Tibetan
། །ཐ་དད་མ་ཡིན་ཕྱི་ནང་མེད། ། ཅེས་པས་གསལ་བར་བསྟན་མོད་ཀྱི། །རང་བཞིན་རྒྱས་པར་ཤེས་འདོད་ན། །སོ་སོའི་བཞེད་གཞུང་མང་ན་ཡང་། །རྟོག་གེའི་རིག་པ་ཙམ་མིན་པར། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་གནད་མཁྱེན་ཅིང་། །ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ཅན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀློང་ཆེན་པའི། །གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལ། །ལྟ་བ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་གོ །དེ་ནས་དྲི་བ་ཉེར་གཉིས་པར། །སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནམ་མིན། །ཡིན་ན་ཞིང་འདིར་དཀའ་སྤྱད་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་མཛད་ཚུལ་ཅི་ལྟ་བུ། །མིན་ན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སོགས། །སངས་རྒྱས་མ་ཡིན་གཞན་སུ་ཞིག། ཅེས་དྲི་ལན་དུ་འདི་སྐད་བརྗོད། །སྤྱིར་བཏང་དམིགས་བསལ་མ་ཕྱེ་བའི། །རྫས་སྤྱིའི་བརྗོད་བྱ་སྤྲུལ་སྐུའི་སྒྲ། །དབྱེ་བ་ཞིབ་མོར་ཕྱེ་བས་བརྟག། དེ་ལའང་ཐུན་མོང་ཐུན་མིན་གཉིས། །དང་པོ་ཐུན་མོང་ཐེག་པའི་ལུགས། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ངེས་བྱ་སྟེ། །མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས་འདི་སྐད་བཤད། །བཟོ་དང་སྐྱེ་དང་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདི་ནི། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཐབས་ཆེན་པོ། །ཞེས་པའི་བཟོ་ཡི་སྤྲུལ་སྐུ་ནི། །རིས་སུ་བྲིས་དང་འབུར་དུ་དོད། །ལ་སོགས་རྣམ་གྲངས་ཇི་སྙེད་དང་། །སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཇི་ ལྟར་འགྲོ་བ་ཕལ་པའི་གཟུགས། །ཉ་བོ་ཆེ་དང་རྟ་ལ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་ཉིད་དུ་སྤྲུལ་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ནི། །མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་སྟོན་པ་སྟེ། །དེ་སྐད་དུ་ནི་རྒྱུད་བླ་མར། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་པར། །སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བ་མངོན་པར་སྐྱེ་བ་དང་། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་འཕོ་བ་དང་། །ལྷུམས་སུ་འཇུག་དང་བལྟམས་པ་དང་། །བཟོ་ཡི་གནས་ལ་མཁས་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་རོལ་པ་དང་། །དེས་འབྱུང་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། །བདུད་སྡེ་བཅོམ་དང་རྫོགས་པར་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་དང་བཅས་པར་ནི། །མྱ་ངན་འདའ་བར་རྟག་སྟོན་པ། །ཡོངས་སུ་མ་དག་ཞིང་རྣམས་སུ། །སྲིད་པ་་ཇི་སྲིད་གནས་པར་སྟོན། །ཞེས་སོ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ལུགས། །བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་འདིར། །མ་དག་དམན་པའི་སྤྲུལ་པ་དང་། །འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །རང་བཞིན་ཞིང་གི་སྤྲུལ་སྐུ་སྟེ། །དང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ལས། །དོན་དང་སྨད་འཚོང་ལ་སོགས་པར། །སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་དོ། །ཞེས་སོ་གཉིས་པ་གང་ལ་ནི། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "། །ཐ་དད་མ་ཡིན་ཕྱི་ནང་མེད། །", "chinese_translation": "有无各异内外泯，", "english_translation": "Differentiation is absent, there is no inside or outside." }, { "original_tibetan": "ཅེས་པས་གསལ་བར་བསྟན་མོད་ཀྱི། །རང་བཞིན་རྒྱས་པར་ཤེས་འདོད་ན། །སོ་སོའི་བཞེད་གཞུང་མང་ན་ཡང་། །རྟོག་གེའི་རིག་པ་ཙམ་མིན་པར། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་གནད་མཁྱེན་ཅིང་། །ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་རྒྱལ་ཐབས་ཅན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀློང་ཆེན་པའི། །གྲུབ་མཐའ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ལ། །ལྟ་བ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་གོ །", "chinese_translation": "如是已明晰昭示，若欲详知其自性，虽有各自之宗见，然非仅是思辨智，通达六边四相之要，具足普贤意之胜王，全知龙钦巴之宗，如海一般之见，乃是窍诀之精髓。", "english_translation": "Thus, it is clearly shown, but if you wish to know the nature in detail, although there are many individual tenets, it is not merely intellectual knowledge, but understanding the essence of the six extremes and four modes, possessing the royal method of Samantabhadra's intention, the view of the omniscient Longchenpa, like an ocean, is the essential instruction of the view." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་དྲི་བ་ཉེར་གཉིས་པར། །སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནམ་མིན། །ཡིན་ན་ཞིང་འདིར་དཀའ་སྤྱད་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་མཛད་ཚུལ་ཅི་ལྟ་བུ། །མིན་ན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སོགས། །སངས་རྒྱས་མ་ཡིན་གཞན་སུ་ཞིག། ཅེས་དྲི་ལན་དུ་འདི་སྐད་བརྗོད། །", "chinese_translation": "其次，第二十二个问题是：化身是佛陀还是非佛陀？若是佛陀，则在此刹土中，以苦行而成佛的方式是怎样的？若非佛陀，则释迦牟尼等，不是佛陀又是谁呢？如是提问，回答如下：", "english_translation": "Next, the twenty-second question is: Is the Nirmanakaya a Buddha or not? If so, how does one become a Buddha in this realm through asceticism? If not, then who else is not a Buddha besides Shakyamuni and others? Thus questioned, the answer is spoken as follows:" }, { "original_tibetan": "སྤྱིར་བཏང་དམིགས་བསལ་མ་ཕྱེ་བའི། །རྫས་སྤྱིའི་བརྗོད་བྱ་སྤྲུལ་སྐུའི་སྒྲ། །དབྱེ་བ་ཞིབ་མོར་ཕྱེ་བས་བརྟག། དེ་ལའང་ཐུན་མོང་ཐུན་མིན་གཉིས། །", "chinese_translation": "总的来说，未区分一般和特殊，总体的所诠是“化身”之名。通过详细区分来考察，其中也有共同和不共同两种。", "english_translation": "In general, without distinguishing between general and specific, the general expression is the term 'Nirmanakaya'. Examine it by dividing it into detailed distinctions. There are two types: common and uncommon." }, { "original_tibetan": "དང་པོ་ཐུན་མོང་ཐེག་པའི་ལུགས། །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ངེས་བྱ་སྟེ། །མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས་འདི་སྐད་བཤད། །བཟོ་དང་སྐྱེ་དང་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འདི་ནི། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཐབས་ཆེན་པོ། །ཞེས་པའི་བཟོ་ཡི་སྤྲུལ་སྐུ་ནི། །རིས་སུ་བྲིས་དང་འབུར་དུ་དོད། །ལ་སོགས་རྣམ་གྲངས་ཇི་སྙེད་དང་། །", "chinese_translation": "首先，共同乘之宗义，应确定为三种。如《经庄严论》中所说：“工巧与生及大菩提，乃为菩提胜化身，佛陀化身之此身，乃为解脱之大方便。” 所谓工巧化身，即绘画、雕塑等各种各样的形式。", "english_translation": "First, the common vehicle's system should be determined as three types. As stated in the Ornament of the Sutras: 'Craft, birth, and great enlightenment are the supreme emanations of enlightenment. This Nirmanakaya of the Buddha is a great means of liberation.' The craft emanation refers to various forms such as painting and sculpture." }, { "original_tibetan": "སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཇི་\nལྟར་འགྲོ་བ་ཕལ་པའི་གཟུགས། །ཉ་བོ་ཆེ་དང་རྟ་ལ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་ཉིད་དུ་སྤྲུལ་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ནི། །མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་སྟོན་པ་སྟེ། །", "chinese_translation": "所谓生化身，即佛陀如何化现为普通众生的形象，如大鱼、马等各种各样的化现。所谓殊胜菩提化身，即示现十二事业。", "english_translation": "The birth emanation refers to how the Buddha emanates into the forms of ordinary beings, such as a large fish, a horse, and so on. The supreme enlightenment emanation refers to demonstrating the twelve deeds." }, { "original_tibetan": "དེ་སྐད་དུ་ནི་རྒྱུད་བླ་མར། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་པར། །སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བ་མངོན་པར་སྐྱེ་བ་དང་། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་འཕོ་བ་དང་། །ལྷུམས་སུ་འཇུག་དང་བལྟམས་པ་དང་། །བཟོ་ཡི་གནས་ལ་མཁས་པ་དང་། །བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱིས་རོལ་པ་དང་། །དེས་འབྱུང་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། །བདུད་སྡེ་བཅོམ་དང་རྫོགས་པར་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་དང་བཅས་པར་ནི། །མྱ་ངན་འདའ་བར་རྟག་སྟོན་པ། །ཡོངས་སུ་མ་དག་ཞིང་རྣམས་སུ། །སྲིད་པ་་ཇི་སྲིད་གནས་པར་སྟོན། །ཞེས་སོ།", "chinese_translation": "如是，《宝性论》中说：“不离法身，以种种化身之自性，示现降生、从兜率天降临、入胎、诞生、精通工艺、妃眷围绕、出家苦行、前往菩提树、降伏魔军、圆满菩提、转法轮，以及与诸天众一同，恒常示现涅槃。于不清净之刹土中，示现存续于轮回之中。”", "english_translation": "As it is said in the Uttaratantra: 'Without moving from the Dharmakaya, with various natures of emanation, manifesting birth, descending from the Tushita heaven, entering the womb, being born, mastering crafts, enjoying the company of consorts, renouncing and practicing austerities, going to the Bodhi tree, conquering the armies of Mara, fully awakening, turning the wheel of Dharma, and constantly showing Nirvana together with all the gods. In impure realms, it shows existence as long as samsara lasts.'" }, { "original_tibetan": "ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ལུགས། །བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་འདིར། །མ་དག་དམན་པའི་སྤྲུལ་པ་དང་། །འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། །རང་བཞིན་ཞིང་གི་སྤྲུལ་སྐུ་སྟེ། །དང་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ལས། །དོན་དང་སྨད་འཚོང་ལ་སོགས་པར། །སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་དོ། །ཞེས་སོ།", "chinese_translation": "不共同之宗义，在此无上乘中，有不清净低劣之化身、调伏有情之化身、自性刹土之化身。首先，如《幻化金刚经》中说：“化现为乞丐、妓女等，利益有情。”", "english_translation": "The uncommon system, in this unsurpassed vehicle, there are impure and inferior emanations, emanations that tame beings, and emanations of the nature realm. First, as it is said in the Mayajala Vajra: 'Emanating as beggars, prostitutes, and so on, benefiting sentient beings.'" }, { "original_tibetan": "གཉིས་པ་གང་ལ་ནི།", "chinese_translation": "其次，对于哪一个呢？", "english_translation": "Secondly, to which one?" } ] ============================================================