Tibetan
་གྲོལ་བ་སྟེ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང་ཤིར་སིངྷ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ། །བཞི་པ་དགོས་ཆེད་ནི་རིག་པ་རང་གྲོལ་ས། དགོས་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་གཏན་ལ་ཕེབས། །དེ་ཡིས་དགོས་པ་བསྟན་པ་ལ། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་མཐུན། །འདི་ཡིས་ཡང་དག་གྲོལ་བའི་ཕྱིར། །དགོས་ཆེད་གཉིས་སུ་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་ངེས་བཤད་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་པོ་རྙིང་རྒྱུད་གླེགས་བམ་དོན་གཉིས་ལ་བཞུགས་ཤིང་འདི་དག་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བི་མ་ལ་དག་ལོ་ཙཱ་བ་སྐ་ཅོག་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ལ། གཞན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱིའི་རྒྱུད་དུ་གྲགས་པ་ནམ་མཁའ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པར་སྟོན་པའི་མཐའ་ཅན་རྒྱུད་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྒྱུད་འབུམ་གྱི་སྟོད་ཆམ་ངེས་པར་འདི་ནི་གླེགས་བམ་སྔོན་བསྡུས་འཇོམ་ཆེ་བརྒྱུད་འབུམ་དཀར་ཆག་སྔ་གྱུར་བསྟན་པ་མི་ནུས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཐོད་འཚོལ་བེད་ཕྱིར་བཀོད་ལ། པདྨ་འོད་གླིང་གི་རྒྱུད་འབུམ་ལ། ཅ་དང་ཆ་གཉིས་ལ་བཞུགས་པའོ། །པར་སྟོན་པའི་མཐའ་ཅན་རྒྱུད་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ རྒྱུད་འབུམ་གྱིས་སྟོད་ཆ་མ་ངེས་པར་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་མ་བུ་ངེས་པའི་ཁ་བྱང་ནི། དེ་ལྟར་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་ཁྲོས་མ་དང་བཅས་རྣམ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་པོ་གདོད་མའི་མགོན་པོ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་དགོངས་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཀློང་ནས་གསུངས་པའི་རྒྱུད་དངོས་ཡིན་ལ། དེ་རྩ་བའམ་མའི་ཚུལ་དུ་བཞག་ལ། རིག་འཛིན་སོ་སོས་མཛད་པའི་བཤད་ཏིག་རྒྱུད་དེ་དག་གི་བུར་བགྲངས་པས་མ་བུ་ངེས་པའི་ཁ་བྱང་དུ་གྲགས་པ་ནི། རིག་པ་རང་ཤར་ལ། བཤད་པའི་ཡང་ཏིག་ལ་སོགས་པའི་བུ་དྲུག། སྙིང་གི་མེ་ལོང་ལ། གཞུང་དོན་འགྲེལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་གསུམ། སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ལ། བཤད་ཏིག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་དགུ། ཡི་གེ་མེད་པ་ལ། པདྨ་ཁ་འབྱེད་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་བཞི། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་ལ། འཁྲུལ་གསལ་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་བརྒྱད། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལ། འབྱུང་བཞིའི་གནད་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་ལྔ། ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ། ཐེག་པའི་རུ་ཤན་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་ལྔ། སྒྲོན་མ་འབར་བ་ལ། སྒྲོན་མའི་ཁུངས་གཅོད་ལ་སོགས་པ་བུ་ཡིག་བཞི། ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་ལ། ཕྲ་བཀོད་བཅུ་པ་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་དྲུག། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལ། འོད་ཀྱི་ཚུལ་བཤད་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་ལྔ། ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ་ལ། ངོ་སྤྲོད་གསུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་བཅུ་བཞི། མུ་ཏིག་ ཕྲེང་བ་ལ། མུ་ཏིག་གསལ་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་གསུམ། རིག་པ་རང་གྲོལ་ལ། ཡི་གེ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་གསུམ། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ལ། དབང་གི་རྩ་བ། དབང་གི་དག་བྱེད། འཁོར་ལོ་དྲུག་པ། དབང་གི་ལས་བྱང་། དབང་གི་ཕྲ་ཏིག། དབང་བཀོད་ཆེན་པོ། སྤྲོས་མེད་གོ་ཆ། དབང་གི་ལྡེ་མིག །དབང་གི་པྲ་ཁྲིད། དོན་བསྡུས་གསལ་བྱེད། གསང་བའི་རྒྱལ་ཡིག་སྟེ་བུ་ཡིག་བཅུ་གཅིག །ཀློང་དྲུག་པ་ལ་ཀློང་ཆེན་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པའི་བུ་ཡིག་གསུམ། སྐུ་གདུང་འབར་བ་ལ། པདྨ་ཀློང་ཡངས་ལ་སོགས་ཏེ་བུ་ཡིག་དྲུག །རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ལ། ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་བུ་ཡིག་ལྔ། ནག་མོ་ཁྲོས་མ་ལ། ཐུན་དྲུག་དྲིལ་བ་ལ་སོགས་ཏེ་བུ་ཡིག་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཏེ་ལས་རྒྱུད་པ་བཅུ་བདུན་གྱི་དབང་ལུང་འཆད་ཉན་མ་ནུབ་ཙམ་འདུག་པས། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་བུ་ཡིག་རྣམས་དབང་གི་ཆ་ལག་ཚང་མིན་བརྟག་སླ་བའི་ཕྱིར་བཀོད་ལ། གཞན་རྣམས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་གྲུབ་མཐའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལ་ཁ་བྱང་ཤིན་ཏུ་གསལ་བས་མ་བཀོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འདིར་མིང་ཙམ་བཀོད་པས་ཀྱང་དོགས་པ་བསླང་བའི་རྒྱར་སྲིད་དེ། དེང་སང་གི་དུས་བསྟན་པ་འདི་ཉག་ཕྲ་ཞིང་རྫོགས་ཆེན་པར་རློམ་པ་རྣམས་ནི་བེ་བུམ་ལག་མཐིལ་ཙམ་གྱིས་གློ་བ་ཁེངས་ནས་འདི་དག་གི་དགོས་གཞི་ཙམ་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་རིག་པ་རང་སྣང་གི་བློ་ ཅན་གྱི་དོན་དུ་རྒྱུད་ཀྱི་མཚོན་དོན་ལ་སོགས་པའི་གནས་ངེས་པ་གཏན་ལ་ཕབ་ནས། ད་ནི་དམིགས་པ་ཡུལ་གྱི་བློ་ཅན་གྱི་དོན་དུ་རྒྱུད་ཀྱི་གཞུང་དོན་མན་ངག་ལྟར་ཕྱེ་བ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་གཉིས། འོག་མ་རྣམས་ལས་ཁྱད་དུ་འཕགས་ཚུལ་དང་། གསང་བ་ཆེན་པོ་དངོས་བཤད་པོའོ། །དང་པོ་ནི། རིམ་པ་འོག་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དཔྱོད་ཚིག་གི་ལྟ་བ་ལ་གདེང་བཅས་ཏེ། འབད་རྩོལ་དང་བཅས་བསྒྲུབས་ནའང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་བྱ་རྩོལ་དང་བླང་དོར་གྱི་ཆོས་མེད་པས་རྫས་འགལ་ཏེ། བསྐལ་པའམ་ཚེ་རབས་སམ། ཚེ་གཅིག་གམ། བར་མ་དོར་གྲོལ་དུ་རེ་བའི་བྱང་ཆུབ་དུས་ཅན་དུ་སེམས་པ་ལས་མེད་ལ། ཐིག་ལེ་སྐོར་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལ་དངོས་སུ་བལྟར་མེད་པས་ནོར་ས་དང་འཛོལ་ས་མེད་པས་ཆོས་ཉིད་ཇི་བཞིན་པ་མི་མཐོང་བ་ནི། མན་ངག་གི་ཡི་གེ་གཡུ་ཡིག་ཅན་ལས། ཨེ་མ་ཧོ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡང་གབ་
Chinese
解脱，如妙吉祥友和师利星哈等。第四个必要是觉性自解脱处。必要的意义是这样的：觉性智慧达到究竟。因此，为了阐释必要，所有续、传承和口诀都一致。为了由此获得真正的解脱，所以阐释了必要和目的这两个方面。如是说。如此，阐述了决定的十七部续，位于宁玛续部的两个章节中，这些是由大学者毗玛拉和译师嘉觉二人翻译的。此外，被称为大圆满共同续部的《虚空大》等，是宣说心性本自成佛的有边续部，二十五部等位于续部的上半部分。这一定是早期汇编的章节，为了寻找目录而编排了《无法摧毁的胜幢：早期目录》。位于白莲光洲的续部中，在cha和cha两个部分中。宣说有边的续部二十五部等，位于续部的上半部分，但不确定。第五个母子决定的标题是：如此，十七部大秘密决定的续部，包括忿怒母在内，共十八部，是原始怙主吉祥普贤王如来从不可思议的意境中宣说的真实续部。将其作为根本或母亲，各个持明者所著的释续被视为这些续部的儿子，因此被称为母子决定的标题是：觉性自生，有《释续精义》等六个儿子。在《心之明镜》中，有《正文意义释》等三个儿子。在《狮子圆满力》中，有《释义大精义》等九个儿子。在《无字》中，有《莲花开放》等四个儿子。在《吉祥庄严》中，有《遣除错乱明镜》等八个儿子。在《声变》中，有《四大要义字》等五个儿子。在《心之明镜》中，有《乘之剖析》等五个儿子。在《明灯燃烧》中，有《明灯的来源断除》等四个儿子。在《珍宝细布》中，有《细布第十》等六个儿子。在《日月交融》中，有《光明之理说》等五个儿子。介绍
English
Liberation, such as Manjushrimitra and Shri Singha, etc. The fourth necessity is the place of self-liberation of awareness. The meaning of necessity is like this: Awareness and wisdom reach the ultimate. Therefore, in order to explain the necessity, all tantras, transmissions, and instructions are in agreement. In order to obtain true liberation from this, the two aspects of necessity and purpose are explained. Thus it is said. Thus, the seventeen tantras that explain the determination are located in the two chapters of the Nyingma Tantra Collection, and these were translated by the great scholar Vimalamitra and the translator Ka Gok. In addition, the "Great Sky," etc., which are known as the common tantras of Dzogchen, are the tantras with boundaries that teach that the nature of mind is inherently enlightened, and the twenty-five tantras, etc., are located in the upper part of the Tantra Collection. This must be the early compilation of chapters, and the "Indestructible Victory Banner: Early Catalog" was arranged for the purpose of searching the catalog. In the Tantra Collection of Padma Odling, it is located in the two parts of cha and cha. The twenty-five tantras, etc., that proclaim the boundaries are located in the upper part of the Tantra Collection, but it is not certain. The fifth title of mother-son determination is: Thus, the seventeen tantras of the Great Secret Determination, including the Wrathful Mother, a total of eighteen, are the actual tantras spoken by the primordial protector, the glorious Samantabhadra, from the realm of inconceivable intention. Taking it as the root or mother, the explanatory tantras composed by each vidyadhara are regarded as the sons of these tantras, so the title called the mother-son determination is: Awareness is self-arisen, there are six sons such as "Essence of Explanation Tantra." In the "Mirror of the Heart," there are three sons such as "Explanation of the Meaning of the Text." In the "Lion's Perfect Power," there are nine sons such as "Great Essence of Explanation." In the "Without Letters," there are four sons such as "Lotus Opening." In the "Auspicious Beauty," there are eight sons such as "Mirror of Clearing Confusion." In "Sound Transformation," there are five sons such as "Essential Letters of the Four Elements." In the "Mirror of the Heart," there are five sons such as "Analysis of the Vehicle." In the "Burning Lamp," there are four sons such as "Cutting off the Source of the Lamp." In the "Jeweled Fine Cloth," there are six sons such as "Fine Cloth Tenth." In the "Union of Sun and Moon," there are five sons such as "Explanation of the Nature of Light." Introduction
Chinese
扎巴（གྲས་པ་）中，有《认识三要》等十四个子字； 牟ติก串（མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་）中，有《牟ติก明鉴》等三个子字； 自解智（རིག་པ་རང་གྲོལ་）中，有《文字结合》等三个子字； 自然圆满（རྫོགས་པ་རང་བྱུང་）中，有灌顶之根本、灌顶之清净、第六轮、灌顶之事业次第、灌顶之微细、灌顶大布置、无勤盔甲、灌顶之钥匙、灌顶之引导、摄义明鉴、秘密之王书，共十一个子字； 六界（ཀློང་དྲུག་པ་）中，有《大界六》等三个子字； 焚尸（སྐུ་གདུང་འབར་བ་）中，有《莲花界广》等六个子字； 宝积（རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་）中，有《智慧轮》等五个子字； 黑忿怒母（ནག་མོ་ཁྲོས་མ་）中，有《六座合修》等十二个子字。此等十七部事业部之灌顶传承讲修未衰，为易于检查自然圆满之子字等灌顶支分是否齐全，故而编列于此。其他诸部，因遍知大士之宗派宝藏目录甚明，故不录于此。虽仅于此处列名，亦可能成为生疑之因。当今末法时代，自诩大圆满者，仅以手掌大小之书本便觉满足，故无需此等法类。第三，如是为具自显智之士，确定了经部之表诠等处所。今为具对境智之士，将经部之正义如口诀般剖析，即无上光明金刚藏乘之差别解说，有二总义：较下乘之殊胜之处，以及宣说大秘密之本体。第一，下部一切次第，皆以心识之分别念执著于言词之见解，纵勤作修持，然自生之智慧无有勤作与取舍之法，故二者相违。唯有希冀于劫、世、一生或中阴得解脱之有时间性之菩提心。仅以三界轮亦无法真实观见自生之智慧，故无有错谬之处，然未见如实之法性者，于口诀之玉书中云：诶玛吙！ 具种姓之子亦隐
English
In Trapsa (གྲས་པ་), there are fourteen subsidiary letters, including "Three Introductions"; In the Pearl Rosary (མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་), there are three subsidiary letters, including "Pearl Clarifier"; In Self-Liberated Awareness (རིག་པ་རང་གྲོལ་), there are three subsidiary letters, including "Letter Combination"; In Spontaneous Perfection (རྫོགས་པ་རང་བྱུང་), there are the root of empowerment, the purification of empowerment, the sixth chakra, the empowerment work schedule, the subtle points of empowerment, the great arrangement of empowerment, the armor without elaboration, the key of empowerment, the guiding instructions of empowerment, the condensed meaning clarifier, and the secret royal script, totaling eleven subsidiary letters; In the Six Spaces (ཀློང་དྲུག་པ་), there are three subsidiary letters, including "Great Space Six"; In Burning Corpse (སྐུ་གདུང་འབར་བ་), there are six subsidiary letters, including "Lotus Space Vast"; In Jewel Heap (རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་), there are five subsidiary letters, including "Wheel of Wisdom"; In Black Wrathful Mother (ནག་མོ་ཁྲོས་མ་), there are twelve subsidiary letters, including "Six Sessions Combined Practice." These seventeen tantras of the Karma lineage have not declined in their empowerment transmission and practice. In order to easily check whether the subsidiary letters of Spontaneous Perfection and other empowerment components are complete, they are listed here. The others are not listed because the catalog of the Omniscient Great One's precious treasure of tenets is very clear. However, even listing the names here may cause doubts. In this degenerate age, those who claim to be Dzogchen practitioners are satisfied with just a handful of books, so they have no need for these teachings. Third, for the sake of those with self-appearing wisdom, the meaning of the tantras, such as the symbolic meaning, has been determined. Now, for the sake of those with objective wisdom, the meaning of the tantras is analyzed like oral instructions, which is a detailed explanation of the supreme, unique vehicle of Clear Light Vajra Essence, with two general meanings: how it surpasses the lower vehicles, and the actual explanation of the Great Secret. First, all the lower levels rely on the conceptual mind's attachment to the views of words. Even if one practices diligently, the self-born wisdom has no actions of effort or acceptance and rejection, so the two are contradictory. One can only hope for enlightenment with a time limit, hoping to be liberated in a kalpa, a lifetime, a single life, or the bardo. Even with the three spheres of thigle, one cannot truly see the self-born wisdom, so there is no room for error or confusion. However, those who do not see the true nature of reality are told in the turquoise letter of the oral instructions: Emaho! Sons of noble lineage are also hidden.