Tibetan
དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་དང་ལྡན་པ་ཡང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་དེ། དེའི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ན་དེའི་སྡིག་པ་དེ་ཇི་ལྟར་མེའི་ཕུང་པོས་མར་འཚིག་སྟེ། དུ་བ་ཡང་མི་མངོན་པ་བཞིན་དུ་དེའི་སྡིག་པ་དེ་ཡང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྡུས་པའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ནི། སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་མཉམ་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དམ་པར་མཆོག་དམན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཡང༌། གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་གི་རྣམ་པའི་ཆོས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་ཡིད་ཀྱིས་ཆོ་གར་བྱ་བའི་ཚེ། ཡེ་ཤེས་འཚོ་རྒྱལ་གྱི་ལུང་བསྟན་རྨི་ལམ་གྱི་ཁང་མཛེས་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པའི་ནང་དུ་ཇི་ལྟར་གསལ་བ་ནི། དབྱངས་ཡིག་དྲག་པོའི་སྒྲས་བསྡུས་པའི་ཡུལ་རིག་པའི་འབྱུང་གནས་ན་བཟོའི་གནས་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱང་ཆུབ་པ་ཡིན་ཟེར་བའི་སྐྱེས་བུ་བགོ་བ་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ་གཉིས་བདག་གི་མདུན་དུ་ཁྲོང་གིས་བྱུང་ནས་འདི་སྐད་ཟེར་རོ། །བུམ་ཐང་ཤེས་རབ་ཡུམ་ཆེན་མོས། །འདི་ན་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྐུ། །བཞེང་བར་བདག་ཟུང་མངགས་པ་ལགས། །ཞེས་ཟེར་བས་སྐད་ཅིག་མའི་རྟོག་པར། །དེང་སང་གནམ་ གྲང༌། སྟ་གོན་གང་ཡང་མ་བྱས་བསམ་པའི་ཐོག་ཡང་སྣང་བ་དེ་འགགས། བུད་མེད་ཤས་ཆེ་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ལྟར་སྣང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་ལ། ལྷ་ཁང་བཞེང་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། ལྷ་ལྡེམ་བཞེངས་པ་ལས་ནི་བཞུགས་པ་ལེགས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ལེགས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཚིག་མ་ངེས་པའི་གཏམ་ཅོ་དིར་གྱིས་སྒྲོག་པ་སོགས་ལུང་བསྟན་སྔ་ཕྱིའི་བརྡ་དོན་ནི། སྔོན་གྱི་བསྐབ་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་རྔ་སྒྲའི་བསྟན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་ཤིན་ཏུ་དད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་སྟོན་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཚེ། འདི་སྐད་དུ། འདི་ན་སྐྱེས་པ་མེད་ཅིང་བུ་མེད་མེད། །བདག་མེད་གང་ཟག་མེད་ཅིང་རྣམ་རིག་མེད། །ཕོ་མོར་བཏགས་པ་འདི་ནི་ཡ་མ་བརླ། །འཇིག་རྟེན་བློ་ངན་རྣམ་པར་འཁྲུལ་བར་འགྱུར། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ཆེད་དུ་བརྗོད་དེ། སྐྱེས་པའི་རྟེན་ལ་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་ནི་མང་གི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད་དོ། །དེ་བས་ན་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་སོ། །དེ་ནས་ལོ་
Chinese
又具有十善业之道，对如来生起信心，如果塑造如来的身像，那么他的罪业就像用火堆焚烧酥油一样，烟也消失不见，他的罪业也同样会消失不见。 如是说。 此外，具备三座的坛城轮中所摄的主尊眷属们，导师眷属们的意趣相同，作为福田圣地，虽然没有优劣之分，但对于应以何种方式调伏的对象，以何种缘起之相的佛法最为适宜，在心中进行仪轨时，智慧生王（Yeshe Tsogyal）的预言，在如水晶般清澈的梦境之屋中如何显现呢？ 以猛烈的元音字母之声所概括的，在精通工艺之源的地区，据说有两位精通工艺、身着白衣的男子突然来到我面前，说道： “不丹（Bumthang）的智慧大母（Sherab Yumchenmo） 派遣我二人来此， 为了建造至尊度母的身像。” 听到此言，我瞬间想到， 如今时日已晚， 没有任何准备，这个念头刚起，景象就消失了。 许多以妇女为主的人们聚集在一起，像集市一样，喧闹的声音中， 有人说：“建造寺庙真是太神奇了！ 相比建造神像，安住更为吉祥！ 为了利益众生更为吉祥！” 等等，说出一些不确定的言语，前后预言的含义是： 在过去的劫中，名为“世界种种光”的世间界中，有一位对鼓声佛陀的教法极为恭敬的国王之女，名为智慧月（Yeshe Dawa）。 她以极大的信心供养导师眷属们，并发起菩提心时， 如此说道： “此地无男亦无女， 无我无人亦无识， 男女之名乃虚妄， 世间愚者徒迷茫。” 等等，特意说道： 希求以男身证得菩提者甚多，但以女身行利益众生之事者却寥寥无几。 因此，在轮回未空之际，我将以女身行利益众生之事。 如是立誓。 此后多年
English
Also, possessing the path of the ten virtuous actions, having found faith in the Tathagata, if one makes an image of the Tathagata, then how his sins are burned by a pile of fire like butter, and the smoke is not visible, so also his sins will disappear. Thus it is said. Furthermore, the main retinue gathered by the wheel of the mandala complete with the three seats, although the Teacher's retinue have the same intention, and there is no superior or inferior in the sacred field of merit, when considering what kind of Dharma is most suitable for taming whatever needs to be tamed, and how the aspect of dependent arising should be, when performing the ritual in the mind, how does the prophecy of Yeshe Tsogyal appear in the dream house, clear as crystal? In the source of knowledge of the arts, summarized by the sound of strong vowels, it is said that two men with white clothes, who are very skilled in the art of craftsmanship, suddenly came to me and said: "The great wisdom mother of Bumthang has sent us to build the image of the venerable Tara." Hearing this, in a moment of thought, I thought that it is late now, and no preparations have been made, but as soon as I thought of that, the vision disappeared. Many people, mostly women, gathered together like a market, and in the noise, some said, "Building a temple is amazing! It is better to stay than to build a statue! It is better for the benefit of sentient beings!" And so on, saying uncertain words, the meaning of the earlier and later prophecies is: In the past kalpa, in the world called "Various Lights of the World," there was a king's daughter named Yeshe Dawa, who was very respectful of the teachings of the Buddha of Drum Sound. She offered to the Teacher's retinue with great faith, and when she generated the mind of enlightenment, she said: "Here there is no man nor woman, there is no self, no person, nor consciousness, the name of male and female is false, the foolish people of the world are confused." And so on, she specifically said: There are many who desire to attain enlightenment in a male body, but few who practice benefiting beings in a female body. Therefore, until samsara is empty, I will benefit beings in a female form. Thus she vowed. After many years
Tibetan
བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་ དེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་ཤིང༌། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཐབས་མཁས་པས་སྤྱོད་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་པས། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་ཅིང༌། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྒྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ཉིན་རེ་བཞིན་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་རེ་འཇིག་རྟེན་པའི་སེམས་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་བཟོད་པ་ལ་མ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་ཟས་ཟ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཉི་མ་ཕྱི་དྲོའི་ཚེ་ཡང་དེ་ཙམ་རེ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་མིང་དེ་འགྱུར་ནས་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ལས་སངས་རྒྱས་མང་པོའི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་ཤིང༌། ད་ལྟ་རྩོད་ལྡན་གྱི་བསྐལ་པའི་མཐར་ཐུག་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ཞིང་འཚེ་བ་མི་བཟད་པ་བཟློག་པ་ལ་ཞི་བའི་མཐུ་དང་ཡང་དག་ལྡན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟོད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་ཆེད་དུ་བསྔགས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་སངས་རྒྱས་པའི་མཛད་པ་སྟོན་པའི་ཚེ་བདུད་ཀྱི་དམག་དཔུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལྷགས་པ་ན་སྒྲོལ་མས་བཞད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཞད་པར་མཛད་པས་བདུད་རྣམས་མ་ལུས་པ་འགྱེལ་ཞིང་བརྒྱལ་བར་གྱུར་ཅེས་གྲགས་སོ། །རྒྱུ་དེས་བཙན་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཡང་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་དེང་སང་ སྙིགས་མའི་དུས་ན་གདོན་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། འབྱུང་པོ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་མ་རུངས་པའི་གཉེན་པོར་འགྱུར་ཅིང༌། བདུད་དང་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་པ་དབང་དུ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་མདོར་ན་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ཆེན་པོར་ལུང་བསྟན་གྱི་བདེན་པས་དབུགས་དབྱུང་ནས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་སྣང་བརྙན་ཐོག་མར་བཞེང་དགོས་པར་རིག་གོ །དེ་ནས་མི་རིང་བའི་ཆར་སྤྱིར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པར་རང་བཞིན་གྱིས་བཞུགས་པའི་བསྟན་པའི་བཙས་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང༌། བདག་ཅག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་རྣམ་དག་གི་མཐུ་དང༌། བྱེ་བྲག་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་ཕྲིན་ལས་གསར་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟོ་བོ་མཁས་པ་ཐལ་མོ་དང༌། གདོང་པས་གཞལ་བའི་ཆ་ཚད་ལ་འདྲིས་ཤིང༌། རྣམ་འགྱུར་གྱི་བཟོ་སྒྲོས་བསྒོས་པ་ལ་ཉན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རང་བྱུང་དུ་འགྲིག་པས་མཚན་དཔེའི་སྣང་བརྙན་བསྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་ཞུགས་པ་ནི། དཔལ་མགོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་ལྡན་དམ་ཚིག་གཙང༌། །དད་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤེས་རྒྱུད་འབྱོངས། །
Chinese
直至百千万亿劫之间， 她安住在王宫之中，以善巧方便享用五种欲妙，同时修习禅定，获得了无生法的忍耐，成就了名为“度脱一切众生”的禅定。之后，每天早晨，她从世间众生的心中度脱百千万亿众生，在未安置于忍耐之前，不进食。下午也同样安置如此数量的众生。之后，她之前的名字改变为“度母”。如此转变之后，她在众多佛陀的教法中行事，现在于争斗坚固的劫末，守护一切众生，以寂静的力量和真实，遣除无法忍受的损害，甚至世尊毗卢遮那佛也以二十一赞 বিশেষভাবে赞颂她。如来释迦牟尼佛在示现成佛事业之时，当无数魔军来临时，度母以八种笑声大笑，使所有魔众全部倒地昏厥。据说，因此，赞普赤松德赞（742-798）发菩提心的本尊也是圣救度母。因此，现今 在五浊恶世，她成为驱除邪魔、僵尸、鬼怪和凶恶夜叉的对治，总而言之，她以预言的真实，开启缘起的大门，因此必须首先塑造圣救度母的形象。之后不久，普遍来说，金刚座（菩提伽耶）的虚空等处，自然存在的教法三根本的加持，以及我们清净增上意乐的力量，特别是空行护法的全新事业之铁钩，与擅长工匠的手掌和面容所测量的尺寸相合，听从姿态的工艺，缘起自然成就，那么如何开始成就具足相好的形象之事业呢？圣怙主龙树菩萨说：具足发心律仪誓言清净， 具有信心获得灌顶智慧相续成熟。
English
Until hundreds of millions of eons, She dwells in the royal palace, skillfully enjoying the five desirable qualities, and simultaneously meditating on samadhi, she obtained forbearance of the unborn dharma, and accomplished the samadhi called "liberating all beings." Thereafter, every morning, she liberates hundreds of millions of beings from the minds of worldly beings, and does not eat until they are established in forbearance. In the afternoon, she also establishes that many beings. Thereafter, her previous name was changed to "Tara." After such a transformation, she acted in the teachings of many Buddhas, and now at the end of the age of strife, she protects all beings, and with the power of peace and truth, she dispels unbearable harm, so much so that the Blessed One Vairochana himself specially praised her with the twenty-one praises. When the Thus-Gone One Shakyamuni Buddha was demonstrating the deeds of enlightenment, when countless armies of demons arrived, Tara laughed with eight kinds of laughter, causing all the demons to fall and faint. It is said that, therefore, the deity in whom Emperor Trisong Detsen (742-798) generated the mind of enlightenment was also the Holy Tara. Therefore, nowadays, in the degenerate age, she becomes the antidote to demons, zombies, ghosts, and fierce yakshas, and in short, she opens the great door of dependent origination with the truth of prophecy, so it is necessary to first create the image of the Holy Tara. Soon after, in general, the blessings of the three roots of the teachings that naturally exist in the sky of Vajrasana (Bodh Gaya) and so on, and the power of our pure superior intention, and in particular, the new iron hook of the activities of the dakini protectors of the Dharma, are in accordance with the measurements measured by the palms and faces of skilled craftsmen, and the dependent origination naturally accords with listening to the craftsmanship of the postures, so how does one begin the work of accomplishing the image with the marks and signs? The glorious protector Nagarjuna said: Possessing the mind of enlightenment, vows, and pure samaya, Possessing faith, obtaining empowerment, and having a mature lineage of wisdom.