Tibetan
་འཕྲོད་སྦྱོར་བཟང་པོ་བརྩི་བའིསྐབས་ཏེ། དེའང་བླ་མས་གནང་ནས་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་པོ་ཚོགས་པ་ནི་དམིགས་བསལ་གྱི་དུས་ཡིན་པའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་རང་རང་གི་དུས་དམིགས་བསལ་པྲ་བརྟག་དང་བཅས་པ་ནི།དབང་བསྐུར་ལ་འཇུག་པའི་དུས་གནད་བསྟན་པ་ལས། །སྤྲོས་བཅས་ངག་གི་དབང་བསྐུར་ནི། །བྱི་བ་འབྲུག་དང་རྟ་དང་ཕག། ཁྱད་པར་ལོ་ནི་བཞི་དག་ལ། །དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ཟླ་བ་ར་བ་བཞི་དག་ལ། །དུས་རྫོགས་འབྲས་བུ་འབྱིན་ཕྱིར་འགྲུབ། །ཚེས་གྲངས་ཡར་གྱི་གཅིག་ནས་ནི། །ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་མཚམས་སུའོ། །བསྐུར་དུས་ཉིན་ཕྱེད་ནམ་གུང་ངོ། །རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི། །སོ་སོའི་འབྱུང་བའི་ལོ་ལ་སྦྱར། །དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་ཤེས་པར་འགྱུར། །འདི་དུས་ སློབ་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །འབྱུང་བའི་ལུས་རྣམས་མཐུན་པ་ནི། །གྲངས་ལ་ཚད་དུ་གཟུང་དུ་མེད། །བརྒྱའམ་ལྔ་བཅུ་ལ་སོགས་པའི། །འབྱུང་ལས་མཐུན་ན་འགལ་བ་མེད། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་ལ་ཞུགས་ཚེ། །མར་མེ་མདངས་དང་མི་ལྡན་ན། །དམ་ཚིག་བསྐང་བའི་ཆོ་ག་བྱ། །སྨེ་བ་མེད་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་བླང་བར་བྱ། །དོན་མེད་ཤི་ན་བར་ཆད་འབྱུང་། །དབང་རྫོགས་ཛབ་ལ་དྲག་ཏུ་འབད། །དེ་ཚེ་འདུས་པའི་མཆེད་ལྕམ་སུ། །ལུས་ལ་ནད་ཉིད་བྱུང་བ་ན། །ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་དག་བྱའོ། །ངག་ལ་ཀླ་གཅོར་སུ་ལ་འབྱུང་། །བསམས་ཏེ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འདོན། །སེམས་ནི་ལོག་གམ་དྲན་ཉམས་ན། །བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་ལ་འཇུག། གལ་ཏེ་བྱང་བའི་རྟགས་བྱུང་ན། །གདོད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་འབད། །གལ་ཏེ་སྒྲུབ་པའི་རྫས་འཕེལ་ན། །དངོས་གྲུབ་རབ་མཆོག་ཐོབ་པས་ན། །མཉམ་པའི་དོན་ལ་མོས་པར་བྱ། །དབང་བསྐུར་དག་ལ་ཞུགས་གྱུར་ནས། །རྟག་ཏུ་མཚན་མ་བཟང་མཐོང་ན། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དེ་ཡིས་འགྲུབ། །ཉམས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་ན་ཡང་། །འདིས་ཀྱང་དགའ་བདེ་ཉིད་ལ་སྤྱོད། །བླ་མ་ཉིད་ལ་མཆོག་ཏུ་ཡང་། །མོས་པ་བཟང་པོ་སུས་སྐྱེས་པ། །འདིས་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་ལ་སྦྱོར། །བདག་ཉིད་ལུས་ངག་བདེ་མཐོང་ན། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཞིང་བདག་གོ ། སྤྲོས་བཅས་དབང་གི་དུས་དང་ཡང་། །མཚན་མ་དག་ནི་ལེགས་བཤད་དོ། །ཞེས་དང་། །ད་ནི་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཡི། །དུས་དང་མཚན་ཉིད་ཉེར་བསྟན་ཀྱང་། །འདི་ལ་ལོ་ཡི་བྱེ་བྲག་མེད། །གང་ལ་ཡང་ནི་ཤིས་པའོ། །འདི་དུས་དབྱར་དང་དགུན་ལ་བཟང་། །ཚེས་གྲངས་ཡར་གྱི་ངོ་ལའོ། །བསྐུར་དུས་ཐོ་རངས་སྒྲས་ངེས་པའོ། །འདི་ལ་དད་ལྡན་ལྔ་དང་དྲུག། བདུན་ལས་མང་ན་དོན་མི
Chinese
这是计算良好结合的时候。要知道，这是上师赐予，聚集良好缘起，是特别的时间。第二，各自的特殊时间与占卜：从进入灌顶的时间要点来看：有相的语言灌顶是：鼠、龙、马、猪，特别是这四个年份，灌顶仪轨会成功。在四个月份中，为了圆满时机，产生结果而成功。从初一到月亮圆满的时候。灌顶时间是中午或半夜。瑜伽士身体的各个部分，与各自的出生年份相结合，就能了解灌顶仪轨。此时，具有誓言的弟子，与五行之身相合，数量上没有限制。一百或五十等等，如果五行相合就没有冲突。如果参加仪轨时，灯光不亮，就要做圆满誓言的仪轨。如果没有污垢，就要一次又一次地接受成就。无意义地死亡会产生障碍。灌顶圆满后要努力念诵。那时，聚会的兄弟姐妹中，如果身体生病，就要做礼拜和绕行。如果有人口齿不清，就要想着念诵百字明。如果心迷乱或失去记忆，就要进入生起次第和圆满次第。如果出现清净的征兆，就要首先努力进行灌顶仪轨。如果修法的物品增多，因为获得了殊胜的成就，就要信奉平等之义。进入灌顶后，如果总是看到好的征兆，就能成就共同的成就。即使具有经验和智慧，也能享受喜乐。对于上师，谁产生了最好的信仰，也能与最殊胜的手印相结合。如果自己看到身语安乐，这就是佛的净土之主。 有相灌顶的时间和征兆，已经很好地阐述了。现在，无相的，时间和特征也接近指示。这没有年份的区别，对任何时候都是吉祥的。此时，夏天和冬天都好。在初一到十五之间。灌顶时间确定在黎明。这里有五六个有信仰的人，超过七个就没有意义了。
English
This is the time to calculate a good combination. It should be known that this is a special time when the guru bestows and gathers good auspiciousness. Second, the special times and divinations for each individual: From the perspective of the key points of entering the empowerment: The empowerment of language with signs is: Rat, Dragon, Horse, and Pig. In particular, in these four years, the empowerment ritual will be successful. In the four months, it will be successful in order to complete the time and produce results. From the first day to the time when the moon is full. The time of empowerment is noon or midnight. The various parts of the yogi's body are combined with their respective birth years, and the empowerment ritual can be understood. At this time, disciples with vows, whose bodies are in harmony with the elements, are not limited in number. One hundred or fifty, etc., if the elements are in harmony, there is no conflict. If you participate in the ritual, if the lamp is not bright, you must perform the ritual of fulfilling the vows. If there is no impurity, you must accept the accomplishment again and again. Meaningless death will create obstacles. After the empowerment is complete, you must strive to recite. At that time, among the assembled brothers and sisters, if the body becomes ill, you must do prostrations and circumambulations. If someone has slurred speech, you should think about reciting the Hundred Syllable Mantra. If the mind is confused or loses memory, you must enter the generation stage and the completion stage. If signs of purification appear, you must first strive to perform the empowerment ritual. If the objects of practice increase, because you have obtained supreme accomplishment, you must have faith in the meaning of equality. After entering the empowerment, if you always see good signs, you will be able to accomplish common accomplishments. Even if you have experience and wisdom, you can enjoy joy and happiness. For the guru, whoever has generated the best faith can also be combined with the most supreme mudra. If you see your own body and speech in bliss, this is the lord of the Buddha's pure land. The time and signs of the empowerment with signs have been well explained. Now, the time and characteristics of the signless are also close to being indicated. This has no distinction of years, and is auspicious for any time. At this time, summer and winter are both good. Between the first and fifteenth days. The time of empowerment is determined at dawn. Here there are five or six faithful people, more than seven is meaningless.
Tibetan
་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་དད་དང་ལྡན་པའི་བུ། །སེམས་ཀྱིས་ལས་སུ་དགེ་ལྡན་ལ། །ངག་གིས་བླ་མའི་བསྟོད་ལྡན་པ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་ཚེ། །ལུས་ནི་བདེ་བ་མ་ཡིན་ན། །ལུས་སྡིག་ཕྱི་ནང་བཤགས་པ་བྱ། །དེ་བཞིན་ངག་དང་སེམས་ལ་ཡང་། །སྡིག་པ་བཤགས་པའི་ལས་བརྩམ་མོ། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་གྱི། །དུས་དང་མཚན་མ་བཤད་པའོ། །༈། །ད་ནི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི། །དུས་དང་མཚན་མ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ཡང་ལོ་ཡི་བྱེ་བྲག་མིན། །རང་ཐང་ཉིད་དུ་བྱས་པས་འགྲུབ། །ཕྱི་དུས་ས་བོན་འཇུག་པའི་དུས། །བྱང་ཆུབ་ས་བོན་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །འདི་ཡི་དུས་སུ་དབང་བསྐུར་ན། །རང་བྱུང་ས་བོན་འཕེལ་བར་བཤད། །འབྲུ་དང་འབྲས་བུར་སྡུད་དུས་སུ། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་བསྐུར་ན། །ཡེ་ཤེས་འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །སྐུ་ གསུམ་ས་ལ་ངེས་པར་འགྲོ། །ནང་དུས་ཡར་དེའི་འཕེལ་དུས་ལས། །ཚེས་གྲངས་མར་འགྲིབ་སྤངས་པ་ཡིས། །ཉམས་མྱོང་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཉམས་དང་བྱིན་རླབས་གོང་དུ་འཕེལ། །བསྐུར་དུས་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར་དོན་དུའོ། །ཡང་ན་མར་གྱི་ཟད་མཚམས་སུ། །རྟོག་པ་ཟད་པའི་དོན་དུ་བྱའོ། །སྐལ་ལྡན་གཅིག་གམ་ཡང་ན་གཉིས། །གསུམ་ལས་མང་ན་དོན་མི་འགྲུབ། །དེ་དུས་སོ་སོའི་ཕྱོགས་བཟུང་སྟེ། །ལུས་ཀྱི་དུས་ན་ནམ་མཁའ་ལ། །སྤྲིན་དང་ཁུ་རླངས་ཁ་ཆར་དང་། །རླུང་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་དག་དང་། །ཡུལ་ཉེས་དགྲ་དང་ཆོམ་རྐུན་དང་། །མི་སྡུག་པ་ཡི་གཟུགས་བྱུང་ན། །ལུས་ཀྱི་སྡིག་པ་ཆེ་བས་ན། །ཕྱི་ནས་དབང་བསྐུར་བྱས་ནས་ནི། །བླ་མའི་གདམས་པ་མ་བསྟན་པར། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་སམ། །རང་གི་བླ་མའི་གཟིམ་ཁང་ལ། །བསྐོར་བ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་དག་གམ། །ཕྱག་ཀྱང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བྱ། །དེ་དུས་མཚན་མའི་ཁྱད་པར་ནི། །ཐོག་མ་ཡོད་ལ་ཐ་མ་བར། །ངེས་པའི་མཚན་མའི་གཟུགས་དག་ནས། །ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་འབྱོངས་པས་ན། །ཕྱི་ནས་འབད་པ་བྱ་མི་དགོས། །གལ་ཏེ་ཐ་མ་དག་བྱུང་ན། །ལུས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་ཚར་མ་ཆོད། །ཕྱི་ནས་བསྐྱར་ལ་སྤྱོད་པ་བརྩམ། །བསྐྱར་ཡང་སྡིག་པ་མ་དག་ན། །ལྷའི་སྐུ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བསྒོམ། །དེ་ནས་བླ་མའི་མན་ངག་གི། ། རིམ་པ་དག་ལ་བསླབ་པར་བྱ། །ངག་གི་དུས་ནའང་དེ་བཞིན་དུ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་ཤེས་པར་བྱ། །ཐོག་མཐའ་མེད་ལ་བར་བྱུང་ན། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག། འབད་དང་བཅས་ཏེ་བཟླས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཐ་མར་བྱུང་བ་ན། །གསང་སྔགས་རྒྱུ
Chinese
成就。如是具信之子，以心行善，以语赞师，如是之人若受灌顶，身体若不适，则内外忏悔身之罪。如是语与心亦然，开始忏悔罪业。无繁琐之灌顶，时与相之解说。༈。今乃极无繁琐，至极秘密之灌顶，当说时与相。此亦非年份之差别，以自力而成就。外时播种之时，为使菩提种子稳固故，于此时灌顶，说为自生种子增长。谷物与果实收获之时，若极无繁琐之灌顶，为使智慧果圆满故，必于三身之地行走。内时于上弦月增长之时，舍弃下弦月之递减，为使体验稳固故，体验与加持更增。灌顶之时，于日出之时，为自生智慧升起之义。又或于酥油耗尽之时，当为念头耗尽之义。具缘者一或二，多于三则事不成。彼时各自执持方向，身体之时于虚空，有云与湿气、冰雹，以及风等之声，若有地方不祥、敌与盗贼，以及不悦意之形相出现，以身体之罪大故，从外灌顶之后，未示师之口诀前，于善逝之身像，或于自己上师之寝宫，绕匝六十万遍，或作大礼拜一百万次。彼时相之差别是，从始有至终之间，从确定之相之形相中，以身体之行为熟练故，不需从外努力。若终点不净，则身体不能完全完成。从外重新开始行为。重做罪业仍未清净，则观想千尊天神之身。之后上师口诀之，次第当学习。语之时亦如是，当由具瑜伽者知晓。若始末皆无而中间有，则百字明一百万遍，当精勤念诵。若于终末出现，则密咒传承。
English
Accomplishment. Thus, a son with faith, with the mind doing good deeds, with the speech praising the guru, such a person, if receiving empowerment, if the body is not comfortable, then confess inwardly and outwardly the sins of the body. Likewise, speech and mind as well, begin the work of confessing sins. Empowerment without elaboration, explanation of time and signs. ༈. Now, extremely without elaboration, the most secret empowerment, the time and signs should be explained. This is also not a difference of years, it is accomplished by one's own strength. Outer time, the time of sowing seeds, in order to stabilize the seeds of Bodhi, if empowerment is given at this time, it is said that the self-born seeds increase. At the time of harvesting grains and fruits, if empowerment is given extremely without elaboration, in order to perfect the fruit of wisdom, one must definitely walk on the ground of the three bodies. Inner time, from the time of the waxing moon's increase, abandoning the waning moon's decrease, in order to stabilize the experience, experience and blessings increase further. At the time of empowerment, at sunrise, for the meaning of the rising of self-born wisdom. Or at the time when the butter is exhausted, it should be for the meaning of the exhaustion of thoughts. One or two fortunate ones, more than three will not accomplish the matter. At that time, each holding their own direction, at the time of the body, in the sky, there are sounds of clouds and moisture, hail, and wind, etc., if there are inauspicious places, enemies and thieves, and unpleasant forms appear, because of the great sins of the body, after empowerment from the outside, before the guru's instructions are shown, to the body of the Sugata, or to the sleeping chamber of one's own guru, circumambulate six hundred thousand times, or prostrate one million times. At that time, the difference of the signs is, from the beginning to the end, from the forms of definite signs, because the actions of the body are skilled, there is no need to strive from the outside. If the end is impure, then the body cannot be completely finished. Start the actions again from the outside. If the sins are still not purified by redoing, then contemplate a thousand deities. After that, the order of the guru's instructions should be learned. The same is true for the time of speech, it should be known by the one with yoga. If there is none at the beginning and end, but there is in the middle, then the hundred-syllable mantra, one million times, should be recited diligently. If it appears at the end, then the secret mantra lineage.