Chinese
为了追求伟大的果实，将那些拥有希望的马车安置在休息的平台上后，再次，当新年如水晶坛城般崭新闪耀，在盛大的神变节的第二天，我将对神圣的贤者之国度的思念，化为誓言，铭刻于心中。在那之前， 请允许我，这个拥有五力坐骑的使者，来到您的身边。我一心渴望亲眼目睹神圣王子殿下如百万月亮般的光辉。献上小小的请求和象征，在这吉祥的日子里，愿一切都吉祥如意！ 献给铁桥活佛仁波切： 伟大的圣者，请您垂听！无论您面向何方，我都会献上虔诚的供养云，如同树木结满了丰硕的果实。值得祈祷的是：由您卓越的发心之车所牵引的功德之藤，以永不衰竭的光辉而庄严；您超凡的事业，其青春光彩日益彰显，您的最后教诲，如同珍宝边饰的云朵般美丽。我轻易地获得了这些，因此，我以恭敬和喜悦之情，如同那响彻云霄的鼓声，弯曲地进入充满光彩的听觉之中。而我所处的这个地方，正是三根本大海的慈悲之伞的阴凉下，休憩的姿态。 不久前，将所有续部、经部和窍诀的精华，与诸佛菩萨汇集的经书一起，把不可思议的导师圣言之秘密，以影像的形式铭刻在书写的基础之上，这如同落入引导者的莲花湖中，足以与渴望者的盗贼进入圣者之心的城市相媲美。请您明鉴！我将您所赐予的教诲之语，如同曼陀罗花环般佩戴在颈间，并铭记于心，这超越了世俗的本质。我从迅疾者的喉咙中，如流水般祈祷。无论有何过失，我都不会隐瞒，请您宽恕。我等事物
English
To pursue the great fruit, having placed those chariots of hope on the resting platform, again, when the face of the New Year shines anew like a crystal mandala, on the second day of the great festival of miracles, I transform the remembrance of the sacred kingdom of the wise one into a vow, inscribed in the ritual of the mind. Before that, please allow me, the messenger with the five powerful steeds, to come to your side. I earnestly desire to witness the glory of the holy prince, like a million moons. Offering a small request and symbol, on this auspicious day, may everything be auspicious! Offered to the Iron Bridge Tulku Rinpoche: Great being, please listen! Wherever you face, I will offer clouds of reverent offerings, like trees laden with abundant fruit. Worthy of prayer is: the vine of merit drawn by the chariot of your extraordinary aspiration, adorned with unfading glory; your extraordinary deeds, whose youthful radiance shines ever brighter, your final teachings, beautiful as clouds adorned with precious jewels. I have easily attained these, therefore, with reverence and joy, like the resounding drumbeat, bending into the radiant hearing. And the place where I am, is the form of resting in the cool shade of the umbrella of compassion of the ocean of the Three Roots. Not long ago, taking the essence of all tantras, sutras, and instructions, together with the scriptures assembled by all Buddhas and Bodhisattvas, the inconceivable secret of the holy words of the guide, inscribed in the form of an image on the basis of writing, this is like falling into the lotus lake of the guide, worthy of competing with the thief of the desirer entering the city of the heart of the holy one. Please consider! I wear the string of teachings you have bestowed, like a garland of Mandarava flowers around my neck, and remember it in my heart, this transcends the nature of the mundane. I pray from the throat of the swift one, like flowing water. Whatever faults there may be, I will not conceal them, please forgive me. We things
Tibetan
འི་འཁོར་ལོར་ཡུན་དུ་འཚོ་བའི་རྟེན་འབྱུང་གི་དངོས་པོ་ལྷའི་ཝསྟྲ་དང༌། ནཻ་པ་ལའི་དོང་རྩེའི་ཁུར་གྱིས་ལྕི་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མཚན་མ་ཡང་གདུང་བས་ཉེན་པ་ཁུ་འཕངས་ཀྱི་གྲིབ་ཏུ་བསིལ་བ་དེ་ཅི་འདྲ་བའོ། །སྙིང་གི་དབུས་སུ་ནི་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ཁོ་ན་ཡང་ཡང་ལྷགས་ནས་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པའི་སྣང་བ་གསར་དུ་སྣང་བར་བྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བར་ཕྱོགས་པ་ན། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་ ལ་ཡང་དག་འཁྱུད་པའི་དངོས་པོ་ངེས་བསྟན་འདི་ཞེས་མཚོན་པའི་གནང་སྦྱིན་གྱི་རིམ་པ་ལྗོན་པའི་བམ་པོ་མཚམས་ཀྱི་སྤྲིན་པའི་བཞིན་རས་ཅན་དང༌། འབྲུ་དཀར་གྱི་ཕུང་པོ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེ་བོ་ཆེའི་ཁལ་དུ་ལངས་པ་སོན་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱི་འཁོར་ལོ་ནམ་ཡང་མཐའ་མི་གཏུགས་པ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་དེ་ཇི་འདྲ་བའོ། །སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོའི་ཆོས་འབྱུང་མི་ཤེས་མུན་པའི་འཇོམས་པ་ལ་འཇམ་པའི་གཞོན་ནུའི་རལ་གྲིའི་མཆེད་ཟླར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའང་དེང་འབུལ་བས་དགྱེས་པར་རྩེན་དུ་གསོལ། གང་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཀྱི་འདུ་བྱས་པའི་འབྲུམ་བུའི་ནད་རིམས་ཉེ་ཞོ་མེད་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཕྱོགས་སུ་རིང་པར་ཅང་ཤེས་ཀྱི་འཐུར་མདའ་གཡོ་བ་ནི་ཡུལ་གཉན་པོའི་བླང་བྱ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ནི་ཤེས་བྱར་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཞེས་སྒྲོག་པར་གདོན་མི་ཟ་བ་ཉིད་དོ། །ཕྱིན་ཆད་ནའང་འཁོར་ལོའི་མཚན་མས་འཁྱུད་པའི་ཞབས་རྡུལ་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་ལ་མོས་པ་མ་བྱོན་གྱི་བར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་རིང་ནས། བསྟན་འགྲོའི་དོན་རླབས་པོ་ཆེ་སྔར་འཁྱུད་བཞིན་གཏང་དུ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་དུས་ལས་གཡོ་བ་མི་མངའ་བ་ནས། བཀའི་མཆིད་ ཕྲེང་ཡང་གཞོན་ནུའི་དོ་ཤལ་བཞིན་ཆད་པ་མེད་པར་ཡན་ལག་མཆོག་གི་རྒྱན་དུ་སྩོལ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིན། ཞུ་ཆུང་འདེགས་མཚོན་བཅས་པདྨ་འོད་གླིང་ནས་ཕུལ་པའོ།། །། ༈ ལྕགས་ཟམ་ཕྱག་མཛོད་བློ་གྲོས་དབང་པོས་སྒྲ་རིག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་གནས་ཚུལ་དང་ཆབ་གཅིག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཉན་དུ། ཁོ་བོའི་མདུན་སར་ལྷགས་རྒྱུའི་ཞུ་འཕྲིན་བྱུང་དུས་གསོལ་བ་སློབ་དཔོན་མཆོག་སྲེད་དབང་པོའི་གཏམ། བློ་གྲོས་མ་ལ་ཡ་ཡི་འཁྲི་ཤིང་རྩེར། །ཤེས་བྱ་འཇའ་ཚོན་རི་མོ་རྣམ་བཀྲ་ཡང༌། །གནས་ལུགས་འོད་མཚན་སྟོང་དུ་འབར་བའི་ཁྲིར། །གཅིག་ཏུ་རིངས་པའི་མདངས་ལྡན་ཀུ་མཱ་རར། །
Chinese
在轮回中永恒生存的缘起之物，如天神的华服；以及尼泊尔山顶重负般的缘起之象征，那在苦难威胁下，于清凉的阴影中庇护的是何等景象啊！在心之中央，唯有大圆满心髓的教法反复降临，使续部珍宝的教法之光焕然一新，极其接近之际，慈悲大手印紧紧拥抱心间，这象征着确定指示的布施次第，如树木的卷帙，拥有彩云般的面容；以及堆积如山的白米，如摩揭陀国的大斗量，播撒恩德的法轮永无止境，那轮辐的周界又是何等景象啊！语自在王，救度怙主的法源，是摧毁无知黑暗的文殊童子之剑的同伴，今日以此供养，祈请欢喜受用。凡是有情众生因非福德之业所生的痘疹瘟疫，未曾到达毫无痛苦之处，只要在那之前，向远处挥动智慧的箭矢，就不是险恶之地的应取之行。对此，一切具有知识者，皆称彼为圣人，无疑地宣称“如是，如是”。此后，只要足尘未曾触及以法轮为象征的金刚座，在您长久住世期间，为了佛教和众生的伟大事业，如先前一般，永不舍弃那伟大的事业，从不偏离时节，祈请如青年颈饰般无间断地赐予妙善之庄严。莲花光洲（Padma Odling）敬献微薄之供及象征之物。
English
The dependent arising object that lives forever in the cycle, like the celestial vestment of the gods; and the symbolic mark of dependent arising, heavy with the burden of the peaks of Nepal, what is it like, that which cools in the shade of the thrown-off suffering? In the center of the heart, only the teachings of the Great Perfection Heart Essence repeatedly descend, making the light of the teachings of the precious tantras appear anew, when it is very close, the great seal of loving-kindness embraces the heart, this symbolizes the order of giving that indicates certainty, like the volumes of trees, with faces like clouds at the border; and the pile of white rice, like the great measure of the land of Magadha, the wheel of kindness that sows never reaches the end, what is that circumference of the spokes like? The great lord of speech, the source of the Dharma of the protector who liberates, who is the companion of the sword of Manjushri, the youth who destroys the darkness of ignorance, today I offer this, please enjoy it with joy. Wherever sentient beings have not gone to a place without suffering from the smallpox epidemic caused by non-virtuous actions, as long as that has not happened, waving the arrow of intelligence far away is not something to be taken from a dangerous place. All those who possess knowledge call this a holy person, and undoubtedly proclaim, "Thus, thus." Hereafter, as long as the dust of the feet, embraced by the symbol of the wheel, has not touched the vajra throne, during the time you live and dwell, for the great cause of the teachings and beings, as before, never abandoning that great activity, never deviating from the time, I pray that you will bestow the ornament of supreme limbs without interruption, like a necklace of youth. Offered from Padma Odling with a small offering and a symbol. Furthermore, when Lodro Wangpo, the treasurer of Chakzam, sent a message requesting me to come to his presence to listen to the instructions of the Great Perfection, along with his understanding of phonetics, I offer this prayer, the words of the master Chokse Wangpo: On the tip of the vine of Lodro Malaya, the rainbow-like patterns of knowledge are beautifully displayed, but on the throne where the light of reality blazes in emptiness, to the radiant Kumara who hastens as one.
Tibetan
ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་ཀུན་འབྱུང་གྲོང་ཁྱེར་ཆེར། །ཤིན་ཏུ་སྨད་པར་འོས་པ་སྡིག་པའི་མངལ། །དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་མཐུས་བཤིག་ལ། །ཁྱོད་དང་འཇིག་རྟེན་མེས་པོ་མཚུངས་ན་ཡང༌། །བསྔོ་བ་དམ་པའི་ཞགས་པས་བཅིངས་པའི་ཁྱད། །ལྟར་སྣང་འཇིག་རྟེན་འབྱོར་བས་མ་ཁེངས་པར། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ལ། །འཇུག་པར་འདོད་ཁྱོད་དེད་དཔོན་བཞིན་བཟང་དངོས། །ཀུན་མཁྱེན་གོ་འཕང་བགྲོད་པའི་ལམ་སྟེགས་གྲུར། །ཤེས་བྱའི་བ་དན་འཛུགས་པ་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །འཇུག་ངོགས་དམ་པར་ མ་ཟད་རྨོངས་ཆེན་གྱི། །དྲ་བ་འཇོམས་ལ་ཕུར་བུའི་གྲུབ་མཐར་གྲངས། །དེ་ཕྱིར་གང་ཟག་ཙམ་ལ་མི་རྟོན་པར། །ཆོས་ལ་རྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་ལྷུར་བཞེས་ནས། །སྒྲ་དོན་གཙུག་ལག་རྒྱ་མཚོའི་དོ་ཤལ་གྱིས། །སྨིན་དྲུག་བསྙེངས་པའི་གནས་ལ་སྦྱར་དེ་སྤྲོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་སྒྲ་རིག་ཟླ་བའི་མར། །ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་རེག་པའི་དཔེས་མཚོན་ཏེ། །ཐུག་པ་མེད་པ་མུ་ཁྱུད་ལ་བསྐོར་བའི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་འཇོག་ལ་དབུགས་དབྱུང་འཚལ། །མ་སྦྱངས་རིག་པ་ཨེ་རན་ཌ་ཡི་ཤིང༌། །སྙིང་པོས་སྟོངས་པའི་ཅ་ཅོ་སྒྲོག་པ་ལ། །མཆོག་ཏུ་སྤྲོ་བ་མིན་ཡང་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན། །བདག་ལ་རིངས་པར་གཟིགས་དེར་དངས་བའི་སྐྱེས། །སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའི་བུ་མོ་ཡི། །ཟླ་ཞུན་ཁུར་ཚོས་ལ་བསྐུས་ནས། །བརྗོད་པ་སྙན་པར་སྒྲོག་བཞིན་དུ། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གམ་དེར་སོང༌།། །།རྒྱ་རི་ཞབས་དྲུང་ལ་ཕུལ་བའི་མཆིད་ལན། རྣམ་དཔྱོད་ལུས་སྟོབས་བརྟས་པའི་གཉིས་འཐུང་གང༌། །ས་སྲུངས་དབང་པོ་ཐ་ཤལ་ནགས་ཁྲོད་ལ། །འདུན་སར་མི་བྱེད་དགའ་བ་བརྒྱ་ལྡན་གྱི། །ལྷ་ཡི་འདུན་སར་བག་ཕེབས་གཏམ་དེ་སྙན། །འཇིག་རྟེན་མོས་པོའི་བློ་གྲོས་གནམ་རུའི་རྒྱུད། །ཤེས་བྱའི་མཐེབ་ཀྱིས་བཀུག་པའི་ཉག་ཕྲན་མདའ། །ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་སྐྱེད་མོས་ཚལ། ། རྒྱ་ཁྱོན་བཀོད་པ་གཞལ་བའི་བྱེད་པོར་བསྐོས། །འཁོར་བ་སྒྱུ་མའི་གཟུགས་ཀྱི་འཁྲི་ཤིང་ལ། །རྨི་ལམ་ཤེས་པ་བཞིན་དུ་ཉམས་མྱོང་བ། །དབང་རྣོན་ཆོས་རྗེས་འབྲང་བའི་ཁྱད་ནོར་ཕྱིར། །རྣམ་པར་དཀར་བའི་ཟོང་དེ་འབད་པས་སྒྲུབས། །འདི་ན་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་གྲིབ་བསིལ་ནི། །བསྟི་ལ་མངོན་པར་ཆས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཅན། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་དང༌། །ཆོས་ཉིད་མཉམ་པར་སྦྱོར་ལ་རྟག་ཏུ་འདུན། །དེ་བས་ཡང་ཡང་འགྲོ་དང་ལྡོག་པའི་ལས། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁུར་དུ་ལྕི་བ་དེས། །གཉུག་མའི་གྲོང་ཁྱེར་ཉིད་དུ་བརྟན་པའི་གཏམ། །གང་ལས་ཅི
Chinese
无始无终的众生之大城， 极其应受谴责的罪恶之母胎。 以白色增长之力摧毁之， 您与世间之祖虽相似， 然有以清净回向之索缚之别。 不以如幻世间之财富为满足， 欲入一切智智之果位， 您如船夫般真实贤善。 于趋入遍知果位之阶梯舟中， 树立所知之胜幢乃胜子之， 入处清净无染且能摧毁大蒙昧之网， 堪为降伏异端之利器。 是故不应仅依恃个人， 当勤奋奉行依止正法之行迹， 以音声与意义之论典海洋的项链， 装饰胜过昴星团之境地而欢愉。 即便如此，然以音声之学如月光， 以库沙草束触及为譬喻， 于无有穷尽周而复始的， 苦行之真实安立而舒缓气息。 未经修习之学识如蓖麻之树， 徒劳无益空响之声， 虽非极度欢喜然以慈悲之眼， 急速垂视于我，乃清净之馈赠。 心性如虚空之女儿， 以月亮精华涂抹色彩后， 如是语调婉转动听地宣说， 前往虚空宝藏之处。 敬献于嘉日夏仲之答复： 以智慧与体力滋养之双饮者， 守护大地之君王不于卑劣之森林中， 作集会处，于具百种喜乐之， 天神集会处安乐之语甚悦耳。 世间贪恋者之智慧如天铁之链， 以所知之钥匙牵引之纤细箭矢， 乃增长佛法与政治之财富乐园， 被委任为衡量广大布局之作者。 轮回如幻化之形象藤蔓， 如梦中觉受般体验， 乃具力者追随佛法之殊胜财富， 故当精勤获取此清净之物。 于此三宝之荫凉处， 乃趋向寂静之瑜伽士， 恒常欲求将自性大圆满之实相， 与法性平等融合。 是故再三往返之事， 乃为沉重之识蕴负担， 于本初之城市中安住之语， 从何而来？
English
In the great city of beginningless and endless arising, A womb of sin that is utterly worthy of contempt. Destroying it with the power of white increase, Although you are similar to the ancestor of the world, There is a difference in being bound by the noose of pure dedication. Not being satisfied with the illusory worldly wealth, Wishing to enter the state of omniscient wisdom, You are truly virtuous like a boatman. In the boat of the path leading to the state of omniscience, Erecting the victory banner of knowledge is the son of the conquerors, The entrance is pure and undefiled and can destroy the net of great ignorance, It is counted as an instrument for subduing heretical views. Therefore, one should not rely solely on individuals, But diligently practice the conduct of relying on the Dharma, With the necklace of the ocean of scriptures of sound and meaning, Adorn the place that surpasses the Pleiades and rejoice. Even so, the study of phonetics is like moonlight, Represented by the touch of a bundle of kusha grass, In the endless and cyclical, Practice of true asceticism, take a breath of relief. Uncultivated knowledge is like a castor oil plant, Making empty and useless sounds, Although not extremely joyful, with eyes of compassion, Quickly look upon me, it is a gift of purity. The nature of mind is like the daughter of the sky, After smearing colors with the essence of the moon, Thus, speaking in a gentle and pleasing tone, Go to the place of the treasury of the sky. A reply offered to Gyari Shapdrung: The two drinkers nourished by wisdom and strength, The king who protects the earth does not in the inferior forest, Make a gathering place, in the gathering place of gods with a hundred joys, The words of comfort are very pleasing to the ear. The wisdom of those who are attached to the world is like a chain of meteoric iron, The slender arrow pulled by the key of knowledge, Is a garden that increases the wealth of Dharma and politics, Being appointed as the one who measures the vast layout. Rebirth is like a vine of illusory forms, Experiencing it like a dream awakening, Is the special wealth of those who follow the Dharma of the powerful, Therefore, diligently acquire this pure thing. In this shade of the Three Jewels, There are yogis who are manifestly heading for tranquility, Constantly desiring to unite the reality of the Great Perfection of self-nature, With the equality of Dharma-nature. Therefore, the act of going and returning again and again, Is a heavy burden on the consciousness, The words of dwelling in the original city, From where do they come?