Back to the library

JLAZ006 0001.The Precious Treatise of Questions and Answers, A Treasury of Scriptures..The Precious Treatise of Questions and Answers, A Treasury of Scriptures..g2.0f

Tibetan

ས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་ཤིང་དུག་གསུམ་མ་སྤངས་པར་རྩད་བཅད་དེ། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་རྟགས་ཡིན། གསུམ་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྣང་བས་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི་རྟགས་ཡིན། བཞི་པ་མན་ངག་རང་བྱུང་བདུད་རྩིའི་ཆུས་ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་གཏན་ནས་བསལ་ཏེ། རྩོལ་མེད་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན། ཞེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པས། ལྷའི་བུ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། ཕྱོགས་བཞིར་གདོང་ཕྱོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐུལ་བ། གསུང་གི་མངའ་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྩོལ་བའི་ཐེག་པ་མཐར་བཏོན་ནས། །རྩོལ་མེད་ཐེག་པ་མི་གསུངས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡལ་ལམ་ཅི། །སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱ་མཆིས་པ་ན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་རྩོལ་མེད་རྒྱུ་འབྲས་ལས་འདས་པའི་ཐེག་པ་སྣང་བར་བྱ་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་བསྐུལ་བས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་ཆེ། །ཚིག་གིས་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པས། །བདག་གིས་འགྲོ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །མ་རྟོག་པ་ལ་ཚིག་སྒོ་ནས། ། མཚོན་ནས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཅི་རིགས་པ་ན་རྣམ་པར་འགྲོ། །ཞེས་གསུང་བར་ཁས་བླངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་དང་མི་འགལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ལ་འདྲི་བ་དང་ལན་ལྡོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཞི་འབྲས་ཀྱི་དོན་ལ་སྒྲོ་འདོགས་བཅད་པའི་མཐར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་གི་དབུ་རྩེ། སྲོག་ཤིང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་དང་བཅས་པའི་གནས་སུ་བྱོན། དེའི་རྩེ་མོར་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་ཁྲི་བཤམས། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གདུགས་ཕུབ། དེར་གསང་བ་འཛིན་པ་བཞུགས་ནས་ལྷའི་བུ་སེམས་ལྷག་ཅན་ལ་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས་མན་ངག་འཕྲུལ་གྱི་ལུང་བཅུ་ཕོག། ལྷུན་གྲུབ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ནས་སྐུ་གསུམ་ཐུག་ཕྲད་ཀྱི་གདམས་ངག་བྱིན། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ནས་སེམས་ཉིད་འགྱུར་མེད་ཀྱི་མན་ངག་བྱིན། མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་དབང་བསྐུར་ནས་སྤྱོད་ལམ་རིག་པའི་མན་ངག་བྱིན། རིག་པ་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་མན་ངག་བྱིན། གཉིས་མེད་འདྲེས་པའི་དབང་བསྐུར་ནས་ཕྱག་རྒྱ་

Chinese

一切皆被掌控,且未舍弃三毒而根除,是现证圆满成佛的象征。第三,以方便和智慧深广的光芒,遣除一切众生的无明黑暗,是其象征。第四,以诀窍自生甘露之水,彻底消除烦恼的痛苦,是无需勤作之果自然成就的象征。如是生起欢喜。天子极其欢喜,面向四方,劝请一切佛陀:语自在之主宰,一切之,勤作之乘已至究竟,然不宣说无勤作之乘,大悲是否已舍弃?当具缘所化出现时,祈请宣说任运成就之法。如是祈请后,十方一切如来及五部佛陀加持吉祥金刚萨埵,并以偈颂劝请显现无勤作超越因果之乘的时机已到。金刚萨埵言:金刚萨埵如虚空般广大,非言语所能及,故我度化众生甚为艰难。于无思之上,以言语之门,为了以象征而证悟,当尽其所能而行。如是承诺后,为了不违背一切佛陀之意,以三世一切善逝安住于五部之体性,以问答之方式,断除对基果之义的增益与诽谤之后,前往三十三天之处,殊胜宫殿之顶。于具足命根九尖金刚杵之处。于其顶端,陈设燃烧珍宝之座。撑起由各种珍宝所成的伞盖。彼处秘密主安住后,对具足意乐之天子,灌顶王位总集之顶,并赐予诀窍幻化之十种预言。灌顶任运成就三者,并赐予身语意相遇之窍诀。灌顶大明点,并赐予心性不变之诀窍。灌顶不变稳固,并赐予行持觉性之诀窍。灌顶觉性总集,并赐予圆满智慧之诀窍。灌顶无二融合,并赐予手印。

English

Everything is under control, and without abandoning the three poisons, they are eradicated, which is a sign of manifest and complete enlightenment. Third, with the profound and vast light of skillful means and wisdom, dispelling the darkness of ignorance of all beings is its symbol. Fourth, with the water of self-arisen nectar of the essential instructions, completely eliminating the suffering of afflictions is a sign of the spontaneous accomplishment of the fruit without effort. Thus, joy arises. The son of the gods became extremely joyful, facing the four directions, urging all the Buddhas: O Lord of speech, of all, the vehicle of effort has reached its end, but the vehicle of non-effort is not spoken, has great compassion been abandoned? When fortunate disciples appear, please speak of the spontaneously accomplished dharma. After thus requesting, all the Tathagatas of the ten directions and the Buddhas of the five families blessed the glorious Vajrasattva, and with verses urged that the time has come to reveal the vehicle of non-effort that transcends cause and effect. Vajrasattva said: Vajrasattva is as vast as the sky, not within the realm of words, therefore it is very difficult for me to tame beings. Upon non-thought, through the door of words, in order to realize through symbols, I will act as much as possible. After thus promising, in order not to contradict the intention of all the Buddhas, with all the Sugatas of the three times abiding in the nature of the five families, in the manner of questions and answers, after cutting off the additions and slanders to the meaning of the ground and the result, he went to the place of the thirty-three gods, the top of the excellent palace. In the place with the life-force nine-pointed vajra. At its top, a throne of burning jewels was arranged. An umbrella made of various jewels was raised. There, the Lord of Secrets resided, and to the son of the gods with remaining mind, he bestowed the empowerment of the general collection of royal power, and bestowed the ten prophecies of the magical instructions. He bestowed the empowerment of the three spontaneously accomplished ones, and bestowed the essential instructions for the meeting of body, speech, and mind. He bestowed the empowerment of the great bindu, and bestowed the essential instructions for the unchanging nature of mind. He bestowed the empowerment of unchanging stability, and bestowed the essential instructions for the awareness of conduct. He bestowed the empowerment of the general collection of awareness, and bestowed the essential instructions for the completion of wisdom. He bestowed the empowerment of non-dual union, and bestowed the mudra.