས་སུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གཡེལ་བའི། །སྟེང་རྒྱ་ཆ་ཕྲན་རེ་རེ་ནི། །ཚངས་པའི་གཡས་གཡོན་དག་ཏུའོ། །དབྱིབས་ནི་ཨུཏྤལ་ ཁ་ཕྱེ་བཞིན། །བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སུལ་ལྡན་བྱ། །གདུགས་དཔངས་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་གྱེན་འཕགས། །འབྲེལ་བའི་ཤམ་བུའམ་ཟ་ར་ཚགས། །ཆ་ཕྲན་གཅིག
Chinese
ར། 狮子座的高度是八，宽度是十三。 支撑上方的两个构件，高度上每个小部分，宽度是十四和十四。 上方构件的高度是二，宽度是十五。 十善的高度是一，宽度是十三。 四层台阶从下往上，高度上每个小部分是二，宽度上是太阳的威力，以及方位和罗刹一半的量。 宝瓶座的底座高度是一，宽度是九又二分之一。 如果为了美观而做成莲花形状，就做成倒置的样子。 宝瓶的高度是十三个小部分，底部的宽度是八个小单位。 向上逐渐增加，有十个小部分。 宝瓶下部向上逐渐增加与宽度从大变小的两个交界处，不要强制做出像用线切割般的突出棱角。 冷热适宜，稍微做出膨胀的样子，宝瓶的形状 就会很好看。 膨胀的宽度尺寸是，十个小部分和十个小部分。 宝瓶的空心部分向上收缩三个小部分。 宝瓶顶部的宽度是八个小部分。 然后是瓶颈的高度尺寸，小部分的二分之一，宽度是二。 瓶颈底座的高度是小部分的二分之一，宽度是二分之一和三。 实际瓶颈的高度是两个小部分，宽度是三个小部分和三个小部分。 伞盖支撑的高度是一个小单位，宽度在底部是一个小单位。 顶部是三个半小单位。 莲花的形状突出，使其美观。 其上是法轮，下部是伞盖支撑的莲花座。 直径左右各三个小部分。 高度是十三个小部分。 顶部的宽度尺寸是每个小部分。 在交界处上下画线。 这样就形成了法轮的外形。 从此，四分之一的小部分。 内部上下均匀收缩。 这样就形成了母法轮中间的缝隙。 然后是法轮和的高度尺寸。 在每个十三的上面。 各自画出四分之一的特殊线。 三部分是伞盖或男法轮，一部分被认为是女法轮。 其上是慈悲经咒，底部的宽度在左右。 比三分之一少一个小部分。 高度上有一个小部分是倾斜的。 顶部的宽度是每个小部分。 是梵天的左右。 形状像乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）盛开一样。 做成八个和十六个有褶皱的。 伞盖的高度向上突出半个小单位。 连接的裙边或扎拉网格。 一个小部分。
English
Ra. The height of the lion throne is eight, and the width is thirteen. The two components that support the upper part, in height each small part, the width is fourteen and fourteen. The height of the upper component is two, and the width is fifteen. The height of the ten virtues is one, and the width is thirteen. The four steps from bottom to top, in height each small part is two, and in width is the power of the sun, and the amount of direction and Rakshasa half. The base of the vase has a height of one and a width of nine and a half. If you make it into a lotus shape for beauty, make it upside down. The height of the vase is thirteen small parts, and the width of the base is eight small units. Gradually increase upwards, with ten small parts. The junction between the lower part of the vase gradually increasing upwards and the width decreasing from large to small, do not force the formation of sharp edges like cutting with a line. The cold and heat are suitable, and a slight bulge is made, so the shape of the vase will look good. The width dimension of the bulge is, ten small parts and ten small parts. The hollow part of the vase shrinks upwards by three small parts. The width of the top of the vase is eight small parts. Then the height dimension of the neck of the bottle, half of a small part, and the width is two. The height of the neck base is half of a small part, and the width is one half and three. The actual height of the neck is two small parts, and the width is three small parts and three small parts. The height of the umbrella support is one small unit, and the width at the bottom is one small unit. The top is three and a half small units. The shape of the lotus is prominent, making it beautiful. Above it is the Dharma wheel, and the lower part is the lotus seat supported by the umbrella. The diameter is three small parts on the left and right. The height is thirteen small parts. The width dimension of the top is each small part. Draw lines up and down at the junction. This forms the outer shape of the Dharma wheel. From this, a quarter of four small parts. The inside shrinks evenly up and down. This forms the gap in the middle of the female Dharma wheel. Then the height dimension of the Dharma wheel and. On top of each thirteen. Draw a special line of one quarter each. Three parts are the umbrella or male Dharma wheel, and one part is considered the female Dharma wheel. Above it is the Compassion Sutra Mantra, and the width of the bottom is on the left and right. One small part less than one third. There is one small part in height that is inclined. The width of the top is each small part. Is the left and right of Brahma. The shape is like an Utpala (ཨུཏྤལ་，उत्पल，utpala，青莲花) in full bloom. Make eight and sixteen pleated. The height of the umbrella cover protrudes upwards by half a small unit. The connected skirt or Zara grid. One small part.
Tibetan
་སྟེ་ཁྱོན་ཕྱེད་གཉིས། །སྟེང་རྒྱ་ཆ་ལྟག་སྤྲོད་མཚོན། ཕྲན་ཕྱེད་གཉིས་ལ། །ཟུར་དུ་འཕྱང་བའི་ཤང་ཁའི་རྒྱ། །ཆ་ཕྲན་བཞི་རེ་དྲ་བ་དང༌། །དྲ་ཕྱེད་སོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱ། །གདུགས་ཁེབས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གི་དཔངས། །རྩ་བ་གདུགས་དང་ལྟགསྤྲོད་མཉམ། །སྟེང་རྒྱ་ཆ་ཕྲན་གསུམ་དུ་གཡེལ། །ཟླ་ཕྱེད་དཔངས་ལ་ཆ་ཕྱེད་གཉིས། །རྩེ་གཉིས་བགྲོད་པ་ཚངས་ཐིག་ནས། །གཡས་གཡོན་ཆ་ཕྲན་གཉིས་སུ་དོར། །ཉི་མ་ཟླུམ་འཁོར་ཆ་ཕྱེད་གསུམ། །ཏོག་རྒྱ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་ཉིད་ལ། །དཔངས་སུ་ཕྱེད་གཉིས་ཕྱུར་བུར་བྱ། །ཀུན་ལ་ཚོན་ཐོབ་བཤད་ན་ཡང༌། །མཆན་གྱིས་རྣམ་པར་གསལ་བར་བསྟན། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའམ། །བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ཞེས་གྲགས་པ། །གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པས། །ཐུབ་དབང་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དེར། །མངོན་པར་སངས་རྒྱས་དུས་སུ་བཞེངས། །ཆ་ཚད་འདི་ཡིས་གཞི་བཟུང་ལ། །གཞན་རྣམས་བདུན་པོའི་རྣམ་འགྱུར་ནི། ༈ །པདྨ་སྤུངས་པར་གྲགས་པའམ། །བདེ་གཤེགས་འབྱུང་བའི་མཆོད་རྟེན་ནི། །བང་རིམ་བཞི་པོ་ཟླུམ་པོ་ལ། །བདྨ་དང་ནི་འཁོར་ལོས་སྤྲས། །སེར་སྐྱར་བཀྲ་ཤིས་ལུམྦིའི་ཚལ། །བལྟམས་ཚེ་ཟས་གཙང་སོགས་ཀྱིས་བཞེངས། ༈ །ཆོས་འཁོར་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་ནི། །བང་རིམ་བཞི་ པའི་དབུས་དག་ཏུ། །རང་རང་སུམ་ཆའི་གློ་འབུར་ལ། །ཕྱོགས་རེ་སྒོ་ནི་བཞི་བཞི་འམ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་ཏུ། །བྱེད་པ་བདེན་བཞི་རྣམ་ཐར་བརྒྱད། །རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སྟོང་པ་ཉིད། །བཅུ་དྲུག་མཚོན་པ་ལྔ་སྡེ་ཡིས། །གྲོང་ཁྱེར་ཝཱའ་རཱ་ན་སི་དེར། །ཐུབ་པས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ཚེ་བཞེངས། ༈ །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་མཆོད་རྟེན་ནི། །བང་རིམ་བཞི་པོ་རང་རང་གི །སུམ་ཆའི་དབུས་མ་འབུར་དུ་དོད། །མུ་སྟེགས་ཕམ་པར་མཛད་པའི་ཚེ། །གཉེན་ཡོད་ཛཱེ་ཏའི་ཚལ་ཆེན་པོར། །ལི་ཙཱ་བྱི་ཡིས་བཞེངས་པའོ། ༈ །ལྷ་བབ་མཆོད་རྟེན་ཞེས་གྲགས་པར། །བང་རིམ་བཞི་པོ་རང་རང་གི །སུམ་ཆ་གློ་འབུར་གྱིས་བརྒྱན་པའི། །དབུས་ན་ཐེམ་སྐས་བྱས་པའོ། །ལྷ་གནས་ཡུམ་ལ་ཆོས་གསུངས་ཤིང༌། །དབྱར་གནས་སྔ་དྲོ་དགག་དབྱེ་མཛད། །ཕྱི་དྲོ་མི་ཡུལ་གསལ་ལྡན་དུ། །བབས་ཚེ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་བཞེངས། ༈ །དགེ་འདུན་དབྱེན་འདུམས་མཆོད་རྟེན་ནི། །བང་རིམ་བཞི་པོའི་ཟུར་བཞི་ནས། །མཉམ་པར་བཅད་པས་ཟུར་བརྒྱད་དང༌། །ལོག་བརྒྱད་མཛེས་པ་ལྷས་སྦྱིན་གྱིས། །དགེ་འདུན་དབྱེན་བྱས་མཆོག་ཟུང་གིས། །བསྡུམས་ཚེ་འོད་མའི་ཚལ་གྱི་གྲོང༌། །མ་གཱ་དྷཱ་པས་བཞེངས་པར་གྲགས། ༈ །མྱ་
Chinese
总共一半又一半。上面部分代表倒置的形状。在两个小部分上，有悬挂在角落的香口。每个小部分有四个网格，用半个网格等装饰。伞盖的高度为一个小部分。根部与伞和倒置部分相同。上面部分在三个小部分中摇曳。半月的高度为一半又一半。两个顶点从直径延伸，左右各舍弃两个小部分。太阳圆形转轮为一半又三个部分。顶部的宽度为一个部分。高度上，一半又一半是突出的。总的来说，颜色的获得方式虽然已经说明，但注释中已经清楚地显示了。就这样，被称为大菩提或降魔的佛塔，由具身心等人在释迦牟尼佛菩提树下，证悟成佛时建造。以这个尺寸为基础，其他七种变化是： 莲花堆积佛塔，又称善逝生处佛塔，四层台阶是圆形的，用莲花和轮装饰。在释迦族的吉祥蓝毗尼园，诞生时净饭王等人建造。 法轮吉祥多门佛塔，四层台阶的中央，各自有三分之一的凸起，每个方向有四个门，或者八个、十二个、十六个。这样做是为了代表四谛、八解脱、十二缘起和空性。十六个代表五比丘。在瓦拉纳西城，释迦牟尼佛转法轮时建造。 大神通佛塔，四层台阶各自的三分之一的中央部分突出。在制服外道时，亲戚在杰达大花园，由离车族建造。 被称为天降佛塔，四层台阶各自的三分之一用凸起装饰，中央有楼梯。在天界为母亲说法，夏季安居时早晨进行忏悔，下午在人间显现光明时，由他们建造。 僧团和合佛塔，从四层台阶的四个角，均匀切割成八个角，用八个弯角装饰，提婆达多分裂僧团，由殊胜二圣调解时，在光明的花园的村庄，摩揭陀人建造。
English
A total of half and half. The upper part represents an inverted shape. On two small parts, there are incense mouths hanging in the corners. Each small part has four grids, decorated with half grids, etc. The height of the umbrella cover is one small part. The root is the same as the umbrella and the inverted part. The upper part sways in three small parts. The height of the half-moon is half and half. Two vertices extend from the diameter, and two small parts are discarded on the left and right. The sun's circular wheel is half and three parts. The width of the top is one part. In height, half and half is protruding. In general, although the way to obtain colors has been explained, it has been clearly shown in the commentary. Thus, the stupa called the Great Bodhi or Subduing Mara, was built by embodied beings and others under the Bodhi tree of Shakyamuni Buddha when he attained enlightenment. Based on this size, the other seven variations are: The Lotus Stacked Stupa, also known as the Tathagata's Birthplace Stupa, has four circular steps, decorated with lotuses and wheels. In the auspicious Lumbini Garden of the Shakya clan, it was built by King Suddhodana and others at the time of birth. The Dharma Wheel Auspicious Many Doors Stupa, in the center of the four steps, each has one-third of a bulge, and each direction has four doors, or eight, twelve, or sixteen. This is done to represent the Four Noble Truths, the Eightfold Path, the Twelve Links of Dependent Origination, and Emptiness. The sixteen represent the Five Bhikshus. It was built in the city of Varanasi when Shakyamuni Buddha turned the Dharma wheel. The Great Miraculous Stupa, the central part of each of the four steps, one-third of each, protrudes. When subduing the heretics, relatives in the great Jeta Grove, built by the Licchavis. The stupa called the Descent from Heaven Stupa, each of the four steps is decorated with one-third of a bulge, and there is a staircase in the center. When teaching the Dharma to his mother in the heavenly realm, and performing repentance in the morning during the summer retreat, and appearing in the human realm in the afternoon, it was built by them. The Sangha Reconciliation Stupa, from the four corners of the four steps, evenly cut into eight corners, decorated with eight bends, when Devadatta split the Sangha, and the two supreme saints reconciled, in the village of the luminous garden, built by the Magadhas.