Tibetan
ས་པར་འཇུག་པའི་རིམ་པའང་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་སྩོལ་བ་ཅི་གནང༌། ཞེས་ཤུལ་དུ་ཞུགས་པའི་ལམ་གྱི་ཁྱོགས་ལ་རྟེན་བཞིན་པ་ནས་སྤྱན་རས་བཙའ་བའི་ལྷའི་རེག་བྱ་དང་བཅས་ཕུལ།། །།གཞུང་སར་ཞབས་བརྟན་གྱི་དཔེར་བརྗོད། ཤྲཱི་མངྒ་ལཾ། གང་ལ་བཤེས་པ་མ་ཡིན་འདུ་བྱེད་གདོན། །རྡོ་རྗེའི་ཁམས་ལ་བཞུ་བཏུལ་གྱིས་ཕམ་པའི། །ངལ་བ་སྟེར་ལ་འོད་མཚན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར། །འབར་བ་སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་དེང་གྱུར་ཅིག །ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུའི་ལྕུག་ཕྲན་གྱི་སོར་མོའི་བྲེ་ཁ་འཛུམ་པར་བྱས་པའི་རང་རྟགས་དང་ནམ་ཡང་བྲལ་ཐོབ་སྤངས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་མྱུ་གུའི་མིང་གི་ཅོད་པན་དཔྱངས་ཤིང༌། དམ་པའི་ ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ལས་རྗེས་བསྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་མངས་སྙན་པའི་རོལ་མོར་དཀྲོལ་བ་བཞིན། གངས་རིའི་ཁྲོད་ན་ངུར་སྨྲིག་གི་རྒྱལ་མཚན་སའི་བླ་དོག་པོར་བགྱིད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏེ། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཉེ་འཁོན་མེད་པའི་གནས་ལ་དཀར་འཇམ་དུ་བརྡལ་ནས། ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་དང་མགོན་དང་དཔུང་གཉེན་གཅིག་པུ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་པས་ངེས་པ་བརྟན་པོ་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་གུས་པ་འཕྱོང་རྒྱས་དཔལ་རི་གྲྭ་ཚང་པས་ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་དང་འབྲེལ་བའི་དངོས་འབུལ་མཚོན་བྱེད་ཙམ་དུ། སྐུ་རྟེན་སོགས། བདག་ཅག་གི་དངོས་འབུལ་གྱི་རྔོ་ཐོགས་པ་མ་ལགས་མོད་ཀྱི། ལྷ་རྫས་དང་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་སྤྱན་རས་ཀྱིས་བཙའ་བ་ནས། ཇི་སྲིད་དབུས་འགྱུར་འཚང་རྒྱལ་བ་མ་རྒྱལ་བ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཆོས་འཁོར་ཀྱི་ཕྲུ་མས་མ་བཏབ་པ་དེ་སྲིད་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བདུན་གྱི་ཁམས་ལ་རང་གིར་མཛད་ནས་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལགས།། །།ལྕགས་ཟམ་རིན་པོ་ཆེ་ལོ་གསུམ་གནང་རྒྱུའི་མཆིད་ཕེབས་ལེན། རྣམ་འདྲེན་ཡོངས་འདུའི་ལྗོན་པ་མཆོག་གི་ཞབས་པད་རིན་པོ་ཆེར། གུས་པས་ཞུ་བ། དེང་གཟུགས་སྐུའི་ཆོས་སྡོང་ མངོན་པར་གསལ་ཞིང༌། རྡོ་རྗེ་གཟུགས་ཀྱི་བཀོད་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་གདན་གསུམ་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་བདག་གིར་བཞེས་པའི་ཕྲིན་ལས་བླ་ན་མེད་པ་ནས་ཐུགས་དམ་རིན་པོ་ཆེའི་ངེས་གསལ་དང༌། ལྗོན་ཕུར་བམ་པོ་བཅས་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་པའི་རེ་ཁཱ་རྔོམ་བཞིན་ཕེབས་པ་དངོས་ཞལ་མཇལ་བ་མི་གཉིས་པར་གྱུར། མཚམས་གསོལ། སྔོན་དུ་དེ་ཕྱོགས་ཀྱི་འགྲུལ་འགྲིམ་ལ་མཚམས་ཞུ་འབུལ་འདོད་གདུང་བ་ཆེ་ཡང༌། གློ་བུར་གྱི་བྲེལ་གཡེང་ཁོ་ནའི་སྟེས་དབང་གི་འབུལ་མ་ཐུབ་ཅིང༌། དཔེ་ཆའི་རིགས་བཀའ་གནང་གིས་འཐུས་པ་འདུག་ལགས། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྤྱི་བོར་བསྟན་པའི་དཔལ་མགོན་ཞལ་དྲུག་གི་རྗེས་གནང་སོགས་ཀློག་པའི་འཁོར་ལོ་ཤངས་ཆོས་ཀྱི་བླ་བརྒྱུད་གསར་བསྐྲུན་སོགས་བསྟན་འགྲོའི་ཕྲལ་ཡུན་གྱི་རྩ་ལག་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཐོས་བསམ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་གྱི་འཁོར་ཆེན་པོར་གཅིག་ཏུ་ཐུགས་གཞོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རླབས་པོ་ཆེའི་གཏམ་གྱི་དགེ་མཚན་རྣ་བའི་དཔྱིད་དུ་འབར་བས་གུས་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་ཡན་ལག་གི་ལྗོན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྨྱང༌། འདི་ཕྱོགས་སུའང་རྒྱལ་ཟླའི་ནང་ར་སྟོན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང༌། འབྲུག་བླ་གསར་པ་གཅིག་སོགས་འདུས་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་ལ་སྔོན་དུ་མདོ་དབང་སྨིན་རྒྱས་དང༌། ད་ལྟ་སྙིང་ཐིག་ཡ་འགའི་ཆོས་འཁོར་སོགས་གཞན་ཕན་དུ་རློམ་པ་འགའ་འགའ་གྲུབ་རྗེས། འདུས་བྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་གཡོ་བ། མི་བརྟན་པ་གཞན་དབང་ཅན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པོ་ཡིད་ཀྱི་ཆོ་གར་བྱེད་ཅིང༌། ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་གྱི་འགལ་ཟླར་གྱུར་པ་མ་བསྡམས་པ་ དང༌། ལྷོད་པོར་གྱུར་པའི་གཉེན་པོར། ཀླུ་སྒྲུབ་ཞབས་ཀྱིས། དབང་ཕྱུག་ལུས་རྟོག་དྲན་པ་བདེ་གཤེགས་ཀྱི། །བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་འདི་ཉེ་བར་བསྟན། །དེ་ལ་གོམས་ནས་མངོན་པར་བསྲུང་བགྱི་སྟེ། །དྲན་པ་ཉམས་པ་ཆོས་ཀུན་འཇིགས་པར་འགྱུར། །ཅེས་པ་འདི་ཡིད་ལ་རི་མོར་བྲི་བ་ལ་འདུན་པ་རང་བཞིན་སྙན་འབུལ་དང༌། འབྱུང་དུ་འགྱུར་བའི་གནས་སྐབས་ན། ཁམས་དྲུག་ལྡན་པ་སྤྲུལ་བའི་སྣང་བསྙན་ཟོ་མདོག་བཟང་པོར་འགྱུར་བའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བདག་གིར་གཞེས་པའི་རིང་ནས། ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་གྱི་ཐེག་སྐས་ལས་ལམ་ལྔ་དང༌། རིགས་འཛིན་བཞིའི་གོ་འཕང་ཆེན་པོར་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་སོན་པའི་ཕྲིན་ལས་རླབས་པོ་ཆེ་དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད་པ་ནས་བཀའི་ཕེབས་ཚོགས་ཀྱང་ནར་མར་སྨིན་པ་མཁྱེན་མཁྱེན་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལགས། ཞུ་ཡིག་སྤྱན་རས་ཀྱིས་བཙའ་བའི་རྟེན་བཅས་ གུས་པས་ཕུལ།། །།ལྷོ་རྒྱུད་བུམ་ཐང་ཕྱོགས་ལ་གནས་པའི་སློབ་བུ་དམ་པ་གང་ལ་ཟློ་བ། འདིར་ངོས་ཅག་ཀྱང་འཚོ་བ་སྙོམས་ལྡན་ནས་སྟོན་པས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་དྲན་པ་ཡང་དག་འཇོག་ཅིང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་སྤྱོད་ཕྱོགས་ནས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་ཞབས་ཏོག་བསྒྲུབ་པར་འདུན་པས་དད་གཤིན་གྱི་རྫས་ལ་རྟེན་བཞེངས་ཀྱི་རིམ་པ་རྒྱ་ཆེ
Chinese
也请您不断地赐予我进入（佛法）领域的次第。如此这般，依靠着进入（佛法）道路的旅程，献上了带有观世音菩萨加持的（供品）。 正文：祈愿长久住世的范例。吉祥。 对于您来说，非善知识的造作是魔障， 以金刚界之火焚烧降伏， 给予安乐，拥有千百光芒的瑞相， 愿您身之庄严今日得以实现！ 犹如以妙龄莲花的嫩枝手指拨动琴弦，绽放笑容，永远不离自身的标志，断绝了获得，舍弃了（轮回），菩萨手中高悬着“手持嫩芽”之名的头饰。 如从神圣的《妙法莲华经》中，奏响赞颂的琴弦之美妙乐音一般，在雪山之中，将红色的僧袍旗帜高高竖立于大地之上，这般示现。 愿具足各种事业的珍贵佛法，在无有亲疏偏颇之地，如白丝般铺展开来，成为众生的唯一救护、怙主与助伴。以坚定的信念，将正念置于近处，恭敬、兴盛的白利寺僧团，为了象征长久住世的祈愿，献上供养，如佛像等。 我们所献的供养或许微不足道，但从观世音菩萨加持的供品，如天物和鲜花之云开始，直至中心区域的胜者未被其他胜者所取代，胜者的法轮未被树立之前，祈愿您将金刚七法的领域作为自己的领地，长久居住！ 关于铁桥仁波切给予三年（闭关）的承诺的回应。至尊导师一切汇聚之树的莲足前，恭敬禀告：如今，您的色身法幢 显而易见，以金刚身的庄严，圆满了蕴、界、处三者之座的法轮，从您无上的事业，以及珍贵心意的明确指示，连同树桩和书卷，如云彩的线条般降临，与您亲身相见，如同两人无异。祈愿安康。此前，对于前往该地的旅程，我非常渴望献上问候和供养，但由于突如其来的繁忙事务，未能如愿，书籍方面请您赐予
English
Also, please continuously grant me the order of entering the (Dharma) field. Thus, relying on the journey of entering the (Dharma) path, I offer (the offerings) with the touch of the deity Chenrezig. Text: An example of praying for a long life. Śrī maṅgalaṃ. For you, non-virtuous actions that are not spiritual friends are demonic, Burned and subdued by the fire of the Vajra realm, Giving ease, possessing thousands of auspicious marks of light, May the splendor of your body be realized today! Like plucking the strings of a zither with the slender fingers of a young lotus, causing smiles to bloom, never separating from one's own mark, abandoning attainment, renouncing (samsara), a crown with the name "Holding a Sprout" hangs on the bodhisattva's hand. Like playing the beautiful music of praise from the sacred White Lotus Sutra, in the midst of the snowy mountains, the red monastic flag is shown to be erected high on the earth. May the precious Buddha's teachings, possessing various activities, spread like white silk in a place without partiality, becoming the sole refuge, protector, and companion of sentient beings. With firm conviction, placing mindfulness nearby, the respectful and flourishing Pälri Monastery, as a mere symbol of offering in connection with the prayer for a long life, offers objects such as Buddha statues. Our offerings may be insignificant, but from the offerings blessed by Chenrezig, such as clouds of divine substances and flowers, until the victor in the central region is not replaced by another victor, and the wheel of Dharma of the victor is not erected, I pray that you will make the realm of the seven vajra dharmas your own territory and reside there for a long time! Response to the promise of the Iron Bridge Rinpoche to grant three years (of retreat). Respectfully inform the lotus feet of the supreme tree of the guide of all: Now, the Dharma banner of your physical body is clearly visible, with the splendor of the Vajra body, the wheel of the three seats of aggregates, elements, and sources is perfected, from your unsurpassed activities, and the clear instructions of your precious mind, along with the tree stump and volumes, descending like the lines of clouds, meeting you in person is like being no different from two. Pray for well-being. Previously, for the journey to that side, I was very eager to offer greetings and offerings, but due to sudden busy affairs, I could not fulfill it, please grant me books of the kind.
Chinese
甚好。为了教法和众生暂时与究竟的根本大业，如绍续香巴噶举的上师传承等，以及受持于集会主尊顶上所指的吉祥怙主六面像之灌顶等诵读之法轮，尤其是一心专注于闻思如海之精要的精进修持之大轮，您那伟大事业之语，其功德如春雷般响彻耳畔，我对此致以敬意并随喜赞叹，其功德之树实在茂盛。此地也有嘉月囊热仁波切和一位新来的竹巴喇嘛等约三十人聚集，之前已圆满授予了解脱灌顶。 如今，在一些自诩为利他的宁提法会等结束后，对于有为法的自性是变动的、不稳固的、受他支配的法性，我们坚定了必生的誓言，并将其作为心中的仪轨。对于成为解脱和一切智道之违品的未约束和松懈之对治，龙树菩萨说：『自在身念及忆，是善逝唯一道，于此勤修恒守护，失念诸法皆坏灭。』我们自然渴望将此铭记于心，并呈上美好的祝愿。在未来，从拥有六界之化身显现为美好形象之缘起开始，直至拥有甚深广大的金刚道之阶梯五道和四大持明果位，您那毫不延误的伟大事业，以及源源不断的旨意传达，我们祈愿您知晓并垂念。附上以虔诚之眼所见的信函。 恭敬呈上。位于南方不丹地区的弟子虔诚禀报。我们在此也生活安稳，并从世尊所善说的般若波罗蜜多和大圆满之境中，以正确的忆念安住，从不期待异熟果报的行持方面，发愿成办教法和众生之利益，因此需要信施之物来广建寺庙。
English
Very well. For the sake of the great undertaking that is the root of the temporary and ultimate benefit of the teachings and sentient beings, such as continuing the Shangpa Kagyu lineage of masters, and receiving the empowerment of the six-faced glorious protector pointed to on the crown of the assembly's master, and the wheel of reading, etc., especially focusing wholeheartedly on the great wheel of diligent practice, the essence of hearing and thinking like the ocean, the merit of your great activity's speech resounds in our ears like spring thunder, to which I pay homage and rejoice, the tree of its merit is indeed lush. Here, too, about thirty people have gathered, including Gyaltsen Nangra Rinpoche and a new Drukpa Lama, and have previously completed the empowerment of liberation. Now, after some Nyingtik Dharma gatherings, etc., that claim to be altruistic, we have strengthened the vow to be born with certainty into the nature of conditioned phenomena, which is changing, unstable, and subject to others, and we make it a ritual in our hearts. As an antidote to the unrestrained and lax, which are contrary to the path of liberation and omniscience, Nagarjuna said: 'Power, body, thought, and memory are the Sugata's only path. Having become accustomed to this, one should manifestly protect it, for when memory is lost, all dharmas will perish.' We naturally desire to keep this in mind and offer our best wishes. In the future, from the moment of possessing the interdependent arising of the six elements, which manifests as a beautiful form of emanation, until possessing the five paths of the profound and vast Vajra path and the great attainment of the four Vidyadharas, we pray that you know and remember that your great activity, which is never delayed, and the continuous transmission of intentions, are ripening. Attached is the letter seen with devout eyes. Respectfully submitted. A devout disciple residing in the Bumthang region of southern Bhutan reports. Here, too, we live in peace and stability, and from the Prajnaparamita and the Great Perfection, which were well spoken by the Blessed One, we abide in correct mindfulness, and from the aspect of conduct that does not expect different results, we aspire to accomplish the benefit of the teachings and sentient beings, and therefore we need offerings of faith to widely build temples.