Tibetan
་། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་དོན་འཆར་བ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལ་ནུས་པ་མངའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ངང་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ཡིན་ལ། སྒོས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཁྱད་པར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོན་པ་སྟེ་སློབ་དཔོན་བི་མ་ལའི་སྤྲུལ་པའང་དེ་ལས་གཞན་སུ་ཞིག་གོ །།དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དཔལ་ལྡན་ནི་ཀུ་མ་རཱ་ཛར་གྲགས་ལ། བློ་གྲོས་མཆོག་ནི་ཁོ་བོ་ཅག་གི་བླ་མ་དམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀློང་ཆེན་པ་སྟེ། དེ་སྐད་དུ་བཀའ་ཆེམས་ལས་ཀྱང་། བློ་གྲོས་མིང་ཅན་ཐོགས་མེད་བྱ་བཞིན་རྒྱུ། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་ཨ་ཏི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཏེ་བཀའ་གཏེར་རིས་མེད་པ་ནས་ལུང་གིས་བསྔགས་ཤིང་། དོན་དམ་པར་གངས་རིའི་ལྗོངས་འདིར་ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ཁྱད་པར་ངེས་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་གཞི་བཞེངས་སུ་མཛད་ཅིང་། མཁས་པ་དང་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཆེན་པོར་རྩོད་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་ལ། མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདིའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་ནི། མཐོང་བ་དོན་ལྡན་དུ་གྲགས་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རང་བཞིན་དུ་མ་ལོ་རྒྱུས་མན་ངག་ནས་བཤད་པའི་ཕྱིར་འདིར་མ་བརྗོད་ལ། རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་མཐུན་པའི་བསྟོད་ཚིག་དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱང་གླུར་བསྒྲག་པ་ནི། འོག་མིན་དཔལ་གྱི་མཆིམས་ཕུའི་ནགས་ཀྱི་ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་ཕ་ཞལ་བུས་མཐོང་བའི་ཚེ་གླེངས་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལྟར་གོང་གི་ལུང་དུ། ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་དུས་ལ་དར། དེ་ནས་མི་གནས་རང་ས་ལའོ། །ཞེས་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་འཛམ་གླིང་འདིའི་འཕེལ་འགྲིབ་ལན་བདུན་རྫོགས་ཏེ། ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་བར་ཁུག་མན་ཆད་ལ་བསྟན་པའི་བཙས་གསུམ་ཡང་ཞིང་འདིར་མི་གནས་པར་འདི་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་མཛེས་ལྡན་བཀོད་པའི་ཞིང་དུ་འཕར་བ་ནི་ཐལ་འགྱུར་ལས། དེ་ནས་མཛེས་ལྡན་བཀོད་པ་ཡི། །ཞིང་ཁམས་དག་ཏུ་ངེས་འཕར་ནས། །ཚེ་ལོ་དག་ནི་བཅུ་འོག་ཏུ། །འདི་ན་མི་གནས་དེར་སྣང་ངོ། །ཞེས་སོ། །ཞིང་དེའི་ཡང་མཛད་པ་དར་འགྲིབ་བདུན་གྱིས་རྫོགས་ཚེ། མི་མཇེད་སྟོངས་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་སྟེ། དེའི་ཚེ་བསྟན་པའི་བཙས་གསུམ་པོ་བྱང་ཕྱོགས་ཡངས་པ་སྐྱོབ་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འཕར་བ་ནི་སྔ་མ་ལས། དེ་ལྟར་དར་འགྲིབ་རྫོགས་ནས་ནི། །བསྟན་པ་དམ་པའི་སྙིང་པོ་འདི། །ཡངས་པ་སྐྱོབ་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གནས་བྱེད་པའི། །ཨུཏྤལ་
Chinese
是显现六种智慧之义，因为他本身具有力量。如是之状态，总的来说是佛陀教法的命脉，特别是金刚乘的旗帜，尤其大圆满的导师，即邬金比玛拉的化身，除了他还有谁呢？因此，比丘华丹被称为古玛茹匝，智慧超胜者乃是我们所有上师之上的至尊者龙钦巴，如是《遗教》中也说：名为慧者无碍行。此外，阿底大布置等无偏颇的经教和伏藏中也以预言赞颂，究竟而言，于此雪域，是持有释迦狮子的教证二法的伟大车乘，特别是建立了甚深秘密大圆满教法的基础，是无诤地周遍闻名且为众人所赞颂的大学者和成就者的转轮王般的自性。至尊化身的此位尊者的传记，如《见即有义》等内外秘密的自性，因已于历史口诀中宣说，故此处不述。与证悟宣说相符的赞颂之词，将以春之女王的歌声唱诵：于邬金吉祥清普的森林 大尸陀林何乐处，父容子貌相见时已述矣。如是以上文中所说，十岁之时兴盛，之后不居于自处。如是所说之后，此赡部洲的兴衰圆满了七次，直至寿命十岁以下，教法的三个化身也不住于此地，而是从此跃迁至南方庄严妙严的刹土，如《迁变》中所说：此后妙严庄严之， 刹土之中定跃迁，寿命之量十岁下，于此不住彼显现。如是。彼刹土的兴盛衰败也圆满了七次之时，此娑婆世界毁灭之时到来，届时教法的三个化身将跃迁至北方广阔救护之世界，如前文所说：如是兴衰圆满后， 此殊胜教法之精髓，于广阔救护之世界，成为佛陀教法所依处，莲花。
English
It is the meaning of manifesting the six wisdoms, because he himself possesses power. Such a state is, in general, the lifeblood of the Buddha's teachings, especially the banner of the Vajrayana, and in particular, the teacher of the Great Perfection, namely the incarnation of Vimalamitra, who else is there besides him? Therefore, the monk Palden is known as Kumaraja, and the supreme of wisdom is our supreme master, the all-knowing Longchenpa. As it is said in the testament: The one named Lodrö (blo gros, बुद्धि, buddhi, intelligence) will travel unimpeded. Furthermore, the prophecies in the non-sectarian teachings and treasures, such as the Ati Great Arrangement, praise him. Ultimately, in this land of snow mountains, he is the great chariot that holds the teachings of both scripture and realization of Shakya Simha. In particular, he established the foundation of the profound secret Great Perfection teachings, and he is universally known and praised as the undisputed great scholar and accomplished one, like a Chakravartin. The biography of this supreme incarnate, such as "Seeing is Meaningful," and the nature of inner and outer secrets, are not mentioned here because they have been explained in the historical instructions. The words of praise that are in accordance with the expression of realization will be sung in the song of the Queen of Spring: In the forest of glorious Chimphu in Ogmin, In the great charnel ground, what a joy it was when the son saw the face of the father! As it is said in the above prophecy, it will flourish at the age of ten, and then it will not remain in its own place. As it has just been said, the rise and fall of this Jambudvipa will be completed seven times, and even the three births of the teachings will not remain in this field until the age of ten. From here, they will leap to the beautiful and adorned field in the south, as it is said in the Thallgyur: Then, to the beautiful and adorned, In the pure realm, it will surely leap, The measure of life is less than ten years, It will not remain here, it will appear there. So it is. When the rise and fall of that field is completed seven times, the time of the destruction of this world will come. At that time, the three births of the teachings will leap to the world of vast protection in the north, as it was said before: Thus, after the rise and fall is completed, This essence of the sacred teachings, In the world of vast protection, It will be the place where the Buddha's teachings dwell, Lotus.