Tibetan
བྱུང་། མདོ་བཅུ་གསུམ་བསྡོམས་པས་སེམས་སྡེ་ཉེར་གཅིག་གོ །ལུང་མང་པོ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ལ་ལ་འདྲ་ཡང་། ལ་ལ་སྔ་ཕྱི་དང་མང་ཉུང་བསྒྱུར་མཁན་མི་འདྲའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །འདི་དག་རྙིང་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་ཀ་ཁ་ལ་ཕལ་ཆེར་བཞུགས་སོ། །ཀློང་སྡེའི་རྒྱུད། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། རིན་ཆེན་གསང་བ། བྱ་རྩོལ་མེད་པ། ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ལ་སོགས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་གསུངས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མན་ངག་རྒྱུད་པདྨ་ཀློང་གསལ། པདྨ་དབང་རྒྱལ། ཡིད་བཞིན་རྟོག་གི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ཁྲི་ཕྲག་ལྔ་དང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཤད་ཅིང་། བྱེ་བྲག་པའི་སྒོར་ལ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར། ཐིག་ལེ་སྐོར་གྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་དང་སུམ་བརྒྱ། གསང་བ་སྤྱོད་པ་ས་བོན་གྱི་རྒྱུད་ལས་འཕྲོས་ཏེ་བྱུང་བ་རྣམས་དང་། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ལ་སོགས་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་ཁྲོས་མ་དང་བཅས་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པ་ལས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཤླཽ་ཀ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བཅུད་ཕྱུང་བ་སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་ཆེས་སྙིང་པོར་གྱུར་བ་ ཡིན་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་ཕྱི་མ་འདི་དག་གི་ངེས་བརྗོད་ལ། དབྱེ་བ། སྡུད་ཚུལ། གནད་དོན། དགོས་ཆེད། མ་བུ་ངེས་པའི་ཁ་བྱང་བཅས་རྒྱས་པར་གླེང་ན། དང་པོ་དབྱེ་བ་ལ་རྣམ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་དཔེ་དོན་འགྲེལ་ཆགས་སུ་ངེས་པ་ནི། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས། རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་ཉི་མ་དང་། །སེང་གེ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་དང་། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་ལྡེ་མིག་དང་། །རལ་གྲི་དང་ནི་གསལ་ཤིང་དང་། །གསེར་ཞུན་དང་ནི་མ་བུ་འབྲལ། །མེ་ལོང་དང་ནི་མུ་ཏིག་རྒྱུས། །སྤྲུལ་མདུད་དང་ནི་ཁྱུང་ཆེན་དང་། །ཆུ་རྒྱུན་དང་ནི་སྤུ་གྲི་དང་། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་བང་མཛོད་དང་། །དེ་དག་རྣམ་པར་ཕྱེ་བས་ནི། །ཚིག་རྒྱུད་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་པས། རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རིག་པ་རང་ཤར། ཉི་མ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་། སེང་གེ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས། རི་རྒྱལ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པ། །འཁོར་ལོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན། ལྡེ་མིག་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར། རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་། གསལ་ཤིང་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྒྲོན་མེ་འབར་བ། གསེར་ཞུན་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད། མ་བུ་འབྲལ་བ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ། མུ་ཏིག་ལྟར་ལ་རྒྱུས་པ་ལྟ་བུའི་
Chinese
出现了。总共十三个经部，合为心部二十一部。许多经文十八部，名称的类别有些相同，有些前后和多少的翻译者不同，这样说道。这些都在宁玛派经文的甲类书中大多存在。龙钦部的经，轮回自解脱，珍宝秘密，无为，虚空广阔等，说为十万部。同样地，口诀部莲花明，莲花自在，如意宝珠经等，说为五万一千部。个别的方面，有佛陀合修，明点轮精要经五千三百部，秘密行种子经等流出的，以及声总持等大秘密决定的经十七部，加上忿怒母为十八部而著名。大圆满修罗迦六十四万部的精华提炼，比心髓更加精华，因此特别着重于这些后者的确定表达上，分类、收集方式、要点、必要、母子确定的标题等详细讨论。首先，分类上有十八种，确定了例子、意义和解释的顺序，如《摩尼宝珠串》中所说：如海和太阳，狮子和山王，轮和钥匙，剑和明灯，金汁和母子分离，镜子和摩尼宝珠串，幻化结和雄鹰，水流和剃刀，国王和宝库，如此分类，能使词句清晰。如是说。如海一般的经是《智慧自生》，如太阳一般的经是《金刚萨埵心之明镜》，如狮子一般的经是《狮子力圆满》，如山王一般的经是《无字》，如轮子一般的经是《吉祥庄严》，如钥匙一般的经是《声总持》，如剑一般的经是《普贤王如来心之明镜》，如明灯一般的经是《明灯燃烧》，如金汁一般的经是《珍宝细布》，如母子分离一般的经是《日月交合》，如镜子一般的经是《认识装饰》，如摩尼宝珠串一般的
English
It happened. Thirteen sutras in total, combined into twenty-one Mind Series. The eighteen many Agamas, some of the name categories are similar, but some have different translators in terms of sequence, quantity, and number, it is said. These are mostly found in the 'ka' category of Nyingma tantras. The tantras of the Longdé division, such as 'Cyclic Existence Self-Liberation,' 'Precious Secret,' 'Effortless Action,' 'Vast Expanse of Sky,' and so on, are said to be one hundred thousand. Similarly, the oral instruction tantras 'Lotus Clarity,' 'Lotus Empowerment,' 'Wish-Fulfilling Jewel Tantra,' and so on, are said to be fifty-one thousand. In the individual aspects, there are 'Buddha Union,' 'Essence of the Thigle Circle Tantra' five thousand three hundred, and those that emanated from the 'Secret Conduct Seed Tantra,' and the seventeen Great Secret Definitive Tantras including 'Krosa Ma,' known as eighteen. From the essence extracted from the Great Perfection Shloka six million four hundred thousand, which is even more essential than the heart essence, therefore, special emphasis is placed on the definitive expressions of these later ones, such as classification, methods of collection, key points, necessity, and titles that define mother and son, are discussed in detail. Firstly, in terms of classification, there are eighteen categories, which are defined in the order of example, meaning, and explanation, as stated in the 'String of Pearls': Like the ocean and the sun, and the lion and the mountain king, and the wheel and the key, and the sword and the clear lamp, and molten gold and the separation of mother and child, and the mirror and the string of pearls, and the illusory knot and the great garuda, and the stream of water and the razor, and the king and the treasury, by distinguishing them in this way, the words of the tantras will be clarified. Thus it is said. The tantra like the ocean is 'Rigpa Rangshar (Awareness Self-Arisen)', the tantra like the sun is 'Vajrasattva Heart Mirror', the tantra like the lion is 'Lion Strength Perfection', the tantra like the mountain king is 'Without Letters', the tantra like the wheel is 'Auspicious Adornment', the tantra like the key is 'Sound Transformation', the tantra like the sword is 'Samantabhadra Mind Mirror', the tantra like the clear lamp is 'Burning Lamp', the tantra like molten gold is 'Jewel Inlay', the tantra like the separation of mother and child is 'Sun and Moon Union', the tantra like the mirror is 'Recognition Adornment', like a string of pearls
Tibetan
རྒྱུད་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ། སྦྲུལ་མདུད་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རིག་པ་རང་གྲོལ། ཁྱུང་ཆེན་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཀློང་དྲུག་པ། ཆུ་བོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་། སྤུ་ གྲི་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྐུ་གདུང་འབར་བ། བང་མཛོད་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་སྟེ་རྣམ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད་ལས་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་ནི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རྒྱུད་ནས་འཕྲོས་པ་ཡིན་ལ། སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ནི་ཀུན་གྱི་འཕྲོ་གཞི་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྣམ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་པོ་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས། ཐལ་འགྱུར་ལས་ནི་ངེས་འཕྲོས་ནས། །གདུལ་ཡུལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྣང་། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱུད་དེ་དག་གི་དོན་ཆིངས་བསྡུས་པ་ནི་སྡེ་ཚན་བཅུ་གཅིག་ལས། དང་པོ་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསུམ་ནི། རིག་པ་རང་ཤར། རིག་པ་རང་གྲོལ། ཡི་གེ་མེད་པ་སྟེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་རྗེས་འབངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལྟར། རྒྱུད་སྤྱིའི་དོན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་སྟེ་དེ་སྐད་དུ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསུམ་ཤེས་ན། །རྒྱལ་བློན་འབངས་གསུམ་འཛོམ་པ་འདྲ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དྭངས་མ་གསུམ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་། ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་དེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་རི་རྒྱལ་གྱི་རྩེ་ནས་རི་ཕྲན་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ལྟར་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་མཐོང་བ་སྟེ་སྔ་མ་ལས། རྒྱུད་ཀྱི་དངས་མ་གསུམ་ཤེས་ན། །རི་གསུམ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་འདྲ། །ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གསུམ་ནི། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན། སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ ཏེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་གསུམ་ཤར་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མུན་པ་བསལ་བ་ལྟར། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་དོན་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པར་གསལ་བ་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གསུམ་ཤེ་ན། །མཁའ་ལ་ཉི་མ་གསུམ་ཤར་འདྲ། །ཞེས་སོ། །བཞི་པ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་སྡོམ་ནི་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་སྟེ། མཁར་གྱི་རྨང་རྡོ་འགྲམ་ཚུགས་པ་ལྟར་ཐར་བའི་གཞི་ཐེངས་པས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་སྟེ། རྒྱུད་ཀུན་སྡོམ་གཅིག་ཤེས་པ་ནི། །མཁར་གྱི་འགྲམ་རྡོ་ལེགས་བཙུད་འདྲ། །ཞེས་སོ། །ལྔ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་སྣང་བ་གཏིང་རྫོགས་ནི་ངོ་སྤྲོད་སྤྲས་པ་སྟེ། མཁར་གྱི་རྩེ་མོར་འབྱོངས་ནས་དགྲ་རྐུན་གྱིས་མི་ཚུགས་པ་ལྟར་འཁོར་བའི་གནས་ལ་མི་འཇིགས་པའི་གདེང་ཐོབ་པ་སྟེ། སྣང་བ་གཏིང་རྫོགས་རྒྱུད་ཤི
Chinese
《牟ติกཕྲེང་བ།》 （珍珠鬘续）。如蛇结般的续，觉性自解脱。如大鹏般的续，空六续。如河流般的续，圆满自生续。如剃刀般的续，如黑忿怒母般的续，身躯骨骸燃烧续。如仓库般的续，堆积珍宝续，总共十八种，其中黑忿怒母是为了守护教法而从续中散发出来的。声变续是一切的基础，因此十六种应被视为声变根本续的支分。正如其所说：“从声变中必定散发，显现于所化众生前。”第二，归纳这些续的意义要点，分为十一个部分。第一，续的三个心要是：觉性自显、觉性自解脱、无字。如果了解这三者，就像掌控下属一样，能掌控所有续的意义。如《牟ติกཕྲེང་བ།》 （珍珠鬘续）所说：“如果了解续的三个心要，就像国王、大臣、下属聚集一样。”第二，续的三个精华是：普贤王如来意之明镜、金刚萨埵心之明镜、珍宝细布。如果了解这三者，就像从山王之顶看到所有小山一样，能看到所有续的意义。如前者所说：“如果了解续的三个精华，就像到达三座山的山顶一样。”第三，续的三朵花是：《牟ติกཕྲེང་བ།》 （珍珠鬘续）、吉祥庄严、狮子力圆满。 如果了解这三者，就像三个太阳升起在空中，消除世间的黑暗一样，能清楚了解所有续的词义而无迷惑。续的三朵花，如果了解，就像三个太阳升起在空中一样。第四，所有续的总结是圆满自生续。就像城墙的基石稳固一样，解脱的基础稳固而不变。如果了解所有续的一个总结，就像城墙的基石被很好地安置一样。第五，续的显现深度圆满是认识装点。就像到达城堡的顶端，敌人盗贼无法入侵一样，能获得不畏惧轮回之地的信心。显现深度圆满续知
English
"The Garland of Pearls Tantra." The tantra like a snake knot, awareness self-liberated. The tantra like a great garuda, the Six Spaces Tantra. The tantra like a river, the spontaneously arisen Completion Tantra. The tantra like a razor, the tantra like the Black Wrathful Mother, the tantra of the Burning Corpse. The tantra like a treasury, the tantra of Piled Jewels, thus there are eighteen categories. Among them, the Black Wrathful Mother emanated from the tantra to protect the teachings. The Sound Transformation Tantra is the basis of all. Therefore, the sixteen categories should be understood as branches of the root Sound Transformation Tantra. As it says, "From the Sound Transformation, it will surely emanate, appearing to sentient beings to be tamed." Secondly, summarizing the essential points of these tantras is divided into eleven sections. First, the three essential points of the tantra are: self-arisen awareness, self-liberated awareness, and absence of letters. If you understand these three, it is like controlling subordinates, you can control the meaning of all tantras. As the Garland of Pearls says, "If you know the three essential points of the tantra, it is like the gathering of a king, minister, and subjects." Second, the three essences of the tantra are: the mirror of the mind of Samantabhadra, the mirror of the heart of Vajrasattva, and the jeweled brocade. If you understand these three, it is like seeing all the small mountains from the top of the king of mountains, you can see the meaning of all tantras. As the former says, "If you know the three essences of the tantra, it is like reaching the top of three mountains." Third, the three flowers of the tantra are: the Garland of Pearls, Auspicious Adornment, and Lion's Strength Complete. If you understand these three, it is like three suns rising in the sky, dispelling the darkness of the world, you can clearly understand the meaning of all tantras without confusion. The three flowers of the tantra, if you understand, it is like three suns rising in the sky. Fourth, the summary of all tantras is the spontaneously arisen Completion Tantra. Just as the foundation stone of a city wall is firmly laid, the foundation of liberation is stable and unchanging. If you understand one summary of all tantras, it is like the foundation stone of a city wall being well laid. Fifth, the complete depth of appearance of the tantra is the adornment of recognition. Just as reaching the top of a castle, enemies and thieves cannot invade, you can gain confidence in not fearing the place of samsara. The complete depth of appearance tantra know