Tibetan
ད་རྟེན་བྱེ་བ་བཞེངས་ཤིག་དང་སྡིག་པ་འདག་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པས། རྒྱལ་པོས་ངས་དེ་ལྟར་མི་ཟིན། རིང་བསྲེལ་ཡང་མི་རྙེད་ཟེར། དེར་དགྲ་བཅོམ་པས། ཁྱོད་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་པས་གནོད་སྦྱིན་བསྒྲུབ་ན་བཞེང་ནུས་ལ། རིང་བསྲེལ་ཡང་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་སྐལ་བ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེ་པོ་དྲུག་གསེར་གྱི་བུམ་པར་བཅུག་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་འོད་མའི་ཚལ་ན་སྦས་ཡོད་པ་དེ་བཏོན་པས་ཆོག་གསུངས། དེར་རྒྱལ་པོས་རིང་བསྲེལ་འདོན་དུ་ཕྱིན་པས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོས་བསྲུངས་ནས་ལེན་མ་ནུས། འཁོར་ལོ་དེ་ཆུས་བསྐོར་བར་ཤེས་ནས་ཆུ་དེ་གང་ནས་འོང་འདྲིས་པས། གཞན་ཤེས་པ་མ་བྱུང་། རྒན་མོ་ཞིག་ན་རེ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རི་ཡ་གི་ནས་འོང་བ་ཡིན་ཟེར། རི་དེ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཤར་ནུབ་ཏུ་ནར་མོར་ཕྲལ་རིང་བར་ཡོད་ཅེས་གྲགས། དེའི་བྱང་ལོགས་ན་འོད་མའི་ཚལ་སྔོ་ཐིབས་སེ་ཡོད། རི་དེའི་མགོ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ལྷོ་ནུབ་ན་ཡོད་པས་དེར་བརྐོས་པ་དང་རྡོའི་སྒྲོམ་ནས་ཆུ་འགྲོ་བ་གཅིག་འདུག་པ་དེ་བཅད་ནས། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ཐག་ཆད་པ་དང་བལྟས་པས། སྒྲོམ་ཆུང་ཞིག་གི་སྟེང་ན་ཡི་གེ་འདུག་པ་ལ། མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་རྒྱལ་པོ་ དབུལ་པོ་ཞིག་གིས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ་བྱ་བ་འདུག་པས། རྒྱལ་པོ་ང་རྒྱལ་གྱིས་དྲེགས་ནས། བདག་ནི་དབུལ་པོ་མ་ཡིན་ཏེ་འདི་རྙེད་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པར་མཆི་ཞེས་ཟེར་བ་ན། དགྲ་བཅོམ་པས་ང་རྒྱལ་མ་མཛད་པར་གུས་པས་ལོང་ཞིག་གསུང་བ་ལ་ཉན་ཏེ་བལྟས་པས་སྒྲོམ་ཆུད་དེའི་ནང་ན་གསེར་གྱི་བུམ་པར་རིང་བསྲེལ་བཞུགས། དེའི་ཟུར་བཞི་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བ་བཞི་འདུག་པས། དེ་རེ་རེའི་རིན་ཡང་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱིས་མི་འབྱོངས་པར་འདུག་པས་རང་ཉིད་དབུལ་པོར་ཤེས་ཏེ། སྔོན་རྒྱལ་པོ་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་བྱུང་འདུག་སྙམ་ང་རྒྱལ་ཞུམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་གསུངས་བཞིན་ཉན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་བསྒྲུབས་པས། ཆེན་པོ་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་དཀར་པོ་ལ་དགའ་བ་དེ་འགྲུབ། བཀའ་བསྒོས་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་འགྲུབ་པ་ཞིག་བྱུང་བས། དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་གནྡྷོ་ལ་དང་། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཤར་ཆུ་བོ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་དུ་གྷ་ག་རཱ་ཧུ་ལ་ཇོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས་པའི་མཆོད་རྟེན་ནུབ་གཅིག་ལ་བཞེངས། དེའི་ནང་ན་རིང་བསྲེལ་ཕུལ་ཕྱེད་དོ་བཞུགས། དེའི་ནུབ་ཕྱི་མ་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན་གནོད་སྦྱིན་དེས་འཛམ་བུའི་གླིང་གིས་ཆ་ཀུན་ཏུ
Chinese
说：“建造十万座佛塔，就能消除罪业。”国王说：“我做不到那样，也找不到舍利。”阿罗汉说：“你受过佛的授记，如果修持夜叉，就能建造。而且舍利是阿阇世王的那份，藏在摩揭陀国的六斗黄金瓶里，埋在王舍城的奥玛花园里，取出来就行了。”于是国王去取舍利，但被兵器轮守护着，无法取得。得知轮是靠水转动后，便询问水从哪里来。没人知道。一位老妇人说：“是从西南方的亚基山来的。”据说那座山在王舍城的南方，东西向延伸得很长。山的北面是茂密的奥玛花园。山头在王舍城的西南方，在那里挖掘，切断了从石箱里流出的水。兵器轮停止了。看到一个小箱子上写着字：“未来，一位贫穷的国王将会发现它。”国王傲慢地说：“我不是贫穷的，发现这个的是另有其人。”阿罗汉说：“不要傲慢，恭敬地拿起来。”听从了他的话，打开小箱子，里面有一个金瓶，装着舍利。瓶子的四个角有四颗闪耀的珍宝，每一颗的价值都超过了国王的国库，他这才意识到自己是贫穷的。他之前的傲慢消失了，意识到以前的国王是多么富有。之后，他听从了阿罗汉的话，修持夜叉，成就了名为“伟大的车乘”的夜叉，它喜欢白色。仅仅是下令就能完成工作。凭借夜叉的神通，他首先在菩提伽耶建造了甘陀罗，然后在菩提伽耶东边的尼连禅河岸边，一夜之间建造了名为“嘎嘎拉·拉胡拉·觉沃·曲炯”的佛塔。里面供奉着一半的舍利。第二天晚上午夜时分，夜叉将瞻部洲的所有部分
English
He said, "Build a hundred thousand stupas, and your sins will be purified." The king said, "I cannot do that, nor can I find relics." Then the Arhat said, "You have been prophesied by the Buddha, so if you practice Yaksha, you can build them. Moreover, the relics are the share of King Ajatashatru, contained in six 'brepo' of Magadha in a golden vase, buried in the Auma Garden of Rajagriha; taking that out will suffice." Thereupon, the king went to retrieve the relics, but they were guarded by a wheel of weapons and could not be taken. Knowing that the wheel was powered by water, he inquired where the water came from. No one knew. An old woman said, "It comes from Mount Yagi in the southwest." It is said that this mountain is south of Rajagriha, stretching long from east to west. On the north side of it is the lush Auma Garden. The head of the mountain is in the southwest of Rajagriha, so they dug there and cut off the one stream of water flowing from a stone box. The wheel of weapons stopped, and when they looked, there was writing on a small box: "In the future, a poor king will find it." The king, arrogant with pride, said, "I am not poor; another must be the one to find this." The Arhat said, "Do not be arrogant, but respectfully take it up." Heeding his words, he looked and inside the small box was a golden vase containing relics. At the four corners of it were four radiant jewels, each of which was worth more than the king's entire kingdom, so he realized that he himself was poor. His previous arrogance vanished, realizing how wealthy the previous kings had been. Then, listening to the Arhat's words, he practiced Yaksha and accomplished the Yaksha named "Great Vehicle," who delights in white. Merely giving an order would accomplish the task. Through the Yaksha's miraculous power, he first built Gandhola in Bodh Gaya, and then on the east bank of the Nairanjana River in Bodh Gaya, he built the stupa named "Ghagala Rahula Jowo Chokyong" in one night. Half of the relics were enshrined inside it. The next night around midnight, that Yaksha all parts of Jambudvipa
Tibetan
་རིང་བསྲེལ་བཞུགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྡོའི་སྲོག་ཤིང་ཅན་བྱེ་བ་ཅིག་ཅར་དུ་བཞེངས་ནས། གནོད་སྦྱིན་ན་རེ། བཀའ་བཞིན་མཆོད་རྟེན་རྣམས་གྲུབ་ཡོད་པས་གཟིགས་ཤིག་ཟེར། རྒྱལ་པོ་མཐུས་ཁུར་ནས་མཆོད་རྟེན་ཡོད་པ་རྣམས་སུ་སྐད་ཅིག་ལ་ཕྱིན་ནས་གསེར་དངུལ་གྱི་མཆོད་པ་དང་རྒྱན་དབུལ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་བླ་ན་མེད་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། ལོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱས། སྤྱིར་ལོ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུར་བཞུགས་པའི་མཐར་འདས་ཏེ་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །རྒྱལ་པོ་འདི་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ནའང་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་།མདོ་སྡེ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལས། སྐུ་གདུང་ནི་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ལུང་བསྟན་གྱི་བདེན་པའི་རྔ་བོ་ཆེན་སྒྲོག་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བོད་ཀྱི་བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་ན་བཞུགས་པར་གྲགས་པའང་མཆེ་བ་གཉིས་པ་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་རྟེན་སྐལ་ཡ་བྱིན་པ་དེ་ལས་འཕེལ་བའི་རིང་བསྲེལ་སིལ་བུ་རྒྱ་གར་གྱི་མཆོད་རྟེན་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནས་བོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་སོ་ཞེས་གྲགས་པ། གདུང་བཅུག་པའི་བུམ་པ་ནི་བྲམ་ཟེའི་རིགས་བྲེ་བོ་དང་མཉམ་པ་རྣམས་ལ་བྱིན། གདུང་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་ནི་བྲམ་ཟེ་ནྱ་གྲོ་དྷཱས་བླངས་ཏེ་སོ་སོར་ཁྱེར་ནས་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །གསུམ་པ་ལ་གཉིས། དམ་པའི་ཆོས་བཀའ་བསྡུ་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་དང་། བསྟན་པ་ཇི་ཙམ་གནས་པའི་ རྣམ་བཞག་གོ །དང་པོ་ན། གང་ག་ཚེ་བསྐལ་པ་མང་པོར་འཚོ་བའི་ལྷ་རྣམས་སྟོན་པའི་གསུང་རབ་མེ་ཤི་བའི་དུད་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཅིང་། དགེ་སློང་དབང་པོ་ཡོད་པ་དག་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་མི་སྒྲོག་གོ་ཞེས་པའི་འཕྱ་བ་བསལ་བ་དང་། བཀའ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་འོད་སྲུངས་ཀྱིས་གང་པོ་ལ་གཎྜི་རྡུངས་ཤིག་བསྒོ་བ་ན། དེས་ཀྱང་རབ་མཐའི་བསམ་གཏན་ལ་བཞུགས་ནས་གཎྜི་བརྡུངས་པས་བ་ལང་བདག་མ་གཏོགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བ་བྱུང་ངོ། །གཅིག་པོ་དེ་འབོད་དུ་གང་པོ་མངགས་ནས་འབྱོན་པར་ཞུ་ཞེས་སྒྲོན་པ་ན་དེས་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ཤེས་ནས་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་གནང་བ་ཞུ་བའི་ཚིག་དང་། ཆོས་གོས་དང་ལྷུང་བཟེད་བསྐུར་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེའི་ཚུལ་འོད་སྲུངས་ལ་བསྒྲགས་པས། འོད་སྲུངས་ཀྱིས་ད་ཕྱིན་ཆད་བཀའི་བསྡུ་བ་མ་ཚར་གྱི་བར་ལ་དགྲ་བཅོམ་པ་གང་སུ་ཡང་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བའི་ཁྲིམས་བཅས
Chinese
然后建造了十万个内部装有舍利的石制佛塔。 夜叉说道：如您所愿，佛塔已经建成，请看。国王以神力瞬间到达所有佛塔所在之处，供奉金银珠宝，并祈愿以此善根获得无上圆满正等觉。就这样，八十七年间，他一直供奉着这些大佛塔。总共住世一百五十年后，最终去世，转生为天神。这位国王在《文殊根本续》中也记载得非常清楚，并且在《贤劫经》中，也被认为是宣告“他的遗体将会扩大”这一预言的真实性的大鼓的使者。据说，在西藏的桑耶寺白塔中供奉的，是从摩揭陀国王阿阇世的圣物中增长出来的微小舍利，是从印度的莲花串佛塔迎请到西藏的。盛放遗骨的瓶子给了与量具“布雷瓦”相同的婆罗门种姓的人。焚烧遗体的灰烬被婆罗门尼拘卢陀拿走，各自带走后建造了大佛塔。 第三部分分为两点：圣法的结集方式，以及佛法住世的时间。 第一点是：为了消除诸如“恒河边那些寿命漫长的天神们，导师的教言已经像熄灭的火焰一样变成了烟雾，有权势的比丘们也已经去世，三藏经典无人传诵”之类的诽谤，以及为了遵从佛陀的教诲，迦叶尊者命令犍椎击鼓。他也进入甚深禅定后敲响犍椎，除了牧牛人之外，所有人都聚集起来，但还是差一位，没有达到五百阿罗汉。于是派犍椎去请那位唯一未到者，他说自己已经得知佛陀涅槃，于是向僧众请求允许，交出法衣和钵盂后便涅槃了。迦叶尊者得知此事后，便制定了从今以后在结集完成之前，任何阿罗汉都不得涅槃的戒律。
English
Then, one hundred thousand stupas with stone cores containing relics were built simultaneously. The yaksha said, "As you wish, the stupas are completed, please see." King Mithukhur instantly traveled to all the stupas, offering gold and silver and ornaments. He prayed, "May I attain the unsurpassed perfect enlightenment through this root of virtue." Thus, for eighty-seven years, he made offerings to these great stupas. In general, after living for one hundred and fifty years, he passed away and was reborn as a god. This king is also very clearly mentioned in the Manjushri Root Tantra, and in the Sutra of the Fortunate Aeon, he is known to be the messenger proclaiming the great drum of truth of the prophecy that "his relics will increase." It is said that the relics enshrined in the white stupa of Samye Monastery (built around 767-779 AD) in Tibet are small relics that grew from the relics of King Ajatashatru of Magadha, which were brought from the lotus garland stupa of India. The urn containing the relics was given to those of the Brahmin caste who were equal to the 'Brewa' measure. The ashes from the cremation were taken by the Brahmin Nyagrodha, who each took them and built great stupas. The third part has two points: how the Holy Dharma was collected, and how long the teachings will last. The first point is: In order to dispel slanders such as, "For the gods who live for many aeons by the Ganges, the teachings of the Teacher have become like smoke from a extinguished fire, and the powerful monks have also passed away, so the three pitakas are not recited," and in order to follow the Buddha's teachings, Kashyapa ordered Gampo to beat the Ghandi. He also entered profound meditation and struck the Ghandi, and everyone except the cowherd gathered, but one was missing, not reaching five hundred Arhats. So Gampo was sent to invite that one who had not come, and he said that he had learned of the Buddha's Nirvana, so he asked the Sangha for permission, handed over his robes and bowl, and then passed into Nirvana. When Kashyapa heard of this, he made a rule that from now on, no Arhat should pass into Nirvana until the collection of the teachings is completed.